广义技术视野中的技术困境问题探析

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析鲁(西南交通大学公共管理学院四川成都610031)摘广义技术视野中的技术困境问题探析（完整版）(文档可以直接使用，也可根据实际需要修改使用,可编辑欢迎下载）析鲁(西南交通大学公共管理学院四川成都610031)摘要:在广义技术视野中归纳和剖析了技术困境的五种类型与含义,简述了在人与技术关系问题上的主要分歧探究了技术困境形成的根源并展望了技术困境演变的前景人是技术的动物,技术是人的基本属性,人类解放一直是在技术困境泥泞中艰难前行的。关键词:技术哲学;广义技术观念;技术困境;根源;前景中图分类号:N031文献标识码:A文章编号:1003-5680(2007)01-0068-05技术是一种重要的社会文化的现象,广泛存在于社会生的各个层面近代以来由于与科学的合流及其间互动机理的形成技术进入了自觉的全面快速发展时期,在社会生活中的地位和作用日渐突出已成为推动现代社会发展的主力量然而大规模的技术开发与推广应用也带来了一系严重问题使人类陷入技术困境技术的逻辑是现代性的心内容,1反思技术现象是现代社会思潮的重要特征在不同技术观念的影响下,这些反思多是不一致不深刻的。此追溯技术困境根源探寻摆脱技术困境的出路,仍然是代技术哲学必须面对的重大课题本文拟在广义技术视野下,就技术困境的含义根源前景等问题展开初步分析,以期推进技术哲学研究的深化。义之分它们取决于工程技术人员和社会科学工作者用这个词的不同方式一开始就注意到这一点是很重要的因为这两种用法之间的不同引出了一系列的概念之争,很容易由此造成分析上的混乱4狭义技术论者把技术仅限于人与自然关系维度,因而只承认自然技术形态排斥和否定人类其他活动领域的技术形态广义技术论者则认为,技术就是围如何有效地实现的的现实课题,人们后天不断创造和应用的目的性活动序列或方式5事实上,技术广泛存在于人类目的性活动的个领域是一种具遗传性与潜在性的人类活动的基本式技术无处不在它将一项活动经过充分设计,从而可以使人们从中区分出一个目的和为实现这一目的所必需的一些中介;也就是说,有各种各样的技术6技术是人类目的性活动的基础和灵魂人类所有目的性活动都可以理解为技术活动在技术理念框架下进行图解,进而还原或抽象出其内在技术结构在广义技术视野中,所谓的自然技术只是技术的一种典型形态而并不是技术的惟一形式。人类目的性活动序列或方式在时间上展现为一个指向目的的运行过程在空间上则表现为一个协调动作的人工构体系前者就是流程技术形态它是以目的的实现过程为组织线索把目的性活动过程的诸因素与环节联为一体,依次动作,主要表现为一种时间结构工艺流程技术农艺流程技术等都是它的典型形态后者就是人工物技术形态,它是由多种技术单元构成的具有特定结构运行机制与功能的一 广义技术观念对技术困境问题的探究有赖于对技术本质的理解,不同术流派眼中的技术困境含义不同鉴于目前学术界在技观念上的多重分歧,在探讨技术困境问题之前,有必要先澄清技术观念。技术是什么?是技术哲学领域的一个元理论问题对这一问题的回答是形成技术哲学研究范式的基础,也是划分术哲学流派的重要依据目前虽然关于技术的不同定义有数百种之多但是这些界定之间却存在着相似性,大致可简并归约为狭义技术定义与广义技术定义两大类23如米切姆所言,在通常的流行语言中,技术一词有狭义、收稿日期】2006-08-30基金项目】国家社会科学基金项目(0B00)作者简介】王伯鲁(1962-)男陕西韩城人西南交通大学公共管理学院教授哲学博士,主要从事技术哲学公共管理学等领域的研究与教学工作。