2020-2021学年上海市复旦实验中学高三语文一模试题及答案

20202021学年上海市复旦实验中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读1（9分）阅读下面的文字，完成各题。娜拉走后怎样易卜生的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。《娜拉》一名EinPuppenheim，中国译作《傀儡家庭》（即《玩偶之家》）。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了；自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。娜拉要怎样才不走呢？或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere（《海上夫人》）。这女人是已经结了婚的，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说：“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用的。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。梦是好的；否则，钱是要紧的。所以为娜拉计，钱，——高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲、乐于受苦的人物。虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。(摘编自鲁迅《娜拉走后怎样》，有删改)下列对本文相关内容的理解，正确的一项是()文章提到《海上夫人》是想借此故事说明，娜拉如果也能得到那样的自由，或者她也便可以不离开家庭。文章提到英国人的戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院，来说明当时的中国女性如果贸然离开家庭绝无找到出路的可能。文章说“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”，表达了鲁迅反对惊醒梦中人的观点。文章认为娜拉这个人物很特别，举动也新鲜，能够得到人们的同情，在帮助下生活下去，那么娜拉们便也大可自由地离开家庭。下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）文章多处使用外来词汇，诸如"《娜拉》一名EinPuppenheim”"或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere（《海上夫人》）”，正体现了五四运动前后，外国文学、文化和思潮对中国文学的影响。文章提到娜拉结局的可能性时说，“这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的”，体现了鲁迅语言幽默风趣却又饱含辛辣讽刺的典型风格。文章提到“不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的愧儡”，这里的“男人”“女人”运用借代，既是娜拉们和她们的丈夫，也是当时中国社会人与人关系的缩影。文章多处运用比喻论证，诸如“战斗不算好事情”“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血”，使论证的内容更加生动形象，把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。鲁迅文章思辨性极强、行文跌宕，自立自破中攻计反驳浑然天成，请从文中举例说明。本文虽明写挪威女性娜拉出走后的去向，却句句暗含对中国女性乃至中国国民的映射。结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何理解的。（二）现代文阅读1（12分）阅读下面的文字,完成下列小题。沈从文的创作与艺术追求庄锡华将人性的表现与启蒙的追求相结合是沈从文文学思想非常突出的特点。他认为“一部伟大的作品,总是表现人性最真切的欲望”。而他有意将人性最真切的欲望归结为“对于当前黑暗社会的否认”和“对于未来光明的向往”。这就改变了梁实秋讨论人性问题时的思辨取向,将问题引向真实、具体、现实和可以操作的方面。沈从文认为,“对现实不满,对空虚必有所倾心”,梁实秋关注抽象的人性确实同他对中国现实的不满有关。不满现实但还必须立足现实,沈从文特别表现了他对社会进步的信心。他说:“每个文学作者不一定是社会改革者,不一定是思想家,但他的理想,却常常与他们殊途同归。他必具有宗教的热忱,勇于进取,超乎习惯与俗见而向前。”这样谈论文学的价值与功用,似乎不容易受到左翼方面的攻讦。强调文学的自由本性也是沈从文文论特别应当引起我们重视的方面。