吉林省榆树市高中语文高一期末提升测试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从远古神农氏开始，中华先祖就开始种稻、黍、稷、麦、菽五谷为食，制耒耜劳作工具为耕，种麻纺线成布为衣，磨制器物为家什，完成了从山上狩猎、水中渔猎到定居生活的转变，实现了从蒙昧到文明的过渡，开启了农耕文明之先河，这为中华民族生生不息、发展壮大提供了深厚的滋养。农耕文明是世界上存在最为广泛的文化集成，是集体智慧的结晶。中国农耕文明集中升华了亿万民众的实践经验，反映了中华民族对人与自然之间关系、规律的认识和把握。农耕文明不仅包括农业生产技术，还包括相应的生产关系，以及由此产生的思想观念、生活礼俗、民族心理等文化形态。从中国特色的农事节气，到大道自然、天人合一的生态伦理；从各具特色的宅院村落，到巧夺天工的农业景观；从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术：从父慈子孝的祖传家训，到诚信重礼的乡风民俗，无一不是中华农耕文明的鲜明标签和重要表现。农耕文明不仅直接影响了农业生产，还间接影响并塑造了中华文化的个性和特质。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等。在漫长的发展历程中，中华农耕文明与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合，形成了天人合一、以人为本、家国一体、天下为公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透进中国社会的方方面面，润物细无声般影响着中国人的生产生活。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”“兴文盛礼乐，偃武息氓黎。”……品味着这些古老的歌谣，我们仿佛看到一幅绵延千年的农耕文明演变图景。在城市文明、工业文明快速发展的当代，古老的农耕文明并没有过时，反而愈发彰显出独到的价值和无穷的魅力。农耕文明不仅是中国优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库。因此，我们必须将其更好地传承和发扬下去。一方面，要善待历史的馈赠，切实发掘好、保护好优秀农耕文化遗产，积极培育乡土文化人才，支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族，文化、民间文化等传承发展：另一方面，要积极运用现代文明的价值理念去滋养农耕文明，推动农耕文明创造性转化、创新性发展，不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。（节选自《传承千年余韵，凝聚文明之光——中华农耕文明发展历程速览》）材料二：人的清静性格的形成，离不开农耕文明的熏陶。自然本质是清静的，长期自然清静环境的熏陶，必然有助于清静性格的形成。而清静对发展又具有重要意义。老子说：“清静为天下正。”农耕文明也有利于培育一个人的节俭性格。农业的产量较多地取决于自然的特点和规律，而大自然的供给总是有限量的，这对浪费必然是一种约束，会促使人在行为上更崇尚节俭。人性中质朴性格的形成，也离不开农耕文明的熏陶。大自然的朴实无华和厚重，必然更有利于养成人性的质朴厚道。农耕文明也有利于培育敬畏人格。大自然的神秘性和无私性，也为敬畏人格的形成提供了自然基础。留住农耕人和培养农耕人，关键要在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环。为此，要把乡村人才振兴纳入重要议事日程。一是要激活现有本地乡土人才，充分发挥本地乡土人才示范带动作用：二是要采取有效措施积极鼓励大学生到农村就业，要把一些高学历、懂技术、爱农业、在农村能留得住的人才吸引到农村来；三是要发挥好新乡贤作用，激励乡村成功人士致富思源，回报桑梓，积极投身家乡建设；四是要进一步加强大中小学劳动教育。乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体。新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，重视乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，也留住乡愁。城乡一体化发展，完全可以保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。要进一步加大对古镇、古村落、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度。乡村的非物质文化遗产彰显着中华民族的思想智慧和精神追求，对此，我们要把保护传承和开发利用有机结合起来，把优秀遗产和现代文明要素有机结合起来，赋予其新的时代内涵，让优秀传统文化在新时代展现新魅力和新风采。（节选自《乡村全面振兴，必须守住农耕文明之魂》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．中华农耕文明与以儒家文化为代表的各类文化不断碰撞，进而造就出精耕细作式农业生产方式，形成内涵丰富的中华优秀传统文化。B．新时代乡村文化建设旨在重振农耕文明，既要传承保护好优秀农耕文化遗产，也要运用现代文明价值理念推动农耕文明创新性发展。C．新农村建设要加大农耕人的培养和引进力度，在乡村人才振兴中，当务之急是加强大中小学劳动教育，培养人们正确的劳动价值观。D．实现乡村振兴，既要在村庄建设上能留住乡愁，也要保护、开发、利用好乡村的非物质文化遗产，让活态的乡土文化能够传承下去。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．与原始渔猎生活相比，农耕生产代表了更为先进的生产力，是社会发展的一大进步。B．在高速发展的现代社会，中华民族传承几千年的农耕文明自然受到工业文明的冲击。C．现代社会所倡导推行的绿色、科学发展与农业文明孕育的内敛式生活方式如出一辙。D．两则材料之中都涉及要传承和发扬传统农耕文明，并赋予其新时代内涵的相关内容。3.根据材料内容，下列不符合农耕文明特征的一项是（

