中国争点作文的历史回顾

中国争点作文的历史回顾

中国的应用写作历史悠久。它的发展是与我国历史的发展紧密联系在一起的。最初的文字与文章就是为着应用而产生的。《周易·系词下》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”后来随着社会的发展,应用写作经历了一个由简单、粗疏到逐步完善的过程。现代的应用写作,随着经济和科技的发展,越来越显示出了它重要的价值和作用。预见未来,应用写作将呈现增值的态势,它将以独特的方式和力度作用于生产力的发展,表现出强大的生机和效益。因此,对应用写作的研究既是社会发展的需要,也是写作学科自身建设的必需。列宁说:“要真正地认识对象,就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’”(《再论职工会、时局及托洛茨基、布哈林之错误》)。因此,了解应用文的发展历史,对于加强应用写作的研究,有着重要的意义。一、《汉书经籍志》,云我国最早的应用文当推甲骨文书。这种甲骨文书产生于3000余年前的殷商时期。所谓“甲骨”,乃是“卜用甲骨”的简称。这些出土的带有文字的甲骨记载的内容,绝大多数是殷王室的公务文书。甲骨文书的产生是与宗教迷信结合在一起的。当时,殷王室凡遇有重大的事情和统治者的日常活动,都要问天行事,进行占卜,然后把占卜的时间、事件和结果等刻在龟甲、牛骨或其他兽骨上,这就是所谓的“甲骨卜辞”。河南省安阳市的小屯村是我国殷商王朝首都的遗址,自清光绪25年(1899年)始,至今在这里已出土了15万片之多的这类“甲骨卜辞”。甲骨卜辞的内部结构一般包括四部分:一是前辞,又称叙辞,一般记述的是占卜的日期与占卜者(贞人)的名字,即“某日某人”,占卜日期是用干支来表示的;二是命辞,又称问辞或贞辞,一般记述问的内容,即“卜问某事”;三是占辞,一般记述商王或占卜者根据卜兆所做的判断或推测,即“吉或不吉”;四是验辞,一般记述卜后的应验情况。当然,这些甲骨文书,大都很简短,多系片言只语,它是我国最早的应用文的萌芽。继“甲骨文书”之后,在商朝还出现了一种应用文,叫“金文文书”。它是铸或刻在青铜器上的铭文,也称“钟鼎文”。金文的内容多属于祀典、赐命、征伐、契约等有关的记事。在商朝后期还出现了以竹片和木板为书写材料的文件。写在竹片上的叫“简策”,用木片做的叫“版牍”。晋人杜预在《春秋三传序》中所说的“大事书于策,小事简牍而已”便是指这种书写在竹片、木板上的文书。自然,这些所谓应用文,也无疑是很简短、粗糙的。保留至今的殷周历史文告汇编《尚书》,是我国第一部应用文集。内容包括从尧舜至春秋时代一些君主和大臣的讲话、誓词、政令等,分为典、谟、诰、誓、训、命六类。这些文字初步形成了篇章,有比较完整的结构,但仍文词简约,多系口语记录,语法结构与后世差别也较大,读起来古奥艰涩,但毕竟比甲骨文书、金文文书等有了一定的进步。有的则形成了内容丰富,结构较为完整的应用文书。如《尚书》中的《汤誓》,是商汤讨伐夏桀时的誓师词,从中可以看出当时应用文体2004年第1期朱全庆:应用文写作沿革刍议式之一斑。晚于《尚书》的还有一部古代应用文汇编《周礼》,这是战国中叶的著述,其中汇编了周王室和战国时代的各国制度。全书共分《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》等六篇,基本都属于应用文的范围。该书把应用文体分为六类,叫“六词”:一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诛。《尚书》与《周礼》等书里面的应用文,虽较“甲骨文书”等有了一些进步和发展,但从总体上看,应用文体还属于初创阶段。二、注意使用“皇帝”的文字应用文体发展到秦代,发生了很大变化。秦始皇建立了我国第一个统一的封建帝国,制定了一整套中央集权制度,各类实用公文也大量出现。皇帝要用“制”、“诏”等公文号令天下,训诫臣子,而百官也要用“章”、“表”等公文向皇帝奏事,于是公文文体的分类制度得以确立。当时,第一次确立了下行文与上行文的区别和各自的文体。