提高安全感与自信的方法(常用版)

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提高安全感與自信的方法提高安全感與自信的方法（常用版）(可以直接使用，可编辑完整版资料，欢迎下载）我們可以在生活中間經常看到這些人，他們有職業安全感奴隸，房奴和愛奴。1.小範圍的冒一冒險！特蕾莎修女說：上帝不是要你成功，他只是要你嘗試。在安全的環境，小範圍的冒一冒險吧！這是一個對你那些思維之牆很好的試探，看看他們是不是只是看上去堅固，其實虛弱？比如說在一個不著急的時候，嘗試關上GPS走一段路；試試看只用你們家房子的一平方米的錢，給自己安排一段旅遊。試試看在一兩個你永遠不再去也不可惜的小群體裏面做做自己一直不好意思做的事。試試看給那些可去可不去的職位打電話，試著推銷一下自己。試試看拿出來一件不準備要的衣服，按照你的心意剪成自己喜歡的樣子。總之，在安全的地方，讓自己冒一個小險吧！2.遠離那些太容易獲得的安全感我聽養鳥的行家說，如果抓回來的小鳥野性太足，千萬不要一下子關起來。你需要關在一個軟的網裏面，讓小鳥無法休息，也無從撞死。力竭掉在網底的時候，，慢慢的給他一些食物，如果還是不從，就放棄馴養。但是大多數一些鳥兒會被食物吸引。慢慢的開始進食。等到一個多月後，這種小鳥即使飛了出去，也會飛回來，否則就會死在某個地方，因為他們已經被植入一個信念：我是無法依靠自己生存下去。人是不是也是一樣？我以前在北京租住一個三房兩廳，住慣了宿舍，我喜歡熱鬧。所以除了我和同房寶華以外，另一個書房常年空著，有朋友來就住著——因為是兄弟，也不需要付錢，吃飯一起吃就好了。上網可以全天上，滿屋子的書可以看，幾乎是零成本的在北京呆著。自從到了北京，這個房間陸陸續續的搬進來過6個人。前個月我們搬家，大家在一起一聊才發現，這6個人在這間房子期間都沒有太好的發展，他們中間的4個人找不到合適的工作，還有一個人黯然回國。寶華開玩笑說，這個房子前寬後窄，風水不好。我品出來這裏面的道理：這些人不是沒有條件，而是太安全了。這在這裏吃住不愁，精神充實，心情愉快——如果安全感可以輕易這樣獲得，那為什麼他們還要自己努力去爭取呢，即使再爭取，也沒有現在這樣舒服！所以說，在北京，如果你想搞廢一個人，那就提供一個沒有經濟壓力，隨時可以上網看書吃飯的房子吧。孟子說：生於憂患，死于安樂。如果要害一個人，讓一個人恐懼、沒有自信。就給他提供一個無需努力就可以獲得的安全感，這實在是太有效了。據我所知，很多父母親就是這麼幹的，相當有效。遠離那些讓你容易獲得安全感的事情!包括一對過於關心你的父母，一張可以任意刷的卡和一個不會犯錯的任務和一個養老般的工作。那會馴化你為安全感奴隸！3.珍愛生命，遠離恐懼少看一些淒慘的電影、惡俗的電視劇和慘澹的雜誌吧。也少和那些沒有安全感的人呆在一起。他們就好像垃圾車，裏面滿懷恐懼的信念。接近那些簡單快樂的人，看看那些乾淨明亮的電影和書籍，做一些無緣無故的快樂事情。站在陽光裏，你會慢慢曬走黑暗。4.做一個恐懼保險箱。恐懼其實不是壞事情，我們從我們的老祖先的潛意識那裏獲得這些記憶。我們的老祖先生活在一個危機四伏的世界，(其實不僅僅是老祖先，我們父母輩們也好不到哪里去)他們需要這些危機意識來保護自己：在遠古，一個對冬天有擔憂的山頂洞父親會收集更多的過冬食物，一個對經濟有擔憂的母親會積蓄更多的錢。恐懼是必須的，有益的，除非當他阻礙我們更多可能性的時候。所以我們天性對恐懼的事情念念不忘，以至於讓他奴隸。下面的方法可以很好的控制這種本能。給自己一個恐懼保險箱。我在512的四川災區認識了學習專家宋少衛，我們共同面對東汽中學高三的孩子，他們的書還埋在廢墟裏，他們的朋友和家人還在一天天的傳來死訊，他們還要面對一個月後的高考，而這個成績會決定他們十多年的苦讀，成為決定他們命運的方式！總之，這群孩子充滿了恐懼，“如果再來地震會怎麼樣？”“如果高考不好會怎麼辦？”“如果醫院裏的同學去世會怎麼辦？”“如果家裏的房子沒有了該怎麼辦？”少衛用到一個有效的工具幫助他們，叫做恐懼保險櫃，你也可以試試看這個遊戲。1）把你最恐懼事情仔細些在一張紙上，至少要寫10條，而且盡可能的詳細，要到挖空心思也想不出來再多為止！