他认为:“文学是用生活作为根据,凭想象生着翅膀飞到另一个世界里去的一件事情,它不缺少最宽泛的自由,能容许感情到一切现象上去散步。什么人他愿意飞到过去的世界里休息,什么人他愿意飞到未来的世界里休息,还有什么人又愿意安顿到目前的世界里:他不必为一个时代的趣味拘束到他的行动。”尽管时局动荡,民生艰难,但文学还是应当成为允许灵魂安息的一个家园。从整个现代文学的基本格局看,沈从文似乎显得特立独行,他虽然被人列为新月派、列入京派文学考量,但我觉得,他同这些文学社团、文学流派的关系始终处在和而不同的状态。新月派注重审美、注重形式的文学倾向,对此沈从文是认同的、接受的。他的作品结构精巧、感情细腻,显示出作家锤炼的功夫。但沈从文来自底层,目睹了社会黑暗,始终保持了对底层社会中人民群众的关怀,自然地背负了对人生的一份责任。因此,沈从文的文学态度是认真的、严肃的,他反对以游戏的态度从事文学活动。面对这位有着卓越文学成就而际遇坎坷的作家,总是难以抑制心中的感情涟漪。超思维的强制,终于不能“晾干”一个令人叹为观止的“景致”,笔者也因此获得了评论的自由,可以将由观照沈从文而生的怅惘转化为对一个杰出艺术家命运的历史沉思。我相信,既然他那平易的、抒情的、散文化的叙述,能够刻画出一颗坦诚的、执着的艺术灵魂,那么对他的新的解读,便用不着非借助艰深的思辨、袭用辩解开脱的俗套不可,甚至可以不必理会岁月曾经泼洒在艺术家身上的污浊。(摘自《文艺评论》)下列阐述不属于沈从文文学思想范畴的一项是()—部伟大作品，要表现人性最真切的欲望，这种欲望就是对当前黑暗社会的否认和对未来光明的向往。文学作者必须具有宗教的热忱，勇于进取，超乎习惯与俗见而向前，他的理想与社会改革者和思想家不尽相同。文学以生活为根据，但又离不开想象，它可以自由驰骋，任意飞翔，其感情以一切自然与生活现象为依托。文学是极富自由性的，利用文学来表达思想情感的人，其行动不必为一个时代的趣味所拘束,而可以在想象的世界里驰骋。下列对沈从文文学作品特点的阐释,正确的一项是()结构精巧、感情细腻，显示出作家锤炼的功夫，且始终保持着对底层社会中人民群众的关怀。关注抽象的人性，同时又对中国现实不满,因此将问题引向真实、具体、现实和可以操作的方面。在整个现代文学的基本格局中,显得特立独行，与新月派、京派文学处于一种和而不同的状态。—颗坦诚的、执着的艺术灵魂，是由平易的、抒情的、散文化的叙述刻画出来的，并没有借助艰深的思辨。下列表述符合原文意思的一项是()沈从文的文学思想能够将人性的表现与启蒙追求结合在一起这与梁实秋讨论人性问题时的思辨不同。沈从文认为,尽管文学作者与社会改革者及思想家不同，但他与他们往往有着相同的理想、热忱和勇于进取的精神。沈从文的文学态度是认真的、严肃的，他反对以游戏的态度从事文学活动,这跟他来自社会底层、目睹了黑暗的社会现实有关。文学是允许灵魂安息的精神家园，特别是在时局动荡、民生艰难的情况下，它成了文学家的避难所。（三）现代文阅读II（I15分）阅读下面的文字,完成下面小题。荷塘的四面，远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好••••••可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。（节选自《荷塘月色》）第一段有哪些语言特点?请简要指出。结合文本,简述作者“忽然想起采莲的事情来了”的原因。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。张嘉贞，蒲州猗氏人也。弱冠应五经举，拜平乡尉，坐事免归乡里。长安中，侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞材堪宪官，请以己之官秩授之。则天召见，垂帘与之言，嘉贞奏曰以臣草莱而得入谒九重是千载一遇也咫尺之间如隔云务竞不睹日月恐君臣之道有所未尽则天遽令卷帘与语大悦擢拜监察御史，累迁中书舍人，历秦州都督、并州长史，为政严肃，甚为人吏所畏。开元初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰。嘉贞因奏曰：“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉祜今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨。”上嘉其友爱，特改嘉枯为忻州刺史。时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置天兵军，以嘉贞为使。六年春，嘉贞又入朝。俄有告其在军奢僭及赃贿者，御史大夫王晙因而劾奏之，按验无状，上将加告者反坐之罪。嘉贞奏曰：“昔者天子听政于上，瞍赋噱诵，百工谏，庶人谤，而后天子斟酌焉。今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。特望免此罪，以广谤诵之道。"从之，遂令减死，自是帝以嘉贞为忠。