高三语文每日专练课时作业176

高三语文每日专练课时作业（第176练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。“不但学历是敲门砖，也是我下不来的高台，更是脱不下的孔乙己长衫。”近来“孔乙己文学”屡屡冲上热搜。面对高学历毕业生在新媒体上晒出的“长衫”，有人扼腕叹息，也有人感同身受。更多理性的声音则认为，摆脱“长衫”焦虑，不仅是当代青年人的必修课，也是全社会亟须面对的重要议题。100多年前，孔乙己脱不下的长衫，是他以①的方式维护的“读书人”体面。而今天大学生们脱不下的“长衫”，是他们对自己职业定位的固化思维，是传统教育观念隐藏的职业偏见，也是社会舆论对高学历人才的“软绑架”。认为体力劳动者低人一等，认为职业教育低人一等，这些隐藏在思想里的陈腐元素，使整个社会的就业观念变得偏狭，把一些高学历者架在了难以落地的“高台”。孔乙己的长衫一穿20年，已化作皮肤，想撕下来就②。但鲁迅说过：不妨受苦，为的是解除将来的一切痛苦。正视这种痛苦，才能帮助青年摆脱“长衫”之困。一方面，青年人需要反思，被架在“高台”的高学历背后到底有多少是这个时代需要的真材实料。另一方面，帮年轻人脱下“长衫”，也需要社会各方面共同努力。只有全社会共同努力，建立职业无贵贱的社会共识，培育平等的从业环境与合理的就业结构，脱下“孔乙己的长衫”才能③。1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分）①②③2.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。(3分）3.文中划波浪线的句子可以改写成“而今天大学生们脱不下的‘长衫’，是他们对自己职业定位的固化思维和传统教育观念隐藏的职业偏见以及社会舆论对高学历人才的‘软绑架’”，从语义上看二者基本相同，为什么原文效果更好？(4分）阅读下面的文字，完成4-5题。世事虽然多变，人类并不应此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。____________①___________，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竞能千年不坏，比今时寿命还长。能不能流传，不只看写的是谁，_____________②___________。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。白莽、柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或____________③____________。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。想到这里，我的心又平静了下来，清澈了许多。4．下列句子中的“清澈”和文中加点的“清澈”，用法相同的一项是（）A．“融形貌短丑，精神清澈。”（《南齐书·张融传》）B．“自沙涧至此，诸水俱清澈可爱。”（《徐霞客游记·滇游日记二》）C．初读唐诗的小朋友不会对《春晓》这首小诗产生晦涩难懂的印象，反而能在琅琅诵读中让诗意逐渐清澈。D．“清澈的爱，只为中国”，这是18岁的陈祥榕烈士写下的战斗口号，也是我们这个时代戍边英雄的精神写照。5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题清平乐·独宿博山王氏庵①辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。[注]本词作于宋孝宗淳熙十二年，辛弃疾在淳熙八年前后，约为45岁，贬官为民，闲居带湖。6．下面对本词的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A．上片四句描绘夜宿王氏茅屋所见所闻，声色形神兼绘，给人身临其境的感受。B．“鼠”是“饥”的，可见已长期断“烟火”；蝙蝠翻舞，形象写出了眼前所见。C．屋外狂风暴雨，窗纸破烂，瑟瑟作响，用拟人手法写出了耳中所闻。D．下片写词人只能在梦中见万里江山，表达了他壮志难酬的无限感慨和悲凉之情。7．本词营造了一个怎样的意境？表达了词人怎样的情感？请结合全词简要分析。三、名篇名句默写8．补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“____________”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“____________”的快意。（2）著名画家倪瓒的《容膝斋图》，就画名来看，明显取意于陶渊明《归去来兮辞》中的“_______，________”。