湖北省洪湖市高中语文高二期末深度自测试卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题。①小说的形式是叙述。它的叙述是在一维时间里进行的，和二维绘画不一样。首先，它通过语言的描述让你知道，比较间接；其次，只能依次进行，次序的确定，要视具体情况。不直观带来什么问题呢？就是表现空间和动作的效果不够好。比如《史记》里荆轲一节，当荆轲向秦王行刺时，“图穷匕首见”。这么一个惊心动魄的过程只能凭想象，条件就几个字。因此说语言表达动作，好像负不起太多的责任；语言也没有特别好的办法表示空间。例如，侦探小说出示一张图纸，标示这个房间在哪里，那个房间在哪里，房间里的家具位置又是如何，然后才能说清楚凶手如何实施谋杀，留下怎么样的蛛丝马迹，侦探又怎么去侦破。包括很著名的《尼罗河上的惨案》，就有一张图，推理小说的经典《希腊棺材之谜》也有一张图，说明语言展示空间有难度。②情感的表现和心理的表达是小说的“专利”，我们不得不扬长避短，去做小说的形式所能容许做的事情。举个例子，《安娜·卡列尼娜》。凯蒂和沃伦斯基彼此爱慕，关系发展得很顺利。马祖卡舞的时候，很多人来邀请凯蒂，但她一直把这个位子留给沃伦斯基。因为她觉得沃伦斯基会在此时向她求婚，可安娜出现了，沃伦斯基和安娜一同跳了。这些情节都是语言可以交代的。可是我看了好几个版本的电影，发现处理这个地方时都非常模糊。一个黑白的旧版本，在跳马祖卡舞以前，沃伦斯基和凯蒂在她的母亲面前站着，突然之间凯蒂一回头，沃伦斯基不见了，沃伦斯基和安娜跳舞去了。比较新近的是苏菲·玛索饰演的安娜，没有关于马祖卡舞的任何交代，直接就是舞会场面，沃伦斯基正和凯蒂共舞，有一个把舞伴甩出去的动作，当他把凯蒂甩出去，却接住了安娜，非常富有舞蹈性，但其中的细节心理情感全略过了，这就是直观的限制。我还是很喜欢小说，我觉得做小说挺幸运的。小说，可以表达事情的丰富性和复杂性，可以交代非常复杂的东西，丰富性远远超过直观，但这也就是它的限制。我觉得每种艺术都是有限制的，恰恰是限制决定它的形式，所有的形式全部来自它的限制。③做小说的人，从头到尾始终都在做的一件事，就是处理时间问题，怎样把长度填满。戏剧的时间处理很有意思。有个戏叫《伍子胥》，伍子胥过昭关一夜白了头。戏台上怎么处理它的时间呢？这段时间里让它做什么？伍子胥上了路，首先遇到一个渔翁，载他过河，途中渔翁认出他来了，很敬重他。可是伍子胥是一个疑心很重的人，尤其是在亡命的处境里，他非常为难，这时渔翁就说你放心，说罢就自刎了，解了伍子胥后顾之忧。然后他再继续走继续走，在河边又遇到一个洗衣服的女人，一个耽误了婚姻的女人。村姑看到了伍子胥，对伍子胥很有好感，觉得是一个伟丈夫，把她的午饭给他吃了，伍子胥很感激她，觉得于危难中遇知己，可是他还是很存疑，他想你怎么能保证不告诉别人呢？女人觉着很委屈，但为了断伍子胥后虑，还是投水自尽了。他就是这样一路上过去，直到最后遇到专诸，为他行刺吴王。时间是这么处理的，就是路遇，遇到各种人，既表达了行程，又描写了伍子胥的性格，还写了那么些忠义男女。当头和尾都决定了的时候，中间如何度过，是一直要处理的事情。小说要做的事情也是这样，要把时间有趣味地填满，不是提供一个结果就行了，要有一个过程。④时间，一方面你觉得很长很长，不晓得怎么充满，另一方面又觉得时间太短促了，在很短促的时间里要表达一个复杂的事物。《史记》里面的“刺客列传”，五个刺客的故事都很壮烈，为什么荆轲的故事最长？因为它细节多。所以，还要强调小说时间的概念和自然的时间概念不同，有着完全不同的存在理由。小说里写一个怎样长度的故事，不取决于故事实际所进行的时间长度，取决于故事的内涵体量。这个内涵包括很多条件，细节、情节、思想、人物性格等等的规模，而不是取决于事实上它有多少时间。⑤小说是时间的艺术，是叙述性质的，必须一句话一句话地进行。所以，在一个时间的流程里，要遵守限制，将不可叙述的转换为可叙述。（《小说的时间与事实》王安忆，有删改）1.第②段中加点的“长”和“短”，在文中具体指的是

