语文版语文九年级上扁鹊见蔡桓公教学课件市公开课一等奖百校联赛特等奖课件

扁鹊见蔡桓公从《扁鹊见蔡桓公》探究（韩非）的寓意内涵执教者周艳萍走近韩非/10/10该课件由【语文公社】友情提供第1页扁鹊见蔡桓公韩非：（约公元前280年—公元前233年）出身韩国贵族。战国时代主要思想家，法家代表人物。韩非曾向韩王提议变法图强，未被采纳，于是他就发愤著书。书传到秦国，为秦王所赞赏。以后他到了秦国还没有得到信用，就受到李斯等人妒忌和陷害，死于狱中。扁鹊：战国时代伟大医学家，原名秦越人，遍游各地行医，为人民治病，博得当初广大人民尊敬，把他比作传说中皇帝时神医扁鹊，以后就用“扁鹊”来称呼他。蔡桓公：蔡国国君。旧说周代封侯有公、侯、伯、子、男五等。蔡国国君属侯爵，称桓侯。

拜见/10/10该课件由【语文公社】友情提供第2页用简练的语言概括整体感知/10/10该课件由【语文公社】友情提供第3页扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病认为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

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/10/10该课件由【语文公社】友情提供第5页研读质疑1、扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治疗？对扁鹊忠言，桓公是怎样评价？/10/10该课件由【语文公社】友情提供第6页扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病认为功！”小病喜欢把作为扁鹊见蔡桓公站立有一会儿立有间疾好认为病

（之）/10/10该课件由【语文公社】友情提供第7页研读质疑2、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情日益严重？这些话用当代汉语该怎样说？/10/10该课件由【语文公社】友情提供第8页居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。停留，呆再次愈加严重答应，理会居复益深愈加严重益深应答应，理会应肌肤肠胃悦悦高兴高兴居停留，呆复再次/10/10该课件由【语文公社】友情提供第9页研读质疑3、“还走”该怎样解释？第四次见蔡桓公，扁鹊为何“还走”？/10/10该课件由【语文公社】友情提供第10页居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”远远看见同“旋”回转，调转跑特意用药品热敷同“烫”用热水焐金属针和石针同“剂”清火、治肠胃汤药传说中掌管生死神管怎么样所以问望还走故汤针石火齐司命属奈何是以请还走熨··/10/10该课件由【语文公社】友情提供第11页居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。寻找居五日索逃索桓侯遂死4、扁鹊前面四次见蔡桓公，都是“居十日”，为何这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么？其中“索”、“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样心情？/10/10该课件由【语文公社】友情提供第12页感悟探究/10/10该课件由【语文公社】友情提供第13页启发：对待自己缺点错误，也像对疾病一样，决不能讳疾忌医，而要虚心接收批评，防患于未然。不要盲目相信自己，不能固执己见。扁鹊见蔡桓公讳疾忌医/10/10该课件由【语文公社】友情提供第14页汇报交流/10/10该课件由【语文公社】友情提供第15页

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