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北京四中2020-2021学年上学期高二年级期中考试历史试卷(试卷满分100分考试时间为90分钟)一、单项选择题(下列各题的四个选项中,只有一项符合题意。每小题分,共45分)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封制( )A推动了文化的交流与文化认同B强化了君主专制权力C实现了王室对地方的直接控制D确立了贵族世袭特权TOC\o"1-5"\h\z谈到西汉的政权建设,史家常以“汉承秦制”作论。下列选项中能体现该论断的是( )A皇帝制与郡县制 B郡县制与刺史制C皇帝制与封国制 D丞相制与刺史制中国古代某一时期,朝廷与地方矛盾尖锐。某节度使派人到中书省办事,因其态度恶劣,遭宰相武元衡呵斥。不久,武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀。此事发生在( )A汉长安 B唐长安 C宋汴梁 D元大都研究表明,有清一代中枢机构的重大变革无疑是军机处的设立。但军机处在形式上却始终处于临时机构的地位,不像正式国家机关的样子。如办公的地方不称衙署仅称“值房”,且条件简陋,初仅板屋数间,后来才改建瓦屋。这表明其实际职能( )A“只供传述缮撰,而不能稍有赞画于其间”B“以天下之权,寄之天下之人”C“分理天下庶务,彼此颉颃”D“别黑白而定一尊”伯里克利时代,凡公民都有权参加公民大会,每个公民在会上都有发言权和表决权。这说明当时雅典推行( )A直接民主制 B抽签选举 C代议制民主D轮流坐庄历经多次流血和动荡后,“政治上成熟的英国人决意尝试一下新政体的实验”。托利党和辉格党议员联合起来,进行了一次“具有历史意义的政治选择”。詹姆士二世的女婿、捍卫欧洲新教思想的荷兰的威廉亲王受邀前往英国,经过“一场几乎未流血的战斗,信仰天主教的詹姆士二世不得不放弃王国”。从英国政治文明演进的角度看,这个“选择”更大的意义在于()A推翻了君主制度 B促进了君主立宪制度的形成C催生了民主共和政体 D否定了教会高于国家的主张7针对某国一次革命后采用的政治形式,有学者拟订了以下研究提纲,据此判断,这个国家应该是( )(1)一个联邦,一个由选举产生的总统(2)以一部成文宪法作为政府的基础和对政府的牵制(3)权力制衡制度(4)立法者的选举在人口比例的基础上产生——若干人中选出代表一名A英国 B德国 C美国 D法国1912年中华民国成立,按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制,赋予总统很大权力;其后,《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时( )A立法服从于政治 B行政服从于司法C从人治走向法治 D民主政体臻于完善“国体初建,民权未张,是以野心家竟欲覆民政而复帝制……所幸革命之元气未消,新旧两派皆争相反对帝制自为者,而民国乃得中兴。”这段文字写于( )A19世纪中期 B19世纪末期C20世纪初期 D20世纪中期“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家,实行工人阶级领导的,以工农联盟为基础的、团结TOC\o"1-5"\h\z各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。”这段话出自( )A《中华民国临时约法》 B 《训政纲领》C《中国人民政治协商会议共同纲领》 D《中华人民共和国宪法》下列改革中,实现了富国强兵,“倾邻国而雄诸侯”的是( )A商鞅变法 B 张居正改革C北魏孝文帝改革 D 王安石变法梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明( )A维新派意识到启发民智的重要B戊戌变法没有借鉴外国经验C维新派认为变法不能依靠朝廷D戊戌变法是发自民众的运动TOC\o"1-5"\h\z改革开放对于现代中国的发展,犹如一次“壮丽的日出”。开启这一伟大历史转折的重要会议是( )A中共八大 B中共十一届三中全会C中共十八大 D中共十九大史载,秦时各郡除置一守一尉外,又置一监(御史)。汉兴,省监不置。惠帝三年,“相国奏御史监三辅。”汉武帝“元封五年,初置部刺史,掌奉诏条察州”,郡守不得面奏事,而刺史得面奏事”。所以有学者认为刺史是由秦代的监嬗变而成。这说明( )①秦与汉均设有专门负责监察的官员②秦与汉监察方向分别在中央和地方③秦汉监察体制的实际效能有限 ④秦汉最高执政集团重视监察机构的设置A①② B②③ C③④ D①④两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于( )A选拔最优秀的官吏 B鉴别官员道德水平C排除世家子弟入仕 D提升社会文化水平“宋沿唐制,亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望,不专辞章。