（3）“桂”因其芬芳馥郁秋芳冬荣等特点备受古代文人青睐，有时用以象征道德情操之高洁，有时用以描绘自然景物之美好，有时用以寄托浪漫唯美之情思……如“____________，____________”【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。老街老街坐落在镇江西北隅的云台山麓。镇江有名的是金山焦山北固山，云台山名气不大。但这不要紧，老街就那么不卑不亢地坦然于南山北水之间，有如一个历尽沧桑的老人。看的事多了，也就把一切看得很淡。“唐宋元明清，从古看到今。”前几年，一位很有点名气的文化人来这里走了一遭，说了这么两句话。他究竟说的是人看街，还是街看人呢？搞不大清楚，大概都有那么点意思吧，因为老街确实是很老了老街的名字叫西津渡街。西津渡自然是江边的渡口，又叫金陵津渡，和扬州的瓜洲渡隔江相望。这一说人们便不由得肃然起敬了，因为就在这隔江相望中，曾“望”出了不少传之千古的好诗。例如唐代诗人张祜的这一首《题金陵渡》：金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。张祜是很有才气的，这首《题金陵渡》写得凄清冷丽，几乎无可匹敌。当时他住在渡口一个叫小山楼的旅馆里，遥望江北，牵挂着明天能不能过江，或许还想到了其他一些不开心的事，不然又“愁”从何来呢？张祜住过的小山楼现在已无可寻觅，但古渡口的石阶犹在，只是上面已不见水渍和苔痕。岁月早已把大江的风涛留在深深的淤泥下，留在唐诗宋词的幽怨和叹息中。沿着石阶一级级走上去，脚步的回声凝重而悠远，如同踩着一段依稀的残梦。好在上面还有一座待渡亭，那么就小憩片刻吧。走进待渡亭，摩挲着清代画家周镐的汉白玉石刻《西津古渡图》，我突然有一种朦朦胧胧的亲切感，仿佛故地重游，一切都似曾相识。难道说，我上辈子曾来过这里，对这里早已熟门熟路？或者说，在我们每个人的心底，其实都潜藏着一份“待渡情结”？我想到了中国古典诗词和传统戏曲中的长亭，想到了朔风羌笛中的阳关和长安郊外的灞桥。但与之相比，这里的待渡亭似乎有着更为峻厉的生命体验和更为舒展的审美空间。因为前者只是单向的送别，执手相看泪眼，竟无语凝噎，该说的话已经说过了，于是劝君更尽一杯酒，挥挥手飘然上路。而后者就不那么简单了，旅人面对的是滔滔大江。在那个时代，旅人能不能上路，什么时候上路都是不确定因素，因此便有了待渡的焦虑、期盼、惆怅和想象。这时候，天空中的一缕浮云，江面上的一片白帆，或何处飞来的几许笛声，都会触动他们敏感的诗心。心旌摇动，览物伤情，一出口便是好诗。相反，若一切都那么顺畅舒坦，没有了人与自然的对峙和望穿秋水的等待，生命体验难免浮泛，诗也随之走向平庸。当然，这时候的诗大抵不会有什么惊天豪语，却一句句都是从心灵深处流出来的。且看王昌龄的这一首：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。写得何等真挚朴实。大概渡船已经泊在岸边，艄公正在解缆催促，只能这样叮嘱几句了。但就是这洗尽铅华的寥寥数句，却胜过了多少浮皮潦草的应景之作！这是送行者的心情。那么旅人呢？他上了船，却把心思留在岸边。风涛一路，青衫飘然，那沾衣欲湿的也不知是浪沫还是泪水。到了对岸，仍禁不住要回望江南。江南，却只有青山满目，那座他和友人盘桓待渡的小亭子已看不到了，放达中便有了几分惆怅：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）”那种一步三回头的依恋可以想见。西津古渡见惯了太多的送往迎来，也收拾了卷册琳琅的绝妙好词。渡口的石阶上熙来攘往，骆宾王、李白、刘禹锡、张祜、杜牧走过去了；王安石、苏东坡、米芾、陆游、辛弃疾走过去了……公元13世纪末期，一个意大利人踏着这里的石阶走上来，他叫马可·波罗。马可·波罗已经在中国游历了不少地方，甚至还做过一段时间的地方官，算得上是中国通了。后来他在震惊世界的《马可·波罗游记》中这样介绍镇江：“他们靠经营工商业谋生，广有财富……”这位洋人来自地中海畔的水城威尼斯，那里是欧洲商业文化的摇篮，他是以一个商人的目光来审视镇江的，话也说得不错。当然，这中间似乎少了点历史的诗情。走出待渡亭，踏着青石板向老街的深处走去，两旁多半是雕花窗棂的两层楼房，很有些古意。当年的那些茶楼酒肆、店铺馆栈犹依稀在目。这里地处交通要津，商旅繁荣带来了百业兴旺，这是历史上镇江经济的底气所在。街道两旁的里弄口，那吉瑞里、长安里、南星巷的名称就刻在古老的砖石上，也不知是哪朝哪代的遗物。里弄两边延伸着民宅，宁静而雅致。这里横可通四邻，竖可通街面，前可登云山，后可达长江边，一如镇江人的性格那般畅达平稳。多数里弄都有一方深井，几个老人坐在石井栏上，对着收音机听扬州评话，那种自足平和的生活情调实在令人心折。是的，镇江西邻南京，北望扬州，但它既没有南京那样的金陵王气、六朝金粉，也没有扬州那样歌吹入云的浮华和喧嚣。镇江是平朴而本分的，这里的人们长于经商，却又从不把金钱看得很重，每天有的是听书喝茶的时间。过年时，他们则成群结队地骑着毛驴上金山寺烧香，那与其说是对命运的祈盼，还不如说是一种休闲娱乐。当然，战争来了，他们也会义无反顾地走上城堞，弄出惊天动地的声响。