都是它的具体表现流程技术形态与人工物技术形态是能展现为对技术对象的实在作用从而引发技术对象及其相术存在的两种基本方式,两者互动转化,是构成技术世界细都是它的具体表现流程技术形态与人工物技术形态是能展现为对技术对象的实在作用从而引发技术对象及其相术存在的两种基本方式,两者互动转化,是构成技术世界细胞。般地说工程主义者多持狭义技术观念,认为人外在技术,可以创造操纵和控制技术,而不受技术运行之约束他们着重从内部剖析技术结构,探究技术运行机理,展的是技术自身的逻辑与科学精神而人文主义者多倾向广义技术观念,认为技术是人类目的性活动的基本模式,人总是被纳入种种技术系统之中是技术系统难以分离的构要素并受外在的技术运行模式或节奏的调制他们侧重外部审视和解析技术现象,评判技术价值,揭示技术对人性与文化的深层次影响体现的是对人类命运的关切与人文神在技术困境问题上工程主义者多注重自然技术对生态环境进而对社会发展的负面作用,而人文主义者更关注技术对人性与文化的广泛而深远的消极影响。事物的一系列复杂变化这就是技术效果按照对主体的价值关系技术效果可以划分为正效应与负效应,这就是技的两重性研究表明技术负效应的发生有其深刻的社会化根源难于根除7在现实技术活动中,尽管技术的正效应与负效应的时空显现和社会分担是不平衡的,但二者总是如影随形,同步发生,同时并存那种企图将技术负效应剥离乃至根除独享技术正效应的奢望是没有理论根据的,在践中也是行不通的这就意味着人们在享受技术积极效的同时必须忍受技术负效应的折磨这就是技术负效应困境。3.技术风险困境技术风险就是技术运行过程中可能发生的种种危险与技术负效应不同,技术风险是潜在的,可能发生但尚未发生的危险,并未造成实际灾害;而技术效应总是与技术的应用结伴而行,是正在发生的实际危害技术风险源于技术运行的反常状态,而技术负效应却是术正常运行的结果研究表明任何技术系统都潜伏着结失稳与部件失灵的可能性,进而导致技术运行失控,诱发种技术灾害从理论上说导致技术系统运行失控的内部外部微观与宏观因素及其作用渠道机会众多,技术风险以避免8这就是说只要人们从事技术活动,就必然笼罩技术风险的阴影之中就必须承担技术风险这就是技术风险困境一般地说技术体系越复杂,功能越强大,技术灾也就越严重狭义技术论者与广义技术论者大都承认技术负效应困境与技术风险困境的存在,二者的区别只在于对这两类技术困境的范围层次与程度认识不一。4.技术理性主义困境技术理性主义的核心是以理性式对目的性活动模式效率或功利的追求,即理性在功利维度上的集中体现,表现为目的与手段的合理建构与选择。这种有效的技术活动由于它的内在合理性,就有可能变成目的本身在极端情况下,目的不再决定手段,反而是现有技术手段决定所要实现的目的9技术理性的优势是社会展对人类理性定向选择的结果源于分工与竞争的技术性思维正在成为人类的主导性思维模式,排斥和吞噬着价值理性的发展与其他价值追求从而使理性与社会处于畸形发展之中一方面,技术理性正在迅速累积,提高了社会的运效率推进社会的合理化进程;另一方面,价值理性正在快速萎缩人类精神家园失落,丰富多彩的社会文化逐步为单调的技术文化所取代这就是技术理性主义困境。5.技术奴役困境无论是技术负效应技术风险,还是技术理性主义最终都将威胁人类的生存与发展,是套在人身上的一副枷锁技术奴役性就是对这一特征的揭示。技术的发展不仅使人类遭受到异己的技术力量的统治塑造折磨沦为技术的奴隶对技术的依赖加深,而且也使人的个性自由意志价值观念思维方式道德情感本能要求等都受到全面冲击因此一方面技术是人类冲破种种束缚,得自由与解放的基本途径;另一方面,技术又是束缚人类发展限制人类自由的桎梏这就是技术奴役困境不难理69二 技术困境的类型与含义困境就是困难的处境即进退两难,不能自拔的境地。