2023年《巴黎圣母院》读后感-读《巴黎圣母院》的感想作文

2023年《巴黎圣母院》读后感_读《巴黎圣母院》的感想作文书籍简介

《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。

《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德装腔作势、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地和善的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

该小说曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。

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内容简介

卡西莫多是一个弃婴，在复活节之后的第一个星期日，即卡西莫多日，在圣母院门口被人发觉。由于相貌奇丑无比、面目凶恶，当时有很多人围观，却没有人情愿收养他。正好克洛德·弗洛罗经过，望见婴儿弃置在弃婴木架上，他马上想起了从小与自己相依为命的可怜的弟弟，于是怜悯之心油然而生，遂将婴儿抱走。弗洛罗决心将婴儿抚养长大。他为婴儿取名卡西莫多，将他收为养子，让他留在圣母院内做敲钟人。命运凄惨的卡西莫多，天生独眼、驼背、跛足，十四岁时又被钟声震破了耳膜，成了聋子。原本造化为他向外界放开的唯一门户也被恒久关闭了，这一关闭也截断了他唯一快乐的光明，他的灵魂从今坠入无边的黑夜，他起先变得乖戾、疯狂。四周人的卑视、嘲讽、讥笑使他对一切事物充溢了敌意。只有一个人被他解除在全部的恶意和仇恨之外，那就是克罗德·弗洛罗。自幼便遭社会摈弃的卡西莫多把克罗德看做是自己的恩人，非常地敬重这位副主教，对他的话也是言听计从。但其实，这位装腔作势的副主教事实上却是蛇蝎心肠，是一个不折不扣的虚伪、奸诈、好色之徒。

“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，其中有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘更是吸引了来往行人的目光，她长得漂亮动人，舞姿也特别美丽，令大家称赞不已。这时，她的表演也引起了巴黎圣母院副主教克罗德的留意。他和其他人一样，也一下子对漂亮的埃斯梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。一心想得到埃斯梅拉达的克罗德于是吩咐教堂敲钟人——相貌奇丑无比的卡西莫多去把埃斯梅拉达抢来。一向非常信任他的卡西莫多听从了他的差遣，一路跟随吉卜赛姑娘打算将她劫持。

流浪诗人格兰瓜尔在街上看到埃斯梅拉达的表演，也被她的美貌所吸引，不知不觉跟着她进了小巷，正好撞见前来绑架吉卜赛女郎的卡西莫多。格兰瓜尔上前阻挡，却被强壮的卡西莫多打昏过去。卡西莫多抱起女孩打算回去交给副主教，宫廷弓箭队队长菲比斯听见赶来，将埃斯梅拉达救下，并逮捕了卡西莫多。这一举动触发了少女的爱情，漂亮的姑娘被这位外貌俊朗的年轻队长所打动，对他一见钟情，深深爱上了他。但其实埃斯梅拉达是被他的外表所骗了。菲比斯事实上是个无情无义、只知道到处寻欢作乐、非常轻浮和浅薄的家伙。

被打昏的格兰瓜尔这时渐渐醒来，恍恍惚惚地闯入了光怪陆离的乞丐王国——“奇迹王朝”。那里住满了被社会卑视的无赖汉和乞丐们。胆战心惊的格兰瓜尔被三个壮汉抓到了“王上”面前。长期受“正派市民”苛刻对待的乞丐们坚持要以同样的方式来报复，确定吊死擅自闯入的诗人。而他唯一可以脱险的机会就是与那里的某个女人结婚，以此成为乞丐王国的一员，倒霉的格兰瓜尔请求了好几位女孩都没有胜利。正在乞丐们打算行刑之际，埃斯梅拉达出现了，出于怜悯，为了救这个素未谋面的生疏人，和善的吉卜赛女孩自愿接受格兰瓜尔作为自己的丈夫，使他免于一死。

与此同时，可怜的卡西莫多则因绑架而遭到惩处，代人受过，成为牺牲品。在一番闹剧般的审判之后，敲钟人被判处到广场中心受鞭笞之刑。行刑当日，他被绑在耻辱柱上，至于烈日下忍受鞭刑。难受难当、口渴难耐的卡西莫多大声喊着要喝水，围观的众人对他不但没有怜悯，反而都像看马戏表演一般不停地讪笑他，一副幸灾乐祸的模样，还用石块、罐子砸他。他的养父，罪魁祸首弗洛罗经过之后也只当没望见，掉头就走。心地和善的埃斯梅拉达却在此时出现了，她没像其他人一样指责、讪笑绑架自己的卡西莫多，反而不计前嫌，取来水喂他喝。埃斯梅拉达的做法令卡西莫多感动不已。敲钟人外貌丑陋，但内心纯净高尚，他特别感谢埃斯梅拉达，也深深地爱上了她。

天真的埃斯梅拉达对菲比斯一见钟情，便与他约会。二人约定见面的当天，副主教克罗德静静跟随。出于嫉妒、报复心理，克罗德用刀刺伤了菲比斯，受惊过度的埃斯梅拉达当即昏倒，克罗德马上逃跑，并将罪行嫁祸给可怜的女孩。于是，无辜的吉卜赛女孩因杀人罪而被逮捕，她还以为菲比斯已死，也陷入了无比苦痛中。接受审判的时候，埃斯梅拉达起先当然不愿承认罪名，但后来被屈打成招，她受不了“穿铁靴”的酷刑，承认了罪行，因此被法庭判处绞刑。当晚，案件的真凶——阴险的克罗德来到监狱，向可怜的埃斯梅拉达表达了自己的爱意，并以带她离开为条件，想逼埃斯梅拉达就范，但是被女孩断然拒绝。

其次天，埃斯梅拉达被押赴刑场时，望见曾对自己情意绵绵的菲比斯跟一个女子在路边冷眼旁观，一副事不关己的样子。沉重的打击使她几乎昏倒在地。此时，始终静默爱着她的钟楼怪人卡西莫多自告奋勇，劫了法场，把埃斯梅拉达从绞刑架上救下，抱进了巴黎圣母院内蔽了起来，并对她照看有加。阴险的克罗德对埃斯梅拉达仍不死心，他找到女孩房间的钥匙，半夜潜入屋子打算奸污埃斯梅拉达。紧急关头，女孩吹响了卡西莫多交给自己的哨子。敲钟人刚好赶到，黑暗中将潜入者扔出屋去。月光下，他猛然发觉这个企图羞辱埃斯梅拉达的男子竟是他始终敬重的克罗德副主教。恼羞成怒的克罗德气冲冲地离开，嫉妒之情在他心中更加剧烈。他下定决心：假如自己得不到女孩就将她毁灭。

