江苏省靖江市高中语文高一期末高分预测试卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。我国陶瓷文化源远流长，到唐代，无论技术创新还是艺术审美都已达到巅峰，形成了“南青北白”格局——南方越窑青瓷和北方邢窑白瓷，并称“唐瓷双雄”。这一格局充分展现了我国的“陶瓷风骨”，引领并推动了世界瓷器业的蓬勃发展。越窑和邢窑出现在五代十国，直到唐代形成“南青北白”格局，并“一统天下”。越窑，我国最早烧制青瓷的窑口，窑址主要集中在浙江省慈溪、余姚、上虞、绍兴带，唐代属越州管辖，故称越窑。青瓷始于新石器时代，到东汉晚期越窑成功烧制，器形多为生活日用器，坯体因创新性地使用了轮制陶车塑造，故规整度较高。至五代十国，青瓷成型方式仍延续了轮制技法，且胎体致密、胎质细腻，装饰技法以刻划花、拍印粘接、模印、捏塑等为主，装饰元素多为几何纹样、动物形象、佛教题材等。到唐代，青瓷制作完全达到巅峰，产品质量较佳，器物造型出面多以碗、盘、钵、观台为主。邢窑是我国最早的官窑之一，窑址位于河北省邢台市内丘县，唐代属于邢州，故称邢窑。白瓷始于北齐，釉色有白、青、黑和褐黄等多种。早期胎体较为粗糙，釉层常泛青，整体质量不佳。隋唐时期发展达到巅峰，器型有盘、碗、杯，托子、瓶、壶、罐等。白瓷按胎釉质地分为粗白瓷和细白瓷。粗白瓷又分粗胎粗白瓷和细胎粗白瓷，前者胎色灰白，胎质粗礼；后者胎体致密，胎色较淡，白度较低，为提高其白度常施以白色化妆土补充。细白瓷胎色呈纯白色、胎体致密度高，常施以满釉，部分产品胎壁薄如蛋壳，施釉烧制后透明性能极好。釉色以纯白或白中微泛青色为主，且釉质莹润、质量极高，装饰技法以雕塑、堆贴、印花、刻花、压边、起棱等为主，十分注重器物的自然之美。作为“丝绸之路”上我国对外输出的主要产品，茶叶和瓷器的渊源不言而喻。唐宋时期，迎来了茶文化与陶瓷艺术结合发展的高峰。其原因来自多方面；佛教禅宗茶风盛行，皇室崇尚茶带动了整个社会，文人士大夫丰富了茶文化的新神内涵。对外交流促进了茶文化传播，使其逐渐走向国际，对世界文化产生了深远影响。好茶，必配好茶具。“南青北白”因此独领风骚。陆羽《茶经》道：“瓷碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州次。或者以邢州次越州上，殊为不然。若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越也，”他极力推崇越窑青瓷，但也不忘赞扬邢窑白瓷“类银”“类雪”。唐朝有着“尚青”的饮茶风俗，茶色以绿为贵，而越窑青瓷最能显茶色，因此为最佳。唐代陆龟蒙诗“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”赞誉青瓷色泽如千峰般翠绿。越窑瓷器除了颜色迷人，还具有胎质细腻、釉层均匀且细腻光滑等特点。而邢窑白瓷色泽洁白，易显茶色，装饰朴素雅致，也颇显端庄大气，在唐代不仅受国人喜爱，还远销海外，形成巨大市场。日本、埃及、伊朗、伊拉克、巴基斯坦等国家古遗址中均发现了邢窑白瓷的足迹。