2）找一個信任的人，或者一個很安全的地方，做你的恐懼保險箱。把這張紙疊好放到這個地方，確保沒有其他人知道。3）告訴自己，我擔心的事情有可能發生，但是我要去做我自己的事情，所以我要先把我的恐懼安全地存在這裏！待我做完以後，我會回來取走我的恐懼。4）這個時候你會覺得心裏舒服很多，然後大膽的去做吧！5）回到你的保險箱，看看有多少的擔心發生了，有多少沒有？我會在和重要人物談話之前做這個遊戲，這讓我釋然很多。因為我自己曾擔心的那些東西，幾乎從來沒有發生過。5.給自己做一個成功日誌最好玩的理財書《小狗錢錢》裏面有一個這樣的故事：故事主人公需要做一個演講，卻覺得自己沒有能力，小狗錢錢說，還記得你的成功日誌本麼？小主人公翻開日誌本，發現自己原來有那麼多成功的經歷，做過那麼多偉大的事情……我是一個勇敢有自信的人！……小主人公成功的在大家面前開始了演講。這就是成功日誌的威力。這個日誌可以是一本書，可以是一些短信，也可以是一個郵箱。總之，找到一個讓你自己覺得自己實在是太牛了的地方！打工皇帝唐駿也有一個成功日誌本：他在《我的成功可以複製》中，曾經談到讓自己保持狀態的秘密，每當自己情緒低落，他都會回翻自己的一個郵件箱，裏面存著他的同事、客戶、家人、朋友所有的讓他振奮的信，每當看完這些信，他的信心就會重新堅定起來。這其實就是他的成功日誌。還記得啟動安全感模式的核心是什麼嗎？就是你的自信。成功日誌就是一個啟動自信心的方式——每天記得告訴自己，我曾經有多好！《小狗錢錢》裏關於成功日記的記錄；1，你拿一個空本子或者日記本，給它取名叫“成功日記”，然後你把所有做成功的事情記錄進去。你最好每天都做這件事，每天至少寫五條你個人的成果。任何小事都可以。開始的時候也許你覺得不太容易。可以你會問自己，這件或那件事是否真的可以算作是“成果”。在這種情況下，你永遠應該做出肯定的回答，過於自信比不夠自信要好得多。2，假如我對自己的能力多一份自信的話，事情就會簡單得多。我差一點又掉入昨天的陷阱中了，於是我決定馬上寫自己的成功日記。3，你的成功日記呢？你昨天在裏面寫什麼了？許多沒有錢人愛犯的錯誤。他們總是有那麼多著急的事情要做，以至於沒有時間來關注重要的事情。4，困難總是不間斷的出現。儘管如此，你要每天不間斷的去做對你未來意義重大的事情。你為此花費的時間不超過10分鐘，但就是這10分鐘會讓一切變得不同。大多數人總是在現有的水準上停滯不前，就是因為他們沒有拿出這10分鐘。他們總是期待情況能向有利自己的方向轉化，但是他們忽略了一點，那就是，他們必須首先改變自己。這10分鐘就是你用來改變自己的最好方式。你最好現在大聲對天發誓，從現在開始，不間斷的記錄你的成功日記，並且不間斷的設想你的未來。而且無論在任何情況下，都堅持每天這麼做。5，成功日記讓我學到了很多東西，我不僅僅寫我取得的成績了，還有取得成績的原意寫下來，比如我發現自己很勇敢，就算當時害怕也無妨。勇敢的人也會害怕，一個人雖然害怕但仍勇於前進，這才叫勇敢。6.面對恐懼，觸底反彈當故事一旦被講出，過去的事情就會被燙平在生命的衣服之上，不會像空中的幽靈一樣襲擊著你。在一次職業規劃的工作坊上，來自臺灣的黃素菲老師說。這是消除恐懼的最後一招，也是最有效的一招，就是找到你自己的恐懼底線，然後去面對他。按照《面對恐懼，從容面對》（FeeltheFearAndDoItAnyway）的說法，恐懼有三個層次；第一個層次是恐懼事情本身。第二個恐懼是害怕失去背後的價值真正的恐懼是，你覺得自己沒有能力去應對這個失去。比如說很多人害怕公眾演講，這是第一個層次。第二個層次你發現，自己真正害怕的不是公眾演講，而是怕講砸；但是在最深的低處，他真正恐懼的不是講砸，而是自己沒有能力應對自己講砸的狀況。那才是你內心深處的不自信與恐懼。一個新東方老師來到北京，競聘新東方集團培訓師，此人在自己分校是首席加主講，在當地是講得天花亂墜萬人愛戴。但是一想到明天要面對培訓師（新東方更老的一群老東西們），他就心裏發虛，覺得自己怎麼講都不行。他大半夜敲門過來找我，說古典你搞心理的，有沒有什麼好的方法？根據恐懼層次分析：恐懼的第一層次：這個人害怕公眾講課。