部编版语文《怀疑与学问》课件

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现哥白尼对前人的成果不盲从，提出了日心说；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了日心说；

牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？让我们走进课文去寻找答案！牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力九年级语文上册第一课时第二课时18怀疑与学问九年级语文上册第一课时第二课时18怀疑与学问1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。（难点）2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。（重点）3.认识“怀疑”、“思索”对做学问及文化进步的重要意义。（素养）第一课时学习目标1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。代表作：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）、《三皇考》《史林杂识初编》等。知识备查顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。背景资料知识备查本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。读一读预习检查颐载妄滞折俗墨譬疑塾辩颉虚妄攻萤程张虚流守怀扣论不自破腐草为yízàiwàngzhìzhésúmòpìyíshúbiànjiéxūwànggōngyíng停如师顾刚读一读预习检查颐载妄滞折俗墨譬疑塾辩颉虚妄攻萤程张虚流守怀扣（）折跟头（）打折（）折本折shézhēzhé多音字预习检查（）折跟头（）打折（）折本折shéz（）析zàicáizāi载重（）裁剪（）栽树（）biàn（）论（）子形近字预习检查辨辩辫（）析zàicáizāi载重（）裁剪（虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：停滞：轻信：盲从：流俗：没有事实根据的。战国时期的墨子善于守城，后来用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。辨别虚假的并除去不合实际的。指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。轻率地相信。不问是非地附和别人；盲目随从。指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。词语解释预习检查虚妄：没有事实根据的。战国时期的墨子善于守城，后来用“墨守成整体感知请同学们自由读课文，边读边找出课文的中心论点和分论点。整体感知请同学们自由读课文，边读边找出课文的中心论点整体感知学则须疑怀疑在消极方面是辨伪去妄的必须步骤怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件中心论点分论点一分论点二整体感知学则须疑怀疑在消极方面是辨伪去妄的必须步骤怀疑也是积2.分论点与总论点之间有何联系？中心论点：学则须疑分论点：1.怀疑是辩伪去妄的必须步骤。2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。证明整体感知2.分论点与总论点之间有何联系？中心论点：学则须疑分论点：1.说说作者是如何提出中心论点的？“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载引用名言，提出观点：做学问要有怀疑精神。精读细研1.说说作者是如何提出中心论点的？“学者先要会疑。”——程颐2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。精读细研2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？引精读细研3.说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的，其中运用了哪些论证方法。①学问的基础是事实和根据。②事实和根据的两种来源。③举例说明。譬如国难危急的时候……④做学问所依据的材料也有两种：自己亲见的事实根据；别人的传说。因果一、指出做学问要有怀疑精神的依据。例证法精读细研3.说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的二、论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。精读细研①指出怀疑精神的必要性。②用“三皇五帝”的事例说明。③用“腐草为萤”的事例说明。怀疑精神是做学问的基本条件。例证法二、论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。精读细研①指出怀疑精三、论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。精读细研①对于任何学问都要先怀疑。②提出“怀疑”、“思索”、“辨别”三步，正反两面论证。③引用孟子名言进行论证。求知要有怀疑精神，不应该盲从迷信。引证法对比论证道理论证三、论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。精读细研①对于任何学精读细研指出做学问要有怀疑精神的依据。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。得出结论精读细研指出做学问要有怀疑精神的依据。论述怀疑精神是做一切学说一说：在论述的过程中，第3段在文章中起到什么作用？精读细研1.引出下文，使文章上下紧紧相联。2.形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。3.铺石垫基，使文章的说服力增强。说一说：在论述的过程中，第3段在文章中起到什么作用？精读细研方法指导一“分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。精读细研方法指导一“分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。方法指导二对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。精读细研方法指导二对比论证：对比论证的作用就是突出强调。道理论证：通精读细研4.说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。总结上文提出下文论点承上启下，使论述逐层深入。精读细研4.说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、1.通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。2.用戴震和笛卡尔等人的例子论证论点。3.正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。4.反面补述墨守前人旧说的恶果。精读细研怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件：1.通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。2.用戴震和笛卡讨论：“怀疑精神”的内涵到底是什么？它对做学问有什么重要意义？（1）示例：对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。（2）示例：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。精读细研讨论：“怀疑精神”的内涵到底是什么？它对做学问有什么重要意义第二课时上一节课，我们整体感知了文章内容，弄清了文章的脉络。今天我们再来详细探讨一下文章在语言运用方面有哪些可取之处。第二课时上一节课，我们整体感知了文章内容，弄清了文章不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。1.“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？合作探究不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产合作探究一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。2.结合上下文，揣摩下面文字，回答问题。【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。合作探究一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学合作探究【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？顺序不能调整。因为，这四个“常常……”是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。合作探究【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序3.文章最后一句中，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？合作探究若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。3.文章最后一句中，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？合本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或

读者都是富有教益的。概括主题课堂小结本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调学后感悟千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大的喜悦和无穷的收获。课堂小结学后感悟千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下1.论点鲜明，层层论证。

文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3～5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和论据，但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提出“不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述，层次分明，思路清晰。写作特色1.论点鲜明，层层论证。文章开头两段引用我国古代两位2.引用名言、列举事例论证论点，说服力强。首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，