四川省绵阳市南山中学实验学校2022-2023学年高二4月月考语文试题2

绵阳南山中学实验学校高2021级第四学期4月月考语文试题本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共8页，答题卡共6页。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0．5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0．5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3．考试结束后将答题卡收回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①网络文学因其网络传播、商业生产和大众书写的生成机制，无疑具有通俗文学的性质，所谓“类型文学”“小白文”“爽文”等，就是对这一文学样式的特指性称谓，并由此形成网络文学创作和接受上的内在规约和惯例。似乎只要是网络文学，就得类型化，就可以小白、爽等。这样一来，网络文学能否兼容雅俗，或者说，一个以大众化自居的文学形态能否接受高雅文学的影响，就不仅是一个理论命题，更是一个关乎网络文学生存和发展的现实问题。②网络小说首先是类型文学。类型是包括网络小说在内的通俗小说的外在形态和内在格式，类型化表达主要体现在各种小说类型都有自己的创作规律(也称写作惯例)，如玄幻小说中“奇幻”+“争霸”或“历险”+“成长”主题组合(也称“升级”或“串珠”模式)；仙侠小说中的“修真”+“言情”双线并列；历史小说中的“穿越”和“架空”手法的运用；清穿小说中的“穿越”+“言情”+“宫斗”叙事模式的贯穿，等等。这些类型文学的创作规律其实也是网络小说的创作规律，一般不能随意打破。③但这并不意味着类型及成规可以一成不变，类型及其成规沿袭的是传统手法，突破成规就是创造，二者应该对立统一于类型文学的创作之中，即“在一定程度上遵守已有的类型，而在一定程度上又扩张它”，但在当今文学网站的生产机制下，网络文学遵守类型规则的居多，突破成规勇于创新的较少，大多数写手在创作上固步自封或亦步亦趋于既有的类型及成规，使得网络文学低水平重复现象非常突出。④优秀的文学作品从来都以独特的内容和形式彰显自身的价值，高雅文学在故事结构、叙事内容、语言表达上不断革新创造，尤其是现代主义文学，更将作品形式的实验及变异推向了极致；语言表达上，高雅文学强调语言的艺术性和陌生化效果，以对抗日常语言的工具性和语言感知的麻木。这与网络文学高度类型化的叙事以及平淡浅白的语言形成了鲜明对照，正是在这一意义上，网络文学需要借鉴高雅文学创作经验和方法，以满足当今大众读者业已提高的审美趣味，雅俗互济，首先要在遵循类型文学传统的基础上，突破成规限制，不断推陈出新，创造出具有独特艺术价值的优秀作品。③从叙事内容看，网络文学喜好讲故事，高雅文学偏重写人物。在故事结构上，网络小说更接近于中国传统章回体小说。每日一更的章节，与“且听下回分解”的章回，在生成机制上有其相似之处，但与章回小说相比，网络文学的商业化生产方式更为彻底，铺排情节和教衍故事的任务更为紧迫，为情节而情节的倾向也更为突出，很多网络小说开始写的情节比较精彩，但后来越来越流于拖沓冗长，苍白无味其原因还在于缺少对故事人物性格的把握和形象的刻画，缺少“情节是性格的历史”的内在叙事逻辑。⑥因而对网络小说来说，要写好故事，不仅要继承通俗文学以及中国传统小说讲故事的传统，而且要借鉴高雅文学和“五四”以后新文学创作经验，重视人物形象的刻画。(选自《网络文学审美范式之建构》，有制改)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.网络文学作为典型的通俗文学，具有网络传播、商业生产和大众书写的生成机制等特点。B.网络文学之所以会出现低水平重复现象，是因为网络文学已形成了自己固定的创作规律。C.在语言形式上，网络文学显得平淡浅白，而高雅文学更注重语言的艺术性和陌生化效果。D.网络小说如果缺少“情节是性格的历史”的内在叙事逻辑，将直接导致情节越写越拖沓。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开门见山，指出“网络文学能否兼容雅俗”是一个关系到网络文学生存和发展的现实问题。B.第②段列举了多种小说类型的写作惯例，说明了目前许多网络小说类型化表达的特征相对稳定。C.文章将高雅文学和网络文学作了比较分析，说明网络文学需要借鉴高雅文学创作的经验和方法。D.文章主要论述了当下网络文学在创作过程中存在的问题与被排斥的原因，并且提出了解决之道。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.要想改变网络文学类型化现象严重的现状，创作者就应该敢于突破成规限制，推陈出新。B.从“且听下回分解”的章回形式中可知，中国传统章回体小说也存在着铺排情节的现象。C.高雅文学和“五四”以后新文学的创作经验告知我们]，刻画人物形象才是创作的重点。D.网络文学如果要继续生存和发展，就得在故事结构等方面主动吸收高雅文学的营养。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，中华优秀传统文化日益融入时代、走进生活，不断赋彩经济社会发展，持续增进人民家国情怀。全国认定非遗代表性项目10万余项，其中国家级非遗代表性项目1557项，认定国家级非遗代表性传承人3068名。全国公布140座国家历史文化名城、312个中国历史文化名镇、487个中国历史文化名村、6819个中国传统村落，划定1065片历史文化街区，确定5.41万处历史建筑。截至2021年底，全国累计完成古籍普查登记数据270余万部，累计修复古籍超过385万叶，培训古籍从业人员1万余人次。