【课件】《乡土中国》整本书阅读1-3章 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

4.我们怎样读《乡土中国》？键词：社会学社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。整本书“五步阅读法”浏览目录-大致了解书的结构粗读-粗读每一章的核心概念和主要观点细读-逐字逐句,借助批注的方式记录自己的心得体悟研读-对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考重读-每次会有不同的感悟【阅读技能链接1】（一）圈点勾画

观点句（论点、次论点）、主干句、关键句。一般在段首、句末，有些在段中。有助于掌握文章的脉络，理解文章内容。毛泽东批注的李达著《社会学大纲》

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

——《乡土本色》

请找出文中的关键句。

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

——《乡土本色》请找出文中的关键句。【阅读技能链接2】

信号词、限制词、关联词、重要概念

帮助你认知文章的一个方法就是认识信号词。这些词能给你信号，告诉你作者将要改变概念或者改变讲述内容。熟悉了信号词，下次见到信号词就能知道后续的内容说的是哪方面内容。此方法特别适合于阅读难度较高的抽象类书籍。

不同种类的信号词： 

表示时间的信号词：当……时，之后，之前，事先，接下来，此刻等 

表示考虑事情两面性时的信号词：然而，另一方面，但同时，此外等 

表示顺序的信号词：首先，其次，最后等 

表示总结性的信号词：总之，因此，总而言之等 

——《如何高效阅读》[美]彼得·孔普

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

——《乡土本色》请找出文中的信号词。

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

1.限定时间：目前、迄今为止、不久的将来、已经、一向、渐渐2.限定程度；最、比较、几乎、相当、稍微、更加3.表示估计或推测：大约、可能、左右4.限定数量：之一、多、有余、很少5.限定范围；全、都、大部分、大面积、总共、少数6.表频率的词语：一般、往往、常常、经常、通常、总是、有时

体现学术类著作语言的严谨限制词

关联词1.转折关系尽管…可是虽然…但是2.假设关系如果…就假使…就要是…那么3.条件关系只要…就只有…才无论…都4.因果关系因为…所以由于…因此既然…就5.并列关系不是…而是既…又6.承接关系一…就7.递进关系不但…而且不光…也不仅…还8.选择关系不是…就是与其…不如宁可…也不书中的概念主要分为三类，一类是作者原创的概念，如差序格局、团体格局、礼治秩序、长老统治等；第二类是作者从其他学术著作引用的概念，如阿波罗式、浮士德式、社会冲突、社会合作等；第三类是作者将普通词语临时用作社会学术语，如血缘、需要、欲望、功能等。重要概念

这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。

——重刊序言《乡土中国》的概念主要分为三类，作者原创的概念：差序格局、团体格局、礼治秩序、长老统治等；作者从其他学术著作引用的概念：如阿波罗式、浮士德式、社会冲突、社会合作等；作者将普通词语临时用作社会学术语：血缘、需要、欲望、功能等。【阅读技能链接3】

如何绘制思维导图：键词：社会学社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。键词：社会学社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。键词：社会学社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。键词：社会学社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。请为《乡土本色》的第二段绘制思维导图。事实对话远古未知现在下田这片大陆三条大河流域四周边地美国朋友中原人到草原种地我的老师中国人到西伯利亚种地民族与土地分不开现在飞不上天乡下人种地谋生乡下人土气键词：社会学社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。阅读《乡土中国》第一至三章，并绘制思维导图。布置作业：键词：社会学社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。篇名核心观点关键概念主要材料论证思路乡土本色乡土社会的本色是土气,由此产生了生于斯、死于斯的熟悉的社会模式以农为生的人，世代定居是常态迁移是变态。我们的民族和泥土分不开，

