为人师表读后感

为人师表“身教”为贵读《教童子法》有感今年寒假，我拜读了《每周一读》卷，看芸芸佳作，品句句妙言，颇有感触。在教学中，书本即是无言之师，读书即是聆听教导，我默默享有着这一切。莫待“书到用时方恨少”，我当“书山有路勤为径”。当我读到第四单元的《教童子法》时，眼前豁然开朗，真是如沐春风，如逢故交。我斟酌了一番，感悟颇丰。闲话少叙，感悟如下：《教童子法》是研究语文蒙学教育的专著，在培养人的问题上,作者认为“须望子弟为鼎甲”,确立了“学生是人”这一教育观念，但作者并没有把研究的目光停留在一般的语文教育问题上，而是更深一层地探讨语文教育要培养什么样人才的问题。王筠提出了培养理想人才的原则——“功名、学问、德行”三者并重，并且认为蒙学语文教育具有全面综合育人的条件，应当努力到达这个原则。《教童子法》认识到，蒙学教育毕竟是基础教育，多数小朋友并无接受大学教育进而获得功名的也许，因此，教他们掌握最实用的知识，掌握平常最必需的读写能力，学以致用，这应是蒙学教育最基本的目的。假如忽视这一特点，单纯追求功名，不务实学，那就成了于社会百无一用的“废才”。就这一点来看，王筠确实是非常开明而务实的。为了使学生全面发展，王筠针对当时重智轻德、以名代德的不良风气，尤其强调德育的重要。他痛斥“以功名为学问，几几并认为德行”的欺世哲学，他反对写内容于“身心性命、国计民生，全没交涉”的文章，他呼吁学生家长要做到“应对进退，事事教之；孝悌忠信，时时教之”，他规定学校教者“讲书时，常为之倡导正史中此等事，使之印证”。《教童子法》主张：“做诗文必须放，放之如野马，踶跳呛嗥，不受羁绊，久之必自厌而收束矣”。这就是说，初教学生做诗文，要让学生放开思想，只要言之有物，不说空话，就让其尽量体现。开始学作文，教师不要予以学生框框太多，但要时时“加以衔辔”，最佳只对学生使用虚词不妥之处“少改易之”，但不要对作文改动过多，否则会挫伤学生的发明性。他反对当时一味模仿时文的套写措施，主张作文训练贵在学生自有思想，以掌握基本功为要旨，只有掌握真本领，“凡功名无论大小，得之必学业长进”。《教童子法》还指出，初学作文时，要注意循序渐进，如属对诗文，应由两字对仗学起，逐渐三四字，以至提高到一句诗。学会对仗的基本功后，再教以声韵技巧，由此掌握做诗的本领。这种由易到难，由浅入深的训练措施，是符合语文教学原则的。《教童子法》强调教学要启发诱导，循序渐进；规定学生在学习时事事专心，步步踏实。作者还尤其重视学生的学习爱好，反对当时强迫小朋友呆读死背的教学措施。《教童子法》要讨教师注意教学的措施与技术，教师必须理解学生，因材施教，而不能使用体罚威吓学生。教师是良师还是庸师，作者认为观测学生学习时的体现就可以辨别出来。假如学生学习时欢欣鼓舞，积极认真，这是由于良师的教导，假如学生学习时疾首蹙额，呆若木鸡、形同笨牛，教师必是庸师。那么我们该怎样去做？首先要为人师表，即用好的言行去影响学生，例如教师有好的读书习惯就会影响学生爱读书，俗话说，要想给学生一杯水，自己就要有一桶水，因此教师要多读书，不停积累知识，充实自己。把每一种学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。另一方面要用现实的事例去引导学生树立对的的学习观。教师应因势利导的教育，使学生树立良好的学习态度，为学生的终身学习与精神成长打下一定的基础。同步在教育过程中，要时刻重视方式措施，多和学生交朋友，多尊重学生，做学生的良师益友。对于教育理论书刊的众多的优秀的论文，历来都是能带给我们美妙的启迪的，历来就是能带给我们精神的愉悦的——我觉得阅读假如不能与自己的精神发展相联络的话，阅读便会成为一件苦差使。我愿一次次地走进教育名著，从那里去寻找灵感，寻找智慧，寻找胸襟，寻找精神！