。

2.下列表述与第②段中画线句的意思不符的一项是（

）A．小说以叙述为形式，使得它比较间接，不够直观。B．绘画以形、光、色以及点、线、面为主要形式是因为它只能全景式呈现静态的事物，无法呈现动态。C．话剧只能在舞台上表演，受到了空间的限制。而灯光、舞台布景，甚至LED屏幕背景，都是为了突破空间限制而产生的形式。D．音乐只能通过听觉让听众感受作曲家的思想和情感，所以节奏、曲调、和声等成为了音乐的形式要素。3.选文中，作者先后写到了绘画、电影、戏剧等多种艺术门类，具体分析这样写的作用。

4.运用选文观点分析《红楼梦》中“林黛玉进贾府”一回是如何“处理时间问题”的。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。材料一：西汉末年，著名学者扬雄先是相信盖天说，后来在与另一位学者桓谭的争论中，被桓谭所说服，转而信奉浑天说。他经过细致思考，发现了盖天说的诸多破绽，撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是，即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说，他从八个方面对盖天说所作的批驳，有理有据，是盖天说无法辩解的。但是浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。（《隋书·天文志》）王充的责难是颇有说服力的，因为按当时的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。面对王充的责难，浑天说者的态度是，只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下面，它即使出入于水中又有何妨？晋朝的葛洪就针对王充的责难，提出了判断浑天说是否成立的判据：又日之入西方，视之稍稍去，初尚有半，如横破镜之状，须臾沦没矣。若如王生之言，日转北去者，其北都没之顷，宜先如竖破镜之状，不应如横破镜也。（《隋书·天文志》）葛洪以太阳落入地平线时呈现出“横破镜”的状态这一事实作为依据，指出这种现象与盖天说的推论相反，证明盖天说是错误的。他提出的判据是有说服力的。从观测的角度，只能承认浑天说是较为正确的。至于太阳从水中出没的问题，南北朝时期的浑天家何承天给出了自己的解释，但并未起到太大的作用，这是因为浑天说有一个根本的缺陷——它没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。（选自关增建《天文学上的旷世之争》，有删改）材料二：浑天说的代表作《张衡浑仪注》中说：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。……天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。”可见浑天说比盖天说进了一步，它认为天不是一个半球形，而是一整个圆球，地球在其中，就如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。不过，浑天说并不认为“天球”就是宇宙的界限，它认为“天球”之外还有别的世界，即张衡所谓：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”（《灵宪》）浑天说最初认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。浑天说认为全天恒星都布于一个“天球”上，而日月五星则附于“天球”上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。因而浑天说采用球面坐标系，如赤道坐标系，来量度天体的位置，计量天体的运动。在古代，例如，对于恒星的昏旦中天，日月五星的顺逆去留，都采用浑天说体系来描述，所以，浑天说不只是一种宇宙学说，而且是一种观测和测量天体视运动的计算体系，类似现代的球面天文学。浑天说可能始于战国时期。屈原《天问》：“圜则九重，孰营度之？”这里的“圜”有的注家认为就是天球的意思。西汉末的扬雄提到了“浑天”这个词，这是现今所知的最早的记载。他在《法言·重黎》篇里说：“或问浑天。曰：落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之。”这里的“浑天”是浑天仪，实即浑仪的意思。扬雄是在和《天问》对照的情况下来说这段话的。由此可见，落下闳时已有浑天说了。浑天说提出后，并未能立即取代盖天说，而是两家各执一端，争论不休。但是，在宇宙结构的认识上，浑天说显然要比盖天说进步得多，能更好地解释许多天象。另一方面，浑天说手中有两大法宝：一是当时最先进的观天仪——浑天仪，借助于它，浑天家可以用精确的观测事实来论证浑天说。在中国古代，依据这些观测事实而制定的历法具有相当的精度，这是盖天说所无法比拟的。另一大法宝就是浑象，利用它可以形象地演示天体的运行，使人们不得不折服于浑天说的卓越思想。因此，浑天说逐渐取得了优势地位。到了唐代，天文学家一行等人通过天地测试彻底否定了盖天说，使浑天说在中国古代天文领域称雄了上千年。（选自《科普中国》，有删改）5.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．材料一和材料二都认为，从观测角度来进行评价，浑天说的确比盖天说更具优势。B．材料一中著名学者扬雄以实验结果来批驳盖天说的错误，说明盖天说无法用实验来验证。C．材料二依据有的注家认为屈原《天问》中“圜则九重，孰营度之？”的“圜”就是天球的意思，推论出浑天说起源于战国时期。D．材料二指出，浑天说在与盖天说的争论中逐渐占据上风，到了唐代，天文学家更是彻底否定了盖天说，盖天说由此销声匿迹。6.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（