全国不可移动革命文物3.6万多处，国有馆藏可移动革命文物超过100万件/套，革命博物馆、纪念馆总数超过1600家。一个个数据、一个个项目，反映着中华优秀传统文化传承发展的成果。2017年，中华优秀传统文化传承发展工程实施，重点项目扎实推进，取得良好成效。2021年，《中华优秀传统文化传承发展工程“十四五”重点项目规划》颁布，注重在记忆、传承、创新、传播四个方面着力。与此同时，从中华文化资源宝库中提炼题材、汲取养分，一批讲好中国故事的电视节目栏目推出，一批体现传统文化内涵的创意文化产品涌现，一批深入研究阐释传统文化精华、普及文化经典的图书佳作出版。《2022中国诗词大会》再次挑起观看热潮。开播7年来，《中国诗词大会》推动诗词文化进入寻常百姓家，助力文化建设向纵深发展。中央广播电视总台一级导演吕逸涛说：“近年来，以《中国诗词大会》《国家宝藏》等为代表的总台文化节目，把艺术创造力和中华文化价值融合，把中华美学精神和当代审美追求结合，以中华优秀传统文化感染观众，寻求观众内心需求的契合点。”每逢节日，高跷表演成为浙江嵊州市金庭镇一道独特的风景线。源于古代百戏中一种技艺性表演的金庭高跷，被列入市级非物质文化遗产目录。近年来，当地推动高跷进入课堂，在学校进行技艺展示、教学训练等。延续文化基因，展现精神魅力，中华优秀传统文化不断创造性转化、创新性发展，进一步彰显中华文化的魅力，吸引更多人了解、传承传统文化。（摘编自王珏《让优秀传统文化活起来、传下去》）材料二：新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内涵，是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，体现着中华民族的气质与气节。“先天下之忧而此，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利回家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗。中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值观契合于时代的要求。在当今经济社会发生深刻变革、价值观念多元多样的形势下，我们需要挖掘中华优秀传统文化中蕴含的时代价值，汲取其中适应时代发展的道德精髓，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。展望未来，中华优秀传统文化必将继续焕发生命力，成为坚定文化自信、增强中国人骨气和底气的强大助力。（摘编自张贺《让中华优秀传统文化焕发生命力》）材料三：近年来，越来越多的非遗传承人、传统手艺人通过短视领和直播等形式与公众“云见面”。90后苗族女银匠潘雪，生长于四代银匠世家。以前缺乏销售渠道，银饰基本只在本地人中买卖，年轻人并不乐于传承这门不赚钱的手艺。大四那年，潘雪发现很多同龄人都很喜欢银饰，她于是回到家乡，以“短视频+直播”的形式介绍手工银饰打造技艺。“我拍摄的视频既包含古法银饰制作，也包括将银饰与珐琅、花丝等工艺结合的创新，同时借助剧情、挑战等形式，让传统技艺更加通俗化、年轻化、时尚化。”潘雪说非遗触网，为传统文化扩大影响力打开了一扇大门。对于非遗而言，可利用互联网传播载体进一步激发传承发展的内生动力；对传承人而言，也能够借此得到更多认同。（摘编自郑海鸥《非遗触网活力增》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.一组组数据充分表明，当前我国在历史文化名城，名镇、名村等建设和保护方面已取得巨大的成绩。B.优秀传统文化传承发展成果的取得，离不开相关工程、重点项目的扎实推进和国家规划、制度保障。C.《中国诗词大会》《国家宝藏》等节目的热播，为优秀传统文化的当代传承提供了学习借鉴的范例。D.传统文化中蕴含的报国情怀、献身精神适应了时代发展的需要，成为社会主义核心价值观的重要源泉。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.在沉寂了一段时间之后，中华优秀传统文化在近些年重新走进人们的生活，促进了社会经济发展。B.国家级非遗代表性传承人达到3068名，古籍从业人员超过1万人次，说明传承优秀传统文化后继有人。C.金庭镇高跷表演在使当地传统技艺性表演复活的同时，又走进课堂，极大地促进文化的延续和传播。D.90后女银匠潘雪之所以能取得成功，关键在于她能敏锐地发现商机，观察到很多同龄人都喜欢银饰。6.三则材料都写到了优秀传统文化传承发扬问题，但侧重点各不相同，请简要说明。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字，完成下面小题。龙须沟（节选）老舍[提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。[娘子由外面匆匆走来。]二春：娘子，看见二嘎子没有？娘子：怎能没看见？他给我看摊子呢！大妈：他荒里荒唐的，看摊儿行吗？娘子：现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了，他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！[程疯子慢慢地由屋中出来。]二春：疯哥，你在家哪？疯子：有道是，在家千日好，出外一时难！娘子：又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？疯子：别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！二春：疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？