辽宁省鞍山市高中语文高二期末提升测试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。植物作为自然界生命的主要形态之一，密切影响人类的日常生活，且具有丰富文化意涵。古今中外不乏植物散文佳作，唐代白居易的《养竹记》，宋代周敦颐的《爱莲说》等皆为可观；外国屠格涅夫的《玫瑰》纪伯伦的《石榴》等颇有韵致；中国现当代植物散文创作蔚为大观，郭沫若、冰心、叶圣陶等作家都写有不少植物散文。相比以“人”为中心的“人的文学”传统，以“物”为中心的植物散文自古以来将植物作为起兴的方式，托物言志的手段，植物的工具性、背景性功能被发挥到了极致。植物种类繁多，但散文多写常见的树木、花草，较为冷僻的植物极少获得表现。选材时，作家多选择具有“尖端状态”的植物予以艺术化处理，使植物特性与文章情感、思想高度统一。古人言：“体物为妙，功在密附。”植物散文多对植物外形特征、生长规律予以表现，通过类比、象征等方式关联人类的日常生活，情感体验。秦牧认为“选材，对于写好一篇散文是十分重要的”。植物散文佳作多追求思想感情与植物形象的深度融合。如果随意选材，抒发狭小的感触，格调注定不高。古人言：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”外物能够引发作家的个人感情，感情融入实物，付诸笔墨，即成文章。文学的特点是“以情动人”，植物散文除了描摹植物特征美、属性美，另一鲜明特点便是作家感情与植物的深度融合。散文中的植物通常被意象化，作家对亲情、爱情、友情的守护，对故乡、童年的思念，对国家、民族、时代之情的表达，都借助植物意象得以呈现。故乡的代表性植物，可以抒发游子的思乡之情，如孙犁的《菜花》和张洁的《挖荠菜》等；与时代政治高度契合的植物，可以表达个体的时代精神和爱国热情，如郭沫若的《银杏》和茅盾的《白杨礼赞》等。当植物与作家情感建立密切的指涉关系，自然属性的植物就拥有了本体之外的文化意涵。“致知在格物，物格而后知至”，意为只有深入了解事物内在的基本原理、法则，认真总结，才能得到知识，获得智慧。植物遵循自然法则，人通过对植物的观照和理解，也能够获得有益启示。植物的自然之道与人类的生存之道可以联通，人类奉行的某些准则在植物身上亦有体现。散文“不善于对社会重大题材作正面的表现，而喜欢就日常见闻的小题目作侧面的暗示”。植物虽是“小题目”，暗示的道理却可以宏大、深刻。植物形态各异，性状不同的自然特点，往往能与人类世界的某些道理、法则相贯通，能够对人的日常生活有所启迪，推动人类理性意识的发展。植物总是向人类展现其惊人的生命力，震撼人的心灵，激发人的生命意识，加深人类对生命的理解。植物的悲剧命运、生态环境遭遇的破坏、保护植被取得的成果，都刺激了人类生态意识的发展。当“具有特性的植物—作家的情感—植物蕴含的哲理”形成“物—情—理”叙事模式时，当一味借物抒情、托物言志、言植物必言生态成为定法时，植物散文创作必处于观念先行的套路之中，严重阻碍其健康发展。过度的比附与煽情，肤浅的寄寓与说理，不仅加重了植物散文的同质化倾向，也严重削弱了作品的独创性和生命力。只有明晰植物散文的特点，发扬其取材广泛、以情动人、富有理趣的长处，脱离选材随意化，抒情过度化、说理浅表化的窠臼，植物散文的格调与价值才能上一个新台阶。（摘编自张伟《中国现当代植物散文论》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．植物是自然界生命的主要形态之一，经常因其饱含丰富意涵而密切影响人类的日常生活。B．在种类繁多的植物中，给予了艺术化处理的常见的树木、花草等被作者称为“尖端状态”的植物。C．植物的自然之道与人类的生存之道实现联通后，人类奉行的准则在植物身上会有具体体现。D．植物虽小，但仍可以包含大道理；虽不常对重大题材作正面表现，但也能推动理性意识发展。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．本文引用秦牧的话，巧妙地论证了植物散文佳作多追求思想感情与植物形象深度融合的观点。B．本文采用总分总结构，主体部分从植物散文的选材特点，蕴含的情感、理趣等三个方面展开论述。C．作者论述了故乡的代表性植物能抒发乡情，如茅盾的《白杨礼赞》写西北笔直高大的白杨树就是此类。D．最后一段指出植物散文创作的套路和瓶颈，并提出了对应的解决办法，卒章显志，提出本文中心论点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．以“人”为中心的传统文学是以“人的文学”作为主要内容，很少有人会用植物作为起兴或托物言志的方式和手段。B．散文的主体形象要有独特的个性，这样才能以情动人，才能实现作家感情与植物特点的深度融合。C．“物格而后知至”理论意味着创作时要把探索事物的内在联系、了解植物的特性和个人反思总结相结合。D．植物的悲剧命运总是向人类展现其惊人的生命力，震撼人的心灵，引起人类对自身生命的思考。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“借景”是中国古典造园的传统手法之一，一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，造园者常常运用“借景”的手法，收无限于有限之中。大观园是一所宅园，它一无远山近景可依，二无茅屋寺庙凭借，然而曹雪芹别出心裁地把自然界各种美好的东西组合到园中，创造出一种独特的借景方式，通过“形”（园中人物、建筑、动物）、“声”（琴笛丝竹、小桥流水、吟诗作赋）、“影”（人、树、云、动物、月影）等使园中静态的建筑、山石和园中动态的人物、禽鸟、溪流、植物（四季变化）等相映成辉，这样互相补充的处理就达到了巧妙的借景目的。