恐懼的第二層次：這個人不是害怕公眾講課，而是害怕不被評委認同，恐懼的最深層次：他也不是害怕不被評委認同，而是害怕自己無力面對不被認同的情況……他不敢想在學校裏面打分最高的自己會被點評說：你其實很一般。我帶他一起試探一下恐懼的底線，“如果你真的明天被罵的一臉屎，你會怎麼辦？”他想了想說：“其實沒有什麼，他們的點評也不一定是對的啊，這其實也是我的一個學習機會啊。”我說“你別這麼理智，這不是你的風格。你內心的那句話是什麼呢？”他想了想說，“我他媽的其實想說，fuckyou!Thatisme,Anyway!我就這個水準，還就是本地第一名，你們愛聽不聽！”“很好”我說，“你現在就出門，大喊三聲Fuckyou，Thatisme,Anyway!明天上臺前，再大喊這麼三次，你就不害怕了。”第二天的競聘結果你能想到，教室裏的培訓師評委們被他教室外的fuckyou嚇到，也被他的精彩講課震撼了。從此以後，每當新東方有老師不敢上臺，我都陪他在教室門口大喊：fuckyou,That’sme,anyway！非常有效。恐懼就是這樣一個懦夫，當你觸及他的底線，接受事情最壞的結果，然後開始準備和他大幹一場的時候，他早就不知道躲到哪里去了。2021年5月，我在汶川當志願者，遇到這樣的一個女同學。她的教室從六樓塌到一樓，她從教室的廢墟裏面鑽出來，扒開碎磚石出來了。在從廢墟往下跳的時候，她知道下面還壓著很多她的同學。轉移到德陽的時候，她總是被一個夢境所困擾：她的同學從土裏伸出手來，抓住她的腿——你為什麼不救我！？為什麼踏著我的屍體離開？她不敢睡覺，不敢穿短褲，甚至不敢去有土壤的地方。她有一個巨大的恐懼需要戰勝。有天晚上，我牽著她的手到操場上，然後問她：如果有鬼伸手出來抓你，你會怎麼辦？她說：“我會嚇得癱在地上，動也不敢動。”我說如果是有鬼抓住我呢？她想了一想，說，“我可能會拉你。”我說：“你試試看？”於是她開始拉我，但是我扛著沒有被拉動。“如果拉不動呢？”我說。她想了想說：“我會去踢他們的手，不要去抓我的古典哥哥。”我說：“你試試看。”，她真的一腳踢來，踢在我的腳踝上。痛得很，但是抬頭看到她眼裏面堅定，我知道她的問題解決了。當這個孩子開始敢去面對被鬼抓到，而且踢“那只手”的時候，她的恐懼煙消雲散。恐懼是個虛張聲勢的懦夫，你懂得應對了麼？當你找到內心最深的恐懼，把臉轉向他，準備作戰，恐懼開始煙消雲散。必問自己的兩個觸底反彈問題！今天如果你稍加留意，就會在很多的電腦上面發現intelinside這個標誌，今天，有一顆intel的CPU已經成為一種榮耀。商家知道，把這個標籤貼在電腦上，就能夠增加電腦的價值，用戶知道，這個標誌意味著穩定和高速的運算。因為大家都知道，intel生產全世界最好的CPU。誰又能想到，英代爾公司曾經是世界上最大的記憶體製造商呢？從1968年起，它的主要業務和利潤都來自於記憶體。1980年，日本公司的記憶體異軍突起，以難以置信的低價，席捲世界市場，把美國公司逼到絕境。1985年，在連續六個季度的收入下降後，英代爾公司總裁格魯夫意氣消沉地與董事長摩爾痛苦的討論這個問題——如果再沒有好辦法，格魯夫要下臺，而英代爾也會從此一蹶不振了。那一天，他們被對手逼到了戰場的死角，這兩個平時呼風喚雨的人，雙雙觸碰到恐懼的底線。他們要開始觸底反彈了。格魯夫突然問摩爾：“摩爾，如果我們下了台，你認為新進來這個傢夥會採取什麼行動？”摩爾猶豫了一下，說：“他會完全放棄記憶體的生意。”格魯夫目不轉睛地盯著摩爾：“既然這樣，你我為什麼不走出這扇門，然後自己動手？”這個想法太慘痛了，對英代爾公司來說，放棄記憶體等於放棄自己的身份，等於放棄自己近20年苦心經營多年的陣地，等於在對手面前不戰自退。但是，既然堅持沒有獲勝的希望，為什麼不放棄？摩爾很快與格魯夫達成共識：放棄記憶體市場，主攻晶片。他們力排眾議，頂住層層壓力，如壯士斷臂一樣重新開拓晶片市場。順利穿越了這一鬼門關。這個轉變被格魯夫稱為“戰略轉捩點”。第二年，格魯夫因其深刻的洞察力和英明的決斷力在當上了這家公司的CEO。1992年，英代爾成為世界上最大的半導體企業。到1995年，英代爾累計生產了1.6億個晶片，一舉佔領了世界80％的PC市場，取得了絕對霸權。