至于平时爬上北固山，对着大江抒发忧国忧民感慨的，大都是些外地的游客。但老街终于终结了，终结于那座东印度式的建筑群，那是当年的英国领事馆。第二次鸦片战争后，开镇江为商埠，老街一带沦为英租界，遂建领事馆于云台山麓。如果说，西津古渡是一部自足而滋润的镇江史话，那么，西方列强的坚船利炮则最后终结了这部史话。走下英国领事馆的台阶，我突然想起元代诗人萨都剌在这里写的两句诗：去客来天地老，潮生潮落古今愁。萨都剌属于雄浑一派，诗的气象很大。西津渡街确实是“老”了，但诗人“愁”什么呢？我一时说不清楚。起风了，远处的江涛声隐约可闻。老街在涛声中坦然静谧着，有如一个历尽沧桑的老人……（取材于夏坚勇的同名散文）1．下列对加点词语的解说，正确的一项是（）A．老街就那么不卑不亢地坦然于南山北水之间不卑不亢：自然质朴B．却胜过了多少浮皮潦草的应景之作浮皮潦草：不切实际C．也收拾了卷册琳琅的绝妙好词收拾：收集，敛聚D．西津古渡是一部自足而滋润的镇江史话滋润：繁荣，富裕2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．作者的游踪为：渡口石阶——待渡亭——老街深处——当年的英国领事馆。B．文中的“待渡情结”是指包含了期盼、焦虑、惆怅等复杂情感的生命体验。C．作者写马可·波罗来到西津渡，从经济生活的角度写出了老街的历史风貌。D．文章倒数第四段的三个“终结”，强调了西津渡老街必将走向消亡的结局。3．作者引用张祜、王昌龄、王安石、萨都剌的诗句，有怎样的表达效果？请结合文意赏析。4．文章题目“老街”意蕴丰富，请联系全文，谈谈你的理解。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。材料一：陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使，立政大言曰：“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答曰：“吾已胡服矣！”有顷，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔谢女。”陵字立政曰：“少公，归易耳，恐再辱，奈何！”语未卒，卫律还，颇闻余语，曰：“李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何语之亲也！”因罢去。立政随谓陵曰：“亦有意乎？”陵曰：“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。（节选自班固《汉书·李广苏建传》）材料二：然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿死则葬蛮夷中谁复能屈身稽颡还向北阙使刀笔之吏弄其文墨邪愿足下勿复望陵。（节选自李陵《答苏武书》）5．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将这三处对应的字母填写在答题卡上。男儿A死B则C葬D蛮夷E中F谁G复H能I屈J身K稽L颡M还N向O北P阙Q使R刀S笔T包之U使V弄W其X文墨Y邪6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“横行匈奴”与《燕歌行》中“男儿本自重横行”两句中的“横行”意思相同。B．牛酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。文中指犒劳汉使的佳肴美酒。C．“谢女”与《苏武传》中“谢汉使曰：‘武等实在。’”两句中的“谢”意思相同。D．“因罢去”与《过秦论》中“因遗策”“因利乘便”三句中的“因”含义都不同。7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．公孙敖从抓获的俘虏口中得知了李陵在教匈奴练兵的消息，汉帝大怒并因此将李家灭族，但实际教匈奴练兵的人是李绪。B．李陵面对老友任立政的邀请，虽沉默不回应但其实内心有归汉之意，但因其对话意外被卫律听到，他有所忌惮而选择拒绝。C．李陵认为自己并非贪生怕死之人，投降匈奴并非真心实意，实在迫不得已，只是因为汉帝负德，并不顾念有罪之人的难处。D．李陵认为汉朝对没有死节的自己给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，这很难让臣子们为国奔走效命。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。（2）宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？9．李陵在兵败投降匈奴后，对汉朝的态度经历了怎样的变化？请根据两则材料作简要概括。2024届高三语文每日专练课时作业答案与解析（第176练）【基础训练】1.①自欺欺人②痛彻心扉③指日可待（计日可待）（每处填入的成语恰当且书写无误得1分，如有其他符合语境的答案，亦可得分。)