法庭得知死刑犯被劫的消息后大为恼火，又受到教会的挑动，于是扬言肯定要捉拿少女，派官兵到处搜捕。乞丐们闻讯后，都纷纷前来营救，确定冲进圣母院救出埃斯梅拉达，杀死卡西莫多。一心想要巩固王位的国王路易十一得知暴动的真正目的后，下了一道“把平民杀尽，把女巫绞死”的诏令，坚决镇压暴动，致使圣母院门前横尸遍地，四周变成了一片血海。无赖汉们围攻主教堂的时候，埃斯梅拉达正在睡觉，惊醒后望见面前站着两个黑衣人。一个是她的“丈夫”格兰瓜尔，另一个则始终默不作声，带着他们来到滩边坐船离开。靠岸之后，格兰瓜尔带着女孩的山羊离开，而埃斯梅拉达则被生疏人拉着，一路狂奔，来到了广场中心的绞刑架前。生疏人掀起风帽，女孩这时才认出这正是屡次企图侵扰她的副主教克罗德。这位副主教对埃斯梅拉达进行最终威逼：要她在自己和绞刑架之间作选择。又一次被拒绝后，他把女孩交给一位隐修女看管，自己则去找禁卫军告密。年迈的隐修女无意间发觉眼前这位美丽的姑娘竟是自己找寻了15年的女儿。军队也在这时赶到，领队的正是菲比斯。百感交集的母亲奋力爱护自己的女儿，在一阵混乱中，头撞石板而死。而无辜的姑娘最终也没能逃脱被绞死的厄运。

卡西莫多发觉埃斯梅拉达不见了，着急地四处找寻，他想起只有副主教克罗德有通到塔上的楼梯的钥匙；他又记起副主教那天黑夜对少女的偷袭；他记起了成千的细微环节详情，断定埃斯梅拉达被副主教劫持了。可是长期以来，他对于那牧师是这样的崇敬，他对这人的感恩、崇拜和仰慕，已经深深印到心里。怀疑、悲观、痛心，种种感情纠结在了一起。正在此时，他发觉了克罗德的身影，于是跟随他来到塔顶，亲眼望见埃斯梅拉达被绞死。难过欲绝的卡西莫多明白了一切，他无比生气，从背后用力将这位虚伪、邪恶的副主教从圣母院的塔顶推了下去。

大约两年之后，人们在安葬死刑犯的地穴发觉了两具骷髅。一具是一个女子的，另一具骨骼歪斜，以奇妙的姿态抱着女尸骨。人们想把他从他所搂抱的那具骨骼分开来时，他霎时化作了尘土。

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创作背景

在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。

在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等级制度非常残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特殊是下层人民，处于令人深切怜悯的境地。饱受压迫的人民群众奋起抗拒，与两股势力绽开英勇的斗争，最终取得成功。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。

《巴黎圣母院》标题所指正是故事的发生地——巴黎圣母院。1829年维克多·雨果着手创作《巴黎圣母院》，也是为了让当时的人们了解这座哥特式建筑的价值。

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人物介绍

卡西莫多（Quasimodo）

卡西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。卡西莫多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。卡西莫多的人物形象有一个明显的改变：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架埃斯梅拉达；其次阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚和善、忠实英勇的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危急中的埃斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、菲比斯的人物形象形成了显明的对比。

埃斯梅拉达（Esmeralda）

埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完备的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗和善纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达漂亮和善，当乞丐国王要绞死格兰瓜尔时，她承诺要与格兰瓜尔结婚救下了他的命；当卡西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是英勇执着的，当克洛德威逼她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当菲比斯不顾她的安危死活时，却依旧痴心执着的爱着他。作者在埃斯梅拉达的身上寄予了志向和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不行能允许美妙事物的存在的。

克洛德·弗洛罗（ClaudeFrollo）

克洛德呈现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教化，是一个勤奋好学、主动向上、学问渊博的青年，他收养丑陋的卡西莫多、照看年少的弟弟，能够看出他是有些许和善的。在成为巴黎圣母院的副主教遇到漂亮的埃斯梅拉达后，克洛德真实的人性起先表现出来，内心剧烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢埃斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪欲和欲望而已。他对埃斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采纳极端的做法只能造成悲剧的结局。雨果用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、爱护弱小，实则装腔作势、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。

菲比斯（PhoebusdeChteaupers）

菲比斯是典型的无情无义、冷酷丑恶之人的形象。他是一个外表英俊潇洒、看似美妙的皇家卫队队长，深受女孩子的欢迎和宠爱，但是内在却是一个笑里藏刀、风流成性的伪君子。一方面，菲比斯并不爱他的表妹，却因为表妹的丰厚嫁妆和贵族地位，而同意和表妹结婚，这是一个将金钱、地位摆在第一位的人；另一方面，他虚伪地爱着埃斯梅拉达，因其漂亮的外表才一时兴起去追求。单纯的埃斯梅拉达却死心塌地爱上了这个男子，当克洛德因嫉妒攻击菲比斯时，他侥幸逃脱一劫，埃斯梅拉达却冤死在了绞刑架上。作家雨果正是通过刻画菲比斯的外貌更衬托出了人物心灵的丑恶和肮脏，外表与内心形成了剧烈而显明的对比。

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作品鉴赏

作品主题

《巴黎圣母院》是和善的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。女主子公埃斯梅拉达是一个和善纯净的少女，她富有怜悯心，敢于舍己为人。当那个卖文为生的诗人格兰瓜尔深夜误入巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即将被杀死的时候，她自告奋勇，表示情愿与他结婚，把这个诗人置于她的爱护之下，虽然她并不爱他。当卡西莫多在烈日曝晒的广场上遭到鞭挞，口渴得发出苦痛的呼号时，只有她对这个丑怪异样且深夜又劫持过她的敲钟人表示了怜悯。她热忱天真，以为世人像她一样纯净，至死还对负心的菲比斯保持热情的爱情；她品行坚贞，面对克洛德的淫威而至死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的宠儿，但自食其力、清白无瑕。雨果把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个专制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。以波希米亚少女为迫害对象的宗教狂热，教会人物为满意卑鄙的兽欲而施展的恶毒阴谋，专制国家机器的野蛮与残暴，全部这些都被雨果以浪漫主义的笔法描写得像噩梦一样可怕。作者通过这样的描写表现了封建专制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。