你有沒有被逼到命運的牆角？有沒有試過觸碰過想都不敢想的事情的底線？那一天瞬間你會怎麼問自己？請記得問自己格魯夫的兩個觸底反彈問題：如果我失敗了，新來的傢夥/新的情況下，我會怎麼辦？既然這樣，為什麼我們不這樣去做呢？安全感不是拿回來，而是給回來的有一個新精英的學員，她在她生命中間最漂亮的年華：她高挑漂亮，有一個如果她願意可以一輩子不用工作的家境，偏偏她還有一個很讓人羡慕的工作，半年努力下來，小有所成。這樣的女孩子，應該是世界上最有安全感的人。可惜她並不是。她最近總在談戀愛，找了一個又是一個，每次都草草收場。問為什麼？她說，我只是想找一個人陪。我覺得內心沒有安全感。我希望找到一個給我安全感的人，他應該在物質和精神方面都能夠無微不至的照顧我，給我很好的安全感。怎麼樣可以獲得內心的安全感？我給她講了一個這樣的故事：故事的主人公叫做劉麗，今年29歲，是廈門一家洗腳城的洗腳妹。她高中學歷，家境貧寒，來自安徽農村，有兩個弟弟兩個妹妹。劉麗每天工作12小時，收入2-3千元。她沒有什麼姿色，也沒有什麼積蓄，從事著一份越老越吃力的工作。總之，從理論上來說，她應該是那種，世界上最沒有安全感的女人。但是就是這個洗腳妹，7年來每個月除了自己幾百塊的生活費，其餘的錢全部資助著100多名貧困中小學生。而這些錢足夠在廈門買一套小戶型的首付，讓她安心心的過日子。為了賺錢，她會沒日沒夜的加班，但是每個月總有兩天，她會請假乘坐公車去看望受助學生，幫助他們解決各種生活困難。她還是一名公益愛心組織的發起人，她建了三個QQ群，和數百位志同道合的愛心人士一起助學。她13歲時因為家裏貧困輟學打工，深知學習對命運的改變。現在，她也是一名學生，她報名了遠端教育，攻讀工商管理大專專業。在這個物欲橫流，人人自危的今天，這是怎樣的一種強大與坦蕩，她的心裏，需要多麼強大的安全感！！但洗腳妹劉麗，是如何開始這個旅程的？剛剛開始做洗腳妹的時候，劉麗自己都不接受“我從小到大都是年級第一名，怎麼出來工作就是去按別人的臭腳丫子。”第一月的工資是1800塊錢，劉麗把1500元寄了給家裏，希望父母親可以寬慰一些。卻遭到了父母親的痛駡“村裏面有人說你和別人睡覺賺錢，是不是真的？”劉麗不敢告訴他們真相，告訴他們也不會懂，劉麗只好騙他們說，“我在服裝廠工作。”洗腳城有好人有壞人，這個20歲的女孩子必須學會每天面對一些突發的惡意，應付著家人的猜測，每月給家人寄去大部分的錢，支持弟弟妹妹的讀書。兩年過去，她的家境慢慢變好，家裏蓋起了房子，弟弟妹妹也開始上學。但是就在那年春節回家時，劉麗的父母由於女兒的“不光彩”工作，竟然把她趕了出來。這讓劉麗徹底崩潰了。“在外面受苦受累不管怎麼樣，我都可以接受。因為我還有一個家，我家裏需要我。可是聽到我爸媽這些話的時候，我真的我連死的心都有”。她不是委屈，而是絕望。劉麗想到了死，她準備好了刀，卻一直沒有劃下去。你有沒有過這樣的經歷？你在外面的世界，打拼得背上傷痕累累，你磕磕碰碰回到你認為最安全的地方，卻被最親的人一刀刺中你心房正中，最痛最脆弱的地方？那一年春節的劉麗正經歷這樣的痛苦，她的委屈，她的無奈，她對輟學的痛心，一起湧上，要徹底把她毀滅，把她多年唯一的安全感毀滅！如果你是劉麗，你會怎麼做？不知道是怎樣的一轉念？劉麗在那一瞬間做了一個決定，她在接下來的7年會無數次的感謝這個決定，正是這個決定讓她徹底成為生命的主人：“我還不能死，我弟弟妹妹還要讀書。我要讓村裏面出兩個大學生。”劉麗放下刀，抬起頭，開始走上了另外一條道路。從01年開始，她聯繫了家鄉裏面的的窮困的孩子，她開始收集衣服，攢錢，一開始是自己村裏面的，後來慢慢到廈門附近的孩子，一直成為今天這個用自己的微薄之力，堅定地給予許多孩子改變命運機會的，有著一雙關節變形、長滿老繭的手的洗腳妹劉麗。在《小崔說事》中，崔永元問她:“當你這的份愛意是怎麼來的？”劉麗講了這樣一個故事。“在我四年級的時候，我是年級第一名。我要上臺去面對整個年級演講，那是我一生最驕傲的時候。但是我很害怕，因為我沒有鞋子穿。我穿了一隻我姥姥的鞋子，穿了一隻隔壁姥姥的鞋子，一隻藍色的，一隻綠色的。但是我沒有打赤腳上去。我很害怕別人看到我穿的那雙不一樣的鞋子。