唐代陶瓷茶具装饰手法以釉色为主。此外，还有彩绘茶具、堆贴花茶具、刻花茶具等。茶叶和瓷器友情碰撞，相互促进，真正实现双赢。唐代制瓷以技术为根本，却更强调创新。南北朝之前陶瓷色泽就以青为主，这是瓷胎原材料中含铁量过高，在还原焰气氛中焙烧所致，故而陶瓷长期被青色垄断。而白瓷与青瓷的最大区别就在于铁含量不同——只需将原材料的含缺量降低2%以下，即可烧成白瓷。还有，邢窑白瓷多使用高铝低硅黏土，与越窑青瓷高硅低铝特性瓷土具有一定差异，工匠不得不对胎釉进行处理及大量使用化妆土装饰，从而为白瓷烧制成功提供了技术支持。青瓷和白瓷制作工艺均与色彩单纯有着内在联系，成分构造有很多相似之处，质感均与玉器有着异曲同工之妙。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，邢窑白瓷釉色洁白，莹润如玉；越窑青瓷釉色则青翠欲滴，温润如玉。也就是说，瓷器发展正冲白玉质地方向，这一审美思想也推动了唐代邢窑白瓷的不断进步。同样，越窑青瓷也秉持着向玉石质地的方向前进，并被赋予一定的自然美学和道法思想，在“天人合一”理念的支撑下，迸发出唐代社会“虚静”的思想观念，使其具有浓厚的人文气息，形成有别于那窑白瓷的艺术风骨。“南青北白”在唐朝名扬海外，到宋朝更是达到另一个高峰。有专家称，青瓷是“瓷器之母”，在青瓷的基础上发展了白瓷，之后再派生出了青花、五彩、斗彩、粉彩、古彩等各色瓷系，而白瓷和青瓷最能代表中国文化的精髓和审美，含蓄、和谐、雍容和精致。（摘编自蒋寒《南青北白，展现唐代陶瓷风骨》，《科普时报》2023年04月18日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“南青北白”指唐代形成的影响世界瓷器业的“陶瓷风骨”。B．“唐瓷双雄”指唐代浙江的越窑青瓷和河北的邢窑白瓷。C．“尚青”是唐朝的一种饮茶风俗，当时茶色以绿为贵。D．“千蜂翠色”形容越窑青瓷的色泽如千峰万山般青翠欲滴。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．青瓷始于新石器时代，成功烧制于东汉晚期，有专家称青瓷是“瓷器之母”。B．细胎粗白瓷胎色较淡、白度较低，常使用白色化妆土装饰来提高其白度。C．陆羽极力推崇越窑青瓷，他在《茶经》中就表示邢窑白瓷不如越窑青瓷。D．“南青北白”在唐朝时就已经名扬海外，但发展到宋朝才达到一个高峰。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．越窑是我国最早烧制青瓷的窑口，邢窑是我国最早的官窑之一，至唐代形成南方越窑青瓷、北方邢窑白瓷的格局。B．唐代邢窑白瓷远销海外，不少海外国家的古遗址中都发现了邢窑白瓷的足迹，可见在国外白瓷比青瓷更受欢迎。C．越窑青瓷和邢窑白瓷制作工艺均与色彩单纯有着内在联系，成分、构造、质感均与玉器有着异曲同工之妙。D．在青瓷、白瓷、青花、五彩、斗彩、粉彩、古彩等各色瓷系中，唯有白瓷和青瓷方能代表中国文化的精髓和审美。4.唐代越窑青瓷和邢窑白瓷一南一北、平分秋色，二者有哪些主要区别？