这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根究竟是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，浩大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，最终导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。

艺术特色

《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。丰富的想象，怪诞的情节，奇妙的结构，就成为这部小说的重要特色。

小说艺术地再现了15世纪法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身呈现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人菲比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。

《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝合、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一成功。这是一部生气而悲壮的命运交响曲。

作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑比照手法，把善与恶、美与丑、崇高与卑下比照起来描写，并在环境、事务、情节的支配以及人物形象的塑造上，夸张地突出某些特性，造成剧烈的比照。加西莫多外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地和善，行动英勇，心灵高尚，与外表装腔作势，内心卑鄙龌龊的副主教克罗德恰巧形成显明的比照。

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作者简介

维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，法国文学史上资产阶级民主作家，几乎经验了19世纪法国的全部重大事变，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多。

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下面由我为您整理出的《巴黎圣母院》读后感50篇，一起来看看吧。

《巴黎圣母院》读后感1

这本书的主子公是爱斯梅拉达，她是一个集美貌的容貌与漂亮的心灵于一身的和善的女人。当伽加西莫多因绑架爱斯梅拉达被绑在广场惨遭鞭打、口渴难耐时，她将水送到卡西莫多的嘴边，使伽加西莫多感到了暖和。爱斯梅拉达曾经爱上了过救她的弗比斯，把自己的华蜜托付给了他，但是弗比斯却渐忘了她，但在爱斯梅拉达被诬受刑时甚至还幻想着弗比斯还能来救她，弗比斯却因个人利益而不管爱斯梅达拉。

爱斯梅拉达还有着坚贞的品行和不屈的精神。当她被捕入狱时，始终爱着她的克洛斯告知她，假如她答应嫁给他，自己就会放了爱斯梅达拉，可是爱斯梅拉达就算是死，也至死不屈，到临死的时候，都没有答应他，她用生命维护了自己的尊严，不愿苟且偷生，更不情愿嫁给一个虚伪、凶残的坏人，副主教克洛德。

整本书演绎了一场浪漫的爱情故事，揭露了在十五世纪路易十一统治下的巴黎社会王权与教会勾结起来压迫百姓的残酷现实，告诫今日的人们要吸取教训，不要让悲剧重演!

《巴黎圣母院》读后感2

读完《巴黎圣母院》我的感受特别深刻。

主子公是卡西莫多和爱斯梅拉尔达，在他们和另外一些人之间发生了很多事。卡西莫多长相很丑，这些都在卡西莫多身上完备的体现出来。而爱斯梅拉尔达是一位吉普赛女郎，天生貌美，但却因为被冤枉而叛绞刑。就在这时，卡西莫多多次冲出来救了他。但最终黑话王国的人要来就爱斯梅拉尔达。而卡西莫多却将其击退。就在这时副主教大人将爱斯梅拉尔达绞死，然后把她的尸体丢到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中，始终到死。

读完这本书，我很哀痛，但我很钦佩卡西莫多。我想卡西莫多虽然丑，但他的心灵是美的!读完这本书，我相识到了什么是真正的真善美。所以，我们要做一个心灵美的人。

《巴黎圣母院》读后感3

一四八二年一月六日，巴黎市民沉醉在庆祝主显节和愚人节的狂欢中。格雷沃广场上，一位波西米亚女郎的美丽舞姿吸引了成群的观众，她婀娜多姿的身影和森林女仙般轻快活泼的舞步，引起一阵阵热情的掌声和由衷的赞美。这就是《巴黎圣母院》的主子公，漂亮而不幸的卖艺女爱斯梅拉达。由于母亲的影响，这本书的作者雨果的早期作品充溢对王室的热忱赞颂，但随着时代的步伐，他对被压迫者的怜悯更加明显。在这样的条件下，他以自己的文学作品，对当时从精神上和肉体上摧残人的社会提出了生气的抗议，在不少的方面反映了人们的心声。《巴黎圣母院》中和善漂亮的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，她靠街头卖艺为生。因为不忍心望见一个无辜者枉死，她接受诗人甘果瓦为自己名义上的丈夫，以保全他的性命;她对一个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的嘴边。她是多么的天真和善、富于怜悯心、乐于救助人啊!可是，就是这样一个心地名贵的女孩，竟然被教会、法庭诬为杀人犯，并被判以绞刑。这些完全可以体现当时社会人与人之间的不同等，到处是不公允。而克洛德副主教表里不一。表面上他是装腔作势，过着清苦的生活，但内心却是为满意自己的欲望不择手段。他得不到爱斯梅拉达，就想尽一切方法去陷害她，将她置于死地。如此心狠手辣的人终会成为社会的牺牲品。《巴黎圣母院》中的情节向我们诠释了：世界上的真与假、善与恶、美与丑都是随着人的内心、灵魂而发生变更的，这也让人产生了剧烈的情感，让我们面对未知的世界。

《巴黎圣母院》读后感4

最近，我阅读了一本爱情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧!此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。巴黎圣母院里住着装腔作势且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父赤胆忠心，言听计从。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的漂亮而神奇,始终带着一只有金色犄角的山羊。贫困的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际,被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。始终对爱斯美拉达心怀邪念，在她四周游荡的克洛德神父得知此事后，感到非常苦痛，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道和善的人是他们的玩物，和善的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今日，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安家立业!