可是不管怎樣，我還是穿上了鞋子，我站上去了。這樣的恩情，我要延續下去。”你可以在網站找到這個讓人尊敬的女子，她素面朝天，她寧靜幸福，她安全安詳。她說：“我要賺很多很多的錢，讓村裏讀不起書的孩子都能上學”。“我們牽著手，走自己的路，讓別人說去吧”聽完劉麗的故事，你會想到什麼？你有沒有注意到我們生命中間的安全感是如何獲得？如何被摧毀，又是如何重新建立起來的？你有沒有注意到，安全感不是從別人身上要什麼，而是內心深處，一種被需要的感覺？你有沒有注意到，安全感不是從別人身上拿到些什麼，而是為這個世界給予些什麼？你有沒有注意到，安全感是給出來的，而不是要回來的？劉麗因為家庭需要她而覺得安全，又因為家庭排斥她而失去這份安全。在她準備死亡的那一瞬間，她幸運地找到了更大的給予的目標：我要通過自己的努力，讓村裏出兩個大學生，把這份恩情延續下去。在這一瞬間，劉麗重新找到了內心的安全與平靜。正是這樣一種給予的力量，讓這個普通女子擁有了那種看淡錢財的安全與從容。那些關在自己的心房裏，整天盤算別人的人；那些躲在自己小窩裏，整天等待別人打救的人；那些躺在優厚的物質條件之上，惶恐的擔心失去的人。那些內心沒有安全感的人，你們能夠做些什麼？如果你真的是一個沒有安全感的人，你能為次做的最好的事情，就是在自己最恐懼的地方，無條件的去支持一個人，一些人，一群人。支持別人是這個世界上最安全的事情，他永遠不會失敗。也許正因為這樣，美國心靈女王奧普拉在2021年斯坦福的畢業典禮上說：如果你受了傷，你要幫助他人減輕傷痛。如果你感到痛苦，幫助他人減輕痛苦。如果你的生活一團糟，讓自己去幫助其他處在困境中的人擺脫困境。安全感是給出來的，不是拿回來的，請你一定記得。這個想法太慘痛了，對英代爾公司來說，放棄記憶體等於放棄自己的身份，等於放棄自己近20年苦心經營多年的陣地，等於在對手面前不戰自退。但是，既然堅持沒有獲勝的希望，為什麼不放棄？摩爾很快與格魯夫達成共識：放棄記憶體市場，主攻晶片。他們力排眾議，頂住層層壓力，如壯士斷臂一樣重新開拓晶片市場。順利穿越了這一鬼門關。這個轉變被格魯夫稱為“戰略轉捩點”。第二年，格魯夫因其深刻的洞察力和英明的決斷力在當上了這家公司的CEO。1992年，英代爾成為世界上最大的半導體企業。到1995年，英代爾累計生產了1.6億個晶片，一舉佔領了世界80％的PC市場，取得了絕對霸權。你有沒有被逼到命運的牆角？有沒有試過觸碰過想都不敢想的事情的底線？那一天瞬間你會怎麼問自己？請記得問自己格魯夫的兩個觸底反彈問題：如果我失敗了，新來的傢夥/新的情況下，我會怎麼辦？既然這樣，為什麼我們不這樣去做呢？安全感不是拿回來，而是給回來的有一個新精英的學員，她在她生命中間最漂亮的年華：她高挑漂亮，有一個如果她願意可以一輩子不用工作的家境，偏偏她還有一個很讓人羡慕的工作，半年努力下來，小有所成。這樣的女孩子，應該是世界上最有安全感的人。可惜她並不是。她最近總在談戀愛，找了一個又是一個，每次都草草收場。問為什麼？她說，我只是想找一個人陪。我覺得內心沒有安全感。我希望找到一個給我安全感的人，他應該在物質和精神方面都能夠無微不至的照顧我，給我很好的安全感。怎麼樣可以獲得內心的安全感？我給她講了一個這樣的故事：故事的主人公叫做劉麗，今年29歲，是廈門一家洗腳城的洗腳妹。她高中學歷，家境貧寒，來自安徽農村，有兩個弟弟兩個妹妹。劉麗每天工作12小時，收入2-3千元。她沒有什麼姿色，也沒有什麼積蓄，從事著一份越老越吃力的工作。總之，從理論上來說，她應該是那種，世界上最沒有安全感的女人。但是就是這個洗腳妹，7年來每個月除了自己幾百塊的生活費，其餘的錢全部資助著100多名貧困中小學生。而這些錢足夠在廈門買一套小戶型的首付，讓她安心心的過日子。為了賺錢，她會沒日沒夜的加班，但是每個月總有兩天，她會請假乘坐公車去看望受助學生，幫助他們解決各種生活困難。她還是一名公益愛心組織的發起人，她建了三個QQ群，和數百位志同道合的愛心人士一起助學。她13歲時因為家裏貧困輟學打工，深知學習對命運的改變。現在，她也是一名學生，她報名了遠端教育，攻讀工商管理大專專業。在這個物欲橫流，人人自危的今天，這是怎樣的一種強大與坦蕩，她的心裏，需要多麼強大的安全感！！