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文档简介

桃花源记陶渊明世外桃源不受外界影响的地方或理想中的美好地方。走近世外桃源

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。动词,作为顺着,沿着结构助词,的落花对……感到诧异指溪水两岸数词,几新鲜美好(视觉)指示代词,此又动词,走到……尽头指示代词,那发现隐隐约约离开好像仅,只使……通过开阔敞亮走进世外桃源土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。整齐的样子肥沃的田地类田间的小路纵横交错,四通八达听到代词,代桃花源全,都桃花源以外的世人老人小孩走进世外桃源

()

见渔人,乃大惊,问()所从来。()具答之。()便要()还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。()自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。()问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人()一一为()具言所闻,()皆叹惋。余人()各复延至其家,皆出酒食。()停数日,辞去。此中人语()云:“不足为外人道也。”就对……感到惊讶详细地代词,代桃源中的人同“邀”,邀请回全,都打听消息说妻子和儿女乡邻与人世隔绝的地方所字结构,不译于是,就断绝往来竟然更不必说介词,对,向所字结构,不译感叹,惋惜邀请离开介词,对,向动词,说离开世外桃源

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。表示事件已经发生,已经,以后找到代词,代渔人沿着,顺着先前的做记号代词,代路到拜见立即派遣代词,代渔人先前所字结构最终找到句末,表判断代词,代这件事表计划不久……的样子访求桃花源于是,就古今意义率妻子邑人来此绝境遂与外人间隔文言积累阡陌交通通假字便要还家一词多义文言积累便舍船屋舍俨然不足为外人道也捕鱼为业此人一一为具言所闻见渔人,乃大惊乃不知有汉寻向所志未果,寻病终第二课时一往桃花源,千春隔流水。——李白春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。——王维仙家一出寻无踪,至今水流山重重。——刘禹锡探索桃花源如果你是桃花源网红地的观察员,请你透过文字去探求它经久不衰的原因首先告诉游客桃花源的游览路线我从“

”看到了桃花源的

。例:我从“

夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”

看到了桃花源外的自然环境美。环境(外

自然风光)

(内

田园风光)百姓

(日常生活)

(民风)社会美丽如画怡然自乐淳朴热情安居乐业富足自足美奇缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林。发现桃花源的过程寻找桃花源的结果处处志之。寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。思考:哪些情节设计能体现桃花源的“奇”?桃花源的真实性探索桃花源桃花源真实存在吗?实真实名物贴近生活现实的景物处处志之。寻向所志,遂迷,不复得路。虚美好的桃花源真实存在吗?虚构思考:作者为何要虚构一个如此真实的桃花源?找出文中描写桃花源内部环境的句子,反复品读并想象画面。若你穿越回当时的社会,谈一谈桃花源中最吸引你的地方。社会和平宁静的理想社会资料助读没有压迫、没有剥削、没有战乱的理想社会思考:作者为何要虚构一个如此真实的桃花源?走出桃花源,走进陶渊明社会理想与个人理想

归园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。说一说:诗歌中的农村生活和桃园生活有何相同和不同?

饮酒其五采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。相同之处:都对和平宁静农村生活的诗意描写,表达了对这种淳朴宁静的田园生活的向往。不同之处:现实与虚构陶渊明辞官归隐后过着躬耕劳作宁静自在的诗意生活。在当时的时代背景下,陶渊明在《桃花

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