对北京古建筑天坛的调查报告

对北京古建筑天坛的调查报告在漫长的历史发展过程中，中国古代建筑不论在结构上，还是有形式风格上，始终是承前启后、一脉相传，保持着一贯完整的建筑体系，具有独特的风格和鲜明的特征，在世界建筑体系中独树一帜，这与中国的传统文化及其价值取向、审美情趣有着直接的渊源关系。北京是历史悠久的古都，珍贵的文物数不胜数，说它的古建筑是这座城市最有价值的不动产，应该没有人反对。长城、故宫、天坛、十三陵是北京最知名的古代建筑，在那里人们可以瞻仰往日皇家的威仪。但是，一些不太被人注意的古建筑，也包含了这座城市的很多故事，让人回味不已。北京，是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都，他是一座历史悠久的文化古城，也是世界闻名的历史文化名城，从公元938年作为辽代的都城起，历以辽、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都历史。在作为都城的漫长历史上，各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治，使帝王江山永固、国运长久，对古都北京进行了精心规划和设计，建设了一系列具有象征意义的城市建筑，力图通过完善的都城建设，达到“自天佑之，吉无不利”的目的。特别在明清两代，古都北京的城市建设更加完善，更加威严，同时也更加具有神秘色彩，使古都北京具有强烈的首都特点。如今，历史上那些朝代已经过去了，但却给后人留下了众多的历史文物建筑和古迹，为后人研究古人的都城规划设计思想，提供了实物依据。北京古城分为内城外城两部分，今人称为凸字形城。凸字城的北边部分称为内城，建城较早，它是在明朝初年在元大都的基础上参照明初都城南京城和明朝中都（安徽凤阳）的设计方案建设起来的。凸字形南边部分叫外城，建城较晚，它是在明朝后期嘉靖年间建设起来的。打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。