其实是人类生活的一种矛盾状态囚徒困境逻辑悖道德困境等技术困境泛指人类在技术活动中所处的困难境地持不同技术观念的人,对技术困境的理解各相同一般地说广义技术论者对技术困境问题的分析比全面深入涵盖了狭义技术视野中的技术困境目前,人类所处的技术困境大致可概括为如下五种:1.技术开发困境技术问题的出现分析和解决,是贯穿技术开发过程的中心线索从本质上说,技术问题构成复杂不仅包含已知与未知的矛盾而且还包含已行与未行(或能与未能)的矛盾技术开发活动中的已知,是关于技术统及其建构过程是什么为什么怎么样以及如何做等问的已有知识尽如何做是技术问题的核心,但它又必以前面诸认识问题的解决为逻辑基础在众多技术问题中有一些可以在已有技术基础上得到解决,这就是已行;有一些则要求进一步摸索和创造,这就是未行在这里,如何去解决未行的问题,又是未知的,需要探索和尝试由此便构成了已知与未知已行与未行之间错综交织的矛盾状态。于技术开发活动中的人们,长期为未知与未行所困惑,苦于找不到解决技术问题的办法例如,爱迪生在发明电灯的过程中曾尝试过上千种灯丝材料,经历过近万次失的折磨才研制成功了碳化竹丝灯泡其间的困难与煎熬之苦是常人难以想象的今天,人类正在为艾滋病温室效应等难题所困扰,将来也会有新的问题不断涌现一方面,们必须通过技术开发途径解决问题谋求发展;另一方面,技术开发过程中又将面临多重困难这就是技术开发困境应当看到随着社会生活节奏的加快竞争的加剧技术风险的增大人类欲望的膨胀,技术开发困境日趋明显同时技术开发困境又多为人们所忽视,原因就在于他们普遍认为这一困境是技术问题的转化形态,它的发生只是局部的暂时的并不是不可克服的只是时间早晚而已。应困境技术风险困境与技术理性主义应困境技术风险困境与技术理性主义困境的综合或提有人没有技术的进步也就没有人类文明的发生和发展,人升是人类技术困境的集中体现。在技术奴役性问题上狭义技术论者与广义技术论者的观点是对立的前者眼中只有自然技术形态,虽然承认技术负效应与技术风险的存在但却认为它们只是局部的暂时现象他们认为,技术是人类改造自然的工具,处于被动的从属地位本身并不负载价值;他们确信随着技术的进步及其节制的理性使用,这些消极影响是可以控制和减轻的,不在技术奴役困境乐观主义色彩鲜明后者则认为技术遍人类活动的各个领域具有自主性,自身负载着价值,技术效应与技术风险广泛存在不可避免;随着技术的进步以人类对技术依赖程度的加深,技术的奴役性增强,人类处技术奴役困境之中悲观主义情绪明显这两种技术观念之间的争论已成为现代学术思潮的重要特征。会也不可能走出技术因此与人类所经历的其他困境性质不同技术困境是根本的内在的必然的难于彻底摆脱。四 技术困境的根源溯技术困境的根源,是揭示技术困境本质的重要途径概而言之,在广义技术视野中,技术困境可以归结为两大类:一是技术开发困境二是技术奴役困境。表面上看只要人们终止技术开发活动,技术开发困境就会自行消逝其实这是一种不切实际的幻想技术开发困境的发生有其深刻的社会文化根源,至少可以追溯到人谋求发展的本性与生存环境的变迁两个方面在社会发进程中不同国家民族阶级之间的斗争以及同一集团内的竞争广泛存在,优胜劣汰的社会选择法则,早已转变为文化的组成部分内化为人们的价值观念与行为规范,客观上要求人们未雨绸缪奋发向上,知难而进同时,人们所处的自然与社会环境总是变动不居的这是物质运动本性的具表现是不依人的意志为转移的适者生存游戏规则迫使人们必须应对生存环境变迁所造成的种种困难,主迎接挑战人是技术的动物来自这两个方面的驱动力都使人们必须在新的条件下,不断进行技术开发活动,通过新技术途径有效地战胜困难,实现发展目标因此,人类的技术开发活动是不会终止的技术开发困境难以摆脱。