既有光荣，

也受束缚。有机的团结（礼俗

社会）；机械的团结（法理社会）。美国朋友的话；史禄国先生的话；电影里的风俗；

西洋商人的故事。

先概述中国社会乡土特色；

再从不同角度列举事实论证中国人靠土地谋生，而后

分析由此带来的聚村而居的社区特色，最后讨论熟人社会的规矩与信任。2.学完《乡土本色》的每一章，并尝试自己制作学习任务清单。请概括出《乡土本色》全篇的段落大意。请绘制出《乡土本色》全篇的思维导图。对话碰撞述己见，桃花源中寻乡土——《乡土中国》前三章学习[学习要求]读出来（审视）：不同观点，对话碰撞，形成独立判断0102读进去（读懂）：①梳理各章内容（主旨、层意、概念）②理清各章关联[学习基本目标]感受费老身上体现出的知识分子“高度的社会责任感”引发对现实生活的思考，对当代文化的关注010203

围绕三个问题：这本书的价值何在？中学生为什么要读这本书？我们读这本书至少要了解哪些内容？了解作为中国基层的乡土社会是一个怎样的社会[学习高级目标]培养联系现实，学以致用的能力兼顾对语言品读和写作能力的培养010203

培养逻辑思辨能力，能具体分析材料与观点之间的关系，把握作者的论证思路[《乡土中国》读什么]观点【对事物的判断，逻辑学术上的命题】逻辑【依据是否正确充分，论证思路是否科学合理】010203

概念【无概念无学术，学术的基石】请填写《乡土本色》一文的学习任务清单。请填写《乡土本色》一文的学习任务清单。核心观点关键概念主要材料论证思路1.中国社会的基层是乡土性；由此产生了生于斯、死于斯的熟悉的社会模式

2.以农为生的人，世代定居是常态；迁移是变态。3.我们的民族和泥土分不开，

既有光荣，

也受束缚。有机的团结（礼俗

社会）；

机械的团结（法理社会）。

美国朋友的对话；

史禄国先生的话；电影里的风俗；西洋商人的故事。

先概述中国社会乡土特色；

再从不同角度列举事实论证中国人靠土地谋生；

而后分析由此带来的聚村而居的社区特色，最后讨论熟人社会的规矩与信任。2.本文第四段主要用了什么论证手法？有什么作用？3.为什么说靠农业为生的人“在空间的排列关系上”是“孤立”和“隔膜”的?农业本身的特点决定，村与村之间的孤立。1.作者为什么写奶奶给他一包灶上泥土？

表现乡土中国社会，乡下人对土地的珍视，对故土、故国的依恋，寓含着浓厚的乡土情结。内容解析:对比论证，揭示差异，强调“土”对于乡下人的重要性。5.乡土社会的地方性有什么特点？生于斯，死于斯，熟悉。因熟悉而生的熟悉感觉，从心所欲而不逾矩。4.写美国乡下居住情况的目的是什么?对比论证，揭示差异，突出中国乡村聚村而居。6.如何理解“社会和个人在这里通了家”?内容解析:内容解析:7.讨论乡土社会“生于斯、长于斯”安土重迁的特色及其深远影响。原因影响农耕文明，让百姓无法脱离土地而生存；聚村而居，生活和工作都有其便利性；在与土地、自然打交道的过程中产生的熟悉而亲密的感觉；日日与土地打交道，视野封闭，缺少闯荡的勇气与决心。“乡土本色”决定了乡土社会人们的交际圈是封闭狭窄的熟人社会，其社会结构也由此特色而造成。思考与探究:1.根据原文，乡村社会是一个熟悉的社会，人们之间具有怎样的关联?你认为现代社会生活中人与人之间的关联依然如此吗?为什么?