【解析】①自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗自己，也欺骗别人。用于修饰孔乙己自认为的“读书人”行为，强调了此做法的无意义，所以应填“自欺欺人”。②痛彻心扉：指的是痛这种伤害直接冲击到内心的最深处，形容非一般的痛。③指日可待：指事情、希望等，不久就可以实现。句中用于形容如果有全社会的共同努力，青年人能很快实现摆脱“长衫”焦虑的愿望。2.“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”【解析】(1）主语相同，关联词“不但”放在主语“学历”的后面，(2)“孔乙己”放在“脱不下”前面，多重定语，表领属的放前面，且与前一句“我下不来的高台”照应。（本题共3分，改对一处得1分，两处得3分）3.①原句由三个结构相同的“是”字句连用形成排比，增强语势，突出强调了固化思维、职业偏见和社会舆论对今天大学生就业的影响。改句则无此效果。②原句使用了短句，简洁明快，富有节奏感，读来朗朗上口，更能和前文的句式衔接照应。改句使用的是长句，没有这一效果。（每点2分，共4分，意思对即可。)4．C【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。文中加点的“清澈”是想通了，明白了的意思，是动词。A．清明，指人的神色。是形容词。B．指水清净透明。是形容词。C．清楚明白的意思。是动词。D．指情感纯粹。是形容词。故选C。5．①如果没有文字；②还要看是谁来写；③谈得很简略【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，前文“历史仍赖文字以传递”强调的是文字的重要性，后文“只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了”可知，是假设没有文字的结果，此处应填“如果没有文字”。第②处，结合前文“不只……”可知，此处应填“还要……”；再结合后文“秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚”可知，此处强调的是同样的题材，能不能流传要看是谁来写，故此处应填“还要看是谁来写”。第③处，结合前文“鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事”可知，鲁迅对他们的革命事迹即使谈起，也谈到得不多，故此处可填“谈得很简略”。6．D【解析】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D．“表达了他壮志难酬的无限感慨和悲凉之情”错。由“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”可知词人在布被单薄，疾风骤雨的秋夜，从梦里醒来，眼前依稀还是梦中的万里江山。下片抒发词人白发苍颜、壮志难酬的愤慨心情，“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”表现出自己虽处境悲凉，但雄心不减的可贵精神。故选D。7．（1）词人用饥鼠，蝙蝠，风雨，窗纸等意象，描写了一幅萧瑟破败的意境。（2）抒发了词人平生为了国事操劳奔走，终老时却落得罢官闲居，壮志未酬的辛酸。（3）梦醒后却仍心系“万里江山”，表达了词人虽身居破庵，却胸怀天下，不忘统一大业的崇高爱国情怀。【分析】本题考查学生鉴赏诗歌的意境和情感的能力。解答本题要注意题干中关键词“意境”“情思”“结合全词简要分析”，答题时注意结合诗句、手法，具体分析情感。（1）“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”，意思是饥饿的老鼠绕着床蹿来蹿去，蝙蝠围着灯上下翻舞。屋上松风裹挟着大雨汹涌而来，糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。人用饥鼠，蝙蝠，风雨，窗纸等意象，描绘的是萧瑟的自然画面，表现出萧瑟破败的意境。（2）“平生塞北江南，归来华发苍颜”，意思是平生塞北江南辗转不定，如今归来已是满头白发，容颜苍老。这两句突出诗人为国事操劳，终老时却落得罢官闲居的结局，表达了词人壮志未酬的辛酸之情。（3）“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，意思是布被单薄，疾风骤雨的秋夜，从梦里醒来，眼前依稀还是梦中的万里江山。这两句些词人梦醒后仍旧心系丢失的国土，表达了词人虽身居破庵，却胸怀天下，不忘统一大业的崇高理想和报国情怀。8．