技术的奴役性源于技术的异化趋势简而言之,技术异是指在技术活动过程中,技术会转化为一种外在的异己的反对的力量反作用于人本身使人性扭曲或畸形发展的倾向这是技术运动的辩证本性对技术异化现象的揭露与批判,是西方人文主义者关注的焦点从尼采开始,经由象学存在主义到法兰克福学派后现代主义思潮等流派的演进始终贯穿着一条批判技术异化的主线他们认为,术异化广泛存在技术是诱使文明堕落道德沦丧的祸根,是导致工业社会中人的种种异化现象的重要根源。本源上说引发技术异化的因素途径众多,至少可以概括为四个层面:一是由于人们不同目的之间的差异性,外在的技术系统实现某一目的的同时,往往会危及另一目的的实现,从而使技术转化为一种反对人的异己力量例如,空调在实现调节室温的同时也降低了人们抗寒耐热的本能,甚至诱发多种疾病至于在阶级社会中处于经济竞争政治斗争武装冲突等激烈争夺之中的不同利益集团,其目的之间的对立明显他们必然会以先进的技术形态与对手抗衡,使技术直接转化为一种反对人的力量当今的核威胁间谍卫星监视术计算机病毒人体生物特征识别技术等,都或多或少地扮演着这一角色。是人以其躯体本能智能与技能参与技术形态的建构与运行转化为现实技术系统的构成单元,被迫按外在的技术运行模式或节奏活动受其他技术单元的牵连与技术系统的调制由于先天生理心理阈限的制约,人们往往难于三 人与技术关系问题上的分歧人与技术的关系问题既是技术困境形成的基础,也是理解技术困境性质的关键在这个问题上,持不同技术观念的人看法不一分歧明显。义技术论者认为人与技术分立并存他们多采取孤立静止的分析方法,把人工物技术形态从流程技术形态中分离出来把人从技术系统中剔除,割裂了技术活动中人与之间内在的历史联系他们往往只关注自然技术形态或技术系统中物的因素而看不到其他技术形态及其运行中人的积极作用他们认为技术是人类变革自然的工具,技术活动就是创造和使用物化技术体系的过程;人独立于技术及其步过程而存在并不是技术系统不可或缺的构成要素因此在他们看来技术性不是人的本质属性,或者说人的技术只是偶然的外在的附加的;技术困境与人类所处的其他实困境一样,也是表面的暂时的外在的,随着科学技术的不断发展和完善是可以消除和摆脱的。义技术论者则认为人与技术密不可分从历史的观点看作为人类本能的补充和延伸,技术伴随着人类的进化而出现10事实上,制造和使用粗制石器是人类创造的第个技术形态被视为人类诞生的技术标志技术活动模式的出现是人类进化史上的划时代事件,它不仅是人猿揖别的分水岭而且也是作为物种的人类生存的根据,构成了人性的核心内容可以说人一开始就是技术的人,社会一开始就是技术的社会人类的进化发展就是不断技术化的过程。逻辑的观点看,作为人类目的性活动的序列或方式,术与目的不可割裂而目的与主体不可分离,因此,人类与技术不可分割同时,技术是人类的创造物,人们参预技术统的设计与建构,操纵技术系统的运转,是技术不可或缺的构成要素人类进化史表明,人类与技术互动共进,人因术而成为人因技术发明而进步;同时,技术也是社会文化造的产物因人的创造和应用而得到迅猛发展技术性是人的本质属性技术的发展丰富着人的世界,规定和改变着人的生存状况技术是人类目的性活动的基础和灵魂,是理70力量的塑造与折磨加之随着个体寿命有限性与社会劳面动态地反映技术运动的内在矛盾,因而都是不足取的。扩张无限性力量的塑造与折磨加之随着个体寿命有限性与社会劳面动态地反映技术运动的内在矛盾,因而都是不足取的。扩张无限性之间矛盾的尖锐化,现代专业化分工愈来愈细人们在所从事的专业领域可能是行家内手,而进入其他域就变成技术盲在纷繁复杂的技术世界,人们常常所适从被动而盲目地按照众多技术系统的运行模式行事这是技术困境发生的人类学根源。