但洗腳妹劉麗，是如何開始這個旅程的？剛剛開始做洗腳妹的時候，劉麗自己都不接受“我從小到大都是年級第一名，怎麼出來工作就是去按別人的臭腳丫子。”第一月的工資是1800塊錢，劉麗把1500元寄了給家裏，希望父母親可以寬慰一些。卻遭到了父母親的痛駡“村裏面有人說你和別人睡覺賺錢，是不是真的？”劉麗不敢告訴他們真相，告訴他們也不會懂，劉麗只好騙他們說，“我在服裝廠工作。”洗腳城有好人有壞人，這個20歲的女孩子必須學會每天面對一些突發的惡意，應付著家人的猜測，每月給家人寄去大部分的錢，支持弟弟妹妹的讀書。兩年過去，她的家境慢慢變好，家裏蓋起了房子，弟弟妹妹也開始上學。但是就在那年春節回家時，劉麗的父母由於女兒的“不光彩”工作，竟然把她趕了出來。這讓劉麗徹底崩潰了。“在外面受苦受累不管怎麼樣，我都可以接受。因為我還有一個家，我家裏需要我。可是聽到我爸媽這些話的時候，我真的我連死的心都有”。她不是委屈，而是絕望。劉麗想到了死，她準備好了刀，卻一直沒有劃下去。你有沒有過這樣的經歷？你在外面的世界，打拼得背上傷痕累累，你磕磕碰碰回到你認為最安全的地方，卻被最親的人一刀刺中你心房正中，最痛最脆弱的地方？那一年春節的劉麗正經歷這樣的痛苦，她的委屈，她的無奈，她對輟學的痛心，一起湧上，要徹底把她毀滅，把她多年唯一的安全感毀滅！如果你是劉麗，你會怎麼做？不知道是怎樣的一轉念？劉麗在那一瞬間做了一個決定，她在接下來的7年會無數次的感謝這個決定，正是這個決定讓她徹底成為生命的主人：“我還不能死，我弟弟妹妹還要讀書。我要讓村裏面出兩個大學生。”劉麗放下刀，抬起頭，開始走上了另外一條道路。從01年開始，她聯繫了家鄉裏面的的窮困的孩子，她開始收集衣服，攢錢，一開始是自己村裏面的，後來慢慢到廈門附近的孩子，一直成為今天這個用自己的微薄之力，堅定地給予許多孩子改變命運機會的，有著一雙關節變形、長滿老繭的手的洗腳妹劉麗。在《小崔說事》中，崔永元問她:“當你這的份愛意是怎麼來的？”劉麗講了這樣一個故事。“在我四年級的時候，我是年級第一名。我要上臺去面對整個年級演講，那是我一生最驕傲的時候。但是我很害怕，因為我沒有鞋子穿。我穿了一隻我姥姥的鞋子，穿了一隻隔壁姥姥的鞋子，一隻藍色的，一隻綠色的。但是我沒有打赤腳上去。我很害怕別人看到我穿的那雙不一樣的鞋子。可是不管怎樣，我還是穿上了鞋子，我站上去了。這樣的恩情，我要延續下去。”提高基层站点烟叶收购效率的方法研究——以兴山为例??S_wTU()20131198!"#$%&’*+,-./01???23456111121,,,,,*+,-./0123456789(,;,)!"#$%&’*!"$%!"+’,-./01*!"231.4437002.430051:;:456.789:;’?@7ABCDEFG。HI’JKL/MNOPQRS,’TUVQWXYW,’?@7A8XZ[。:;\]OKU^_、‘abc?@、89def10%,。ghiGjklmnop’?@qrBst::;;’?@;CD,,,,’*+,NO*%&*’HI’*T+???a??2004-PQ、RS-"TUVS-WX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提高农村教师新课程实施能力的有效途径与方法内容摘要：新课程的开展在农村不甚景气，师者口是心非，嘴上一套，行动一套，不切实深入搞新课程的开展，仍旧进行“应试教育”，由此，为新课程的推广，特去进修学习，在校担新课程班级，以自己的实践和理论相结合，把本人对如何提高农村教师新课程实施能力的有效途径与方法的心得体会撰写成文。关键词：新课程素质教育实施反思创新能力正文我国基础教育领域正在发生着一场深刻的变革。新课程在课程目标、课程功能、课程结构、课程内容、课程实施、课程评价及课程管理等方面都发生了重大变革。为更好的实施新课程要求广大中小学教师尽快确立崭新的教育观念，提升课程意识，改进原来习以为常的教学方法、教学行为和教学手段，重新认识和转换自己的角色，提高教学水平。