5.越窑青瓷和邢窑白瓷在唐代发展达到巅峰的原因有哪些？请根据材料简要概括。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“借景”是中国古典造园的传统手法之一，一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，造园者常常运用“借景”的手法，收无限于有限之中。大观园是一所宅园，它一无远山近景可依，二无茅屋寺庙凭借，然而曹雪芹别出心裁地把自然界各种美好的东西组合到园中，创造出一种独特的借景方式，通过“形”（园中人物、建筑、动物）、“声”（琴笛丝竹、小桥流水、吟诗作赋）、“影”（人、树、云、动物、月影）等使园中静态的建筑、山石和园中动态的人物、禽鸟、溪流、植物（四季变化）等相映成辉，这样互相补充的处理就达到了巧妙的借景目的。如七十六回，作者先写贾母等人在凸碧堂赏月“见月至中天，比先越发精彩可爱”，后写远处笛音“猛不防那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬吹出笛声来”，再写黛玉、湘云在凹晶馆所见“天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一吹，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净”，最后写黛玉、湘云二人拾扔小石头“只听打得水响，一个大圆图将月影激荡……却飞起一个白鸡来，直往藕香谢去了”，于是溶景入诗，逼出了二人“寒塘渡鸡影，冷月葬诗（花）魂”的绝妙好辞。圆月、绿树、风声、水声、云影、花萌全融合在大观因的美景之中了，使时间、景色、人情互借互生、融为一体。曹雪芹对中国传统造园理论既有继承又有突破，而突破、创新占有更重要的位置。在以往的园林借景中，大多都是对静态事物的借用，但大观因的借景手法，在曹雪芹的笔下加入了动态的人物、动物，因中对诗、赏月、葬花既为《红楼梦》不可或缺的情节，同时也为大观园提供了美景，幅幅画面为大观园的四季景致增色不少。（摘编自谭巍《大观园造景手法体现的曹雪芹艺术思维》）材料二：曹雪芹所设计的大观园，虽只存在于文学作品中，但我们也可从中品味出创作者的匠心，得以从中窥探曹雪芹的艺术辩证思想。四十二回宝钗在谈到大观园时说：“这园子却是像画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多也不少，恰恰的是这样。”园林和绘画本来就有相通的艺术规律，用绘画的章法来布置园林，园林也必然体现出绘画中的一些规律，如像绘画那样讲究“分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”。曹雪芹借助薛宝钗之口提出的远近、疏密、主宾、添减、藏露（还有高低、大小）等等，也都是我国古代许多画家（或评论家）所提到的章法。他是运用绘画中的这些章法、布局来设计大观园的。我们且看曹雪芹在描绘大观园时是如何体现艺术中的辩证关系的。比如藏和露，当十七回中贾政一干人进入正门之后，“只见一带翠嶂挡在面前”。贾政说：“非此一山，一进来园中之景悉入目中，更有何趣？”由于有这一带翠嶂挡在面前，使得进入园门的人们不能一览无余地把园内景色“悉入目中”，这便是藏而不露。再加上“曲径通幽”的题额和羊肠小径，更使游人产生一种对园内景物幽邃莫测的感觉，因而更加引人入胜，这便是艺术中的含蓄。当他们出了山洞之后，才别有洞天，豁然开朗，“两边飞楼插空，雕甍绣槛”，这是露，是藏然后露。然而，露中又有藏——“皆隐于山劫树杪之间”，亦藏亦露，半藏半露；然后，“出亭过池”，观览了山石花木，才“忽抬头见前面一带粉垣，数槛修舍，有千百竿翠竹遮映”，真有点“柳暗花明又一村”之感。曹雪芹就是这样运用文学语言，把大观园中的藏和露这一艺术辩证关系，很精妙地描绘出来，一幅手卷是随着卷中人物的活动而展开的。因此，这种描绘又是一般的绘画难以表现的，因为景物的藏和露是通过游人的视觉产生的，而游人又是沿着一定路线走的，即使是用长卷，也只能是一个片段一个片段地表现，互相之间难以通过人物活动联系起来，有点所谓“神龙见首不见尾”吧。曹雪芹的描绘，很有些像动静相生，空间与时间相结合的现代电影镜头。这种语言的描绘产生了完美的效果。再如高和低的对比，曹雪芹也有很好的描绘。七十六回史湘云就说道：“这山上（凸碧堂）赏月虽好，总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫凹晶……可知这两处，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。”这就是这一风景小区的特色。在凹晶馆近水赏月之妙，曹雪芹还有描绘：“只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一吹，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”曹雪芹将一高一矮、一山一水的凸碧堂与凹晶馆和特定的时令——中秋赏月，融合在一个画面之中，构成大观园中的一景。想象此情此景，倒“真令人神清气净”。（摘编自顾平旦、曾保泉《文学、绘画与园林——曹雪芹笔下的大观园》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．曹雪芹创造出独特的借景方式，把园中美好的静态动态景物互相组合，达到园林“收无限于有限”的效果，令赏者为之赞叹。B．“对诗”“赏月”是小说的情节也是园林美景，体现曹雪芹对传统造园理论的突破和创新——在借景中加入动态的人物、动物。C．园林和绘画有相通的艺术规律，园林的建设也像绘画那样讲究远近、疏密、主宾等章法，这些章法是许多艺术家曾提到的。D．大观园中“藏”和“露”的艺术辩证关系，是在作者的文学语言中体现的，并随着小说中人物的活动而展现在读者的面前。7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一与材料二都谈到了大观园的造景艺术，不过二者的中心论点并不完全相同。B．作者在七十六回将各类事物融入大观园景色，丰富游赏内容并提升了作品的意蕴。C．大观园正门处的翠嶂使园中景色不能“悉入目中”，体现了“藏与露”的辩证关系。D．语言文字既能将游人视觉所见之景做到细致描绘，也能将叙事的空间和时间相结合。8.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）A．陆游在《游山西村》一诗中写到：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”B．宋代画家郭熙提出：“欲夺其造化，则莫神与好，莫精于勤，莫大于饱游饫看，历历罗列于胸中。”C．清代布颜图在其《画学心法问答》中说：“意在笔先，铺成大地，创造山川，其远近高卑、曲折深浅，皆令其各得其势而不背，则格制定矣。”D．贾宝玉为大观园沁芳亭拟写对联：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”9.材料一、材料二画横线处，都引用了《红楼梦》七十六回的描写，请简要分析其作用。