）A．男耕女织B．耕读传家C．南稻北粟D．机动性强4.根据材料一的内容，给“农耕文明”下定义，不超过80个字。

5.在快速发展的现代社会，为什么还要守住农耕文明之魂？请结合材料简要说明。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2022年11月底，美国人工智能公司OpenAI推出的聊天机器人ChatGPT引起了社会各界的关注，它能够通过学习和理解人类的语言进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助使用者完成一系列任务。在技术方面，ChatGPT本质上运用的是AIGC（AIgeneratedcontent）技术，是直接可以输出内容的，目前以文本内容为主，这也是它和搜索引擎很大的区别。以往我们熟悉的AI基本运用的是决策式模型。以文本类的决策式AI为例，第一步往往是判断文本的内容和要求，第二步是判断自己的任务，第三步是检索相关的内容；而ChatGPT这类的生成式AI在解决问题时还会再多进行一步，那就是生成全新的内容，而这需要对提问者的偏好和想法等进行预测，还要能够生成合理、流畅、有意义的文本，形成真正意义上的“对话”。在学习和判断机制方面，决策式AI一般用的是“条件概率模型”，即一件事情发生后另一件事情发生的概率。个人感觉这种学习机制比较像我们从课本上学习技能类、知识类内容。这类知识是有准确答案的，学习的模式就是背题记答案。这种模式的好处是准确，极大概率不会出错；坏处就是可以生成的决策数量、输出内容是非常有限的。当没有对应的问题或者问题的表述有误时，就无法输出答案。而生成式AI往往用的是“联合概率”，即两件事情同时发生的概率，并以此将文本元素组合在一起，形成内容。这种学习模式更像是人类最初学习语言的机制，靠联想和模仿，比如小时候，当汽车这个物件和汽车这个词同时出现的频率多了之后，我们就自然而然会明白汽车这个词指代汽车这个物件。因此，ChatGPT非常适合文本内容生产，它的底层逻辑就是在模仿人类的语言机制。这种模仿式学习的好处是很灵活、不死板，可以生成大量的内容。问题是很不准确，很多时候内容是模糊的，甚至会出现“不懂装懂”“牛头不对马嘴”的回答。AIGC其实是一个已经发展了很长时间的技术，之前的各项进展也都没有出圈，停留在专业领域。而现阶段ChatGPT却引起了广泛热议，很多人认为它的出现会代替人类很多工作，导致大量失业，这可能是因为ChatGPT在“模仿人类回答”这一领域确实表现得太优秀了。（摘选自《ChatGPT给人文社会科学带来的机会大于冲击——访南京大学社会学院教授陈云松》，中国社会科学网2023年2月26日）材料二：以ChatGPT为代表的最新一代人工智能产品自上线以来，在各国学界掀起巨大反响。通过搜索发现，进入2023年以来，已经有超过500篇学术论文与ChatGPT有关，涉及数学、医学、计算机科学、语言学、伦理学、教育学、经济学、金融学、管理学、法学、新闻学等学科。综观论文内容，部分学者肯定ChatGPT给科学研究带来的多重便利性，但是对ChatGPT能否颠覆传统的科学研究方法与范式，学术界还普遍持谨慎态度。自2022年12月起，有学者利用ChatGPT修改论文，并取得了满意的结果。这些学者认为，最新的语言处理模型不但可以捕捉学术文本中的概念并进行高质量的修改，还能提升学术论文的整体思路，使其变得更加清晰。甚至有学者认为，ChatGPT与其他人工智能工具可以帮助科研工作者提高研究效率。还有学者已经在日常的科学研究和教学中使用语言处理模型，如检查代码、收集资料、撰写科研资助申请等。相对于一些积极的观点，麻省理工学院修辞学教授爱德华·斯卡帕（EdwardSchiappa）和蒙特福特共同撰文提出，在大学教学中，教师要充分理解人工智能和大型语言模型（LargeLanguageModels）的能力和局限性。面对越来越多的学生借助ChatGPT写作的现象，斯卡帕和蒙特福特认为，学生将并非自己写的文章当作自己写的文章提交，虽然在某些特定情况下可以被接受，但是在学术领域，这种写作不应该被授权，因为这无法帮助教师推进学习目标，并使教师评估学生成绩变得困难。此外，目前人工智能和大型语言模型技术给学生写作提供的帮助是模糊的，与教师提供的帮助相差甚远。写作和口语技能一直是学术成功的基础，如果本科阶段的学生没有在这两方面做好准备，日后也无法成为有效的沟通者。学生应该从日常学习中锻炼书写和口头交流中的核心技能，如创造性、风格、语法、逻辑能力、论据构建等。谈到ChatGPT对高等教育的影响以及人文学科专业的教育工作者和机构应重点培养学生哪些核心价值观和技能时，特拉斯说，无需担心ChatGPT对高等教育造成的影响。教育者需要设计激发学生创造性思维过程的教学任务，这是ChatGPT无法代替学生完成的。现代教育还包括引导学生接触新工具，批评、审视并驾驭它们。教育者和学生必须学会如何与科技和谐共存，而不是抗拒科技的进步，故步自封。国际出版伦理委员会的声明提到，在撰写手稿、制作图片或图形元素以及收集和分析数据时使用人工智能工具的作者，必须在论文的某一部分明确披露如何使用人工智能工具以及使用了何种工具。作者要对其手稿的内容负全部责任，也必须对任何违反出版道德的行为负责。金斯利表示，显然，人工智能未来将普遍存在于我们的生活中，即使当下ChatGPT作为论文作者的身份不被承认，也无法阻止研究人员在未来的研究中使用此类工具。学术界迫切需要为此制定相关指导原则，以便更好地应对可能出现的风险。（摘选自《ChatGPT科研无法代替人类》，中国社会科学网2023年2月24日）6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．ChatGPT能够学习人类语言，与其进行对话互动，甚至能独立完成一系列任务。B．ChatGPT是运用AIGC输出文本内容的技术，这也是它和搜索引擎最大的区别。C．人们在肯定ChatGPT给科学研究带来多重便利的同时也对它普遍保持谨慎态度。D．可能是ChatGPT在“模仿人类回答”领域表现太优秀，很多人认为它会代替人类工作。7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．不管是在技术方面，还是在学习和判断机制方面，生成式AI都远远优于决策式AI。B．利用ChatGPT修改论文的学者认为，ChatGPT在提升论文思路、捕捉学术文本概念甚至进行高质量修改方面都非常出色。C．ChatGPT对高等教育的影响有限，教育者和学生必须学会与科技和谐共存，不要故步自封。D．无论将来ChatGPT作为论文作者的身份是否被认可，都无法阻止研究人员在目前的研究中使用此类工具。8.根据材料内容，选出不属于学生借助ChatGPT写作危害性的一项是（