《巴黎圣母院》读后感5

今年暑假，我在学习后的空余时间，观看了闻名作家雨果的第一部闻名大型浪漫主义小说——《巴黎圣母院》

这本书的主要内容讲解并描述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人;而外貌正经的神父克洛德自从遇见漂亮的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被她的美色诱惑的神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。克洛德嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂，与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔到地上，最终卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

我的感受：

爱的力气是强大的，但它会使人变得疯狂，作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性和善、漂亮的爱斯梅拉达;也描述了内心阴险毒辣，为满意自己的欲念不择手段的克洛德、内心和善，不愿损害艾斯梅拉达的卡西莫多。

我从这本书中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多和善的一面。在文中，卡莫西多从未告知爱斯梅拉达他喜爱她，但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜爱她，情愿为他付出一切。

卡莫西多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对于世俗之美的深刻思索和反省。

《巴黎圣母院》读后感6

对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更简单些……

《巴黎圣母院》是一个和善无辜者在制制度下遭遇迫害的悲剧。

在阅读这本书的过程中，我感受到了剧烈的“美丑对比”，其中和善漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。

女主角是个和善纯净的少女，她富于怜悯，敢于舍己为人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她自告奋勇虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异样而且又挟持过她的人表示怜悯，满意他的要求……她性格天真、且品行坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。

在小说中，雨果非常自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表装腔作势，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充溢敌意，但最终恶人终有恶报。

作者也以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直英勇、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明白这一点。

这篇小说具有肯定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有漂亮的外表是让人艳羡的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，假如他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要信任内在美是最重要的。

《巴黎圣母院》读后感7

《巴黎圣母院》是雨果写的第一部大型浪漫主义小说，这部小说是以中世纪的巴黎为背景，揭示了禁欲主义压抑下的人性的扭曲。

故事发生在十五世纪的法国巴黎，爱斯美拉达是一个非常漂亮的女子，她白天靠卖唱为生，晚上就和乞丐王国的穷苦人住在一起，爱斯美拉达倾国倾城的容貌，却给她带来了杀身之祸。当奇丑无比的卡西莫多因劫持爱斯美拉达被绑在广场上的转盘上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，爱斯美拉达却不计前嫌的给他喂水，卡西莫多爱上了这个和善的姑娘。爱斯美拉达爱上了曾经救过她的弗比斯，在和他幽会时，邪恶无比的教主克洛德刺伤了弗比斯，但法庭确认为，爱斯美拉达是凶手，在她被送往绞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。国王的卫队起先进攻圣母院抓回爱斯美拉达，最终，爱斯美拉达被绞死了，而卡西莫多把真正的凶手——克洛德从圣母院顶层扔了下去，自己却在爱斯美拉达的遗体旁自尽。

这部小说运用对比的手法，爱斯美拉达和卡西莫多，是在于美与丑的对比;卡西莫多和克罗德，是和善和邪恶的比照;弗比斯和卡西莫多，是虚情假意和坚贞不渝的比照。卡西莫多虽然丑，但却心地和善。克罗德虽然受人爱戴，但他却有一颗虚伪、邪恶的心。

读了这篇文章，使我知道了：假如华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心，那怎么装扮都是丑陋的。我们肯定要做一个心地和善的人。

《巴黎圣母院》读后感8

《巴黎圣母院》这部作品是法国闻名作家雨果的一部重要的长篇小说。作品的特点情节离奇，富有戏剧性，同时它也是一部表达人心中真善美的一部充溢浪漫爱情的作品。

作品内容是一个吉普赛姑娘爱斯梅拉达，漂亮和善，欢乐热忱，她逍遥自在地生活在广场里。巴黎圣母院的副主教被爱斯梅拉达的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主义所压抑的情感蠢动起来，疯狂的爱上了她。他不择手段地想占有爱斯梅拉达，在罪恶情欲支配下，他的追求竟变成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在爱斯梅拉达被送上绞刑架的时候，英勇地救了她。但后又经验了一些事使爱斯梅拉达与和善的卡西莫多长眠于黄土之下。作者用灵魂和心灵塑造人物，用想象多变化想来浇铸作品，使这部小品达到了浪漫主义创作的高峰。

文章的开头几篇表现出了各种各样的主子公，像;卡西莫多、爱斯梅拉达、穷诗人格朗古沃以及费比斯军官等。自然他们的心灵性格也迥然不同。有的人表现得很和善、热忱而有的人却很邪恶与狡猾。各色各样的人物把这部作品[巴黎圣母院]的感情表达的淋漓尽致，使人不由得赞美。

文章内部的情节有时很美丽有时却很凄凉，爱斯梅拉达的各各凄惨遭受使读者不由得心灰意冷，以及文章内容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引咏的诗句说明白人生而同等以及卡西莫多的和善举动和费比斯军官那种花心背气的表现。文章的最终一篇好像写得与题名不符，但最终几句话却点名了文章的主旨。

《巴黎圣母院》是一部充溢浪漫的作品，也是一部在社会中人与人之间的教科书。

《巴黎圣母院》读后感9

这个暑假里，我读了一本叫《巴黎圣母院》这一本书。

《巴黎圣母院》是法国19世纪着名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格显明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综困难的冲突纠葛和悲剧命运剖析了丰富困难的人性世界。

雨果在其代表作中用对比的手法刻画了一群性格显明生动、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真和善、能歌善舞的爱斯梅拉达，外貌奇丑无比却有一颗漂亮的心灵的卡西莫多，装腔作势的副主教费罗洛等等，这些人物之间错综困难的冲突纠葛和悲剧命运扣人心弦。

这本书中有许多恐怖且悲剧的事情。

《巴黎圣母院》读后感10

什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了答案。

爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心地和善、对爱情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他英俊潇洒、风流倜傥、能说会道；然而他不学无术、玩弄感情，是一个地地道道的花花公子，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯净高尚、英勇机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学问渊博，声名显赫，然而他内心阴险、手段卑鄙，是一个装腔作势的伪君子。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫褴褛、肮脏邋遢、地位低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，充溢着动人的美感吗？由此可见，美更注意的是心灵，是内在，是品德；而不是外表，不是言辞，不是地位。

这是何等朴实的道理！然而世间又有多少人明白其中的真谛。君不见，大街之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自以为美者，有之；公共汽车中，旁若无人地大声喧哗、接听手机而自以为张扬特性者，有之；消遣圈内，作为公众人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗殴、生活糜烂而自以为潇洒、目空一切者，有之……试问这些人能明白什么是美，什么是丑吗？唯恐是他们以丑为美、美丑不分吧。

爱美之心人皆有之。人人都有追求美的权利。过去常以“东施效颦”来讽刺那些自身条件差而勇于追求美的人，这种观念将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵随着社会的发展、时代的进步越来越丰富、越来越多元化。人们因为思想的解放，可以大胆地追求适合自己、独树一帜的美。但美与丑之间就没有区分的标准吗？答案是确定的。适应国情，符合社会公德，切合自身身份、年龄，能给别人带来愉悦的，是美的，应当大力提倡与宣扬；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾自己国家的详细国情、不顾自己的身份年龄、不顾别人的审美感受，这样的行为就是丑的，应当大力指责与反对。超短裙——青春靓丽，充溢美感，然而学生不宜穿、年纪偏大的人不宜穿、有着特别文化氛围的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗鲁的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于现在、放之与某些人身上，唯恐就不妥。

