古诗词诵读《将进酒》 统编版高中语文选择性必修上册

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。——余光中《寻李白》将：请、愿之意《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。学习目标一知人论世掌握李白生平以及重要的文学成就。二诵读感知反复诵读，理解诗歌的基本内容，体悟情感。三深入探究把握情感脉络，赏析比喻、夸张、用典等艺术手法。四形象风格感受诗人于穷愁中的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。

李白，字

，号

，被称为

，是继屈原之后的又一伟大的

诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌风格

现存李白诗文一千五百余篇，其中以酒入诗的有170余首，约占全部作品的十分之一。知人论世太白青莲居士“诗仙”浪漫主义奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸臣当道赐金返还（744）与友畅饮做《将进酒》（752）第一次漫游初入长安无功而返（730）李白的人生经历第二次漫游745年作《梦游天姥吟留别》写作背景《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年。

当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。写作背景这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高宴饮，借酒放歌。诗人在政治上受到排挤，政治理想无法实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，写作这首《将进酒》。初读正音君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽(zūn)/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹(pēng)羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。

岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我/倾耳听：钟鼓/馔(zhuàn)玉/不足贵，但愿长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王/昔时/宴平乐(lè)，斗酒/十千/恣(zì)欢谑(xuè)。主人/何为/言少钱，径须/沽(gū)取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿/将(jiāng)出/换美酒，与尔同销/万古愁。初读诗歌整体感知

任务一：

1.自主诵读诗歌，谁劝谁喝酒，谁是主，谁是客？2.为什么喝酒？3.找一找这首诗直接表达感情的词语。李白君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。比喻夸张以黄河一去不复返比喻人生短暂；将白发比作雪。“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老。反衬以黄河的伟大永恒，衬托生命的渺小脆弱起兴由黄河水东流，引发对人生的感慨。（情感）悲：时光易逝、人生易老人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。朋友相聚，及时行乐李白如何面对这种怀才不遇的短暂人生呢？

直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写现在朋友相聚开心，要纵情欢乐。直抒胸臆。“必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。体悟情感钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。“钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，(个性独立而高傲)，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。“但愿长醉不愿醒”（一般地）体现出他怀才不遇的愤慨。“惟有饮者留其名”是李白怀才不遇的愤慨之词，因为当时仕途失意，志不得抒，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。曹丕、曹叡相继称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。用典：自喻自况

在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？

1.经历相似。曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”2.与曹植一样，李白也有一段不堪回首的经历：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。3.以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。体悟情感体悟情感主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任性放纵。②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。③出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。

面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了:体悟情感为何说“万古”？使用了什么修辞手法？请简要分析。万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。“且为乐”VS“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远；“天生我材必有用”VS“但愿长醉不愿醒”，这是积极入世和消极避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。

李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？这种矛盾与李白的思想追求有关。李白毕生追求有二：一是精神自由，二是建功立业。追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。李白的“万古愁”的具体内涵是什么？(结合诗句分层次理解)高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞人生失意一愁二愁三愁愁愁悲时光易逝，人生短暂人生得意，及时行乐乐蔑视权贵，自比陈王愤豪掷千金，借酒消愁狂情感诗句手法内容（表现）悲君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。欢人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。愤岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。狂主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。夸张、比喻、反衬、比兴时间的流逝人生易老生命的渺小朋友相聚及时行乐高度自信实则是旷达之下的无奈与自我安慰夸张、直抒胸臆对比、用典、借代怀才不遇志不能行夸张借酒消愁释放豪情①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如青丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？豪放是它的外壳，愤激是它的内核。

悲

欢

乐

狂

愁

愤

全诗围绕“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，所有的情感都基于一个“愁”字。

诗人：因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，

因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以劝酒为名，倾吐胸中块垒，展示出傲岸、狂放不羁的个性，抒写了慷慨自信的情怀，流露出人生易老，怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：

，

。”2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“

，

。”3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“

，

。”