）A．输出的文本内容不准确且模糊，易出现“牛头不对马嘴”现象。B．不能帮助教师推进学习目标，令评估学生成绩变得困难。C．不能有效地提高学生的写作和口语技能，为学术成功打好基础。D．不利于学生将来成为学习和生活中的有效沟通者。9.请简要概括生成式AI解决问题的步骤。

10.某校进行了一场“ChatGPT科研能否代替人类”的辩论赛，请你结合本材料站在反方的角度，找出两个分论点予以反驳。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。文本一：拾荒陈彦甲成也有电脑了，虽说是二手货，但又没人知道是从二手货市场买来的。他说是自己来时忘了带，家里才捎来的。可有一天发生的事，还是让他突然耳朵发烧，脸颊发烫了。他初进学校的那一天，见姐姐捡拾地上的空瓶子，以为是做环保、讲卫生呢，没想到，姐姐还真是在捡垃圾卖钱。这是他做梦都没想到的事。他是去姐姐的宿舍找她时，无意中听同学说，姐姐去捡垃圾了。他的头嗡的一下给炸了。那是黄昏时分。他急忙奔到校园一些有垃圾桶的地方，果然见到姐姐在低头捡拾。他飞起一脚踢翻了那个垃圾桶，姐姐一下怔在了那里。“丢人不丢人？我们真的就贫困到这一步了吗？”甲秀不知该如何回答弟弟的责问。甲成步步紧逼：“你这几年一直告诉家里说在勤工俭学，原来挣的是这种丢人钱？与其丢这种人，我们还来这儿上的什么学？我都不知你咋想的。”甲秀慢慢平静了下来。甲秀说：“我想的可能比你多。我在走这一步时，可能比你更恨我自己，可最后还是这样做了。为什么？为了生活，为了不失去自己，为了赢得真正的尊严。”“捡垃圾还有尊严？罗甲秀，你别再编织什么尊严的谎言了，你把罗家人的脸丢尽了，如果苦苦奋斗，从初中升高中，从高中进大学，就是为了到西京来捡垃圾，你何不留在塔云山放牛，喂猪、砍柴、拾粪，为人生儿育女呢？”“我正是为了改变自己才拾垃圾。”“你正是因为拾了垃圾，而从此不要再奢谈什么改变。”甲秀还想解释：“甲成……”“别说了，姐，这事没有任何商量。你必须从现在开始，结束这种卑贱的谋生方式，你若不听，我会立马从这个学校消失，你就等着瞧吧！”甲成说完，怒气冲冲地跑了。甲秀已经软瘫在地上，她能受任何人的鄙视、贱看，但她受不了弟弟这一番如芒刺扎心般的指斥怒喝。她离开了垃圾桶，连装垃圾的袋子也没有力气捡起。她失魂落魄地向湖边走去。暮色下，湖水中荡漾着远处路灯的微光。树影中，有三三两两的情侣在窃窃私语。甲秀坐在一个长条椅上，任眼泪从眼角一直流淌到脖根。她在回忆两年前，父亲领着她第一次来西京上学的情景。那时她也是踌躇满志的，在走出大山的那一刻，她感到自己是要鱼化龙、蛹化蝶了。可就在走进校门的第一天，她就感到了自己与这个世界的差距。父亲为了让孩子缩小这个差距，一步步把她驮到这个平台上，可他怎么也想不到，一个从社会最底层奋斗上来的弱女子，在这里所经受的物质与精神的双重历练是怎样的惊心动魄啊！就在她走进宿舍的那一刻，当看见其他三个女孩的装束打扮、一应用具后，她和父亲驮着东西，半天不知往哪儿插脚。她们分明闻到了父亲身上的汗味，尽管出于礼貌，没有直接捂住鼻子，但那种乜斜的眼光，却让她一下就懂得了生命的层级与差距。也就在那一刻，她才第一次发现，才五十多岁的父亲，已经腰弯背驼了。也就在那一刻，她还发现，父亲过节才穿的好裤子已经磨烂了，屁股都快露在外边了。他把几千块钱血汗钱，让娘缝在裤腰上。在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘鹭鸶一样干瘪的腿上剔肉了……当第一次拾垃圾后，她就是跑到这里来痛哭流涕的，她难以想象爹娘知道自己是以这样的方式挣钱时，会是一种什么心情。她也尝试去餐馆端过盘子，可那太浪费时间，与学习冲突太大，只能寒暑假期间干一两个月。唯有拾垃圾，得空便做，举手之劳。