如七十六回，作者先写贾母等人在凸碧堂赏月“见月至中天，比先越发精彩可爱”，后写远处笛音“猛不防那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬吹出笛声来”，再写黛玉、湘云在凹晶馆所见“天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一吹，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净”，最后写黛玉、湘云二人拾扔小石头“只听打得水响，一个大圆图将月影激荡……却飞起一个白鸡来，直往藕香谢去了”，于是溶景入诗，逼出了二人“寒塘渡鸡影，冷月葬诗（花）魂”的绝妙好辞。圆月、绿树、风声、水声、云影、花萌全融合在大观因的美景之中了，使时间、景色、人情互借互生、融为一体。曹雪芹对中国传统造园理论既有继承又有突破，而突破、创新占有更重要的位置。在以往的园林借景中，大多都是对静态事物的借用，但大观因的借景手法，在曹雪芹的笔下加入了动态的人物、动物，因中对诗、赏月、葬花既为《红楼梦》不可或缺的情节，同时也为大观园提供了美景，幅幅画面为大观园的四季景致增色不少。（摘编自谭巍《大观园造景手法体现的曹雪芹艺术思维》）材料二：曹雪芹所设计的大观园，虽只存在于文学作品中，但我们也可从中品味出创作者的匠心，得以从中窥探曹雪芹的艺术辩证思想。四十二回宝钗在谈到大观园时说：“这园子却是像画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多也不少，恰恰的是这样。”园林和绘画本来就有相通的艺术规律，用绘画的章法来布置园林，园林也必然体现出绘画中的一些规律，如像绘画那样讲究“分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”。曹雪芹借助薛宝钗之口提出的远近、疏密、主宾、添减、藏露（还有高低、大小）等等，也都是我国古代许多画家（或评论家）所提到的章法。他是运用绘画中的这些章法、布局来设计大观园的。我们且看曹雪芹在描绘大观园时是如何体现艺术中的辩证关系的。比如藏和露，当十七回中贾政一干人进入正门之后，“只见一带翠嶂挡在面前”。贾政说：“非此一山，一进来园中之景悉入目中，更有何趣？”由于有这一带翠嶂挡在面前，使得进入园门的人们不能一览无余地把园内景色“悉入目中”，这便是藏而不露。再加上“曲径通幽”的题额和羊肠小径，更使游人产生一种对园内景物幽邃莫测的感觉，因而更加引人入胜，这便是艺术中的含蓄。当他们出了山洞之后，才别有洞天，豁然开朗，“两边飞楼插空，雕甍绣槛”，这是露，是藏然后露。然而，露中又有藏——“皆隐于山劫树杪之间”，亦藏亦露，半藏半露；然后，“出亭过池”，观览了山石花木，才“忽抬头见前面一带粉垣，数槛修舍，有千百竿翠竹遮映”，真有点“柳暗花明又一村”之感。曹雪芹就是这样运用文学语言，把大观园中的藏和露这一艺术辩证关系，很精妙地描绘出来，一幅手卷是随着卷中人物的活动而展开的。因此，这种描绘又是一般的绘画难以表现的，因为景物的藏和露是通过游人的视觉产生的，而游人又是沿着一定路线走的，即使是用长卷，也只能是一个片段一个片段地表现，互相之间难以通过人物活动联系起来，有点所谓“神龙见首不见尾”吧。曹雪芹的描绘，很有些像动静相生，空间与时间相结合的现代电影镜头。这种语言的描绘产生了完美的效果。再如高和低的对比，曹雪芹也有很好的描绘。七十六回史湘云就说道：“这山上（凸碧堂）赏月虽好，总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫凹晶……可知这两处，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。”这就是这一风景小区的特色。在凹晶馆近水赏月之妙，曹雪芹还有描绘：“只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一吹，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”曹雪芹将一高一矮、一山一水的凸碧堂与凹晶馆和特定的时令——中秋赏月，融合在一个画面之中，构成大观园中的一景。想象此情此景，倒“真令人神清气净”。（摘编自顾平旦、曾保泉《文学、绘画与园林——曹雪芹笔下的大观园》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．曹雪芹创造出独特的借景方式，把园中美好的静态动态景物互相组合，达到园林“收无限于有限”的效果，令赏者为之赞叹。B．“对诗”“赏月”是小说的情节也是园林美景，体现曹雪芹对传统造园理论的突破和创新——在借景中加入动态的人物、动物。C．园林和绘画有相通的艺术规律，园林的建设也像绘画那样讲究远近、疏密、主宾等章法，这些章法是许多艺术家曾提到的。D．大观园中“藏”和“露”的艺术辩证关系，是在作者的文学语言中体现的，并随着小说中人物的活动而展现在读者的面前。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一与材料二都谈到了大观园的造景艺术，不过二者的中心论点并不完全相同。B．作者在七十六回将各类事物融入大观园景色，丰富游赏内容并提升了作品的意蕴。C．大观园正门处的翠嶂使园中景色不能“悉入目中”，体现了“藏与露”的辩证关系。D．语言文字既能将游人视觉所见之景做到细致描绘，也能将叙事的空间和时间相结合。6.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）A．陆游在《游山西村》一诗中写到：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”B．宋代画家郭熙提出：“欲夺其造化，则莫神与好，莫精于勤，莫大于饱游饫看，历历罗列于胸中。”C．清代布颜图在其《画学心法问答》中说：“意在笔先，铺成大地，创造山川，其远近高卑、曲折深浅，皆令其各得其势而不背，则格制定矣。”D．贾宝玉为大观园沁芳亭拟写对联：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”7.材料一、材料二画横线处，都引用了《红楼梦》七十六回的描写，请简要分析其作用。