宋则糊名考校,一决文字而已。”由此可见,与唐代科举相比,宋代( )A考试程序更加公正 B取士科目有所减少C进士及第尤为尊贵 D录取人数大大增加唐宋时期,地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在()A瓦解宗法体系 B防止地方势力膨胀C健全地方行政机构 D完善地方监察制度TOC\o"1-5"\h\z“光荣革命”后直到1832年议会改革前,在英国的一些选区,地方权贵通过人为操作确定议员,议会席位可以买卖,贿选行为屡见不鲜。这说明英国( )A最高权力归属仍未解决 B普选权的推行弊端众多C专制独裁有了新的土壤 D民主制度建设尚需完善1901年,张之洞等人在奏折中提出:“非育才不能图治,非兴学不能育才,非变通文武两科不能兴学,非游学不能助兴学之不足。”这表明他们主张( )A兴办学堂,实行义务教育 B改革科举,派送学生出国C设外务部,编练新式军队 D裁撤官吏,引进西式人才20有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )A儒家 B道家 C墨家 D法家21“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时( )A礼制观念淡化 B儒法两家结合加深C崇尚法家思想 D儒学独尊地位动摇22明清时期的乡约与宋朝相比,发生的重要变化包括( )

A仍然有较大的教化作用 B逐渐与法律合流C从政府组织发展到民间 D民间自愿性加强23保证国民有自由平等的民事权利和行为能力;在法律面前人人平等;反对封建特权。以上思想内容最有可能体现在()A《十二铜表法》 B《大宪章》C《法国民法典》 D《至尊法案》24英国天主教神甫威廉・廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他()A维护教皇权威A维护教皇权威C倡导信仰自由B主张圣像崇拜D支持宗教改革TOC\o"1-5"\h\z25宗教改革时出现的新教,英文为,直译“抗议宗”。这里的“抗议”是指( )A抗议《圣经》的权威 B抗议国王的权威C抗议天主教会的权威 D抗议贵族的权威26唐王朝为改善民族关系,曾对西部地区的少数民族实行和亲。这里所说的少数民族是( )A匈奴 B吐蕃 C鲜卑 D女真27下列史实中,能够体现中央政府尊重少数民族文化、“因俗而治”的是( )①唐朝在边疆地区设立羁縻州 ②清朝在西南实施“改土归流”③明朝敕封西藏僧俗领袖为“法王” ④清康熙帝平定准噶尔部叛乱A①③ B②④ C①③④ D②③④28竹枝词是一种民众喜闻乐见的诗歌体裁。晚清竹枝词除描写官场百态、风土民情外,又增加了新的时代内容,出现了介绍外国风俗的《外国竹枝词》等。晚清竹枝词( )①是当时人们的记录,属于官方档案③关注社会新生事物,开阔大众眼界①是当时人们的记录,属于官方档案③关注社会新生事物,开阔大众眼界A①② B③④29国际联盟和联合国的共同点为(①都是世界大战的产物③都由英美等国提议组建A①②③ B②③④②属于文学作品,但是具备史料价值④引入西方文学风格,开启文学革命C①④ D②③)②都旨在维护世界和平④都有效地制止了战争C①③④ D①②④30《陕甘宁边区宪法原则》规定:“边区各少数民族,在居住集中地区得划定民族区,组织民族自治政权,在不与省宪抵触的原则下,得订立自治法规。”由此可知()A陕甘宁边区是新中国成立后最早建立的民族自治区B共产党在新中国成立前已经有了民族自治的设想C新中国颁布的第一部具有宪法性质的法律是《陕甘宁边区宪法原则》D新中国的民族区域自治是根据《陕甘宁边区宪法原则》实行的二、非选择题。(31、32题18分,33题19分,共55分)31阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一从公元前1世纪建立,到公元4世纪末分裂,罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲,设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位,意大利以外的人(希腊人除外)被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢,那就是罗马人和意大利人,他们在语言、经济和文化上关系密切,也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计,整个帝国人口约5400万,意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境,但整个帝国的罗马化程度很浅,罗马人使用的拉丁语,在帝国东部只在政府机关和城市中通行,广大农村则仍是各自语言的世界。——摘编自刘家和、王敦书《世界史》(古代史编上卷)材料二汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令。