在我们走入新课程实施的这段时间里，我对自己过去的教学思想和行为进行了思考，用新课程的理念，对曾经被视为经验的观点和做法进行了重新审视，现将在思考中得到的体会总结出来，以求与同行共勉。作为学校的一名教育教学管理者和实施者，针对我县新课程实施的现状，并结合我校的实际，粗浅地谈谈对农村教师对新课程实施的思考。一、农村学校新课程实施的现状及问题1、新课程在农村学校能否顺利实施，关键在于教师的素质能否适应要求，农村教师队伍的整体素质有待提高。我校是一所农村学校，40周岁以上教师占46％，学历达标率虽为100%，但大部分教师专业不对口，语文、数学等学科胜任的老师少，虽课改年级施行了“先培训后上岗”的原则，进行了各种培训，但部分教师的教育新观念的转变还比较慢，教学能力还跟不上，还是用老的一套或者凭经验进行教学，教学新颖性、创造性力度不够。因此，学习新课程，走进新课程，研究新课程，在教学实践中落实新课程标准，是农村教师面临的新课题。2、教师角色、理念未完全转变。3、学生、教师、学校的教育的反思还待深入，与新课程改革存在脱节现象。4、考试与评价改革还不到位，社会、家长对学校的评价不是以你学校素质教育搞的怎样，实施新课程后怎样来评价，他们还是以分数为唯一标准来评价学生，评价学校，再加上中考、综合评估等因素，教师们还是被分数所困扰，新课程的深入发展受到一定影响。5、由于用的是新教材，农村学校配套的资料跟不上，还由于个别新教材追求内容的新颖，教材量和难度都增加，教材版本不同，远教资源实用性不大，不仅部分内容无法操作，现有的课时也不够用。6、农村学校本来就负债经营，实行“一费制”后，经费紧张，教学设施设备陈旧落后，投入不足，虽05年上级政府在农村学校安装了现代远程教育设备，但教师会操作者少，使用率底。二、对农村学校新课程实施的探索针对农村教师在新课程实施中的现状及问题，如何充分利用学校的优势，更好地推进农村学校新课程实施，从以下几方面谈谈：1、利用学校优势，整合资源，为新课程实施服务一是加大教师培训与提炼力度。因为战斗在教学第一线的教师才是新课程改革的具体实施者和最直接的研究者，所以在使用新教材之前，首先是组织好教师岗前的课改校本培训，结合本校特点，编写实用的课改校本培训教材，让教师对新课程改革的背景、理念和具体内容以及农村学校实施新课程的重要意义及方向有一个全面深入的了解。组织教师通过看有关课改方面的影碟及资料加深其感性认识，结合自己学科教学寻找课改中的闪光点，多撰写教学反思，多渠道开辟教学途径，并与学校教师考核挂钩，从外力上促使教师进入课程改革；其次是学校要有针对性地培养新课程实施标兵，创造各种机会，充分发挥其示范作用，以点带面，使广大教师充分意识到新课程的实施并非难事，关键在于如何整合学校教育资源，发挥师生能动性、主动性、创造性等等。例如我校在制定《骨干教师培养方案》中就把参与新课程改革作为重要指标，并制定了中青年教师三年成才方案，对学校推行新课程的实施起到了非常重要的作用。二是要加大新课程实施投入。05年河南农村中小学现代远程教育工程的实施，给农村学校注入了新的活力，实施新课程是一个系统的工程，合理、充分地利用现有资源，强化教师使用远程教育设备培训，会使用播放设备、会使用电脑、会接受教学资源、会制课件等等；新课程实施要想真正顺利、有效地在一所学校里展开，除了组织上的保证、制度上的保证、教研上的保证，经费的保证就显得尤为重要，教学设施的更新、办学条件的改善、教师业务的提升等等，都离不开资金的投入，否则，学校就会止步不前，教师就如井底之蛙。三是要形成学校、家庭、社会三维一体的教育教学模式。要通过各种方式如家长会等宣传新课程改革的现实意义，让社会、家长共同携手，关心学校新课程实施的进程，削除其对新课改的误解，走出“重学生分数轻素质培养”的误区，减少家长、社会对学校具体实施带来的压力，让家长们共同了解课程改革，争取得到家长与社会的广泛支持和理解，共同推进新课程改革的实施。2、立足校园，在教学实践中体现创新精神一是教师自己的角色的转变与创新因为新课程改革具有很强的时代性，内容丰富，涉及到社会经济、文化、科技等各个方面。这就需要教师不仅是学生的知识传授者、思想的引导者、信息的沟通者，还应该新知识、新理念的学习者。