8.“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。请结合两则材料，谈谈你对这一艺术创作理论的理解。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：战士孙犁那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉小沙鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。这个冬季，我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残废军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残废弟兄合股开的合作社。第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。第二次，我去是一个雪天，我多烫了一小壶酒。这天，多了一个伙计：伤了胯骨，两条腿都软了。三个人围着火谈起来。伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说：“先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！”“那样有意思的生活不会有了。”伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说：“又来了，”他转过头来对我，“他沉不住气哩，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！”伙计干脆地说：“怨我们的医道不行么！”“怎样？”我问他。“不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑，对伙计警戒着，使我吃了一惊。“他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。”我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。第三次我去，正赶上他两个抬了一筐肉要去赶集。我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说：“照顾这位同志吃吧。新出锅的。对不起，我不照应了。”那个女人个子很矮，衣服上涂着油垢，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。这都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说：“那才算个战士！反‘扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：你们不配合子弟兵作战吗？民兵们说：配合呀！他大声喊：好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！民兵们都劝他，说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的。他对民兵们讲：你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。”临别他说：“你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！”一九四一年于平山文本二：不正面描写敌人，一味关注我方军民人情美人性美，必然无法正面和具体描写战争或战斗场面，这样会不会掩盖至少是让读者看不到战争本身的残酷，一定程度上美化了战争？尤其当作家代表战争受害者一方时，这种未能充分表现战争的残酷而一味追求美好的写作方法，会不会本末倒置？孙犁的“抗日小说”确实不经常写到大规模战争场面。小规模的战斗，也避免描写血腥屠杀。无论敌人覆灭或我方牺牲，都以极俭省的笔墨轻轻带过，战斗场面始终放在远景。最有名的是《荷花淀》，写刚刚成立的游击队成功地伏击一船日军，整个战斗只用了短短两句话：“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。手榴弹把敌人的那只大船击沉，一切都沉下去了。”这之前和之后，年轻媳妇们的欢歌笑语，她们在背后对解救她们的丈夫们的充满娇嗔和自豪的议论，远远超过枪弹的声音，才是小说叙述真正的主体内容。但孙犁的“抗日小说”并不完全回避残酷。他写“残酷”，不是具体的战斗或敌我之间的流血与死亡，而是“北方人民”在日本强加给中国的这场战争中遭受的极度的贫穷与苦难。战场上的残酷转移到人民的日常生计的艰难，体现为日常性的贫穷、哀伤、凄凉与恐惧，这些内容的震撼力，即使孙犁的唯美的笔致，也不曾令其减少分毫。“北方人民”日常性的贫穷、哀伤、凄凉和恐惧，是孙犁小说无须明言的背景，因此他更加需要在这满目疮痍的背景中寻找美好的安慰和激励。他的任务，不是在纸上重复当时的中国读者放眼皆是的“残酷”，而是用“北方人民”的坚韧、乐观、无私和美好来战胜“残酷”。表现战争中的残酷，孙犁完全有材料，但他节制了笔墨，留出更多的空间来表现他想要表现的。有节制的表现更容易让读者发挥想象，具有更大的暗示性，所以他丝毫不担心这样节制的描写会冲淡战争的“残酷”。只有从未经历战争的磨难、不知道“残酷”为何物的某些当代作家，才会拼命渲染“残酷”，生怕读者看出他不会写“残酷”。在这方面，孙犁的“含蓄”和某些作家对战争的“残酷”的刻意渲染，是有区别的。（摘编自郜元宝《孙犁“抗日小说”的“三不主义”》）9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开篇描绘了北方冬天农村的景象，暗示了宁静、祥和的时代气象，展现了乡村军民劳动生活的画面。B．小说将一般的山里的猪肉与残废军人卖的猪肉进行对比，以后者的干净和美味表现军人敦厚的品质。C．小说描写“我”和肉铺的老板及伙计聊天的场景，闲谈中流露出战友之间的革命情谊，表现了昂扬向上的民族精神。D．小说写伙计不爱说话，一说话总会提到打仗，表明伙计强烈的杀敌抗日的愿望，为后文写他打胜仗作了铺垫。10.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（