10.“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。请结合两则材料，谈谈你对这一艺术创作理论的理解。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：四姑娘山行记阿来冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。阳光透耀，峡谷深切，沟谷交错绵延，水流汇聚成湍急清澈的沃日河。沟谷上方，倾斜的山坡上覆盖的白桦林一片金黄，那是秋日交响诗的高音部，是铜管乐队，高亢嘹亮；暗绿的栎树林，和云杉与冷杉组成的针叶林，是弦乐队和木管乐队，低沉雄浑。从成都出发，驱车将近两百公里，来到四姑娘山镇。翻过巴郎山，号称“蜀山皇后”的四姑娘山的冰雪山峰就出现在眼前。下山，入住酒店，躺平休息。我和四姑娘山三十多年的过从，逐次展开。恍惚中，弄不清是梦境还是回忆，那是三十多年前第一次来这山中的情形。也是十月，第一次到访四姑娘雪山。骑了一天马从这个镇出发往山上去。一天行程结束，在蓊郁的冷杉林旁扎营，钻进睡袋时故意把帐篷门敞开，为的是能看见满天星斗。起风了，林涛澎湃。半夜被冻醒，原来一场大雪不期而至。起身关帐篷门时，忽见面前立着一个黑影。是那匹马。它伸长颈项用鼻子来碰我。不晓得它是不是故意站在敞开的帐篷门前替我挡风遮雪。它在这大雪飘飞的深夜，用湿乎乎的鼻子碰我冰凉的手，呼出粗重温热的鼻息。刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息。如此这般以后，我才跨上它的背，穿过大片收割后的青稞地，进入沙棘、红桦和方枝柏构成的密林，向四姑娘山深处进发。路上休息时，我在手心里摊上一点盐，任它用舌头轻轻舔舐。路上好多扁刺蔷薇结了红果，我摘来，去籽，去刺毛，把果肉给它品尝。我还找到了一只硕大的红色浆果，皮厚肉多。我把柔软的浆果塞进了马嘴里，它错动牙槽咀嚼，摇晃着脑袋，同时掀动厚厚的嘴唇，露出粉红的牙床。我明白，这是它对果子奇异的味道表示惊诧，眼睛里闪出欣喜的神情。再上路时，这匹马就更知道我的心意了。每当穿过秋天的风与霜染成一片艳红的槭树与花楸树丛时，它都会放慢脚步，也许是为了选择更加平整的道路，也许是为了给我多一点观赏的时间。马的主人对我说：这牲口灵性得很。我说它不是牲口，是马。夕阳西下时，我们抵达了目的地，靠着森林扎营。晚餐时，我分了半张饼给我的马。人和马，就这样迅速建立友谊。我钻进睡袋时，它还站在帐篷前，没有离开。雪片落在树上和地上时簌簌有声，其间还听到马粗重的鼻息。都是令人心安的声音。早上，雪停了，空气清新冷冽。我的马不在了。其他的马也不在了。只有几行被雪掩去大半的足迹显示它们往峡谷更深处去了。我去寻马，雪深过踝。半小时后，我看见了，几匹马立在一面湖边，一动不动。鬃毛上纷披着雪，睫毛上凝结着雪。它们每呼吸一次，鼻孔中就喷出一团白色的雾气。我被眼前这美景震住，不由停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑。我们站在峡谷的底部，山势从脚下升起，依次是乔木林带，高山草甸带，然后是峭拔的悬崖，起伏的山脊线，错落耸峙的山峰。瀑布冻住了，在崖上悬垂，轰然的声音变成了晶莹剔透的光芒。这一切，同时倒映在凝玉一般的清冷小湖中，雄伟大野的长空，雪峰，冰瀑，连绵群山，还有湖边的几匹马和我，都倒映在湖中。湖中倒映的世界水晶般纯净，湖泊四周的浩莽山野阒寂无声。我沉入其中，任自然大美把内心充满。这个世界动了。一只鸟飞起，从野樱桃树上摇落了一枝积雪。我的那匹马动了，它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。太阳升起来了，四野银光闪烁，气温升高，哗然一声，那是高树上的积雪受热坠落。积雪坠地有声，抖落重负的树枝回弹有声。满山的高树都在抖落枝上的积雪，满耳都是积雪坠落的声音。雪落树现，落叶松的针叶便在阳光透耀下，在白色的雪野中，显现出耀眼的金黄！深秋雪在阳光下迅速融化，我就一直站在那里，直到融雪水在四周流动，打湿了我的鞋子，才和几匹马一起离开了那个小湖……我在床上醒来，室内的供氧机发出的声音，就像那匹记忆中的马咝咝的鼻息。这么多年里，我来到四姑娘山至少有三十次了吧。人们问我，频繁前来的原因是什么？我说，这里是我的自然课堂，或者说，是我的自然课堂之一。不同的时间，来这里的高山之山，从树，从草，从花，从果，看生命律动。从浩大的地理中的山起水落，感受四季流转。这一回来，却是为一场诗歌讲座。四姑娘山管理局的朋友们，在线上听我讲过杜甫，于是突发奇想，要我把写雪山的诗，放到四姑娘山的雪峰下去讲。杜诗的“窗含西岭千秋雪”、“雪岭界天白”、还有比杜甫晚几年到成都西川节度使府的岑参写过的“千峰带积雪，百里临城墙”……不知道，当我在冰峰雪野下诵起这些诗歌时，“蜀山皇后”是否会对这份来自历史深处的颂赞，荡起会心的微笑……（有删改）文本二：阿来的散文是一种多维度交织的散文。他的散文作品不会只有“现在”这一个维度，而是将现在和过去、未来联系在一起，此在、曾在、将在三者合一。阿来散文中的自然有着更丰富和博大的内涵。他经常细致地描绘山川、河流、草木、花朵，抱着一种谦卑的姿态；他不仅是为呈现一个本然的世界，也是在向自然世界学习。因为自然是如此开阔敞亮，如此彼此依辅，和谐共在，生生不息，充分展现着生命的本性。（选自谢有顺《阿来的散文写作有一种中国式的超越精神》，有删改）11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．冰雪覆盖，众水汇聚，金黄和暗绿的树林遍布山坡；文章开篇即以冷丽的色彩和视听的通感涂染出四姑娘山的独特风姿。B．作者善用动词，“驱车”“翻过”“下山”“入住”，记录了行程中的站点；“摊”“摘”“去”，表现了“我”对马的细心关爱。C．“我”三十多年间几十次到访四姑娘山，既由于这里是能启迪“我”思考生命和自然问题的课堂，更由于那匹马让“我”牵挂难忘。D．作者欣赏山川之美，感受生灵之好，将自然大美与珍视自然的真实情感，潜行在字里行间，赋予作品空灵纯净的诗意氛围。12.关于文中“我”在湖边寻马的部分，下列说法不正确的一项是（