嘉贞又尝奏曰：“今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮。”上以其明辩，尤重之。嘉贞虽久历清要，然不立田园。及在定州，所亲有劝植田业者，嘉贞曰：“吾忝历官荣，曾任国相，未死之际，岂忧饥馁?若负谴责，虽富田庄，亦无用也。比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。"闻者皆叹伏。（摘编自《旧唐书•列传四十九》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）嘉贞奏曰／以臣草莱而得入／谒九重是千载一遇也／咫尺之间／如隔云务／竟不睹日月／恐君臣之道有所未尽／则天遽令卷帘／与语大悦／擢拜监察御史嘉贞奏曰／以臣革莱而得入谒九重／是千载一遇也／咫尺之间如隔云务竟不睹／日月恐君／臣之道／有所未尽／则天遽令卷帘／与语大悦／擢拜监察御史嘉贞奏曰／以臣草莱而得入谒九重／是千载一遇也／咫尺之间／如隔云务／竟不睹日月／恐君臣之道有所未尽／则天遽令卷帘／与语大悦／擢拜监察御史嘉贞奏曰／以臣草莱而得入／谒九重是千载一遇也／咫尺之间如隔云务竞不睹／日月恐君／臣之道／有所未尽／则天遽令卷帘／与语大悦／摧拜监察御史下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（）弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已成人，但体还未壮。后泛指男子二十左右年纪。官秩：指官吏的职位或依品级而定的俸禄。秦汉时期，官的等级称秩，以“石”数区分。开元：唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。先秦至汉初无年号，汉光武帝即位后首创年号。奢僭：僭，古代地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物，尤指用皇家专用的。奢僭指奢侈逾礼。下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）张嘉贞才华出众，受到侍御史张循宪举荐，认为他的才能可以担当宪官。张循宪请求把自己的官职让给张嘉贞。张嘉贞卑恭敬上，在拜见武则天时，自称草莱；上奏玄宗时说希望能够被皇帝早点差使派遣，即便是死也不害怕。张嘉贞重视亲情，他请求唐玄宗把弟弟调到自己身边任职，玄宗把张嘉祜调到忻州为刺史，以示对他友悌的嘉奖。嘉贞为官清廉，虽长时间官居要职，却没有田产。他认为自己享受做官的福利，没有饿死冻死的忧虑，要田产没有意义。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。（2）比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。唐玄宗因何而越来越看重张嘉贞？请结合文本简要说明。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。秋思①陆游雁阵横空送早寒，白头病叟住江干。风林脱叶山容瘦，霜稻登场②野色宽。万里关河惊契阔，一尊邻曲话悲欢。书生饿死寻常事，那得重弹贡禹冠③。【注】①这首诗作于陆游因不得重用辞官闲居山阴期间。②霜稻登场：即晚稻收割后都堆到了晒场上。③贡禹冠：即贡禹弹冠。贡禹与王吉友善，汉元帝时，王吉被召任谏议大夫，贡禹听到这个消息，就把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用，果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是诗歌前两联写"秋”，境界苍凉，后两联写"思”，感情深沉。写景抒情，妙合无垠。颈联写诗人惊觉与沦陷的国土阔别已久，无奈中只能自斟自饮唱歌解忧。一个“惊"字，把对别离的感慨写得淋漓尽致。诗歌借用贡禹弹冠的典故,感叹自己没有机会像贡禹那样重回官场为国效力，含蓄地表现了诗人郁闷和不得志的心境。全诗首句入韵，中间两联对仗工稳;语言苍劲生动，彰显清旷淡远的诗歌风格，充满苍凉的人生感慨。请结合全诗，赏析颔联中“瘦”和“宽”二字的表达效果。（三）名篇名句默写（6分）补出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“，”两句从侧面写箫声的魅力。（2）在《赤壁赋》中苏轼用“，”两句以比喻和对比手法，形象生动地突出了生命的渺小与短暂。（3）苏轼在《赤壁赋》中先说万物各有其主，接着以“，”两句勉励人一定要修身自好，不慕身外之物。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（9分）下面是一位高中生写的请假条，在语言表达上有五处不得当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。请假条王老师：昨晚我受凉感冒，贵体欠安。