教师必须要具备终身学习观，要通过各种渠道不断地学习，及时更新自己的知识结构，加强各科之间的沟通与综合；这就要求教师有丰富的学识、良好的修养，逐渐淡化学科本位思想，努力成为通才。二是课堂教学要有创新（1）．加强教学反思，作为农村教师在积极地参实施新课程之中的同时，应及时地对教育观念、教学过程进行反思，重新审视自身的教师角色，以适应新课程目标的要求，教师的成长＝经验十反思，不同时代的社会对教育的不同要求就会导致教师在教学过程中所扮演的角色的不同。新教材强调培养学生的创新精神与实践能力，大大加强了探究性、合作性学习的比重，这就要求教师在教学中要处理好学生自主和教师指导之间的关系。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。交往意味着人人参与，意味着平等对话。教师将由居高临下的权威转变为学习群体中平等的一员，传统意义上的教师教、学生学的单向教学关系将逐渐让位于师生互动、教学相长的学习共同体关系。（2）．提高实施能力，新课程强调，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教师要改变以往“满堂灌”或是“填鸭式”的教学模式，组织学生小组讨论或全班面对面辩论、演讲、演小品等，充分利用教学资源，引导学生亲历探究过程，给学生自主活动提供充足的时间和空间，不可越俎代庖，代为探究，更不能以“讲授探究”代替“亲历探究”。（3）．优化教学设计，在新课程教学过程中，教师要处理了教案与教学的关系，要根据课堂教学氛围及学生表现适时调整教学设计，不能像放电影似的那样一成不变。因为探究式教学则强调学生的自主探究，我们很难对课堂上学生的行为进行预先设计，因此，这就需要根据课堂上的实际情况来决定课堂教学的进展。新课程还要求教师在具体的教学实践中创造性地运用教材。教师必须根据自己所处的地区、学校、班级的具体情况来进行教学，将校本教材作为补充内容。这就把学生引导到丰富面复杂的实际生活中，引导到图书资料中，达到了自主探索知识的目的，学生学得轻松、有趣，思维活跃。此外，教师要认真研究教学对象，针对学生的个体差异因材施教，关注全体学生的发展，让学生制定合理的学习目标，让其在学习生活中体验成功的喜悦。事实证明，形式多样的教学组织形式，使学生从单一的、禁锢的、死板的学习环境中解放出来，有利于培养学生的学习能力、思维能力、实践能力和创造能力。三是对学生的评价要创新新课程要求关注学生素质的全面发展，这就要求改变过去那种“分分分，学生的命根”的以应试考试为主的评价模式，要关注学生的思维过程，让学生在评价中快乐成长，而不能让“分数”毁了孩子。针对这一理念，教师必须多渠道地对学生进行评价，让其增强成功感、成就感，让其个性得到张扬，才华得到展示，在全面发展的同时注重学生的特长培养。例如我校在新课程改革中就提出了“不断地发展人、不懈地完善人、全面地提高人”的办学理念，给学生创设了多种成功平台：三支学生队伍（班长、学习标兵、榜样生）建设，从学生自身管理、学习方法、思想行为等方面对学生进行评价；开展了小记者活动、学生个人书画展，创立了校园文学社等平台，让学生在实践中感受成功，在成功中增长能力与见识，大大推进了学校新课程实施的步伐。总之，新课程的实施是一个不断发展，长期的过程，特别是农村学校任重道远，教学中由于受到各种客观条件的限制和硬件设备的制约，自身素质的有限，有时常觉得自己仍摆脱不了旧传统教学的阴影，仍然是在让学生接受式的学习，但我坚信，新课改的脚步刚刚迈开，新课改的道路非常漫长，只要以后自己不断学习，不断实践探索，使自己的教学与新课标齐头并进，一定能使农村新课程实施日趋成熟，并走向成功。参考文献：基础教育课程改革教师培训教学研究组编.《基础教育课程改革教师培训教程》—北京：首都师范大学出版社，2001.12《中国教育报》2003年11月27日第8版下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。不需要的朋友可以编辑删除！！关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个