美由心生，丑也有心出。一个人只要拥有高尚的品德、名贵的心灵，那么在他（她）身上就会迸发出无与伦比的美感；反之，一个人假如内心阴暗、灵魂丑陋，那么即使拥有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。

《巴黎圣母院》读后感11

《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德装腔作势、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地和善的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

《巴黎圣母院》读后感12

涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位漂亮纯真的女孩。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

静静地，把那本书放在我的床前。我信任，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得重生，漂亮而又和善的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

《巴黎圣母院》读后感13

《巴黎圣母院》一书是法国作家雨果著作的，法国巴黎圣母院这样闻名一半就因为这本书。

这本书是中外名著榜中榜，是艺术上最完整，是最完备的小说，有人曾经评价它像一座雕塑那样的完备无缺。

看完这本书，书中一个个活灵活现的人物在我脑海里挥之不去：人见人爱的纯真漂亮的姑娘爱丝梅拉达、三分像人七分像鬼而心地和善的卡西莫多，人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛……

书中的故事奇异非凡：选丑大王的狂欢节，奇迹丐帮的生活，聋子法官开庭制造冤案，行刑场上母女重逢，丐帮攻打圣母院……

读完这本书，我的眼前出现出了那雄伟壮丽，气概雄伟的巴黎圣母院，也觉得雨果在这本书里倾注了他对圣母院深厚无比的仰慕之情，仰慕之心。

我感慨巴黎圣母院中发生了那么多事，而它却像一位母亲一样保卫着一代又一代的人民，难怪雨果那么喜爱圣母院。

从一个一个扣人心弦的小故事，我知道了许多道理，就像母亲是世界上最好的人。

以圣母院为中心，出现了一幕幕场面，就像圣母院墙上刻着的那两个神奇的希腊字：“命运”。

这部小说变更了圣母院的命运，使很多人去参观它，能有这么大的实力，这部小说真不愧是：“中外名著榜中榜啊!”。

《巴黎圣母院》读后感14

《巴黎圣母院》这部作品显明的体现了反封建的意识和对人民群众的赞颂。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯净和善的波希米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了当时社会的黑暗与王权的专横暴虐。和善漂亮的少女爱斯梅拉达靠街头卖艺为生。她天真和善富有怜悯心乐于救助人。望见伽西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼叫时，只有她对这个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的唇边。

这样一个心地名贵的女孩，竟被教会和法庭污蔑为女巫，杀人犯，并被判处绞刑。克洛德副教主表面上德行超群，过着清苦的生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充溢嫉妒。他自私阴险，为满意自己的贪欲不择手段，这是一个扭曲的病态。伽西莫多，这个驼背，独眼，有聋又跛的弃儿，从小就受世人的卑视与欺凌。他虽外表丑陋，但内心崇高。在爱斯梅拉达那里，他第一次感受到人心的暖和，这个外表粗鲁野蛮的怪人，从今便将自己的全部生命和热忱寄予在爱斯梅拉达身上，他可以坚决果断地为她赴汤蹈火，可以为她的华蜜牺牲自己的一切。

总的来说，作者怀着深厚的怜悯描写了巴黎社会底层的人民——流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛，举止粗野，但他们可以找到上层社会所罕见的互助友爱，正直英勇和舍己为人的牺牲精神。信任他们的团结肯定会跳出黑暗的铁笼!

《巴黎圣母院》读后感15

在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲解并描述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯净热忱的吉普赛少女，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并起先疯狂地爱上了她。装腔作势的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最终得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而无望，生气地杀死了弗洛罗，追随她而去。

这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的和善、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目凶恶，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充溢了仰慕，这种仰慕并不是一般的爱，而是由感谢、敬重和怜悯组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“和善”的象征，在人们的意志中，和善注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不漂亮也可以和善”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的漂亮高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。

《巴黎圣母院》读后感16

《巴黎圣母院》是法国19世纪作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格显明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综困难的冲突纠葛和悲剧命运剖析了丰富困难的人性世界。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人绽开：和善漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。因为不忍心望见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；望见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。

主教能够说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。苛刻的他，简直就是一个感情上的伪君子，感情上的恶魔！“在人间我只有苦痛，这是别人的节日，不是我的”这句话能够体现出主教的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他爱斯梅拉达的感情是剧烈的，难以抑制的仰慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳得这么动人莫非是她的错？她声音发狂莫非是我的错？”主教身为一个神职人员，明明白自己对爱斯梅拉达的爱是不行能的，但好像是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，主教对于情敌们当然心狠手辣，在艾丝美拉达应对死刑时，主教没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表，是和善的比较。

伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的华蜜牺牲自己的一切

这种推向极端的美丑比照，肯定的崇高与肯定邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是这篇小说的魅力所在。

这篇小说不仅揭露了当时黑暗社会的本质，更告知我们许多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不确定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯净真诚才是我们一生须要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质动身，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有主动的人生志向、奋斗目标，不能同流合污、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。

《巴黎圣母院》读后感17

一年些许的今日，当我放下这本烫金色书壳的书时，一些新的感受在我心头诞生，时时回荡难以飘散。一年前，巴黎圣母院这本书就在我的心头留下了难以磨灭的印象，沉醉在其中难以自拔。后来我也经常给我的挚友们安利这本名著。但时至今日，再次细细品读时，它又再次打动了我。

法国作家雨果是个特别杰出的作家，非常擅长用一种特别浪漫主义的文笔去反映社会的黑暗面。他每一部作品中他都塑造了一个异样浩大的世界观，众多的人物，每一个都是相当细腻的情感。这些人物通常来自不同阶级，不同职业，不同人种。看过巴黎圣母院的可能还记得戏剧院的那一段可是有近千字在描写不同人物，有将军，有教皇，有一般将领，有市级长官，还有卖米的小贩，织布的手艺人等等等。再说文章的中间几张更是用了更大的篇幅去描写巴黎圣母院这个建筑的相关。第一遍看过时，我并不理解为什么雨果要用这么多的篇幅去说一些与主线故事没什么关系的东西呢？其次遍看过后，我或许明白了，雨果便是借这种细致到针的描写去构造书中这样一个非常真实，细致的世界观，为的.是让读者有更强的代入感。还有一个缘由，我也觉得颇有道理，——示意书中世界与现实世界的联系，讽刺甚至是揭发教皇统领下的黑暗社会。