）A．从材料二的内容可以看出，科学探索往往要经历一个漫长的过程，科学探索过程中的不断辩争，有利于科学的发展进步。B．从“这与现代天文学的天球概念十分接近”“类似现代的球面天文学”的表述来看，现代天文学继承了中国古代浑天说的理论。C．浑天说的“两大法宝”从侧面表明，精密的仪器可以为科学论说提供具有说服力的证据。D．如果没有科学观测的支撑，浑天说不一定能取代盖天说，并在中国古代天文领域称雄上千年。7.下列对材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（

）A．材料一第一段，扬雄运用驳论法来批驳盖天论的观点，极具说服力，使对方无法辩解。B．材料一围绕“天文学上的旷世之争”展开，论述了双方相互批驳、责难的过程。C．材料二第三段主要运用引用论证法来阐明浑天说的起源，增强了论证的说服力和权威性。D．材料二层层递进，以“浑天说”为论述对象，先说其起源，再论其形成与发展，最后提其地位。8.从材料二看，浑天说相较盖天说有哪些优点？

9.材料一中作者对浑天说与盖天说之争的“述”，并不强调对所有史料进行考据式的梳理和呈现，而是选择主要的人物，择要呈现。请从材料中找出相关内容进行印证。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：风张锐锋这是一只有着不朽的几何造型的中国北方风箱，它肯定来源于某一古代木匠的精巧设计，其形体之美与合理性得自神的灵感。否则，它为什么在时光里渐渐隐蔽起来？那一年夏天，我回到老家，以斧头砸开锈锁，当那久弃的房屋敞开时，风箱带着满身尘土出现在眼前。我看着这一时光的遗物，那被多少双手磨细的握柄，那经历了无数次重复运动的拉杆，它们是一种可靠的生活见证，或者就是生活本身。因为在这原始的风源里凝聚着最简明的生活原理，并使人的生命消耗于其中。厚厚的尘土覆盖着它的一切，然而那最基本的外形仍是显而易见的。那些尘土是那样细腻，让你想到有一种有足够力量杀死爱的伟大感情。风箱现在是完全静止的，它的风已经窒息在喉咙里。窗外的树叶几乎没有任何响动，这是一个无风的日子，平时那种树叶窸窣的躁动终止于一个离我很远的肃穆时刻，仿佛整个宇宙陷入涅槃的极乐。风在生活之中如此重要，在完全无风的时候我们就会感到死的恐惧。风是没有形体的，可它赋予他物以形状。比如说，大树被刮得晃动不安，小草会弯曲，屋顶的盖瓦发出尖锐的啸声——你能说这不是一种生命的激情吗？风止歇的时候，你能说这不是万物所找寻的一个沉思机会吗？童年时代，我常常坐在以玉米柔软包叶编织的草墩上，帮着祖母烧火做饭。我以一双小手握紧风箱的握柄，用力抽动拉杆，入风口的活板发出清脆的嘀嗒之声，宛如一架走时精确的钟表。这大约是我最初接触到的劳动，它有着音乐的节拍，并与万物的循环往复相暗合。风箱的节奏与风的节奏是一致的，风就这样像呼吸一样把自己灌输与渗透到土灶里的火焰底部，使那明亮的火焰不断膨胀和收缩。从灶口射出的火光，把我与我坐着的草墩一齐照彻，我的影子被放大，一直投射到门槛之外，这或许是童话里的巨人的原型。北方的铁锅里沸水翻腾，水汽像烟雾一样上升，并在我的头顶盘旋。我从这蒸汽里窥视祖母朦胧的脸形，那一呈现于白发下的幽暗轮廓使人想到人类最初的祖先，因为一切混沌中的都似于创世之初。祖母说，使点劲儿，饭就要熟了。我便愈加拼力地拉动风箱。风箱的节奏变得短促而粗重，火焰发出呼呼的响声，我为此感到惊讶：一只长方体的风箱竟然能够形成一种无形的力量，世界的链环如此巧妙，让那有形的出自无形，无形的又得自有形。我的童年从一开始就坠入了这样奇特的循环：我的手连接着风箱，风箱以风的形式连接着火，火连接着锅，锅连接着水并以蒸汽连接将熟的食物，我的生命又必须接纳这些食物。