作为您的高徒，我本不应该耽误学业，但病情严重，急需到医院诊治。故向您请假，务必批准，不得延误。学生：小明X年X月X日（二）语言文字运用II（11分）阅读下面文字，写一段推荐语，要求语言形象生动，运用一种修辞手法，字数不超过80字。杨绛先生离开我们已经四年，重温她的文字，仍觉韵致淡雅，饶有滋味。为纪念先生，光明中学校园书吧征订了一批杨绛先生作品，现向同学们征集杨绛作品推荐语，用来制作宣传海报，立于书吧门前。四、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。某高校在今年新生报到时，设置了“独立新生奖”，为无需家长陪同、独自前来报到的2020级新生拍摄合影并赠送“独行生”照片，“独立”新生都可获得学校颁发的独立报到证书，同时获得奖品文化衫一件。高校此举引发热议，有人认为“独立新生奖”有创意，能传达善意与鼓励；有人认为“独立新生奖”曲解了独立，拉低了“独立”的门槛，并不能治疗00后的依赖症；还有人觉得父母送孩子上学，且送且珍惜，未必是不独立的表现。即将进入大学的你，对高校设置“独立新生奖”有何看法？请将你的见解和思考写成一篇文章，发表在本校校报《滇潮》的“学生时评”栏目上。要求：不脱离材料的含义及范围写作,选好角度，确定立意，贴合情境，符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。参考答案【1题详解】本题考查对本文相关内容的理解能力。B项，“来说明当时的中国女性如果贸然离开家庭绝无找到出路的可能”错，结合原文“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走••••••否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？••••••直白地说，就是要有钱”，可见写这个例子是为了说明，出走是要有所“准备”的，鲁迅提出，中国妇女的解放之路，必须首先取得经济独立才不致被旧势力所扼杀，也才能取得真正的发言权，否则就会“无路可走”。C项，“表达了鲁迅反对惊醒梦中人的观点”错，结合原文“倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”。鲁迅不是反对惊醒梦中人，而是说必须要想好出路才能行动，不能盲目。D项，“那么娜拉们便也大可自由地离开家庭”错。原文是“生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠”，可见作者并不认为靠着别人的同情就可以大胆离家出走。故选A。【2题详解】本题考查对本文艺术特色的分析鉴赏能力。C项，“这里的‘男人'‘女人'运用借代”错，“男人”“女人”不是借代，就是指所有的普通大众。故选C。【3题详解】本题考查对文本内容的梳理概括及对论证结构的鉴赏能力。题干说鲁迅文章思辨性极强、行文跌宕，自立自破中攻计反驳浑然天成，请从文中举例说明考生可以抓住“思辨性极强、行文跌宕”和“自立自破”等特点，从文中举出例子来证明。“五四”以后，妇女解放问题已成了反封建斗争的一个重要社会问题，为大家所关注。然而很多人在冲出封建家庭之后，却感到无路可走，或者“堕落”，或者“回来”，茫无所措。鲁迅抓住这个问题的实质，提出了争取经济独立乃是妇女解放的必由之路。全文围绕着这个根本问题，层层展开，层层深入，强调了经济权利是妇女独立之本，一切争自由，争平等，争生存，乃至争参政权等，都必须从争经济权做起。否则，什么也说不上。为了说明这一问题，鲁迅从易卜生的作品《玩偶之家》中得到启示，写了这篇《娜拉走后怎样》。文章先提出问题：娜拉要怎样才不走呢？接着用《海上夫人》来侧面回答，“这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住”，也就是说，娜拉只有两条路，出走或像《海上夫人》中的主人公一般留在家中。接着又提出问题：娜拉走后怎样？通过一个英国人作的一篇戏剧和一位上海作家说的娜拉的另外一种结局，作者指出“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来”，作者说“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走••••••然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来”，也就是说，娜拉要么留在梦中安眠，要么惊醒过来不再回到梦境。接着作者又顺理成章提出问题：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？自然提到“她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱”，也就是要经济独立。