我们喜爱喜剧收尾，而现实总是把美妙撕碎。艾斯米拉达被克洛德陷害绞死，卡西莫多把克洛德推下了钟楼，抱着艾斯米拉达的尸体恒久的消逝。只是那高大的圣母院庄重如故，灰黑色的墙壁斑驳照旧，一切又回来于安静，就像什么都未曾发生过……

年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。通过这几种冲突比照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了衬托其中的冲突。

此时重温，感受更多是联想现在的社会，现在自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色调，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正因为社会是由人所组成的大家庭，所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，悲剧与喜剧，统统会出现在人们的身边。其中的冲突又何其多。

人经常再善恶之见摇摆，徘徊。站在此中的交叉口，我想，做人还得和善。

掩卷，如饮一杯清茶，茶虽入腹，齿有余香。

《巴黎圣母院》读后感18

小说的故事发生在15世纪的巴黎，情节线索的中心地点是巴黎圣母院。

主子公加西莫多是流浪的吉卜西（赛）人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务，对副主教极为崇敬，唯命是从。

一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多苦痛万分，要求喝水。副主教望见后静静溜走，吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从今对她感谢不尽。

原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、漂亮，能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定会面。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅哈尔达互诉仰慕时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕，法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示，只要她肯爱他就能免死。

但少女坚决地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。行刑的前一天，爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然，加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：“圣地！”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动，因为依据当时的宗教法规，凡在教堂内的人都应受到上帝爱护，即shi犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜保卫在她的房门口，对她百般爱惜。不久副主教找到了这个藏身之地，夜间潜入室内，想少女，被保卫的加西莫多发觉未遂。

流浪人得知爱斯梅哈尔达被无理死刑，都特别生气，他们各自武装起来，一路冲向法院，一路包围巴黎圣母院。但酷爱吉卜西女郎的加西莫多，因为是聋子，误以为他们是来追捕她的敌人，在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料，造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜爱宗教势力，但又惧怕人民起来，派出军队去镇压。

副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达，把她拖到鼓台前，逼她选择：或者上绞台，或者答应爱他。少女卑视他，至死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第尔抓住她，自己跑去喊卫队。

修女居第尔其实就是少女的母亲。她在失去小女儿以后，带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地找寻，在无望的状况下皈依宗教，进了活棺材——“老鼠洞”，当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时，她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋，于是母女会面。修女砸断铁窗栏，把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”，母女俩沉醉在骨肉团聚的快乐里。这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。母爱使居第尔产生了力气和才智，她骗过了他们，使他们信任吉卜西少女已经逃走。但是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时，忍不住冲出窗口，暴露了自己。于是母女被带到刑场，女儿上绞架，母亲惨死在绞架下面。

最终，加西莫多看透了副主教的丑恶灵魂，把他从塔楼上推下去摔死后，找到爱斯梅哈尔达的尸体，紧紧地抱住它死去。

小说通过副主教的卑劣行为，特别有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。是束缚人性的宗教使他的爱情变成可怕的欲望，害了别人，自己也得不到好下场。作品还以加西莫多外形的丑来比照他内心的美。吉卜西少女爱斯梅哈尔达是作者志向的化身，在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。

《巴黎圣母院》读后感19

作为一部浪漫主义长篇小说，《巴黎圣母院》里面的对比给我留下了非常深刻的印象，面目可憎的卡西莫多是全书最值得怜悯的人，而装腔作势的副主教克洛德又是全书最值得唾弃的人，这样剧烈而显明的对比的确是引人深思的，而结尾两具相拥的骷髅也令我感叹世事多变。整本书的结局，不论是相拥的骷髅，还是被卡西莫多推下塔顶而死的副主教，无一不透露出显明的浪漫主义色调。我望见这种善无善报但是恶有恶报的结局之后回味了很久，一起先有一种突兀的感觉，并且习惯性地去思索其他可能的结局（具体的过程在后文），譬如假如当时卡西莫多没有把副主教推下去，故事会如何发展，假如埃斯梅拉达没有被绞死又会是怎样的结局。会不会出现一种像童话一样的完备的结局呢？比如漂亮的埃斯梅拉达和丑陋的卡西莫夫最终欢乐地生活在了一起，而可恶的克洛德终究受到了严惩。我想了很久，但是最终还是绕回到了原本的结局：卡西莫多把克洛德推下塔顶，埃斯梅拉达被绞死，两年后被人发觉的两具相拥的骷髅。再找不到比这更好的结局了。这好像是一种偶然，但是又是一种必定，用套话来说的话，就是万恶的封建统治注定了下层人民的凄惨命运。

是啊，已经是这样浪漫的结局了，还要多奢求些什么呢？终归不是我们科技发达思想开放的现代社会嘛。

我以封面里面那只青蛙的眼神思索良久，试图找寻雨果埋藏在这些剧情下的线索，结果无非与网上的那些答案大同小异，就不在此赘述，经过多数先辈们的努力，大作家们的心思已经被猜的相当透彻了，并不须要我多费口舌。正所谓“一千个读者心里有一千个哈姆雷特”，作者心里的“哈姆雷特”是谁，只要不考试跟我也没什么关系。于是仅在此记录一点个人的不成熟的观点，事先声明，只是个人的思索，虽然动身点是《巴黎圣母院》，但是难免有许多偏颇和脱离文本的地方，不喜爱这种形式的出门左转网上有多数的美文等待您的鉴赏。

埃斯梅拉达应当是一个相当完备的人物了，和善纯真，乐于助人，而且长得也很美丽，假如是现在那好像是一种很棒的状态，但是在那样一个黑暗的时代，这种美妙的事物却是注定会遭到摧残的。于是我绽开了大胆的想象，假设埃斯梅拉达没有遭到摧残，把她和副主教的身份调整到一个等同的地方会怎样呢？可能的结果有几种：一、埃斯梅拉达压根就没有成长为原本那种样子的机会，最终可能是和副主教一样的人物，终归人家副主教曾经也是个得才兼备风度翩翩的美男子；二、可怜的埃斯梅拉达胜利保存了那种宝石一般的性格，但是依旧无法逃脱凄惨的命运，就算是给她更好的地位也是一样；三、幸运的埃斯梅拉达胜利保持了她的性格并且逃脱了她凄惨的命运。接下来根据理科生的方脑阔思维，我试图绽开分类探讨：