下行文有:制、诏、策、戒等,只有皇帝才能使用,规定只有皇帝才能称“朕”,表示至尊无二;上行文有:章、表、奏、议、书等。在格式和行文上也作了种种限制。比如,上行文的开头多用“臣某言”等语,结尾往往用“臣某诚慌诚恐,顿首顿首,死罪死罪”等字样,以表示对皇帝的畏惧。遇有“皇帝”字样时,要顶格书写,谓之“抬头”;行文中凡遇到皇帝之名,甚至同音的字都要回避,这就是公文中避讳制度的产生。1975年底,在我国湖北省云梦县睡虎地11号秦墓出土了1100余枚秦始皇时期的竹简,大都是秦的律令及公文,内容包括《秦律十八种》、《为吏之道》、《语书》、《日书》等,这批秦简真实地反映了秦始皇时期的应用文原貌。汉承秦制,基本上沿用了秦朝的一些公文制度,也有一些新的变化和发展。例如,对皇帝,百官称为“陛下”,史官记事则称皇帝为“上”等,但没有根本性的变化。东汉末年,大学问家蔡邕著有总结汉代公文文体的著作《独断》,该书对汉代宫廷公文的分类、功用、作法、格式等,作了详尽的论述。到魏晋南北朝时,应用文有了更大的发展,有关应用文分类的著述也多起来。曹丕的《典论·论文》将所有文体分为8类,其中6类是应用文,即:奏、议、书、论、铭、诔;陆机的《文赋》,将文体分为10类,其中8类是应用文。南朝任防的《文章缘起》将文体分为84类,其中有60余类属于应用文范围。《文章缘起》是对当时社会上流行和通用的应用文体的总结和概括,这也有力地说明了应用文体有了很大发展:它分类细密,应用广泛。稍后出现的文章学巨著刘勰的《文心雕龙》,又对各类应用文体的定义、演变、特征、写法等作了系统而精要的阐述,这说明人们对各种应用文的认识更加深入而全面了。这个时代,是应用文的应用和写作的自觉时代,也是应用文得到极大发展的时代。三、宋公文的应用唐宋时代是中国封建社会的繁盛时期。当时国家统一,政治稳定,经济繁荣,礼制愈来愈完善。因此,也需要更多的应用文体,以适应社会各个方面的需求。这也就促进了应用文体的进一步发展,使其走上了成熟阶段。这一时期,应用文体类别更加繁多,分类更加精细。由北宋姚铉编辑的《唐文粹》,分文体为22类316小类,其中绝大多数属应用文体。比如“碑类”,其中又按内容分为祠庙类、圣帝类、先圣类、大儒类、神异类、高世类、义士类、忠烈类、忠臣类、纯臣类、烈女类、古迹类、土风类、遗爱类、贞义类、奸雄类、英杰类、公主类、宰辅类、纪功类、太庙类、释道类等。从内容的分类可以看出“碑文”这种应用文在社会上应用的广泛性,从帝王将相到忠烈义士、贞义烈女、古迹神异等等,都要著文树碑。至于那庞大封建官僚机构中的各类公文自然就更多了。南宋吕祖谦编辑的《宋文鉴》,将文体分为61类,有150卷之多,其中大多数也是应用文体。如诏、敕、敕文、批答、御札、奏疏、制策、策问、对问、移文、书判、题跋、谥议、行状、露布等等。有不少应用文体是在唐宋时期才出现的。比如当时的公文除基本沿用以前的公文外,也出现了一些新的公文,并明确分出了“下行文”和“上行文”。当时的下行文主要包括:册、制、敕、令、教、符、帖等。其中的“敕”文就是首先由唐代开始使用的,是专用作皇帝勉励公卿,训诫朝臣的一种公文。当时的上行文包括“表”、“牒”、“申状”等。这“牒”也是始于唐代,是官府中通用的一种简单公文。当时的平行文主要有“关”、“移”、“咨报”等。其中的“咨报”,也始于唐代,是官府的常用文书之一。洪迈在《容斋随笔》中解释说:“公文至三省,不用申状,但尺纸直书其事,右语云‘咨报尚书省伏候裁旨,月日押’,谓之咨报。”当时在官府中还通用一种荐文,又有“荐章”和“荐剡”之别。前者是荐举人材的奏章,而后者是荐举人材的公牍;前者用于上行文,后者一般用于平行文。总之,在唐宋时期应用文有了很大发展,出现了很多新的类别。应用文成熟的另一个重要标志是应用文的撰写2004年第1期朱全庆:应用文写作沿革刍议更加规范,文书制度更加严密。在唐宋时代,不管是官府公文还是社会上通用的书启序跋之类,都有较为严格的体式要求,不得任意改动。至于公文要求就更严格,形成了一整套文书工作制度。如一文一事制度,公文的折迭、批制、誊写、引黄、贴黄、签押、用印、编号、封装、收发、登记、催办等,都有严密的规定。总之,在唐宋时期,不仅应用文的类别已臻全面、繁富,而且应用文的体式和制作、收发制度都已完整、严密,应用文体走上了成熟。