然后作者又提出另外的可能，“其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠”，也就是娜拉得到同情帮助而活，或随娜拉们数量变多、同情减少得到厌恶，这就通过假设论证，给出了娜拉们另外的打击。接着作者又说“然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲”，即娜拉作为一个被迫离开的普通人物和情愿闯出去牺牲的人物而存在。最后，作者剥开血淋淋的现实“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧”，作者指出娜拉们作为主动牺牲者的适意，揭露了看客们的麻木、丑陋。这样使得文章反应的社会问题更加有深度和广度。从以上分析可以看出，鲁迅这篇文章思路清晰，环环相扣，思辨性极强；且通过假设拓展出不同的道路，又一一批驳，自立自破，最后指出了问题的根源。【4题详解】本题考查鉴赏作品主题的现实性、深刻性的能力及个性化解读能力。娜拉出走后，或者走向堕落，或者自立自强，代表了外国女性在她们所处时代的觉醒意识和囚徒困境。“五四”运动给全中国的妇女也提出了同样的问题，中国女性在五四运动后，走上了外国女性走过的道路，觉醒后毅然离家，便也要面对娜拉曾经遇到的问题，堕落自毁或者自立新生。人们提出反对封建包办婚姻，争取自由平等，争取妇女解放等等，并且有不少知识青年走上与娜拉相同的道路，为自我解放而弃家出走。然而，下一步该怎么办？妇女真正获得自由解放的路在哪里？这已经成了普遍的社会问题，鲁迅正是就这一疑难而发表自己的意见。娜拉走后怎样？可以有各种各样的答案。但鲁迅认为，在当时条件下主要是两条路——“娜拉也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”“五四”以后的中国妇女（主要是知识青年妇女），由于接受了西方民主思想而开始有了初步的觉醒，于是大胆地反对封建包办婚姻，挣脱了旧的枷锁，冲出了封建牢笼，这是很大的进步。但仅仅是这一步却远远不够，对于今后的道路，他们不明确，也没有深想。小的牢笼冲破了，可是大的社会牢笼呢？关久了的妇女确实难以应付外界的复杂局面。她们在新思潮的影响下，有许多美好的梦，而那些空幻的梦一遇到冷酷的现实，常常会被撞得粉碎。“人生最痛苦的是梦醒了无路可走。”事实正是这样，一旦梦幻破灭而又走投无路，便会陷于绝境；当你挣不脱社会的封建罗网时，便只有“堕落”或是“回来”，剩下的乃是死路一条。所以，鲁迅提出，中国妇女的解放之路，必须首先取得经济独立才不致被旧势力所扼杀，也才能取得真正的发言权。各个国家、各个时代的女性，想要获得自主自由，走上娜拉离家之路后，都要面对这个问题，应该提前做好准备，通过战斗获得经济权。国家和人民，也要自立自强，通过斗争获得经济权和话语权。【5题详解】试题分析：题干问的是“下列阐述不属于沈从文文学思想范畴的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，"文学作者……他的理想与社会改革者和思想家不尽相同”不属于沈从文的文学思想。从文中来看，文学作者的“理想与社会改革者和思想家不尽相同”，这种说法与原文不符，文章第一段的原句是“每个文学作者不一定是社会改革者，不一定是思想家，但他的理想，却常常与他们殊途同归”，这就是说文学作者与社会改革者和思想家的理想常常“殊途同归”。【6题详解】试题分析：题干问的是“下列对沈从文文学作品特点的阐释，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。B项，"关注抽象的人性"是指梁实秋，而不是沈从文，文章第一段原句是"梁实秋关注抽象的人性确实同他对中国现实的不满有关”。C项，与题干要求不符，题干问的是“沈从文文学作品特点”，而选项所阐释的内容不是沈从文文学作品的特点，而是他在现代文学中所处的位置。D项，原文是说对沈从文的“新的解读，便用不着非借助艰深的思辨”不可，并不是指沈从文文学作品的特点。【7题详解】试题分析：题干问的是“下列表述符合原文意思的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“沈从文的文学思想能够将人性的表现与启蒙追求结合在一起，这与梁实秋讨论人性问题时的思辨不同”错误，原文是说沈从文“有意将人性最真切的欲望归结为‘对于当前黑暗社会的否认'和‘对于未来光明的向往'。这就改变了梁实秋讨论人性问题时的思辨取向”，并非指“将人性的表现与启蒙追求结合在一起"这一点与“梁实秋讨论人性问题时的思辨不同"。B项，"沈从文认为，尽管文学作者与社会改革者及思想家不同，但他与他们往往有着相同的理想、热忱和勇于进取的精神”错误，这一说法不符合原文，原文第一段是指每个文学作者“必具有宗教的热忱，勇于进取”，并没有包括“社会改革者”和“思想家”。D项，说文学“成了文学家”“在时局动荡、民生艰难的情况下”的“避难所”，这贬低了文学家的觉悟与勇气。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。