（1）虽一毫而莫取而吾与子之所共适（2）倚南窗以寄傲审容膝之易安（3）明月半墙桂影斑驳（《项脊轩志》）；示例二：桂影斑驳，风移影动（《项脊轩志》）；示例三：吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔（《李凭箜篌引》）；示例四：有三秋桂子，十里荷花（《望海潮》）；示例五：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头（《忆江南》）；示例六：人闲桂花落，夜静春山空（《鸟鸣涧》）。【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“毫”“倚”“膝”“斑驳”等。【综合训练】1．C【解析】本题考查学生正确理解词语的能力。A.“不卑不亢”：既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。B.“浮皮潦草”：形容不认真，不仔细，敷衍了事。D.“滋润”：湿润，不干燥，也形容生活比较舒适。故选C。2．D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。D.“强调了西津渡老街必将走向消亡的结局”错，从原文“但老街终于终结了，终结于那座东印度式的建筑群，那是当年的英国领事馆……西方列强的坚船利炮则最后终结了这部史话”可知，三个“终结”强调的是对老街消失的惋惜。故选D。3．①记录古人独特的生命体验和审美情趣，唤起读者的联想和想象，将西津渡老街的古老和人们的“待渡情结”表现得具体、鲜活；②增加了典雅厚重的文化韵味；③寄寓思古之幽情，将作者岁月沧桑的感慨表达得含蓄蕴藉。【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。分析引用张祜、王昌龄、王安石、萨都剌的诗句的表达效果，首先在原文中找到相应的诗句，接着分析诗句内容，这些诗句都记录古人独特的生命体验和审美情趣，也具体地写出了西津渡老街的古老和人们的“待渡情结”，从读者的角度来看，能够唤起读者的联想和想象；另外引用古人的诗句，可以增加典雅厚重的文化韵味；最后，体会感情，引用这些诗句寄寓了作者怀念古人古事之情，含蓄地表达了作者对岁月沧桑的感慨。4．①西津渡街历史悠久，历史文化遗存丰富；②西津渡街具有一种经历岁月洗礼后的平和坦然的气度；③寄寓了作者对岁月沧桑的感慨。【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。题目“老街”意蕴丰富，首先解释“老街”的表层含义，从原文“唐宋元明清，从古看到今”“就在这隔江相望中，曾‘望’出了不少传之千古的好诗”“走进待渡亭，摩挲着清代画家周镐的汉白玉石刻《西津古渡图》”“走出待渡亭，踏着青石板向老街的深处走去，两旁多半是雕花窗棂的两层楼房，很有些古意……街道两旁的里弄口，那吉瑞里、长安里、南星巷的名称就刻在古老的砖石上，也不知是哪朝哪代的遗物”可知“老街”是指历史悠久，历史文化遗存丰富的街道；其次，体会深层含义，从原文“老街就那么不卑不亢地坦然于南山北水之间，有如一个历尽沧桑的老人”“西津古渡见惯了太多的送往迎来，也收拾了卷册琳琅的绝妙好词”可以看出，西津渡街具有一种经历岁月洗礼后的平和坦然的气度；最后，感受作者态度，“老街”一词寄寓了作者对岁月沧桑的感慨。5．FMQ【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：男子汉死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？“男儿”是主语，“死则”是状语，“葬”是谓语，“蛮夷中”是地点状语，在F处断开；“谁”是主语，“复能”是状语，“屈身稽颡”是谓语，在M处断开；“还向北阙”省略了主语，“还向”是谓语，“北阙”是宾语，在Q处断开。6．C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确，都是纵横驰骋。句意：在匈奴境内纵横驰骋。/男子汉本来就看重在战场上杀敌打仗，这样方显出男子本色。B.正确。C.错误。问候；道歉。句意：霍子孟、上官少叔向你问好。/向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”D.正确。分别是“于是”“沿袭”“凭借”。句意：于是就告辞离开了。/沿袭前代遗留下来的政策。/凭借有利形势。故选C。7．B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“他有所忌惮而选择拒绝”错，原文“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”“丈夫不能再辱”，可见不仅是忌惮卫律，他自己心中也有对汉朝的不满和回汉的担忧。故选B。8．（1）汉朝已宣布大赦天下，中原地区太平安乐，皇上年富力强，由霍子孟、上官少叔执政。（2）哪里会有背离君主父母、抛弃妻子儿女却反而以为对自己有利的人呢?【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“中国”，中原地区；“春秋”，年龄；“用事”，执政、当权。（2）