提高教师教育素养的重要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？读完王筠先生的《教童子法》，我觉得书里闪光的思想尽是宝藏，让我对小学教育有了新的思绪，从中汲取了营养，促使我在教育理念上“更上一层楼”。在此后漫漫教育路上，我会秉着王筠先生的教育思想，不停完善自我，上下求索。篇二：为人师表心得体会为人师表心得体会板桥中学林俊英为人师表是教师职业道德的基本规定，教师应积极成为为人师表的表率。新时代的教师，首先要拥有对事业的执着和热爱，有了这份执着和热爱，那份崇高的使命感和责任心才会油然而生；有了这份执着和热爱，才会发自内心地热爱学生，用师爱建立与学生间崇高、无私、漂亮的情感；有了这份执着和热爱，才会成为爱岗敬业、无私奉献的一面旗帜。教师的言行无时无刻不在潜移默化地教育影响着学生，要教育学生成为一种崇高的人，我们自己首先应当是一种崇高的人。人们把教师誉为不辞劳苦、辛勤耕耘的园丁，不仅是对他们教书育人丰硕成果的十分赞许，更是对他们为人师表崇高师德的充足肯定。用美国著名作家萨克雷的一段话来评价为人师表的意义是再恰当不过了：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”教师的言行、学识、情趣等都是为人师表的载体，但最重要的是两个方面。第一，品德修养。现今教师的品德修养从大处看应充足体现以爱国主义为关键的民族精神和“六十四字创业精神”，从小处看应努力使自己树立对的的世界观、人生观、价值观，做到“善为师者，既美其道，有慎其行”。通过教师的言传身教应当让学生懂得，完善品德修养的过程，也就是挥斤运斧、凿璞成玉的过程，这是一种漫长的、艰难的、有时甚至是痛苦的过程。正因如此，教师自身更要努力做到“品德、应当崇高些；处世，应当坦率些；举止，应当礼貌些”（孟德鸠斯语）。言谈举止不是区区个人小事，而是一种对于学生具有重要影响的教育原因。对于教师言谈举止应文明健康、真诚友好，亲切得体。第二，治学态度。倡导教师应成为“职业学习者”、“终身读书人”，这样才能不停学习新的知识并在课堂上给学生打开一种新的天地。早在苏维埃政权建立之初，列宁就号召青年人要“用人类已发明的所有知识财富丰富自己的头脑”，这对每个教师怎样治学是一种很好的启示。古人说“学然后知局限性，教然后知困”。一种教师有了这种“知局限性”、“知困”的精神，就会端正治学态度，锲而不舍、孜孜不倦地学习新知识、探索新问题，教学相长，从而为学生作出楷模。总之：作为一名深受孩子们喜欢的教师，我深切地感受到我们的教育在当下更多的体现出无私奉献，少一点功利追逐。在此我想说：我将永不愧对教师——这个平凡而伟大的名字！虽然有时累得腰酸背疼，心中却很踏实，由于有一群喜欢我的孩子每天都在等着我。他们纯洁的就像一张白纸，需要老师的精心呵护与教育，这样才会成为一幅绚丽的画卷。篇三：《教师人文读本》读后感教师应当为人师表——《教师人文读本》读后感读了《教师人文读本》之后，我的感触颇深。尤其是第四单元“夫子循循然善诱人”中中外名师的形象与言行更让人难忘。众多名师的教导以及那些和我们同样的老师的心得体会都让我的心灵受到了洗礼和教育，我深深地感受到教师应当是为人师表的，其内涵应当是多方面的。另一方面，教师应当是学生的楷模。在读“夫子循循善诱人”这组文章之时，第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中记述到的几位老师，都是某些著名的大师，从某些零碎小事，从不一样的角度，体现出老师的不俗之处，让人备受教育和启迪。从这几位老师事例中我们不仅真正理解“老师是太阳底下最崇高的职业”这句话的内涵，并且深切感到教师应当是每一种学生学习和生活的楷模。自从参与教育工作开始，我就但愿自己做一种好老师。