四、奏折,手折,官折(元)明清时期是应用文体的稳定发展时期。总体来说,其文体类别与体式是沿用唐宋时期的做法,而略有变化。比如官府行移文书也分上行、下行、平行三类。上行文书主要有咨呈、呈状、申状、牒呈、牒上折等;下行文书主要有制书、命、诏书、诰敕、诰命、批答、黄牒、照令、扎付、下贴等;平行文有咨文、平关、平牒、札子、解牒、移会等。上面的公文文种,除多数沿用前代外,有一些也是新增加的。如“折”这种文体,盛行于明清两代。清代学者吴曾祺在《文体刍言》中说:“折,迭也。书所言于纸而迭之,取其便于上进也,故谓之折。”折又有奏折、手折之别。奏折,是奏疏体之一,因用折本缮写,故名。它是臣子向皇帝言事的奏本,属上行文;而手折是下属向长官申述意见或禀陈公事的本子,大都亲手呈递于长官。再如平关,又叫关文,是古代早就有的一种文体,取其关口、通道之义,后又转为互相关照的公文,属平行文体,但明清以前使用范围不广,而到了明清,特别是清代,这种文体广为应用,凡府将、都司等各类官府,乃至平民百姓都使用这种关文,也不限于平行文了,成为官府间互相通报、质询的一般公文。还有一种公文文体叫“题本”,始于明代,沿用至清朝。它实际是一种特急处理的密奏文书。凡兵刑钱粮,地方民务所关,大小公事,都用题本,由官员用印具题,并送通政司转交内阁入奏,而与前面所讲的奏本又有着不同的使用界限。至乾隆十三年时,便取消奏本只用题本了。自明代以后,对各类公文规格的要求就更加严格。比如公文用纸,在全国都有统一规定:奏本纸,高1尺3寸;一品二品衙门的文移纸皆高2尺5寸;三品至五品衙门文移纸高2尺;六品七品衙门文移纸高1尺8寸;八品九品及未入流衙门文移纸高1尺3寸等。对公文的格式要求也更加严格了。除官府公文外,随着社会交流的频繁,经济文化的发展,书信、契约、文据、祝祭文、序跋等也广泛应用。在明清时期,称书信为书札、简札、书帖、书简、简等。亲笔书信又叫手札、手书;简短的书信又叫短书、短札。这种书信广泛用于社会各个阶层的人们中间。明末冯梦龙编著的《古今小说》中有一篇叫《简帖僧巧骗皇甫妻》,这“简帖”便是书信,看来是僧人和一般市民都使用的。契约、文据之类也在社会上广为应用。如当时作为官府所发交纳贸易税凭据的税契、买卖土地所用的地契、租种田地的凭据佃契、聘请塾师或幕僚的关书(聘书)等,都是经常使用的契约文体。总之,明清时期,应用文体在前代基础上又有了一定发展。五、咨呈和状,实行公函制度,规范政府文创生活自近代以来,主要是自民国建立以来,随着封建统治的结束,沿袭了数千年的一些公文文体得以废除,建立了以白话文为中心的现代公文。1912年,南京民国临时政府公布了第一个公文程式条例,规定国家的公文为令、布告、公函、状、咨、呈、示7种。这是一种历史性的根本变革,使应用文体开始朝着现代应用文的方向发展。北洋政府时期仍采用南京临时政府原定的公文程式,不同的是把公文改为13种,即大总统令、国务院令、各部院令、任命状、委任状、训令、指令、布告、咨、咨呈、呈、公函、批等。1927年国民党政府又改公文为10种,即令、通告、训令、指令、委状、呈、咨、咨呈、公函、批答。1928年取消咨呈和状,将通告改为布告。此后,国民党政府的公文就大体稳定了。新中国成立后,为适应全国政权统一和国内外交往的频繁,逐步建立了全国统一的新的文书制度,由党中央、国务院发了一系列专门文件,对我国国家机关文书工作的要求、文件名称、文件的体式、文件的撰写、行文关系、办理程序等都作了比较全面、具体的规定。自1951年9月1日,政务院发布《公文处理暂行办法》,至今对其已经作了5次改革和修订,使我国应用文的公文写作走上了现代化、规范化、制度化的道路。而除公文之外的其他应用文体的写作,也适应现代社会的需要发生了极大变革,不断走上了现代化、规范化道路。90年代以来,随着社会主义市场经济的快速发展,新的行业、新的领域、新的现象、新的名称、新的事物不断涌现,一批旧的行业、职能逐渐萎缩、裂变,这对于以管理功能、中介功能、告知功能、协调功能、导向功能、知照功能、凭证功能、规范功能、联系功能、交2004年第1期朱全庆:应用文写作沿革刍议流功能为本质特征的应用文产生了巨大的