疯子：民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？娘子：对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！疯子：我可是去不了！二春：娘子：怎么？怎么？疯子：我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？娘子：你还没去呢，怎就知道会唱砸了？疯子：还有，唱什么好呢？二春：咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！疯子：难办！难办！[四嫂夹着一包活计，跑进来。]四嫂：娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！娘子：真的？在哪儿呢？四嫂：我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！娘子：我啐他两口去！二春：走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！娘子：疯子，你也来！疯子：（摇头）我不去！娘子：那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！疯子：我不去！我怕打架！我怕恶霸！娘子：你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！二春：走！（同娘子匆匆跑去）疯子：（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！[狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。]狗子：（低声地）疯哥！疯哥！疯子：谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！四嫂：（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！狗子：（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！四嫂：量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！狗子：我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！四嫂：你那也叫“活儿”？别不要脸啦！狗子：我正在学好！不敢再胡闹！四嫂：你也知道怕呀！狗子：赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。四嫂：你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！狗子：我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙;不然，他不管我的事！四嫂：疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！狗子：这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！四嫂：当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？狗子：当初，那不是我揍的他。四嫂：不是你？是畜生？狗子：那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。四嫂：倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！疯子：四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！四嫂：那不太便宜了他？疯子：狗子，你去吧！四嫂：（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？狗子：不瞒您说，这还是头一次服软儿！四嫂：你还不服气？狗子：我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友呢，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）疯子：回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊！你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！[狗子下。]四嫂：唉：疯哥，真有你的，你可真老实！疯子：打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）（有删改）【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。7.下列对剧本相关内容和艺术特色的理解鉴赏，不正确的一项是（）A.娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。B.戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。C.“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。D.剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。8.戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。9.戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是潜台词，请分析“啊，你的手也是人手哇！”这句话的潜台词。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令谬为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以讽谏。奏之天子，天子大说。赋奏，天子以为郎。相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。其后，人有上书言相如使时受金，失官。居岁馀、复召为郎。相如口吃而善着书。常有消渴疾。与卓氏婚饶于财其进仕宦未尝肯与公卿国家之事称病闲居不慕官爵相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时着书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。（选自《史记·司马相如列传》，有删节）10.下列对文章画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.与卓氏婚/饶于财其进/仕宦未尝肯与公卿/国家之事/称病闲居/不慕官爵/B与卓氏婚/饶于财/其进仕宦/未尝肯与公卿国家之事/称病闲/居不慕官爵/C.与卓氏婚/饶于财其进/仕宦未尝肯与公卿/国家之事/称病闲/居不慕官爵/D.与卓氏婚/饶于财/其进仕宦/未尝肯与公卿国家之事/称病闲居/不慕官爵/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.郡，古代的行政区域。秦统一后，在全国推行郡县制，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。B.孝景帝，指汉景帝刘启，谥号孝景皇帝。谥号是人去世之后，后人评定其生平事迹，给予或褒或贬评价的文字。C.邑人，有亲缘关系之人，如陶渊明所作《桃花源记》中有句“率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”D.苑囿，古代畜养禽兽供帝王玩乐皇家专属园林，具有游赏、生产等功能，先秦时多称“囿”，汉时多称“苑”。12.下列对原文内容有关的概述，不正确的一项是（）A.司马相如字长卿，小时候喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。他完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。B.汉武帝读到相如所作《子虚赋》，相如在此赋中借“子虚”“乌有先生”“无是公”三人，将赋的主旨归到节俭上，以规劝皇上。C.相如做了许多年官之后，因有人上书状告他出使时接受了别人的贿赂而失掉了官职。在家一年后，他又被重新召到朝廷担任郎官。D.相如因病免官后，皇上试图派人去把他的书取回来，而派去的人发现相如已经去世，他生前只留下一卷关于封禅的书，以待献给天子。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”（2）上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。满江红·蒜山怀古吴伟业①沽酒南徐，听夜雨、江声千尺。记当年、阿童②东下，佛狸深入。白面书生成底用？萧郎③裙屐偏轻敌。笑风流北府④好谈兵，参军客。人事改，寒云白。旧垒废，神鸦集。尽沙沉浪洗，断戈残戟。落日楼船鸣铁锁，西风吹尽王侯宅。任黄芦苦竹打寒潮，渔樵笛。【注】①吴伟业：明末清初人。②阿童：指曾东下灭吴的西晋名将王浚，刘禹锡《西塞山怀古》有“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收”之句。③萧郎：指南北朝梁武帝萧衍之侄萧渊藻，因轻敌而丧失蜀地。④北府：东晋时京口的别称。东晋时谢玄将聚居在京口的避北方战乱而来的流民组建成一支军队，史称北府军。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本词怀古伤今，由蒜山连缀起数百年间的不同事件，说古慷慨激越，议论精警雄快。B.上阕开头以浩荡江流、磅礴声势渲染氛围，《念奴娇·赤壁怀古》中也有类似的表达。C.“东下”“深入”等词深刻人微地写出气势、程度。“偏轻敌”言明多读兵书才是取胜之道。D.下阕以景结情，黄芦苦竹、寒潮笛声，从视听角度共同强化了词人悲壮激烈的心情。15.本词和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》都写了“神鸦”，但用意并不相同，请结合诗句比较分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以洒酒祭月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹，同时也表达出诗人旷达之情的句子是：“____________，____________。”（2）柳永的《雨霖铃》中“____________，____________”两句想象自己和心爱的人长期分离后，再好的时光，再美的景色，也没有心思去欣赏领受的情景，可见愈想愈远，愈远愈悲。（3）李清照《醉花阴》一词中“____________，____________”两句以乐景写哀情，写词人黄昏时独饮赏菊的情景。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。文贵在真，牛跟道先生的文字处处弥漫着一股不可阻挡的真情，这是矫情泛滥的当今文坛（1）的因子。他写人记事，心系桑梓，将山川风物、民俗人情尽展笔端。先生的笔底所展现的，大都是凡人的生活，烟火气息浓郁，如《人生》等作品，既体现出作者在物欲横流的社会中不随