我作为一种一般的教师，传递文明、光耀民族也许说不上，不过为人师表深刻记在我的心中，总但愿可以尽自己的某些微薄之力去协助某些需要协助的孩子，让他们的生活可以丰富多彩某些，对社会多做某些有益的事，国家尽量少某些承担，他们的后裔同样可以得到爱和幸福。假如做到了这些，那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法成为一种伟大的名师，不过我可以做一种合格的好老师。再次，教师应当具有崇高的人格力量。教师的爱心，教师的责任感也是我人生中的一张对照表，假如让我的学生要去做什么，自己首先要可以做到。因此我必须具有合格的人格。这样，我在教育学生的时候，我才可以理直气壮，让他们能有个明确的道德方向，可以有辨明是非的能力，成为一种正直的人。虽然我不能保证我所有的学生都可以永远不出错，每个人做什么事都讲原则，但我但愿他们有自己独特的气质的同步，同样不失人格。一种老师，不是可以回答学生的所有问题，而是可以对学生的学习和生活提出很有效的独特的提议。在实际教育工作中，渐渐发现这才是学生最需要的，并且可以感觉到学生什么时候需要什么协助，由于学生往往不习惯去请教老师。这是教育中存在的一种矛盾。找学生谈话时，偶尔也可以给学生协助，让他变化了一段时间。可是合法我有成就感而感到满足时不禁感慨，一种学生不是只有教师在教育，而是全社会在教育，是人类的共同责任。只有这样，人类文明才能得到延续、进步和发展总之，读《教师人文读本》给我的启发良多，尤其是让我明白了怎样为人师表。篇四：《老师的力量》读后感《老师的力量》读后感新密市金凤路小学位利霞《老师的力量》一书收录了梁实秋、丰子恺、季羡林等某些文化名家追忆恩师、怀念学生时代的文章近四十篇。文章的作者五花八门，各自的回忆也是相去甚远。不过，读着他们的小学生活，眼前影动着他们的老师身影，我渐渐开始反思对照。诚然，他们那个年代的学习环境和目前截然不一样，不过，不管是哪个人，但凡他有过求学的经历，这毕生中总有那么几位老师是让他们终身难忘的。正如书中所言：“每一种学生均有他的老师；每一种学生均有和老师的特殊因缘，以及故事。”经年累月之后，难忘的不见得是老师的名和姓，更多的是这个老师带给他们这毕生的影响。他们记忆里的老师，和蔼可亲，令人佩服，对他们的人格的塑造有着深深的痕迹，给他们以深远的影响，为他们奠定了稳固的人生基石。那些老师有影响学生的力量，有传播文化的力量，有塑造人才的力量。那些老师的“力量”，推进他们不停地向上。通过读这本书，我体会到了一名好老师应当拥有的崇高情怀，充足认识到教师职业的崇高意义，明确了作为一名教师的职责所在。什么样的老师是有力量的好老师呢？下面谈谈我读这本书之后的某些感想。首先我觉得有“力量”的老师应到处为人师表。教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。作为一种人民教师，承担着全面提高国民素质，尤其是青少年一代文明程度的直接责任。这就要讨教师要时时到处以身作则，为人师表。孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，肯定了教师身教的重要性。由于教师是小朋友心目中最崇高，最有威信的楷模。老师的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在班级管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多，能到达无声胜有声的教育境界，尤其是在培养学生非智力原因方面具有深远的影响。为人师表是当好人民教师最基本的规定。教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。教师但凡规定学生做到的，自己要率先做到；规定学生不能做的，自己坚决不能做。