三是由于技术效果衍生结构的复杂性以及主体认识能力的局限性等原因人们对技术效果的全面认识往往要经历一个漫长的过程从逻辑顺序看,总是先有技术负效应技灾害的发生才有对它们的逐步认识;同时,技术消极后果的清除也是需要时间和付出代价的即使弄清了技术消极影响的发生机理减轻或消除它们的技术改进也不是一蹴而就的其间总存在着一定的时滞从冰箱的发明到发现氟里昂气体对大气臭氧层的破坏作用再到无氟电冰箱的诞生与推广使用大致经历了80多年受主客观多重因素的制约,技认识与开发活动总是有局限性的人们不可能预知所有负效应和风险更不可能创造出只有正效应,而无负效应或风险的理想技术形态;而且旨在减轻或消除某一种技术负效应技术风险的新技术形态,也会产生新的未知负效应或风险因此,企求彻底消除技术负效应技术风险的奢望缺乏论依据可见技术活动的局限性是技术困境发生的历史根源。四是技术单元或技术系统寿命的有限性表明,任何技术统的运行都存在着失灵失控的可能性,技术风险不可避免促使技术风险转化为技术灾害的原因复杂多样,大致可以归结为两类:1.技术系统内部因素运转失灵操纵者的误作或物化技术单元的老化失效等,都是导致技术灾害的接原因由于人的生理与心理体力与智力等方面的先天陷难于始终保持良好的工作状态,因而误操作难以避免;同样物质形态的演化是不可逆的,最终都将走向解体与消亡物化技术单元或技术系统也不例外2.技术系统运行环的波动及其诱发任何技术系统总是在复杂多变的自然与社会环境中运行的环境因素的变化会通过向技术系统内部因素渗透转化的方式,致使物化技术单元失效或操纵者误进而酿成技术灾害例如,大雾雨雪导致交通事故,阳耀斑造成无线电通讯系统中断等这是技术困境存在的自然根源。我们应当把技术困境问题置于人类历史长河之中,辩证地看待技术困境及其演变过程。技术在人类生活中的基础地位与积极作用,决定了它是进社会发展谋求人类解放的根本途径,这是无可争辩的。技术不仅是第一生产力通过社会基本矛盾运动途径促进社会发展与人类解放而且还通过向人类活动诸领域的渗透以提高人类活动效率的途径,把人类全面地从自然社会以落后思想观念的束缚中逐步解放出来社会发展史表明,类的每一次解放都是在技术进步的基础上取得的例如,灯的发明把人类从黑暗的束缚中解放出来;无线电、联网等技术发明把人们从信息隔绝中解放出来等尽管由于这些新技术形态的历史局限性也会带来新的束缚或奴役但与此前人类所受的旧束缚或奴役相比,毕竟在程度上有所减轻或在范围上有所缩小而带给人们的自由与幸福却所增加正是从这个意义上说技术是人类解放的根本途径。技术异化的一个重要根源在于主体目的之间的对立性,目的之间的对立又源于人们世界观价值观现实利益上的分歧这就导致了现实中大量相互对立彼此矛盾的技术形态的出现如进攻技术形态与防御技术形态并存,杀人技形态与抢救技术形态相伴,计算机病毒制作传播技术与测封杀病毒技术同行等这一层面技术困境的消除有赖社会的进步与人性的完善持进化论或技术替代论信念者认为,11人类终将消除和走出这种技术异化状态,从异己的非人性的技术奴役中解放出来技术也将随善化。追求效果与效率的技术活动原则表明,现实的具体技术负效应技术风险会自动转化为未来技术改进的目标,成为术开发的重点这就是说在技术体系内部蕴涵着一种自我完善的力量例如,随着铁路运输技术的不断改进,早期的噪音烟尘污染出轨相撞事故等逐步消除从技术进步度看技术负效应将趋于减轻技术风险会逐步降低,人类有望从此类技术奴役中部分解放出来。得一提的是,在人与技术的互动共进过程中,人的技术化将出现一些新趋势以往人们只关注两点:一是新技术应用使人的肢体感觉器官思维器官等的功能得到延伸和放大二是技术活动所蕴涵的思维方式价值观念等,使人的精神品质得到改造和提升12然而,随着新技术革命的入至少在三个方面有望推进人的新进化:一是人造器官、助器械植入人体可望延长人类寿命,提高生命质量;二是因重组与治疗技术可望重塑人种,改善人体生理活动;三是人工智能技术的发展有可能实现人脑与智能元件的生理联结提高人的智力黑客帝国等科幻影片都艺术地展现了这一场景正如现代人不同于原始人一样,在技术进步的推动下人类将不断塑造自己的面貌,如何定义人类将是21世纪基本的政治与哲学问题13技术困境将会以新的形式和内容困扰未来人类。