）A．“我”寻到湖边，发现“我”的马和它的伙伴们在湖边伫立，“我”环视四周，被自然的大美震撼，也如雕塑般肃立了。B．“我”“它们”“我们”，作者转换着人称，叙述在湖边的情境，暗含着“我”将自己逐渐与自然融为一体的情感流动与变化。C．“这个世界动了”一句界开了上下两部分，前者重在写静，后者重在描动，动静相宜，虚实结合，视听感官交织，意境空灵，富有诗意。D．“变成了一尊⋯⋯雕塑”“凝玉一般的清冷小湖”“水晶般纯净”，这些比喻的句子，显现出作者丰富的想象力和贴近心灵的表达力。13.文本一是如何谋篇布局的？请从文本二“多维度交织”的角度加以分析。

14.文本一题目为“四姑娘山行记”，但作者却用很多笔墨去写马，为什么？请结合两则文本的相关内容加以分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。十一月，癸卯，随何至九江，九江太宰主之，三日不得见。随何说太宰曰：“王之不见何，必以楚为强，汉为弱也。此臣之所以为使。使何得见，言之而是，大王所欲闻也；言之而非，使何等二十人伏斧质九江市，足以明王倍汉而与楚也。”太宰乃言之王。王见之。随何曰：“汉王使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也？”九江王曰：“寡人北乡而臣事之。”随何曰：“大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之者，必以楚为强，可以托国也。项王伐齐身负版筑为士卒先大王宜悉九江之众身自将之为楚前锋今乃发四千人以助楚。夫北面而臣事人者，固若是乎？汉王入彭城，项王未出齐也。大王宜悉九江之兵渡淮，日夜会战彭城下；大王乃抚万人之众，无一人渡淮者，垂拱而观其孰胜。夫托国于人者，固若是乎？大王提空名以乡楚而欲厚自托，臣窃为大王不取也！然而大王不背楚者，以汉为弱也。夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背盟约而杀义帝也。汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徼乘塞。楚人深入敌国八九百里，老弱转粮千里之外。汉坚守而不动，楚进则不得攻，退则不能解，故曰楚兵不足恃也。使楚胜汉，则诸侯自危惧而相救；夫楚之强，适足以致天下之兵耳。故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王发兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取天下可以万全。臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王：又况九江必大王有也。”九江王曰：“请奉命。”阴许畔楚与汉，未敢泄也。楚使者在九江，舍传舍，方急责布发兵。随何直入，坐楚使者上，曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵？”布愕然。楚使者起。何因说布曰：“事已构，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。”布曰：“如使者教。”于是杀楚使者，因起兵而攻楚。【注】九江王，即英布，偃姓，英氏，名布，早年坐罪，受到黥刑，俗称黥布。（节选自《资治通鉴·汉纪二》）15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．项王伐齐/身负版筑/为士卒先/大王宜悉九江之众/身自将之/为楚前锋/今乃发四千人以助楚/B．项王伐齐/身负版筑/为士卒/先大王宜悉九江之众身/自将之为楚前锋/今乃发四千人以助楚/C．项王伐齐/身负版筑为士卒先/大王宜悉九江之众身/自将之为楚前锋/今乃发四千人以助楚/D．项王伐齐/身负版筑为士卒/先大王宜悉九江之众/身自将之/为楚前锋/今乃发四千人以助楚/16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．癸卯，有时用来指时间。古人把天干和地支按照顺序搭配以纪年、月、日、时，文中即为纪日。B．斧质，古代的刑具。“质”通“锧”，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”中的“俎”作用类似。C．寡人，古代多用作王侯的谦称，《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”中的“寡人”即是此意。D．北乡，亦作“北向”，即在北面，因古人往往以面北背南为卑，故指臣服于人，文中即是此意。17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．随何以具体事件为依据指出九江王并非甘愿臣服于楚，而是借依附楚国之名行独立自主之实，之所以不背弃楚国，是认为汉国弱小。B．随何把楚汉双方进行对比，分析得出楚国军队表面强大却不得人心，且已陷入进不能攻取，退又无法脱身的僵局，是不足依赖的。C．随何提出九江王既然已起兵反叛，不需要灭掉楚国，只要能拖住项王几个月，汉王保证会划分土地给他，九江国也必定仍归他所有。D．随何径直闯入楚国使者的客舍，向楚国使者宣布九江王已经归附汉王，后又劝说九江王杀掉楚国使者，投奔汉王，与汉军协力作战18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）使何得见，言之而是，大王所欲闻也。