【8题详解】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。语言表达艺术的考查一般是从艺术效果、语言风格、语句（语段）赏析方面设题。设题角度一般包括词语的锤炼、句式的选择、修辞的运用和语言风格等方面。作答中注意结合文本具体内容加以分析。由文中“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多”“树梢上隐隐约约的是一带远山”可知，“远远近近”“高高低低”“隐隐约约”这些叠词既写出树木之多，又写出月夜下的朦胧之美。“这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的••••••但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出"可知，“围”写出树木之多，“漏”体现夜晚的月光的存在，“辨”写出了月夜朦胧的特点。由原文“树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有”等语句可知，文中多用散句，句式灵活而富有变化，语气舒缓，易于抒情。“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼”一句中“没精打采的”运用拟人的手法，“是渴睡人的眼”运用比喻的修辞，突出夜晚路灯光的微弱，形象生动。由“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多”“树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了”“但热闹是它们的，我什么也没有”等语句可知，作者用语清新质朴，自然流畅，为我们营造了真切而美好的意境。【9题详解】本题考查理解作品内容的能力的作用。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后浏览全文，分析文章层次，概括内容要点。题目要求简述作者“忽然想起采莲的事情来了”的原因，从眼前景象、采莲的风俗以及作者的情感等角度结合文本加以分析即可。由文中“这些树将一片荷塘重重围住”可知，作者由眼前荷塘的景象自然联想到采莲。由原文“采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约知道。••••••那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好••…"可知，由眼前的热闹联想“采莲"的热闹，作者对江南采莲的旧俗比较熟悉。由文中"那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好••••••可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了”可知，采莲是“热闹”“风流”“有趣”的，而作者此时孤寂、苦闷，心向往之，所以想起采莲的事情。由文中“这令我到底惦着江南了”可知，作者对江南有着特别的情愫，所以看到荷塘的莲花容易想到江南的采莲。【10题详解】本题考查文言断句的能力。依据语法结构，"是千载一遇也”，是以"也"为标志的判断句，"是"前边应断开，"也"后面断开，排除A项和D项；“咫尺之间”是独立短语，所以在“间”后断开，“竟”是转折词，所以在“云务”和“竟”之间断开，排除B项；句意：张嘉贞请求道：“我是乡野之人，得以进入朝廷拜见，这是千年一遇的事情，今臣与陛下相隔咫尺，但却仿佛隔着一道云雾，看不清陛下面容，我觉得这不符合君臣之道。”武则天立刻命人撤去珠帘，和他相谈甚欢，升任他为监察御史。故选C。【11题详解】本题考查识记古代文学常识的能力。C项，“先秦至汉初无年号，汉光武帝即位后首创年号”错，应该是汉武帝始建年号，而不是汉光武帝。故选C。【12题详解】本题考查对文言文的内容的概括和分析的能力。B项，“张嘉贞卑恭敬上”错，文意并不是说张嘉贞卑恭敬上，而是说他为人忠勇不卑。故选B。【13题详解】本题考查文言文的翻译能力。（1）今，现在；坐，因……获罪；是，这；塞，阻塞；言者，直言劝谏的人。（2）比，连续，频频；没，通“殁”，死；无赖子弟，不肖子孙；无谓，没有意义【14题详解】本题考查考生对文本内容的理解能力。依据原文“开元初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰”可知，唐玄宗认为他善于处理政事；依据原文“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉祜今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨”可知，唐玄宗嘉奖他对弟弟的爱护；依据原文“时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置天兵军，以嘉贞为使”可知，突厥的多个姓氏族群刚刚归附唐朝，混杂共处在太原北部，张嘉贞便上表请求朝廷派驻军队安抚保护那里的百姓，说明他忠诚于国家；依据原文“今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮，上以其明辩，尤重之”可知，皇上认为他明理善辩，就更加器重他。