开始她也没想到会那么去做，可当有一天自己从宿舍楼清理垃圾，无意问卖给拾破烂的，竟然赚了二十几块钱时，这事一下提醒了她，那天晚上，她开始了第一次拾荒。成果是那么显著，没费什么力气，也没费多少时间，竟然有了十几块钱的收入，够三天的伙食费。她先是感到一阵羞耻，甚至跑到湖边，长时间清洗自己的双手，但最终她还是坚持了第二次、第三次……她坚定了拾荒的信心。弟弟甲成考上大学后，甲秀真是为弟弟高兴，可也十分担心。她知道甲成的争强好胜，更知道甲成的人生期许。她最担心的是甲成经受不住人生落差的重击，因而，她在想方设法缩小着他与同学们的差距。她已拿出全部积蓄，为他买了二手电脑，再凑一凑，还准备在近几天再给他买一个手机。她希望让弟弟平稳度过这种巨大落差感带来的波动期。没想到弟弟毫不领情，她要再说那电脑是靠拾荒买来的，他一定会立即把电脑扔进垃圾箱，她深深感到了不被弟弟理解的委屈和痛苦。秋天的夜晚，稍一起风，便透出阵阵凉意。她在想，是不是得停止拾荒了。甲成的脾气她是知道的，拗犟起来，是什么事都能干出来的。她终于决定了，为了甲成，再不拾荒。与其靠拾荒给他挣得一些物质补充，不如按他的精神需求终止拾荒。甲秀突然感到一阵轻松。（选自陈彦长篇小说《西京故事》，有删改）文本二：用小说为人民群众立传（节选）巴陇锋小说《西京故事》的人民性集中体现为：“为普通人立传”的创作主旨、为失语状态的底层群体代言的写作姿态，“温柔敦厚+诗意栖居”的人民性审美诗学，家国情怀和普世关怀兼具的人民梦想。《西京故事》以人民性为先还表现为，寄“怜悯和同情”于底层人民，不惜为其“一掬同情之泪”。陈彦作品以人民性为第一考虑、为人民“代言”、为草根鼓与呼，毫不掩饰自己对权力寻租、社会诚信缺失的焦虑及对社会弱者的深切同情，这种“人民性”的“在场”实在难能可贵。小说《西京故事》令人印象深刻的是：作家陈彦作品文本世界中“温柔敦厚+诗意栖居”的人民诗学理想。《西京故事》整部小说始于塔云山，终于塔云山，呈回环式封闭结构。叙事上，第三人称零度叙事，不愠不火，自成一格。人物设置上，以进城打拼过活的罗家为中心，向外自然辐射到罗家房东西门锁一家及文庙村各色人等，延伸到罗家子女读书的大学。小说专注于对底层人民的精细铺陈，不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见。文字上，沉稳绵密的叙事语言和关中地域色彩浓郁的人物语言交相辉映，形成不显山不露水的老道文笔，但又时有胜景，堆叠成整部作品令人难以逾越和叹为观止的文本景观。表现手法上，劝百讽一，不仅“优等生”罗甲成反叛出走后获得精神重生，而且“富二代”“官二代”们也各个获得人们原谅；凡此，国人温柔敦厚的审美理想对作家创作的深刻影响处处可见。同一切优秀的小说一样，《西京故事》带给我们的不是故事的单一，而是生活本身的丰富、鲜活和纠结。11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一开篇先从电脑写起，“二手货”的细节写出了甲成的家庭经济状况，他撒谎说“自己来时忘了带”的表现既凸显了人物的性格特征，也为下文的冲突埋下伏笔。B．文本一既插叙了当初甲秀和父亲刚来大学时的窘迫遭遇，也插叙了甲秀开始拾荒时艰难的心路历程，表现了从社会底层奋斗上来的人所经受的物质与精神的双重历练。C．《西京故事》寄“怜悯和同情”于底层人民，以人民性为第一考虑，为人民“代言”，为草根鼓与呼，毫不掩饰作家对某些社会问题的焦虑及对社会弱者的深切同情。D．《西京故事》采用第三人称进行叙事，不愠不火，自成一格，这种叙事手段及其专注于底层人民的写法不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见。12.甲秀、甲成姐弟俩在性格方面有何不同？并就文本深入分析姐弟俩性格形成差异的原因。