第一种可能是客观存在的，但是难以从书中找到太多依据，全文里唯一的依据也许就是副主教的堕落，最终也无非是多了一个副主教，因此此种可能我还是暂且按下不表。

其次种可能，岂止是客观存在，我个人认为这种可能是最大的；接下来说说依据：埃斯梅拉达为了挽救格兰瓜尔承诺与她结婚，赐予她更大的权利，无非也就是不至于用承诺结婚这样的方式；为卡西莫多送水，至多是换成派下人去送，（虽然我还是觉得她会亲自送），而且以埃斯梅拉达的性格而言，唯恐可为的事情大大增加了，那么卡西莫夫也就会有更多的可能；爱上菲比斯，被克洛德爱上，这个很难说会有什么变更，甚至更高的地位可能还会带来更多的苦恼，菲比斯和克洛德只是一种代表而已，他们的背后还有千千万万地位比他们高或者比他们低的存在，照旧会推动剧情根据原向发展。如此看来，假如根据这种可能，剧情的结尾与原文是没什么出入的。

第三种可能，这种可能中我们须要充分考虑埃斯梅拉达一切可以用来规避坏的结局的资本。她的地位？不行，更高的地位并不会降低困难的难度，只不过把一种困难换成其他的类型，比如这一次爱上她的就是主教不是副主教，比如高层那些龌龊的勾当；她的纯真和善？莫非靠那些麻木的人民挽救她？或者希望某个和善的更高阶层的人？不大可能；她对爱的执着？那不是绕回去了嘛；好，这种可能基本解除。

饶了一大圈，还是回到了原地，同理，我设想过变更其他人的人设，结局也是这样，那么我几乎可以确定地说了，故事的结局从一起先就注定了，套话说得没错：万恶的封建统治注定了下层人民的凄惨命运。由此，我回想起我国封建社会的变迁史，好像有一个怪圈：抗拒压迫的人最终成了新的压迫者，抗拒权威的人最终成了新的权威。历史似乎总是这样陷入了死循环，我们花了几千年的时间从这个怪圈逃脱出来，但是照旧难以完全摆脱这种现象：旧的权威的倒下总是伴着新的权威的出现。细致比照的话，不难看出《巴黎圣母院》里那个充溢浪漫主义色调的世界里，好像也潜藏有这样的担心定因素，堕落的克洛德可谓是一个显明的例子。文中受到迫害的人，受到赞美的人，变革之后又会是怎样？和善的人是否会变邪恶，受到唾弃的人是否又会浪子回头？我想问问雨果是否想过以克洛德的视角来描绘这个世界，那样做会不会有更新奇的视角？是否有想过更后面的“结局”，而不只是满意于一个浪漫主义的结束？我想问问，可是雨果已逝，一切都只有存在于我的想象中了。

或许我一个半大的孩子的无趣思想没什么价值，可是留下这些疑问和遐想在这里，说不定将来的我能够明悟呢？

《巴黎圣母院》读后感20

《巴黎圣母院》中的人物，可以说没有一个是完备的，全部人都带着缺陷，正因为如此，这本书才带给了我们最真实的体验。它带给我最深的感受有三点。

虽然是一部悲剧，但这本书中却不乏美妙的爱，当然也有丑恶的爱。艾斯梅达拉的母亲巴格特生下女儿时说：“她就是我的全部。”她一心一意地爱女儿，女儿被吉普赛人抢走后，她进入巴黎圣母院做了修女，时时刻刻地为女儿祈祷。这是宏大的母爱；卡西莫多被艾斯梅达拉救了后，便爱上了这个心地和善的姑娘，然而他因为自己的相貌，不敢过于接近她，只是送给她食物和围巾，让她暖和；只是冒着危急把全部墙角的花儿摘下来送给她，让她欢乐；只是为她抵抗住一切敌人，让她平安。这是无私奉献的爱；诗人在死亡边缘被艾斯梅达拉救下后，或许也对她产生了仰慕之情，当然这是一种敬重的爱；艾斯梅达拉把自己表演得到的钱全给了路边的孩子们，这也是一种爱；而弗比斯和圣母院副教主克洛德对艾斯梅达拉的爱，前者完全是一种嬉戏，后者便是一种罪恶。

其次点感受是这本书说明白一个道理：善不肯定有善报，而恶肯定有恶报。女主子公艾斯梅达拉可谓是做尽了好事，最终却免不了被诬陷绞死的遭受。卡西莫多为心爱的女人付出一切，最终也只能因为心灰意冷而了解了自己的生命。克洛德就不一样了，他与女主相反，是做尽坏事，最终免不了被卡西莫多摔死的下场。弗比斯虽然在小说中没有死去，我觉得其实是他的行为说不上“恶”。

最终也是最次要的是这本书反映了当时社会的黑暗，肯定还有许多人像艾斯梅达拉一样一生和善却含冤而死，有许多人像卡西莫多一样付出全部努力却没有应有的回报，但确定还有许多人像弗比斯一样做了坏事而仍“逍遥法外”的。但现在的社会就不同于这本书里的了，我们肯定要和善才会有善报，不能抱着侥幸心理去做哪怕是很微小的坏事。

《巴黎圣母院》读后感21

读完《巴黎圣母院》这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太惋惜了！的确，一个漂亮而又和善的姑娘受到欺瞒，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个装腔作势的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！或许，她的命运是曲折离奇的。

命运更是戏弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯净的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一起先就让人厌烦，甚至是厌恶，但是后来他的形象在改变，变的和善、可爱，乃至漂亮！这是他原本纯净的心灵所带来的巨大变更。那时，我发觉外貌好像不那么重要了！

费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，尽然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我信任，费比斯肯定会受到良心的指责！

总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不行选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充溢，更加有意义！

当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家常常说的“扬长补短”其实，别人比较简单看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面呈现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系。

《巴黎圣母院》读后感22

《巴黎圣母院》是法国作家雨果第一部大型浪漫主义小说，在读这本书时，让我深深感受到书中的善恶美丑。

书中的人物，是给我印象最深刻的。雨果塑造的人物，每一个都能很胜利的反映“善恶丑美”这四个字。

巴黎圣母院副主教克洛德，是一个装腔作势、蛇蝎心肠的人，对吉普赛女郎爱斯梅拉达更是先爱后恨！所以，他必定是这本小说中最为丑恶的角色。他刚起先指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，又将自己亲自杀害的费比斯的死嫁祸给爱斯梅拉达，让她被判死刑。当我看着他的种种作为，心中的确愤愤不平，这种人的心理已严峻扭曲。为什么呢？因为他对女主子公的“爱”，没有任何的感情色调，只有强大的占有欲，这种原始而变态的欲望促使他走向人心最黑暗的地方。

