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三国钟繇书法研究1/10介绍钟繇（151－230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。官至太傅，魏文帝时与当初名士华歆、王朗并为三公，有二子：钟毓、钟会。在书法方面颇有造诣，据传是楷书（小楷）创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。2/10人物趣事因为酷爱书法，与同兴趣书法曹操关系很好。魏文帝时为廷尉，封高尚乡侯，迁太尉。他是著名书法大家，经常与当初书法名家曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆等人在一起探讨书艺。他自己更是竭精殚智，研习书法．白天与人在一起，就在地上画字；晚上睡觉，就用手指在被盖上练习，连被盖都经常被划穿了。他师法曹喜、蔡邕、刘德升等，博采众长，兼善各体。尤其是楷书，能够说是前无古人。张怀瓘《书断》就说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”这么一个德高望重书法名家，为何会有掘人坟墓疯狂举动呢?听说，韦诞得到蔡邕写《笔法》，对书家来说．无异于习武者剑谱拳经、习医者祖传秘方．但韦诞秘而不宣，钟繇屡次苦苦求他借来看一看，韦诞都不答应．钟繇曾所以痛恨呕血，曹操用五灵丹寸救了他命。韦诞死后，将《笔法》殉葬，带入坟墓。于是，有了钟繇掘墓疯狂举动．听说．他得到蔡邕《笔法》，以后。潜心研究．果然书法大进3/104/10对后世产生了重大影响，作为书法家，钟繇对书法看法也对后世产生了重大影响，其书论较零碎，散见于后世文集中。刘熙载《艺概·书概》云：“钟繇书法曰：‘字迹者，界也，流美者，人也。’”《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》也记载有钟繇大致相同话说：“用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知。”以天地、天人来叙述书法艺术，指书法艺术中存在自然之气，把对自然奥妙领悟利用于书法创作中，能够到达出神入化、赋造化之灵于笔端境界。正因这种创造与太自然之钟灵毓秀气脉相通，故谓“非凡庸所知”。实际上，这种看法主要指书体自然流丽，平淡真淳，多天工而少人为。5/10书法成就工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。6/107/108/109/10彦远《法书要录》收有梁武帝萧衍《观钟繇书法十二意

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