）A．抗日小说是中国现当代小说家表现中国人民救亡图存，浴血奋战，抵抗直至打败日本侵略者的小说。有战争期间发表的，也有战后发表的。B．孙犁，现当代著名作家，“荷花淀派”的创始人，创作了《荷花淀》《风云初记》等小说。他的小说以正面描写刀光剑影的战争场景见长。C．反“扫荡”是抗日战争时期，敌后抗日根据地军民为粉碎日伪军“扫荡”所进行的以军事打击为主的斗争。狼牙山五壮士的事迹就发生在此期间。D．渲染，本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于文学创作，就是指正面着意描写。11.文本一的“我”在小说中有什么作用？请简要分析。

12.《战士》是孙犁的一篇“抗日小说”。请从选材立意、虚实处理、创作目的三个角度分析这篇小说的特点。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。中山与燕、赵为王，齐闭关不通中山之使，其言曰：“我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我？”欲割平邑以赂燕、赵，出兵以攻中山。蓝诸君患之。张登谓蓝诸君曰：“公何患于齐？”蓝诸君曰：“齐强，万乘之国，耻与中山侔名，不惮割地以赂燕，出兵以攻中山。燕、赵好位而贪地，吾恐其不吾据也。大者危国，次者废王，奈何吾弗患也？”张登曰：“请令燕、赵固辅中山而成其王，事遂定，公欲之乎？”蓝诸君曰：“此所欲也。”曰：“请以公为齐王，而登试说公，可，乃行之。”蓝诸君曰：“愿闻其说。”登曰：“王之所以不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山者，其实欲废中山之王也。”王曰：“然”。“然则王之为费且危。夫割地以赂燕、赵，是强敌也；出兵以攻中山，首难也。王行二者，所求中山未必得。王如用臣之道，地不亏而兵不用，中山可废也。王必曰：‘子之道奈何？’”蓝诸君曰：“然则子之道奈何？”张登曰：“王发重使使告中山君曰寡人所以闭关不通使者为中山之独与燕赵为王而寡人不与闻焉是以隘之。王苟举趾以见寡人，请亦佐君。中山恐燕、赵之不已据也，今齐之辞云‘即佐王’，中山必遁燕、赵，与王相见。燕、赵闻之，怒绝之，王亦绝之，是中山孤。孤何得无废？以此说齐王，齐王听乎？”蓝诸君曰：“是则必听矣，此所以废之，何在其所存之矣？”张登曰：“此王所以存者也。齐以是辞来，因言告燕、赵而无往，以积厚于燕、赵。燕、赵必曰：‘齐之欲割平邑以赂我者非欲废中山之王也，徒欲以离我于中山而己亲之也。’虽百平邑，燕、赵必不受也。”蓝诸君曰：“善。遣张登往，果以是辞来。中山因告燕、赵而不往，燕、赵果俱辅中山而使其王。事遂定。（节选自《战国策·中山策》）13.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（