丑陋且耳聋的卡西莫多，则是拥有着圣洁灵魂的人！他的丑陋，作者不惜笔墨毫不客气进行了细致的描写，请看：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼、耳聋、驼背。。。。。。想必，雨果在想象他容貌的时候，肯定花费了许多心思。而我，是一个“颜值主义者”，看到这样的男主子公，心立马就“碎”了！可是后来，他将即将受刑的爱斯梅拉达藏了起来，又为了爱斯梅拉达而殉情。这些，足以将我打动！他外表丑陋不堪，内心崇高宏大。这个人物和克洛德好有一比，表面的美与丑，内在的恶与善，对比剧烈。现实生活中，我们切忌以貌取人。

女主子公，美貌与良知并存的吉普赛女郎爱斯梅拉达，也算是女主子公的标准配置啦！可是，就是这么一个漂亮又和善的姑娘，却有着噩梦般的人生。靠着卖艺为生的她，偏偏就招惹上了“恶魔”克洛德，好几次陷入“泥潭”、“深渊”，先是被绑架，后是被陷害，虽然她自己很不幸，但她却情愿将自己的和善，奉献给其他不幸的人。她帮助善待乞丐，也赢得了乞丐王国敬重和爱戴，拥有强大的魔力。卡西莫多受刑时，遭遇了不明真相群众的百般凌辱，被无情鞭打，口渴时，是爱斯梅拉达站出来，给了他水喝。从今，卡西莫多便被爱斯梅拉达天使般的光环覆盖了！以至于，到最终爱斯梅拉达被绞杀时，既有乞丐群众为救她冲入教堂，更有卡西莫多为之殉情。可见，万事有因皆有果。

《巴黎圣母院》这本书，我读了好几遍。最让我叫好的，是对人物的描写。雨果通过一系列的故事，充溢魔力的文字，让一个个角色跃然纸上，让读者清楚地记得每个角色的外貌、性格，更将“善恶美丑”诠释得淋漓尽致！这些，也是作者对封建专制、残酷统治、教会邪恶势力的有力控诉！同时也唤起了人们内心最真挚的情感——真善美！

《巴黎圣母院》告知了我一个真理：丑在美的旁边，畸形靠美丽，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。

《巴黎圣母院》读后感23

在维克多雨果先生的笔下，庄重、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是《巴黎圣母院》。

爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，才貌无双，只因她出身贫贱，遭人唾弃。这是一个怎样的社会！黑暗覆盖着一切。

此书描绘出当时巴黎黑暗，舍本逐末的社会。与爱斯梅拉达形成显明对比的是奇丑无比的卡西莫多，但他心地和善，他的内心是漂亮的。他守护着爱斯梅拉达，但在强大的黑暗力气下，他失败了，雨果通过这个凄惨的故事描绘出15世纪的巴黎社会。借庄重的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶，也表达了雨果的人道主义思想。

美和丑并不是肯定的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的漂亮。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了这类心灵却极度歪曲、丑陋的典型的人——这种表里不一的人，而却惧怕着心灵漂亮的卡西莫多。

爱，圣洁、无私、崇高，不因金钱，也不因权利，只是一种发自内心的美妙而真挚的情感，它超越了空间地存在，超越了生与死！

内在美无华朴实，我们不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不行取的就是占有！

多么绝妙的讽刺，多么显明的对比！也正是在这样的对比中透出一道神圣的光，它纯净得不带任何杂质，它拥有能够穿透一切苦难的力气。

要我如何去歌颂这宏大而不朽的爱？

我仿佛听见了神圣的钟声在头顶上方回响，经久不息……

《巴黎圣母院》读后感24

由法国闻名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。

故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得漂亮动人，舞姿也特别美丽。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对漂亮的埃斯梅拉达着丁迷。于是他吩咐巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得非常丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯净高尚，他特别感谢埃斯梅拉达，并且特别仰慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面静静的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威逼埃斯梅拉达满意他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。

卡西莫多生气将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。

一打开这本书，一个个鲜活的性格呈现在眼前。漂亮纯真的埃斯梅拉达;相貌非常丑陋，但内心非常高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。

美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不行能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不肯定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，或许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”

人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。

雨果的这篇闻名小说向人们报露了黑暗社会的本质。

在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯净、漂亮的人屈指可数。

这篇小说告知我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑慢慢变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。

《巴黎圣母院》读后感25

漂亮而又和善的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真和善，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美妙的。她有一只聪慧绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前出现。她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是漂亮的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美妙的将来，但最终她却以16岁的热忱在这个世界消逝了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚毅、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，犹如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不行貌相。卡西莫多却有着一颗漂亮、纯净、和善的心灵。他宠爱艾丝美拉达，犹如守玉般爱护她。对艾丝美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使艾丝美拉达远离一切损害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能爱护好她，也只好选择殉情。

而整部小说中最令我感动的还是那位宏大的母亲。当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说:“女儿就是我的全部。”的确，她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她哀思欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷。她希望女儿能够平安、华蜜。

一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、哀痛地哭泣。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，在人类语言的库存中我好像找不到一两个字来形容来表达……巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。

在阅读这本书的过程中我感受到了剧烈的“美丑对比”。书中的人物和事务，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

我始终思索着:为什么在追求快乐的同时，隐藏着哀思的灵魂，世道如此吧!在生活中总有艰难，总有困惑，也会有胜利，更会有失败……

《巴黎圣母院》读后感26

为了让这个寒假过得更充溢、更有意义，我确定选择一本名着阅读。这本书的书名是《巴黎圣母院》，是法国作家雨果的一部作品。

书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷，在作者的笔下，一群性格显明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。其中写到的吉普赛女人爱斯美拉达相貌漂亮、迷人，性格纯真、和善，又多才多艺、能歌善舞，很受人宠爱。

但是，给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡西莫多。他拥有世上最丑陋的外貌，但却有着世上最和善的心灵和一双擅长发觉美的眼睛。

而书中的另一个人物，就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教，或许他的外表很美丽，留给别人的印象也是一个好人，一个有爱心的人，但是他的内心却丑陋无比，他总是搞暗中破坏，使别人无法胜利。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的，更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以，他与