我要凭借食物所提供的力量拉动风箱，并且成长。在这循环之中，成长是唯一多余的滋生物。它构成循环真正的意义，这意味着有意义的东西总是存在于那些看似多余的部分里。生命正是一个圆的光滑边缘的粗糙凸起。光滑是美的，凸起的事物才是悲壮的与不朽的。我以手中的煤铲添加着火焰，使火焰一直向我的生命累积光亮，在火焰的胀缩之间我得到了成长所必需的韵律。我的生命就是从这里开始的：一只风箱。我如同那风本身，来自一只长方体构形的密匣。有一次，外面刮着大风，我在屋内帮着祖母拉风箱。土灶里的火舌呈橘黄色，如同剥开的蜜橘渗透着汁液般的晶亮。它从下向上喷吐着，仿佛它来自这间旧房子的神秘基础。它随着我拉动风箱的节奏而跳跃，我感到了一个控制者的欣喜。因为火焰成了我力量的间接证明，我发现了自己身上正在增长中的无形的东西。祖母凑过身子，帮我添一铲煤，欣赏着土灶里耀眼的火苗，对我说：行，比狗强啦。是啦，我已经长大了，并且仍在成长。祖母说我比狗强，那就是说我的能力已超过了某些动物，也就是说，我已从原始的动物之愚里提炼了出来，拥有了人的独特精神！人的自豪竟然从此开始，我的全部基础竟是那被风扇出的火焰所砌筑。风通过高贵的或卑下的、强悍的或懦弱的、高尚的或低劣的形状显现自身。大风起兮云飞扬，风萧萧兮易水寒，风沙乔木动悲吟，数骑秋烟，一篙寒汐，苍涯绿嶂，楼外冥冥，江皋隐隐，东风睡足交枝，堪恨西风吹世换。一切竟是风的呈现，它将人世的冷漠、悲苦、虚幻与幸福纠织在自己复杂的锦绣里。它的骨骸永藏于暗处，让你在狂沙吹尽时拭目窥看血泪枯涸的荒野，又让你感到大地之下永埋着一个真理，因而草木在野火之后再度萌发，四季的循环只给平凡的事物以不朽。（有删改）文本二：我想说的是，散文具有与其他文体的一些重要区别。小说是一个被创造的虚拟的生活时空，散文则是艺术地呈现一个已有的生活图形。其中可能也会出现虚构，但这虚构被限制在内心生活和实际生活的真实性框架里。因为所写的生活既然是已经发生的事实，真实就必须依赖记忆，而记忆并不总是完整的。严格意义上，没有绝对完整的记忆，记忆更多以碎片方式存在。然而，散文叙述中，我们需要将这些碎片黏合、拼接起来，需要修补缺失的部分，以便还原本真，重获它的完整性和连续性。需要通过基于经验的想象力，以一定的虚构来推演、衔接、填充和还原记忆中的缺失。散文也有虚构，但它的虚构和小说的虚构有着本质区别。（节选自张锐锋《文学大坐标上的新散文》，有删改）10.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者用大量的笔墨写风箱，赋予它生活的意义，由此引起对风之于生命和自然等更深层意义的思考。B．火光放大影子，让“我”想到“童话里的巨人的原型”，这是童年的真切体验，也充满了飞扬的想象。C．作者从“风”“火”变奏中思考世界链环“无形”和“有形”的关系，意在指出人在自然循环中是多余的。D．文章结尾引用大量的诗词名句，呈现人世种种情状，在更为宽阔久远的文化背景下，升华了文章的主旨。11.下列对文本一中与祖母相关的童年回忆的理解，不正确的一项是（

）A．文章关于祖母的描写着墨不多，但她留给“我”许多美好的童年记忆，使“我”从小就理解了生命的终极意义。B．蒸汽里祖母“白发下的幽暗轮廓”让“我”想起“人类最初的祖先”，迷蒙混沌的情景是引发这一联想的原因之一。C．“祖母说，使点劲儿，饭就要熟了”看似闲笔，却承上启下，引出下文“我”拼力拉动风箱以及对成长的思考。D．“行，比狗强啦。”祖母的肯定和鼓舞，唤醒“我”作为人的自豪，使“我”获得成长为“人”的独特精神力量。12.文本二中，作者认为“散文具有与其他文体的一些重要区别”，请分析作者心目中散文的特点。