译文：张嘉贞，蒲州猗氏人，二十岁考五经科得中，拜任平乡尉，因事获罪免职回归乡里。长安年间，张循宪凭侍御史的身份在黄河以东面出巡访查，向朝廷举荐张嘉贞，认为他的才能可以担御史台或都察院所属的宫员，请求以自己的官职相让。武则天亲自召见张嘉贞，在内殿与他隔帘对话。张嘉贞请求道：“我是乡野之人，得以进入朝廷拜见，这是千年一遇的事情，今臣与陛下相隔咫尺，但却仿佛隔着一道云雾，看不清陛下面容，我觉得这不符合君臣之道。”武则天立刻命人撤去珠帘，和他相谈甚欢，升任他为监察御史。张嘉贞多次升迁为中书舍人，担任过秦州都督、并州长史，治理政务严肃恭谨，百姓官吏都十分害怕他。开元初年，张嘉贞因为需要向朝廷奏报政事回到了京城，唐玄宗听闻他善于处理政事，多次慰问犒劳他。他趁机向唐玄宗请求：“臣父母早亡，兄弟二人相依为命才到了今天。臣弟张嘉佑，现为鄯州别驾，与我相隔甚远，心意相通，却不在一起，思念让人魂断万里。希望陛下能把他调到我身边为官，我们兄弟一定尽力报答陛下，即便是死了也没有什么遗憾。”唐玄宗嘉奖他对弟弟的爱护，特地把张嘉佑调到忻州为刺史。突厥的多个姓氏族群刚刚归附唐朝，混杂共处在太原北部，张嘉贞便上表请求朝廷派驻军队安抚保护那里的百姓，（唐玄宗）于是任命（张嘉贞）为天兵军大使。开元六年春天，张嘉贞又入朝。不久有人诬告张嘉贞奢侈僭越以及收受钱财贿赂，御史大夫王畯趁机弹劾他，审查发现没有结果，唐玄宗想要将告发者处死。张嘉贞（为那人）辩解说：以前天子处理政事听从上天的旨意，让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读，让各种乐工进谏，让平民百姓的议论传上来，然后天子斟酌处理。现在反而判这些人的罪，这是阻塞直言劝谏的人的道路，这样，那么天下的事就没有途径向上传达了。希望（皇上）能够免除这个人的罪过，来广开言路。”皇上听从了他的意见，于是下令免除诬告者的死刑。皇帝因此认为（张嘉贞）忠诚。张嘉贞又曾经上奏：“现在我年轻力壮，充满斗志，正是为朝廷效力的时候，再过几年，就衰老无能了。希望陛下早点任命派遣臣下，哪怕是死也不惧怕。”皇上认为他明理善辩，就更加器重他。张嘉贞虽然长时间做过各种要职，但从不注重经营田园家宅。到了定州，与他亲近的人都劝他置办些田宅，张嘉贞说道：“我拥有做官的荣光，曾经做过宰相，只要没有死难道会缺吃少穿吗?如果犯下罪行，即使广有田产，也会被抄没。我常常看见士大夫置办田宅，最终都给不肖子孙做了酒色之资。很没有意义!”听到的人都感叹敬服。【15题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首诗的赏析，不恰当的一项。B项，“只能自斟自饮唱歌解忧”理解错误。诗中说“一尊邻曲话悲欢”，“邻曲”是邻居的意思，诗人与邻居饮酒谈论悲欢之事。故选B。【16题详解】本题考查诗歌炼字能力。炼字的题目注意从炼意、炼境、炼结构和炼手法等角度进行分析，一般都有炼意的内容，如是写景的诗句往往有炼意的成分，炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如转折、过渡等，炼手法主要是修辞和表现手法。答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果。从炼手法的角度，“瘦”是用比拟的手法。从炼境的角度，“瘦”字写出了秋景的萧索。这是因为“风林脱叶”，风吹叶落，自然一派萧索之境。“宽”字写出了原野的空阔。这是因为“霜稻登场”，稻子收割，原野自然空阔。从炼意的角度，联系下文“万里关河惊契阔，一尊邻曲话悲欢”可见，作者忧心的是国事。萧瑟之景更让作者因为忧心国事而内心沉重苍凉。【17题详解】(1).舞幽壑之潜蛟，(2).泣孤舟之嫠妇(3).寄蜉蝣于天地，(4).渺沧海之一粟(5).苟非吾之所有，(6).虽一毫而莫取。【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，如“壑、嫠、蜉蝣、沧、粟、毫”等，要理解字义去记忆。【18题详解】【详解】试题分析：本题主要考查语言表达能力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。“贵体欠安”，“贵体”，就是阁下的身体，是一种尊敬的说法，多用于年长于自己或社会地位高过自己的对象，改为“身体不适”；“高徒”，水平高的徒弟，泛指有成就的学生，称自己，不当，改为“学生”；“务必”，一定，必须的意思，改为"请”；“不得延误"语气太强硬，应该删去；请假时间要明确，可改为"请假一天(或X天)"。【点睛】能够恰当地使用语言体现语境和语体，选择恰当的词语、语体和语气。