祭祀建筑在中国古代建筑中占有重要地位,其中以祭天活动最为隆重。古代中国人为了表达对天的敬畏,专门建造了用于举行祭天典礼的祭坛,明清北京天坛就是祭祀建筑的典型代表。天坛天坛是我国现存规模最大，结构最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北京内城之外的南方，公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。祭祀天、地、日、月是中国历史上由来已久的习俗，北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。据史书记载，祭天仪式起源于周朝，早在周代，祭祖天、地、日、月已经成为一种制度，战国时期秦始皇曾在威山（山东荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月。自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地，修建“东君祀”以祭日。魏晋南北朝时有春分东郊朝日，祭祖天地神，至今遗名尚存。明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地、日、月。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治生涯中的一件大事，历代皇帝都极为重视。而且古代的帝王将天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方。佩天池坛耽的止建扶筑航形巧象兼特旺点令为短圆豪形溉，介地荒坛超的距建茅筑慕形草象锡特扁点息为其方改形下，浓日取坛栽的庄建倘筑对形虾象匹特周点订亦报以构圆匙形柳为芹主唇，冒月贸坛挎的绣建英筑机形普象盲特讽点谱为菊方晚形器。款天时坛赔内侍的摔主兄要灾建否筑阔祭钳天员用特的兆祭各坛忘圜全丘滔是言三钳层休圆搞形纵平碍台百，陵台榨面臭中躬心锄为小一劫圆贩形丘太阴极耕石构，饰太还极辨石巧外贫面拼为棚9征块捐扇肯圆员形惊石荡头驰圈奸圈合相引围量，负圜抬丘荷下阵面特的酱围回墙验亦教为称圆霜形释。稿存衫放舞皇鹿天版上务帝挑牌扇位震和车皇效帝挤祖苦宗闲牌稍位裁的局皇选穹候宇坏也忙是欠圆借形卸的布，堪皇述穹承宇馅殿杰内胃地孟面猾亦慎为恋圆办形差，谋其救中奥心所为呀圆屡形雅石焦面浴，箭其增外拔第锤一卫圈份围升列稍着领火顿块虾扇革圆看形本石酸头猴地嘉面跌，循皇查弯饥宇穷外杜面朴的浮围拔墙海为害圆无形聚，羞这甩就漫是耕有滋名兵的吩回竞音列壁词。锯皇舞帝孙祈碍谷宇用齐的厉大齿殿思祈炕年件殿矩顶简部敢为抢三跌层寿圆捞形美建先筑栏，嗽祈章年蜻殿威内被的翁地绝面肃亦净为严圆可形怀地啄面址，担中白心封为桶一交圆是形加石真块婶，溉其写周维围蚕排共列兵扇浸形蚁石梨头限；丈祈犯年呆殿沟的阻基签座昂也语是砍三予层仿圆躁形虑平烦台抵，奇祈认年想殿乏外还面荷的砍围马墙糕也抚是搭圆险形霞，礼天简坛柿整狗个去外舅围昆围津墙请北吸部局亦渠为衬圆文形壶。蚊因粗此乏圆睬形责是险天杨坛当建对筑龄的植突奉出鸣特衰点缝。怖天读坛或建拣筑阳的哈主昏要馆设学计够思伤想胃就躬是堵要睁突谦出出天漠空厅的议辽允阔聚高胁远吊，昂以王表嚷现民“犬天柜”盖的悉至捐高仅无年上贿。买在狗布裳局荒方主面野，馆内泊坛骗位边于魔外酸坛不的放南竖北飘中丽轴焦线麻以班东龟，窃而患圜丝丘端坛怎和型祈同年达坛夕又夏位倦于晓内馅坛县中真轴魂线位的管东掌面虽，家这萝些去都划是遮为蚊了耍增响加跪西竟侧自的读空寄旷构程挖度餐，裁使笨人区们俗从坏西甘边室的闯正夹门摸进脆入概天醋坛善后醒，懒就净能担获铅得臂开掀阔腹的涛视疯野漆，典以驰感院受搅到婶上荒天呼的必伟派大堵和丽自碧身农的跑渺岔小掩。寄就牙单株体考建炊筑窜来号说忧，漫祈承年纪殿副和怒皇胞穹荡宇飘都漆使萄用凡了杰圆壳形旗攒众尖珍顶惕，谷它掌们嘉外伴部弊的禽台养基忍和神屋讽檐奇层哭层相收胳缩刮上客举欺，累也膜体微现民出依一拨种破与俘天粪接己近抵的挽感苍觉撕。缘卖泽天旬坛谜还林处古处甜展律示增着鉴中赖国腾传源统窗文煮化复所芬特递有乐的廊寓愉意团、邻象稀征弃的怜表绝现丈手适法肾。顾北盲圆绵南罚方匪的笛坛市墙骄和黎圆然形工建烧筑查搭抵配扶方拆形改外它墙货的握设银计奴，筹都陆寓柜意墙着朽传岛统现的补“粮天笼圆朱地河方迅”灭的址宇妈宙播观因。岔而赛主绸要燃建手筑多上心广郊泛叨地监使累用柏蓝售色拳琉婚璃雁瓦显，篮以接及饼圜楼丘委坛皇重斜视锅“仁阳脾数饼”停、识祈需年及殿耕按匆天该象盼列滚柱典等这设天计孤，蹦也瓶是堡这叉种常表逮现邀手裳法蔑的佳具页体扰体狡现园。勒择世菠界切遗火产壮天吴坛营，爸适蚂合集一飘个烫人尘去浙那的儿冷观擦赏图、辣感寻悟偿、俗思魄考强。脾天刘坛江决活不衔是银一读般笨意迈义躁上隔的逝游凯览练之暴地戏，皂天义坛致而固是助思焦索免宇院宙脆、丧时企空烈、翠天蹄地净、争古含今底、峡物西候拾兴蝴替底、卡天冲人导合昨一怜的纤场万所倡。丢天墨坛路以兆严纠谨通的阵规时划纯布纲局脑，秒奇刑特裂的窝建嘉筑笑结沸构乌，获瑰缴丽桃的聚建归筑驻装西饰狂著怒称贱于芒世恶，关天扣坛柱不嘱仅贯在鼓中唇国智建芽筑编史所上古占从有阀重忽要逆位斩置减，掩天哨坛爆也服是芒世归界奴建变筑馆艺婚术箩的滨珍分贵躬遗征产味。丢祈辞年兼殿成是损天逐坛抢中河的垮主跃体书建副筑驱,剩是农一丑座各三哭重讯檐叙尖熔顶述圆与形讨大匆殿亿。挖皇短帝贡祈袍祷怠五挺谷趋丰旺登茄的株所核在施。枝它暂突必出膏了脖古厌建灯筑运的炒特刘色匪和尖文栽化罢内正涵团，累层钢次皆清极晰家、静主受次幸分丧明全、寒设男计嫁独崭特辫、绩注她重添宏麦观争效酒果粉和馋立哄体或美弹感遭，尊体匠现怒现温代废大萌都通市击中拆古奔建厨筑彻天突坛熟的绩独恭特娃魅峰力美和颜艺拍术亿特常色戚。炒是土中弹国舒古揉典鹅建税筑丰中稳的茧精软品叹,酿造停型指洗援练歇,切内籍涵砌丰源富虫,运充豪满哑了建象席征弟意呼义掉。和祈次年抖殿冒是姻清裤代厘举屋行外祈拐谷锋大接典沸的寇神煌殿杨,三初字建腰于愁明烟永萝乐守十锻八旬年踪(强1投4侍2睬0臣年候)啄,松清纤乾男隆拍朝酿更撇名杯为烫祈养年船殿池。

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