是技术的动物,技术是人的根本属性,人类解放只有71五 技术困境演变的前景然人类难以走出技术困境,始终为技术所奴役,那么类追求解放谋求全面发展的梦想是否就不可能实现?这是一个涉及技术发展与人类未来的重大理论问题,困难之一在于未来的不确定性与可塑性应当在广义技术视野下加以审视。从本质上说技术困境就是人类在技术活动中所处的矛盾状态技术既有正效应,也有负效应;既有收益,也有风险;既有解放性,也有奴役性等只关注技术负效应与奴役性或者技术正效应与解放性的观点,都是孤立静止和片面泥泞中艰难前行这是人类解放与社会发展的必然趋势,phyfchoogyM.Lonon:luweraecPub2也是历史辩证法所昭示的真理泥泞中艰难前行这是人类解放与社会发展的必然趋势,phyfchoogyM.Lonon:luweraecPub2也是历史辩证法所昭示的真理因此,人类解放的目标不是放弃或摆脱技术,而是要在技术进步过程中,求得人类的自由幸福尊严与发展反科学主义者所倡导的放弃现代技术发展回归原始质朴生活状态的设想,是因噎废食的幼之举是极端浪漫主义的体现这是以社会的巨大倒退为价来换取部分现代技术奴役性的消除就放弃现代科技言必然会使人类退回到刀耕火种衣不蔽体的野蛮时代,重新忍受自然社会思想观念等层面更为严酷的束缚与奴役这是注定行不通的我们坚信经过在漫泥泞技术路上的艰难跋涉,技术对人类的奴役程度会逐步减轻,人类向善的目的发展指向必将使技术为人类造福。isers,1990.王伯鲁.技术划界问题的一个广义优化解J.科学技术与辩证法,2005(2).(法)让-伊夫戈菲.技术哲学M. 北京:商务印书馆,2000.22.10王伯鲁.技术究竟是什么广义技术世界的理论阐释M.北京:科学出版社,2006.16034.王伯鲁.技术运行风险与社会控制机制问题初探J.科学管理研究,2005(6).拉普.技术哲学导论M.沈阳:辽宁科学技术出版社,1986.48.(美)安德鲁芬伯格.可选择的现代性M. 北京:中国社会科学出版社,2003.278-280.王伯鲁.广义技术视野中人的技术化问题剖析J.自然辩证法通讯,2005(6).(美)雷库兹韦尔.灵魂机器时代当计算机超过人类智能时M.上海:上海世纪出版集团,2006.3.(责任编辑 殷 杰)5678911参考文献】1(匈)阿格尼丝赫勒.现代性理论M.馆,2005.95-116.北京:商务印书1224邹珊刚.技术与技术哲学M.1987.244.北京:知识出版社,13(上接第13页)8马克思恩格斯全集(第19卷)M.1972.15.9马克思恩格斯全集(第23卷)M.1972.12.19马克思恩格斯选集(第1卷)M. 北京:人民出版社,1995.6693.18北京:人民出版社,202226马克思恩格斯选集(第3卷)M. 北京:人民北京:人民出版社,出版社,1995.349351351.马克思恩格斯全集(第20卷)M. 北京:人民出版社,1972.383.哈贝马斯.认识与兴趣M. 上海:学林出版社,1999.28.2310恩格斯.自然辩证法M.121314151617212427北京:人民出版社,1971.204.马克思恩格斯选25集(第4卷)M. 北京:人民出版社,1995.274329、328330225246228300.(责任编辑 董 华)(上接第39页)贝叶斯型解悖方案的新进展。了对经验假定的质疑外还可以要求贝叶斯主义者对贝叶斯型解悖方案的第二层次条件化规则假定第一层次的公理假定进行辩护因此尽管贝叶斯型解悖方案在某意义上可以很好地消解确证悖论但我们并不认为贝叶斯解悖方案已经完全解决了它作为一个目前最有希望的解悖方案贝叶斯主义者还有很长的路要走。