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估计。另一方面，我认为有力量的老师要热爱尊重学生。教师爱学生体目前“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格规定、严格训练不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关怀、爱惜、宽容、尊重。充足鼓励学生的自尊和自信，关怀学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，使教育发挥最大程度的作用。教师的一种微笑，一次赞许的目光，一句鼓励的话语都会温暖孩子的心。教师通过对孩子的爱，走进孩子的心灵，这样才能赢得孩子的信任，会产生奇特的教育效果。尤其是某些特殊的学生，班级的后进生，这些学生更需要老师无私的爱才能使他们更健康的成长。教学实践中，有些孩子基础微弱，对知识的接受慢，这时教师一定要用爱来感化孩子的心，耐心的讲解，让孩子在学习中感受到快乐。而不能急躁，否则只能适得其反，学生也会失去学习的乐趣，长期下来会让学生对自己失去信心。可以说，热爱学生是教师职业道德的主线。对学生冷漠，缺乏热情，绝不是一种有良好师德的好教师。第四，有力量的老师应具有创新精神。教育是一种发明性劳动，是科学精神与道德精神的统一。教师的教育条件不也许一成不变地反复出现，更沒有一套可供教师在任何状况下都能使用的现成教育模式。我们不能照搬他人的经验，也不能把自己的经验年复一年地反复使用。因此，我们必须以对国家人民、对学生极端负责的精神，勇于探索，具有创新精神，在实践中不停开拓进取，拓宽思绪，想出新措施，提出新见解，处理新问题，总结新经验。这样，教师的教学生命力才会愈加旺盛。有力量的老师总是有着种种不一样样的故事。不过他们无一例外地都演绎了一种“师者”应有的形象。学高为师，身正为范，可以是一句口号，但在现实生活中，它也可以沉浸为一种力量。读完名家们的回忆时，我一直在想：我能成为一种有力量的老师吗？我可以给我的学生什么样的力量？！在此后的教学生涯中，我会孜孜不倦地探索，相信我会在这求索的过程中不停的完善自我，也成为一名有力量的老师。篇五：《给教师的一百个提议》读后感1、《给教师的一百条提议》一书,书中给教师提出不少的教学提议,每一条提议都是协助老师处理教学中的实际碰到的问题,其中有的是用实际事例,有的是某些的理论分析,最多的都是苏霍姆林斯基教育教学中的亲身碰到的问题和真实教学案例,阅读这本书,对教师教学大有益处,也是我开阔眼界,启发非浅.每次考试,成绩出来后,有几种孩子的成绩不是很理想,家长们很着急,纷纷问询怎样才能有效地提高孩子的学习成绩,其中谈到最多的措施就是运用假期为孩子补课.这是家长为孩子寻找的处理方案,那么我能为孩子做些什么呢？苏霍姆林斯基在书中的第一条提议就是请记住:没有也不也许有抽象的学生.其中重要就是讨论怎样看待班上学困生的问题,并给出了提议.一,对的看待小朋友成绩。二,理解小朋友的个性需要。三,教师充足备课：(一)用毕生去备课、(二)设计符合学生的教学措施。借鉴以上的提议,怎样对班上学生进行辅导,有了一点想法.现阶段学习能力较弱的学生,设置符合他能力的学习任务;学习习惯较差的学生,与家长联络制定家校学习习惯培养计划,家校联合努力纠正不良学习习惯;学习动机局限性的学生,通过鼓励机制,引起爱好;让每一种学生体验到获得成功的个人的,人格上的欢乐.2、教师的语言素养是上好课的关键,苏霍姆林斯基指出:教育的艺术首先包括谈话的艺术.教师的教学效果很大程度上取决于他的语言体现能力,这就给教师的语言修养提出很高的规定.教师的语言是在教育教学实践过程中逐渐形成的符合教育教学需要,遵照语言规律的职业语言