13.文本二谈到的“人民性”在文本一中也有较为鲜明的体现，请结合两则文本，对小说的人民性加以分析。

四、文言文阅读

王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱①不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜天下之学者，而不使其蚤有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。[注]①悱：想说而说不出来。14.下列对文中画横线语句断句正确的一项是（

）A．虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意B．虽问以口/而其传以心虽听/以耳而其/受以意C．虽问以口/而其传以心虽听/以耳/而其受以意D．虽问以口/而其传以心/虽听/以耳而其受以意15.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．举一隅不以三隅反隅：角落B．骜天下之学者骜：同“傲”，傲慢C．而不使其蚤有知乎蚤：通“早”D．吾所以教者所以：用来……的，表示手段、方法等。16.学习的时候专注，获取的知识牢固，是学习的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢？请阅读选文，作出回答。

五、古代诗文阅读

阅读下面两首诗，完成下面小题。（甲）登岳阳楼萧德藻不作苍茫去，真成浪荡①游。三年夜郎客，一柁②洞庭秋。得句鹭飞处，看山天尽头。犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。[注释]①浪荡：放浪游荡。这里是游来荡去的意思。②柁：同“舵”，这里代指船。（乙）登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。17.下面对这两首诗分析不正确的一项是（

）A．杜诗的“孤舟”句和萧诗的“一柁”句写出了两位诗人乘船在湖上漂泊的生活。B．杜诗“凭轩”句和萧诗“看山”句，都抒写了诗人登楼远望，无限感慨之情。C．这两首诗都抒发了诗人“不以己悲”、关注社稷安危的豪壮之情。D．杜诗以咏叹登楼始，以感慨家国多难结，诗风苍凉沉郁；萧诗以浪迹江湖始，以登楼揽胜结，诗风清新飘逸。18.两首诗都以《登岳阳楼》为题，但蕴含的思想感情不同，请简要分析。

六、名篇名句默写

19.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂子路的原因是“____________，____________”。

（2）《阿房宫赋》中“____________，____________”两句运用夸张手法，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高。

（3）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象的诗句是“____________，____________”。

（4）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是“____________，____________”。

（5）《念奴娇·过洞庭》中“____________”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，“____________”，表现出词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。

七、简答题

22.阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐、遁世要更深刻，更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，___________，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