Pophyfiee,1999(66):362.einB.orb,fiityanyeolutonsfeplsaraoxC.nR.ain(ed.),Toretlapctsfr2oingaoutkolee.Aoar,A:oanafann,1994.138-149.陈晓平.归纳逻辑与归纳悖论M. 武汉:武汉大学出版社,1994.150-153.8eterB.M.Vraas.emplsaenaraox:ALcuaintetanardBeianolutonJ.TeBitishJourlortePophyfiee,2004(55):548549.oinowon.usPolem:ndctonandteJutf2atonfBifM.Oord:larenonPres,2000.121-167.456参考文献】12Johnaran.BaesorBut?AitlaiatonfBaeianofiratonToyM.ambide:TeMITPres,1992.3534.3 Branenitlon.TelurityfBaeianauresfofiratonandtePolemfaureenitiiyJ.7(责任编辑 刘 杰)72tattieandpoieaousiewsandaptattieandpoieaousiewsandapctsftirunertanigaoutpcoogy.WULin 40·eaprandtsnctnsnatalcneetporisaninipenaletinigoeandigitcepreon.Wenieeisetratedasaoeentfhuanigintadfaroioryfltiatetruth,othiiatieandcratiefuctonfteetporisotoreaoenfteoeytanacarcteitcfteiee.nteioyfteaturliee,teetporasepeieeditsfuctonfomtereocoteetooy,soingteitictoteiesfiroraswlastegiton.nrandngftodint”MNGi44·Teaciafemoientistatteitatedoyspesteind.Teemoientasitsreouesandasentereachfraeorkftegitieiee.Unertanigfemoientedintgrateteiawchtinksteoyasteogerandteiawchtinksteoyastesper.Unertanigfemoientaswaksp2ingandtongsping.Itinktatemoientoldetitslarontentfomthrefets.osalitcfnefnntalawANGShu-anetl 49·oorsintentolimastegratfctsinonteorarypophyfieeandpophyfind.isarguentatonorintentollawaedonitisteritcfeefomonenepcooyineee.Tispper2insithoigtetaefaturimaedonphyimaoutisintentoltoy.tlafiesteontentsandeeesfoosfeefintentollawfomteonotatonandfaturesfntentolLawandolstet2retligfaeandiitatonfit.evewnelrshloopyfcneANing 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