提示:乡土社会中人与人之间亲密:自由、规矩、熟知;信任;心安。①现代社会中人与人的关系不尽如此。相对而言，显得陌生，隔膜;②人与人之间的关联更多建立在利益之上，地缘、血缘的连接性变弱，人与人之间容易出现不理解、不信任。2.有观点认为，根据涂尔干的理论，“机械团结”是指民间文化受合意和传统社会角色的约束，它强调社会身份的不变性，即社会成员之间的关系是长期不变且稳定的，如同机械内部工作的零件。而“有机团结”是指现代社会秩序受文化上协商的社会联系的约束其特征是专业化与劳动分工。那么，农村作为礼俗社会更像机械团结，城市作为法理社会也更像有机团结。

费孝通先生在《乡土本色》第12自然段中，是否把“有机团结”和“机械团结”说反了呢?为什么?提示:

①用反了。费孝通把“有机团结”等同于礼俗社会，“机械团结”等同于法理社会。根据涂尔干的理论，“机械团结”是指民间文化受合意和传统社会角色的约束。在这里“机械”是形象化的比喻，以机械来比喻民间文化，而非现代化工业社会。而“有机团结”指的是，现代社会秩序受文化上协商的社会联系的约東，其特征是专业化与劳动分工。

②没用反。费老引用涂尔干的理论时，对“有机团结”和“机械团结”的解读和理解与涂尔干有差异。3.如何评价“乡土本色”？思考与探究:

正面：

勤劳耕作，对土地的依恋感，从朝夕相处的熟悉里得到信任，对天地万物的熟悉，重视人与人之间的日常交往（如儿女之孝顺父母）

反面：

受到土地束缚，粘在固定的地域而缺少流动性，集团之间孤立和隔膜，缺少法律意识，相对而言不太重视原则。思考与探究:4.中国人自古安土重迁，为什么现如今“北漂”“南漂”这么多？相比前些年每逢春节深圳犹如一座“空城”的景象，如今留在深圳过春节的人开始多了起来，你怎么看这种现象？提示：

《乡土本色》论述乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”。土地是不流动的，因此，靠土地谋生的人也是粘着在土地上的，人们聚村而居，“像是半身插入了土里”。在这里，人口的流动必然是不频繁的，“定居是常态，迁移是变态”。现代社会商业发达，土地对人的束缚力变弱，甚至很多农村人也不再以土地为谋生的主要手段，选择进城打工，人口的流动性也隨之增强。此外，在深圳这座移民大都市具有包容的特别，常听说的“来了就是深圳人”“入深户”“深圳暂住证”等说法，充分说明了现代社会对土地依附关系淡化了，体现了与旧时代不同的特征。小结第1-3章内容要点第1章：乡土社会的性质（不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、熟人社会）第2章：从空间格局角度，论述乡土社会不需要文字。第3章：从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。小结第1-3章任务清单梳理1-3章的内在关联第一章是第二、三两章的基石，第一章讨论了乡土社会的性质特点，是第二、三章的理论基础；第二、三两章之间的关系是并列关系，分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”这一结论；三章内容整体上构成总分关系。思辨探究:陈心想观点

陈心想教授认为，费孝通的观点过于片面简单，乡土社会是需要文字的。文字在身份地位的确认、实用、增加生活趣味等处都很有用处，阻碍文字下乡的因素在于乡村的穷困和缺乏教授文字的人才。思辨探究:郑也夫教授的观点

①陈心想说“费孝通是外来者，对乡村人了解不够”言重了；②费孝通以一个小时空的特征概括无年代区分的乡土中国，忽视了历史，不合理；③费孝通忽略历史事实的原因可能受其门派—“功能学派的影响，只从功能角度考虑，而不看历史的演化；④陈心想提出从“需求与供应”的角度讨论，有一定进步，但也仅从自己的经验出发，有偏颇。郑也夫部分反对陈心想的观点，而更深入地反对费孝通的观点。思辨探究:思考：关于乡土社会是否需要文字，请形成自己的判断

（1）首先要明确三人的观点和理由，三位学者各有自己的角度。（2）评述可以从三人理由的漏洞出发也可以从自己的阅读或生活经验出发。不求达成一致看法，但求申明自己的观点和理由。思考提示活动1：桃花源中见众生

结合《乡土中国》前三章的内容讨论：“桃花源”是否体现出中国乡土社会结构的典型特征？如果有，它体现了中国乡土社会的哪些特点？

桃花源的乡土特征依据

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