第—，恰当利用词语的感情色彩。现代汉语中不少词语的褒贬色彩很浓，利用得好，不但语言得体，还能产生极好的表达效果。有时还可以故意改变词语的褒贬色彩。第二，正确使用书面用语和口语。书面用语比较庄重正规，口语比较平和亲近，它们不分孰优孰劣，只是应当使用在不同的地方。第三，正确使用敬辞和谦辞。对上级、长辈等应当使用敬辞，把敬辞用在自己身上就很可笑；谦辞要用在自己身上，把谦辞用在对方身上，就显得不尊重对方。第四，正确选用传达话语的手段。要根据不同的表达目的选用不用的传达话语的手段。第五，根据场合、对象准确遣词造句。【19题详解】【详解】本题考查学生写推荐语的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。杨绛，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱钟书夫人杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。杨绛散文的主要成就在于以平实淡雅之笔描绘浮生众态。她心系梦萦的是家人、家事、琐事、身边事，表现的却是大智慧、大胸襟、大境界、大时代。胸有丘壑，笔有藏锋，平淡之中见神奇，于无声处见喜悲，这与当下流行的女性私人化写作大相径庭。为杨绛作品写推荐语。先了解作者，再了解其作品，推荐语要起到号召的作用。注意运用修辞手法，字数限制。【点睛】综合读写：给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。所以学生应关注生活中的热点问题，积极参与实践活动，把自己在活动中的设计、体验和收获用文字表达出来。这对于提高学生的综合读写能力有很大帮助。【20题详解】例文：高校设“独立新生奖”，传达善意关怀又是一年开学季，当各大高校的开学典礼频繁刷屏时，9月13日，陕西西安一高校特别设立了独立新生奖，奖励独自一人报到的新生，这项举措以实际行动表现了学校对学生的善意关怀。据新华网报道：学校规定凡是学生一个人无家长陪同报到的，可获得一个奖状和学校发的文化衫。然而，表达善意的背后，各种质疑也接之而来。有人说：独立上学与是否独立没有关系，学校设立这一奖项着实无必要。其实不然，独立上学虽然不能完全等同于独立，但起码代表了独立意识的觉醒。我刚上大学时，进入宿舍后发现，无论是室友还是隔壁的同学，大家都是由家长陪同而来，并且帮忙收拾屋子，整理物件，没有一个人是自己来上学的。如今的时代，物质条件越来越好，大学生的独立性也呈下降趋势，从很多大学生面对自己的事情都无法做主时就能看出。他们依赖性很强，必须要去询问别人的意见，心智并没有表现出跟上年龄的成熟。那么我们是不是可以把独自上学报到看成是独立的第一步呢？学校对此作出奖励无可厚非。我曾经听一位老师讲过他上大学时的经历。他说，当时家里条件不好，父母没有办法送他上大学。万般无奈之下，他只能一个人背起行囊在火车上站了18个小时，中途连厕所都不敢去、到学校以后，他的老师见他独立性很强，所以直接让他当了学生干部。多年后提起这段经历是，他无比感谢那时的自己，一个人上学，的确给了他极大的锻炼，无论日后遇上什么困难，他都会用当年那种精神去克服。由此可见，青年时代养成的独立性是一生的财富。新华网的报道中也提到了学生李杰，他表示自己先把一部分行李快递到学校，自己带了一些日用品独自来报到。他认为，这段经历是独特的，学会了与人沟通，也学会了妥善安排事情。当今学子生活相对优越，独立生活的能力普遍缺乏。2017年，媒体报道了六盘水师范学院被暴雨侵袭，保洁阿姨冒雨背着大学生趟水过河的事件。一时之间，舆论哗然，二十几岁的大学生居然连这点独立性都没有？甚至需要五十多岁的阿姨背着上课，他们的鞋就那么怕沾水，那么金贵吗？想来这与学校对学生独立能力的引导之缺失脱不开关系，家庭和学校联手，生生把大学生养成了“巨婴”。学校奖励独立报到的新生，也意在宣扬“大学的第一课就是要学会独立”的主题。台湾慈济创始人证严上人说过：“好的慈悲是月光而不是日光，不能太烤人，太耀眼，要像月亮一样为黑暗中没路的人照见路，让他们有光。”学校送给学生的奖品本就是奖状和文化衫，恰似月光一般柔和，不仅传递了学校的善意，也能给独自一人的学生带来一些家的归属感，何乐而不为呢？【详解】审题：本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型材料作文题，命题结合热点新闻事件，挖掘育人思想，引导真实写作，促进考生自我教育、自我反思、自我探索，培育考生的思辨能力和问题解决能力。本次作文要从高校设置“独立新生奖”的角度，谈对“独立”的理解。考生要分析“独立新生奖”的几重意义：（1）肯定大学生独立自主的自我管理能力：独自报到是开启大学独立生活的“第一课”，独立自主也是未来的必修课；（2）表达对独自来校学生的关爱与善意：没人“送学”的学生中，不排除存在家庭特殊状况、经济状况不佳等情况；（3）当下防疫抗疫形势的需要：多名家人陪同一个学生上学，给原本人员密集的大学校园，增加防疫抗