关于情与景的教学展示综述

关于情与景的教学展示综述4月12日，教师“牵手行动”骨干教师献课活动精彩上演。四位年轻漂亮的老师为我们呈现四堂精彩纷呈的“群文阅读”课。这里，我们要为献课的老师们点赞，一方面是四位老师课前的准备可谓苦心孤诣、费尽心思，从时间上、精力上的付出，以及精益求精的精神让人感动；二是四位老师围绕规定的议题方向，自由组合文本，精心设计教学内容与教学活动，充分展现了超高的钻研教材、因材施教的语文素养与教学水平；三是对于群文阅读的独特理解，对群文阅读的教学的创新与突破，为我们提供了值得借鉴的范本。下面我估且就当天的课堂教学作一些复盘，或试图进行圆课，就算抛砖引玉给大家一些参考。一、群文阅读的议题当初命题时，既然是群文阅读课，议题明确是课前首要解决的问题。所谓议题，就是在群文教学中一组选文中所蕴含的可以供师生展开讨论的话题。议题应遵循集中、明确的原则，反映选文共性的同时，具有开放性，激发学生探究学习的热情。我们规定了此次课堂教学议题的方向是诗歌中的“情与景”，其实已基本指明了议题方向。但由于诗歌中的景的范围何其大，如有四时之景，有晨昏之景，山水之景，也有田园之景，有花草树木之景，也有晓风残月等等。景与情的关系也并不单一，由此衍生的情感类别有边塞诗、怀古诗、闺怨诗、羁旅诗、哲理诗、家国情怀诗等。因此“把诗歌中的情与景”直接作为议题，就偏大而空，课堂就容易泛泛而谈、不深入。再看四堂课的议题。感觉还没有把“情与景”这个范围的议题变得更确切和单一。《四季花常在，九州情尽知》这个议题，“四季花常在”，让我们想到本课的选文肯定是与花有关，但“九州情尽知”就不好理解了。《一切景语皆情语》《诗歌鉴赏——借景抒情》抓住了情景相生这一点展开教学，教给学生诗歌赏析的方法，稍显得单一明确。《万水千山总是情》作为议题，赏析山水田园诗，老师的设想还是可行的，但“山水田园”与“万水千山”终究难以划等号。二、群文阅读的选文群文课堂的议题就像是一串珍珠的线，而选文就是一颗颗的珍珠。所以群文的选择就应当在议题的统领与串联之下进行。要提高群文课堂的效率，议题单一明确是前提，同时选文的典型性与针对性更是非常关键。就“情与景”这个议题来讲，选哪一首诗，不选哪一首的关键在于能否服务于自己的教学议题。如以《万水千山总是情》为议题的山水田园诗，所选的《江雪》《别董大》《天净沙》是否紧扣议题，值得商榷。另外，选文与教学设计应充分考虑学生的现有知识水平。四位老师所上班级均为九年级学生，他们还有60多天就将走进中考的考场。此前学生对古诗文的学习要求、应考要求，已有一定的了解。但诗歌鉴赏仍是他们中考中面临的一大难点。通过一堂课，我们应当让学生在最后这个阶段形成哪些能力，得到哪些启发，才能为中考奠定基础，这是每个上课老师必须考虑的问题。因此选文过程中，更要注重统编教材中倡导的“1+X”教学思路。坚持从课内到课外的知识迁移，能力提升。因此建议所选的诗歌先从课内的开始，再选用与教材相类的。不建议完全用课外的，或全部是课内的。当然，如果选小学学过的，个人认为也行，导入环节即可，用在课中感觉不划算，考虑学生的认知水平，七至九年级具有典型特征的诗歌不在少数。三、群文教学的逻辑教学逻辑可直白理解为如何合理地安排教学活动。清晰的教学逻辑是提高课堂教学效率的前提。四节群文教学展示课，给我们展示了两种截然不同的教学逻辑。我估且将其叫做并列式或递进式。《四季花常在，九州情尽知》一课，从导入复习古诗鉴赏的方法后，分别对描写四季之花的诗文进行比较阅读，分析其中所绘之花与所抒之情的内在联系，增长学生见闻与积累。另外的三节课则对“景与情”的知识体系进行层层深入的学习。如庆齐老师《万水千山总是情》一课中，老师从破题开始，明确诗歌中“万水千山”就是自然景物，透过景物借景抒情。接着带领学生分析景与情的关系，归纳诗歌赏析步骤方法，最后进行实践验证。再如文莉老师《一切景语皆情语》中，导入后直接范例赏析，点拨情与景的联系；再通过俄国人翻译古诗的错误，巩固情与景的关系，接着总结归纳赏析诗歌的方法，最后进行实战演练固化知识。李静老师的环节更具代表性：直接从什么是借景抒情开始，明确什么是意境，然后范例赏析《钱塘湖春行》，引导读懂《武陵春》并归纳两首诗词的共性，马上进行随堂练习；接着明确考点，提炼诗歌赏析的答题方法；最后分组探究训练。由易到难，由浅入深，针对性强，体现知识素养由老师引导，至自主合作学习融会贯通的过程。但无论是递进式还是并列式的教学设计，对于群文阅读来说，都是师生围绕议题，共同建构的过程。对于选文在什么环节，什么时间呈现，需要遵循学生的认知规律及根据教学目标。需要老师清楚地认识每个教学环节的目的，是由浅入深，由易到难，由课内到课外，是方法指导，知识巩固，还是应考训练等。在呈现选文以后，对选文呈现的不同价值要进行必要的比较与综合，这是学生积累知识、形成学生能力的关键节点。四、诗歌教学的特点诗歌教学的特点，就是要引导学生进入诗歌所描绘的意境，即通过想象展现诗歌里所描绘的饱含着思想感情的生活景象。四位老师都试图向学生明确“意境”这一概念，都在课堂上或在教学目标中提到“意境”这个词，教学中将其理解为诗歌描绘的情境或画面。李静老师给出概念“把人物所处的特定环境称之为意境，就是作品或景象中所表现出来的情调或境界”，对学生来讲，未必能顺着老师的理解来理解。既然诗歌的欣赏绕不开这个词，我们就有必要直面问题。解决的办法是回顾学过的课文《山水画的意境》，中国传统文化诗画同源，意境的概念也相通。李可染在谈山水画意境时，就是用古诗来说明的。备课设计教学活动的时候老师们没有想到这篇课文应属遗憾。如何体会诗歌的意境呢？意境有物境和心境两种。物境以描绘具体的生活图画为主，多为间接抒情，教学中注意引导学生想象；心境以描绘思想感情的抒发过程为主，教学中注意引导学生体验。意境既是“情与景”的结合，要去想象体验，最有效的途径就是诵读。从几位老师的课来看，诵读的环节有的缺失，有的还是不够的。最后，诗歌的主题探究离不开意境的分析，但也不应忽略“知人论世”。如在杨万里《晓出净慈寺送林子方》一诗，如果我们仅将其理解为送别诗是不准确的。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"不单纯是写景句，它包含着个体的成长要置身于昂扬向上充满活力的大环境，更离不开提携和照顾这个令人深思的哲理。就如朱熹的《观