部编版九年级历史上册 （古代印度）教学课件

古印度的地理范围包括除了尼泊尔、不丹、锡金、锡兰（今斯里兰卡）、马尔代夫外的整个南亚地区。公元前1500年吠陀文明

公元前1500年，雅利安人通过北部的开伯尔山口，到印度河流域、恒河流域定居。一、吠陀时代——种姓制度和婆罗门教三面环山，一面环海。季风气候，温润宜居。

优渥而相对封闭的地理环境，有利于早期文明的诞生。公元前1500年吠陀文明一、吠陀时代——雅利安人与种姓制度公元前23-18世纪摩亨佐达罗浴池哈拉巴印章《生命树》大约公元前23世纪—18世纪，印度河流域出现了哈拉帕早期文明和摩亨佐·达罗早期文明。后因不明原因消失。古印度河流域文明公元前1500年吠陀文明一、吠陀时代——种姓制度和婆罗门教公元前23-18世纪古印度河流域文明

经过长期的斗争，雅利安人凭借军事上的优势征服了土著人，被征服的土著人大部分人接受雅利安人的文化，融入了雅利安人的社会。雅利安人我虽然长得白！但是我人数少啊！要怎么巩固我的的统治呢？一、吠陀时代——种姓制度和婆罗门教排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民（第一等级）（第三等级）（第二等级）（第四等级）祭司贵族国王、武士、官吏农牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人掌握神权，精神领袖把持国家军事和行政大权向国家纳税，向神庙上供几乎没有权利，要为前三个等级服务一、吠陀时代——种姓制度和婆罗门教

低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。

——《摩奴法典》

种姓制度各等级间职业固定，等级世袭，内部通婚，贵贱分明。一、吠陀时代——种姓制度和婆罗门教假如你生活在种姓制度下，你有什么感受？身为精神领袖，地位崇高，日子快活有权有钱但是被婆罗门管来生还做高种姓埋头干活“不可接触者”——贱民被歧视凌辱公元前1500年吠陀文明二、列国时代——释迦牟尼与佛教公元前23-18世纪古印度河流域文明公元前6世纪列国时代公元前6世纪，印度进入列国时代。在不断在各国通过扩大领土的战争中，刹帝利掌握实际的军事力量，获得政治地位，取代婆罗门种姓的权威。

公元前6世纪，释迦族王子乔达摩·悉达多创立佛教。释迦摩尼像①世界并非神创造的②众生平等二、列国时代——释迦牟尼与佛教你能根据图片说说佛教的主张吗？公元前1500年吠陀文明三、帝国时代——佛教的传播与衰落公元前23-18世纪古印度河流域文明公元前6世纪列国时代公元前324年帝国时代公元前324年公元前324年旃陀罗笈多建立孔雀王朝公元前268年阿育王即位孔雀王朝第三位君主阿育王推崇佛教，佛教日渐兴盛。早期佛教反对第一等级婆罗门特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时宣扬“忍耐顺从”得到一些国王和富人的支持。信众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。二、列国时代——释迦牟尼与佛教公元前1500年吠陀文明公元前23-18世纪古印度河流域文明公元前6世纪列国时代公元前324年帝国时代三、帝国时代——佛教的传播与衰落阿育王塔

阿育王为弘扬佛教，在世界各地建塔供奉佛舍利2008年南京大报恩寺遗址考古时首次发现金光灿灿的阿育王塔，塔中藏有释迦牟尼的顶骨舍利。被证实是阿育王时期外传的舍利之一。佛顶骨舍利现供奉于南京牛首山佛顶宫。大报恩寺发现的佛顶骨舍利公元前1500年吠陀文明三、帝国时代——佛教的传播与衰落公元前23-18世纪古印度河流域文明公元前6世纪列国时代公元前324年帝国时代公元前324年公元前324年旃陀罗笈多建立孔雀王朝公元前324年阿育王即位公元前187年孔雀王朝灭亡公元2世纪时，婆罗门教进行重建和改组，成为了新婆罗门教（即印度教），影响日益广泛。佛教在印度的影响力公元前1500年吠陀文明三、帝国时代——佛教的传播与衰落公元前23-18世纪古印度河流域文明公元前6世纪列国时代公元前324年帝国时代公元11世纪突厥入侵

公元11世纪，突厥人占领北印度，传播伊斯兰教。三、帝国时代——佛教的传播与衰落1193年突厥人带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，标志着佛教在印度的消亡。

那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变成废墟。四、步入现代——始终存在的种姓制度种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界。

佛教作为一种反对婆罗门统治的社会改革运动，并不是一种彻底有效的社会改革运动。一方面，它没有发动种姓制度中的下层去反抗上层权威；另一方面,它也不能创造一种新的社会结构去取代种姓制度。它既然不能推翻婆罗门的种姓制度，就不能阻止婆罗门教的振兴。——耿引曾《印度与中国———两大文明的交往与激荡》为何佛教作为印度本土宗教，却在印度的影响力甚微？第7课

基督教的兴起和法兰克王国九年级历史人教版·上册

一、新课引入1.基督教的兴起二、新课产生时间产生地区产生民族创始人基本教义经典1世纪巴勒斯坦地区犹太民族耶稣耶稣就是”救世主”,要忍受苦难，死后可以升入”天堂”《圣经》

他是上帝的独生子，为圣灵感孕童贞女玛丽娅而降生；他曾行过很多神迹，让瞎子复明，跛子行走，死人复活，但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主，把他交给罗马统治者钉死在十字架上；死后第三天复活，显现于诸位门徒，复活第40天后升天；还会于世界末日再度降临人间，拯救人类，审判世界。被12使徒中的犹大叛徒出卖并受难，受难日为星期五，最后的晚餐连耶稣有13人。所以在西方，13是人们忌讳的数字，并且与星期五一起视为凶日。传说中的耶稣4世纪末，罗马皇帝将基督教定为国教，促进了基督教传播。2.法兰克王国

476年，日耳曼人灭亡西罗马帝国。

日耳曼人灭掉西罗马帝国后，建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年建立的法兰克王国。法兰克王国的建立

①建立时间：481年。

②建立者：克洛维。

③巩固统治措施：皈依基督教,土地封赐，扩张领土。

克洛维巩固统治的措施①宗教信仰：皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。②土地制度：保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下，从而取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。3.封君与封臣

8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。跪在地上的“封臣”正在履行向“封君”的效忠仪式，表明此后自己便成为“封君”的“人”，即“封臣”。臣服礼①封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等。②封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全。③当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。④封君和封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。封君与封臣权利与义务

查理曼大帝又称为查理曼、查理大帝，法兰克王国加洛林王朝建立者矮子丕平之子，在他执政的46年间（768—814年），励精图治，使法兰克王国达到鼎盛。公元800年，由教皇为之加冕称帝。在位时，对内加强中央集权，对外武力扩张，形成庞大的查理曼帝国。4.查理曼帝国查理曼帝国的形成①8世纪，查理成为法兰克王国国王。②查理四处征伐，800年前后，法兰克王国的版图与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的国家。③查理命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。教会因此变得富有起来，势力也越来越大。800年，教皇为查理举行加冕，史称“查理大帝“，它的帝国也被称为“查理曼帝国”。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。按照约定，三个王国彼此间不存在隶属关系。小结基督教的兴起法兰克王国封君与封臣查理曼帝国基督教的兴起和法兰克王国12341.扑克牌红桃K的原型人物是查理曼大帝，下列关于他的说法不正确的是（