通过察举制度的实施,构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓,不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别,而是“某郡某县”人,他们虽方言有异,却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治,统一的观念深入人心,“书同文、车同轨、人同伦”,在先秦以来华夏融合的基础上,汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。——据《汉书》《后汉书》等(1)根据材料并结合所学知识,概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。(14分)(2)根据材料并结合所学知识,简析汉朝国家治理对中国历史的意义。(4分)32阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一在专制王权下的法国,国王曾自视为民族的代表,路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”。启蒙思想家主张人民主权,抨击君主专制,阐述了与之相适应的民族思想:一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条,相反,一个国王若无国民则不存在,更不必说治理国家了,甚至表示“专制之下无祖国”。在法国大革命中,人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言,而且相互之间是平等的,全体法国人组成的法兰西民族。一般认为,法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》材料二盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界,苟无民族主义,则列强之经济的压迫,致自国生产永无发展之可能。其在劳动界,苟无民族主义,则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家,足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争,对于多数之民众,其目标皆不外反帝国主义而已。——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》(1924年)(1)根据材料一并结合所学知识,说明法国大革命对近代民族主义形成的促进作用。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括国民党“一大”《宣言》中的民族主义与近代法国民族主义内涵的异同,(6分)并说明不同之处及其产生的原因。(6分)33阅读材料,完成下列要求。(19分)材料一20世纪50年代,中国与民主德国的关系良好,贸易和文化交往十分频繁。与此同时,中国与联邦德国之间处于对立状态。1955年,联邦德国与苏联建交后,中国逐步推动与联邦德国的民间往来。60年代,随着中苏关系日益紧张,中国与民主德国关系降到了冰点。70年代初,联邦德国调整“新东方政策”,决定改善与中国的关系。1972年10月,两国外长在北京签署建立外交关系的公报,决定互派大使。此后,两国的交流活动迅速升温。——摘编自刘德斌主编《国际关系史》等材料二1993年,德国实施“新亚洲政策”,十分重视发展与中国的关系。德国企业认为在中国“差不多所有行业都有前景”,纷纷进军中国市场。1998年,德国总理施罗德将实现外交政策“正常化”作为重要目标,对外不依附于任何国家,谋求世界政治大国地位,并与中国共同“推动世界经济出现多元认同”。中国认为加强中德在多极化世界中的合作,有利于提高各自国际地位,扩大各自在国际上的活动余地,并促进世界和平、安全和稳定。2004年,中德在中欧全面战略伙伴关系框架内建立“具有全球责任的中德战略伙伴”关系,中德关系发展到了新的高度。——摘编自吴友法《德国现当代史》等(1)根据材料一并结合所学知识,概述20世纪50〜70年代中国与民主德国、联邦德国关系的变化及其原因,(9分)(2)根据材料二并结合所学知识,简述中德建立战略伙伴关系的历史条件。(6分)(3)根据材料并结合所学知识,简析20世纪70年代以来中德关系发展的历史启示。(4分)参考答案、单项选择题(45分)12345678910AABAABCACC11121314151617181920AABDDABDBD21222324252627282930BBCDCBADAB二、非选择题。(31、32题18分,33题19分,共55分)31(1)同:建立了疆域广阔、人口众多的国家;制定了统一的法律;建立起行政管理制度。(6分)异:汉朝郡县严格执行统一的制度法令,罗马帝国行省权力较大;汉朝实现了文字统一,罗马帝国未能实现语言文字的统一;汉朝

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