13.《风》体现了张锐锋在散文创作方面独特的探索，请结合文本简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。兴平二年，公孙瓒既杀刘虞，尽有幽州之地，志气益盛，恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在穷苦之地。或问其故，瓒曰：“衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。”故所宠爱，类多商贩、庸儿，与为兄弟，或结婚姻，所在侵暴，百姓怨之。先是，有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒自谓易地当之，递徙镇易，为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上。或问其故，瓒回：“兵法，百楼不攻。今吾诸营楼橹数十重，积谷三百万斛，食尽此谷，足以待天下之事矣。”建安三年冬十二月，袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相与释憾连和。瓒不答。而增修守备。先是，瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：“救一人，使后将恃救，不肯力战。”及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃。绍军径至其门，瓒遣子续请救于黑山诸帅，而欲自将突骑出傍西山，拥黑山之众侵掠冀州，横断绍后。关靖谏曰：“今将士莫不怀瓦解之心，所以犹能相守者，顾恋其居处老小，而恃将军为主故耳。坚守旷日或可使绍自退若舍之而出后无镇重，易京之危，可立待也。”瓒乃止。绍渐相攻逼，瓒众日蹙。四年春三月，黑山帅张燕与公续率兵十万三道技之，未至，瓒密使行人赍书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败，复还自守。绍为地道，穿其楼下，便烧之，楼辄倾倒。瓒自计必无全，乃悉缢其姊妹、妻子，然后引火自焚。关靖叹曰：“前若不止将军自行，未必不济。吾闻君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎！”策马赴绍军而死。（节选自《通鉴纪事本末·卷八·袁绍讨公孙瓒》，有删改）14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．坚守旷日/或可使绍/自退若舍之而出/后无镇重B．坚守旷日/或可使绍/自退若舍之/而出后无镇重C．坚守旷日/或可使绍自退/若舍之而出/后无镇重D．坚守旷日/或可使绍自退/若舍之/而出后无镇重15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．右，指“在……之上”。古人常以右为贵、为上，如右戚、右族、无出其右。B．楼橹，古代供守兵嘹望敌军动静的无顶盖高台，用于侦查，亦可配合进攻。C．蹙，指“窘迫”，与《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙胃烟眉”的“蹙”字意思不同。D．赍，指“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”字意思相同。16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．公孙瓒因听童谣说唯有易县可以避世，于是把军队迁到易县驻扎，挖掘壕沟，修建土丘、楼宇，以守代攻。B．公孙瓒不去援救被敌人包围的别将，是因为他担心一旦援救，以后其他将领便都会依靠援救，消极怠战。C．公孙瓒想亲率突骑出奔西山，集结黑山兵众攻冀州，切断袁绍后路，但关靖认为此时军心不稳，将军不宜离开易京。D．公孙瓒与儿子的密信被袁绍的巡逻兵截获，导致计划失败，后虽回城继续坚守，终难逃身死兵败的结局。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。

（2）吾闻君子陷入危，必同其难，岂可以独生乎！

18.结合全文，简要概括公孙瓒最终被袁绍攻克的原因。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。19.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．首联紧扣诗题，以叙事为主，写诗人乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览，交代了此行的地点和事由。B．颔联以移动的视角来描写景物的变化。一个“随”字，将群山与平野位置的逐渐变换、推，移，生动地展现出来，给人以空间的流动感。一个“入”字，写出江水流向远方，水天相接的开阔境界。C．颈联从不同角度描绘长江的美景。诗人将水中月影比喻成明镜，用海市蜃楼形容江上云霞之美，想象大胆、奇特。D．尾联笔锋突转，由欣赏美景转入抒情，用拟人的手法写故乡之水不远万里送自己行舟远游，表达了想尽快到达楚地的急切心情。20.诗题为《渡荆门送别》，有人认为诗中无送别，题中“送别”二字可删，你是否同意这种说法？请说说理由。

六、名篇名句默写

21.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）柳永《望海潮》中的“_________________”写出了街巷河桥的美丽；姜夔《扬州慢》中的“_________________”虚写了扬州长街的繁华。

（2）阅读古代文学作品，可以借助诗文互证的方法。《离骚》中屈原以香草来装饰自己，表现自己高洁的情操，如“_________________，_________________”。这正印证了《屈原列传》中司马迁对屈原的评价“其志洁，故其称物芳”。

（3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“_________________，_________________”。

七、简答题

25.阅读下面的文字，完成下面小题。4时30分，面色________的彭定康________着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。（）。4时40分，代表英国女王统治了香港5年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。____