（2）今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！

19.《烛之武退秦师》中烛之武的游说艺术历来为人称道，本文中随何对九江王使用了哪些相同的游说技巧？请简要概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面这两首诗，完成小题。左掖梨花①唐

邱为冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。东栏梨花宋

苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。[注]①左掖:官城正门左边的小门，也是唐时门下省的代称。《唐诗训解》评此诗:“此咏梨花而起近君子之想。”20.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．邱诗与苏诗都以梨花为直接描写对象，题材大体相似，体裁上同属于绝句B．邱诗所写的梨花冰肌玉骨、艳丽清香，苏诗着重写梨花之白，未涉及香气。C．邱诗用村托的手法写出梨花的特点，神形兼备，苏诗则使用了烘托的手法D．邱诗的“春风”“玉阶”具有象征性，苏诗的“东栏”“一株雪”用法类似。21.诗人同咏梨花，展现的情感态度并不相同，结合两首诗歌后两句谈谈你的看法。

六、名篇名句默写

22.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“___________，___________”两句表明了自己治国能力不足，这也从侧面表现了其谦逊的态度。

（2）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“___________”、“___________”两句暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，由纯自然的景物过渡到人的活动，画面顿时生动起来。

（3）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖恢宏的气象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的的诗句是：___________，___________。

七、简答题

26.阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，脱发越来越成为人们

①

的话题。还有媒体日前对全国643所高校的大学生进行问卷调查，结果显示超5成大学生有脱发困扰，超7成学生处于轻微脱发状态，超6成学生曾采取措施缓解脱发。这些信息的确令人

②

。专家说，病理性脱发如果没有