）A．王发重使/使告中山君曰/寡人所以闭关不通/使者为中山之独与燕/赵为王/而寡人不与/闻焉是以隘之B．王发重使/使告中山君曰/寡人所以闭关不通使者/为中山之独与燕/赵为王/而寡人不与/闻焉是以隘之C．王发重使/使告中山君曰/寡人所以闭关不通使者/为中山之独与燕/赵为王/而寡人不与闻焉/是以隘之D．王发重使/使告中山君曰/寡人所以闭关不通/使者为中山之独与燕/赵为王/而寡人不与闻焉/是以隘之14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“而登试说公”与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”中的“说”含义不同B．寡人，寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主的自称。C．离，离间，文中为使动用法，意为“使……产生隔阂”与“离愁别恨”的“离”含义不同。D．虽，即，与《六国论》“是故燕虽小国而后亡”的“虽”含义相同。15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．齐国封锁关隘，不准中山使者通行，想割让平邑来贿赂燕、赵两国，让他们出兵进攻中山。蓝诸君知道燕、赵会贪求土地背弃盟约，所以很担心。B．蓝诸君希望张登能出使燕、赵两国，使其帮助中山君称王，平定事端，于是他按照张登请求，假扮齐王，细听张登对齐王的劝说，称赞了张登的说法。C．张登打算游说齐王，用土地贿赂燕、赵，使其攻打中山国，是想废掉中山君的王号。但这样做破费钱财，还会遇到危险，而不用土地也能让中山国废掉王号。D．张登认为如果齐王说要帮助中山君称王，中山君把齐王的话转告给燕、赵两国，使燕、赵两国同齐国不再来往，即使割让一百个平邑，燕、赵两国也一定不会接受。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大者危国，次者废王，奈何吾弗患也？

（2）夫割地以赂燕、赵，是强敌也；出兵以攻中山，首难也。

17.结合文本分析张登为中山君摆脱危机和烛之武退秦师有什么相同之处。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。太原早秋①李白岁落众芳歇，时当大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。【注】①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月（阴历）了。18.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．首联“众芳歇”是说光阴逝去，花草凋零，但“大火流”却表明天气依然炎热。B．颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。C．颈联从前面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念，写的是诗人梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。D．前人评价本诗“健举之至，行气如虹”，说明作者虽然心绪不高，但此诗格调自高，带有边塞诗的雄健之气。19.尾联运用了什么修辞手法？抒发了诗人怎样的思想感情？

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《过秦论》一文中，“____________，____________”两句形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

（2）李白的《蜀道难》中，“____________，____________”之上的艰难情状和畏惧心理。”两句写出了人行蜀道之上的艰难情状和畏惧心理。

（3）古人常用水喻时间流逝，屈原在《离骚》中，表明时不我待要珍惜时间的句子是“____________，____________”。

七、简答题

23.阅读下面的文字，完成下面小题。铜奔马于上世纪60年代出土于甘肃，其奔跑如