高中语文11哈姆莱特选场夯基达标练习语文版

我夯基我达标1.下列各组词语中加点字的注音正确的一组是（）A.紊乱（wěn） 延宕（chì）侥幸（jiǎo） 斫丧（qí）B.匍匐（púｆú） 鞭挞（chī）邃密(suì) 狂狷（juān）C.虔敬（qián） 暴虐（ｎüè）侏儒（zhūrú） 拂拭(fúshì)D.迷惘（mǎng） 庸俗（yōngsú）嘈杂（cáo） 鸷鸟（zhì）解析：A项，延宕（dàng），斫丧（zhuó）；B项，鞭挞（tà）；D项，迷惘（wǎng）。答案：C2.下列句子中加点词语的解释有误的一项是…（）A.你们烟视媚行，淫声浪气，替上帝造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。（微张着眼睛慢慢地走，形容新婚妇女举止安详）B.谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？（拖延）C.你们不能用迂回婉转的方法，探出他为什么这样神魂颠倒，让紊乱而危险的疯狂困扰他的安静的生活吗？（回旋曲折）D.他承认他自己有些神经迷惘。可是绝口不肯说为了什么缘故。（由于分辨不清而困惑，不知该怎么办）解析：A项“烟视媚行”的意思在此处应是指女子行为轻佻放荡。答案：A3.莎士比亚的四大悲剧是（）A.《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《暴风雨》《李尔王》B.《仲夏夜之梦》《亨利四世》《费加罗的婚礼》《威尼斯商人》C.《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆莱特》D.《哈姆莱特》《暴风雨》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》解析：《暴风雨》《亨利四世》《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》也是莎士比亚的作品，但不是悲剧；《罗密欧与朱丽叶》是悲剧，但不是“四大悲剧”之一。《费加罗的婚礼》是莫扎特的代表作。答案：C4.下列各组词语书写全部正确的一项是（）A.风骚邪恶迁延神魂颠倒B.佯装鞭挞筹躇昭示C.葡匐贵体协和涂脂抹粉D.盘据后患俳优横暴解析：B项，“筹躇”应为“踌躇”；C项，“葡匐”应为“匍匐”；D项，“盘据”应为“盘踞”。答案：A5.下面各句所使用的修辞手法，与其他三句不同的一项是（）A.尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。B.人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。C.它在我的良心上抽了多么重的一鞭！D.我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！解析：A、B、D三项都是比喻的修辞手法，C项的修辞手法是拟人。答案：C6.下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）A.莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家，也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。B.《哈姆莱特》是莎士比亚的四大著名悲剧之一，是莎士比亚最重要的作品，这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的。C.“放弃时间的人，时间也放弃他。”“智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”是莎士比亚的名言。D.马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”，恩格斯称他为“时代的灵魂”，本·琼斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。解析：D项，应该是恩格斯“盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性”，本·琼斯称他为“时代的灵魂”。答案：D我综合我发展一、阅读理解（一）阅读课文，从“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”到“啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土”。完成7～11题。7.这段话中多次运用了借喻的手法，请你至少找出三处，并说明其本体和喻体。解析：借喻是比喻的一种，即不出现被喻事物的名称以及“如”“像”等表示比喻关系的词语，而直接借用作为比喻的事物来代表被喻事物。参考答案：第一处，“在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑”，本体是死亡，喻体是“睡眠”；第二处，“那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”，本体是死亡，喻体是“从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”；第三处，“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花”，本体哈姆莱特，喻体是“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花”。8.文中有一段话表现出了一种让人绝望的生存现象，请找出来。解析：这段话是是否生死的关键语言，是哈姆莱特的思索的点，为何人们在遭受了那么多生存的绝望还是要生存下去，由此引出哈姆莱特关于“生存还是毁灭”的思索。参考答案：人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？9.“美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了”这句话是什么意思？解析：考查对文章句子的深刻理解。参考答案：哈姆莱特有感而发。表面上是说奥菲利娅的美貌会让她的贞洁受损，实际上是指自己的母亲改嫁的事情，是一种不可以原谅的罪过。以前哈姆莱特没有经历过这样的事情，但现在母亲活生生的例子摆在眼前，他就不得不相信这句话是个真理：认为美丽的女人会面临许多诱惑，最终受不到引诱而丧失了贞洁，而一个贞洁的女子却不会因为让自己美丽不面临诱惑的到来，以及因诱惑而产生的蠢蠢欲动的心思。10.奥菲利娅是否认为哈姆莱特是真发疯了呢，从哪些话可以看出来？解析：奥菲利娅虽然没有直接说明自己相信哈姆莱特发疯了，但是语句中却充满了痛苦和不幸，而且祈求上天的帮助。“救救他”“清醒”“陨落”这些词汇都表明奥菲利娅相信了哈姆莱特是真正的疯了。参考答案：奥菲利娅认为哈姆莱特是真的发疯了。从“哎哟，天哪！救救他！”“天上的神明啊，让他清醒过来吧！”“啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！”可以看出。11.你从文章中可以看出哈姆莱特是一个怎样的人？解析：“一千个人眼中就有一千个哈姆莱特”，文学鉴赏因人的个人思想、精神、情感、习惯的不同而带有个性化的特点。因此当不同的人从自己独特的眼光和视角来鉴赏哈姆莱特这一形象时，他们的感受和理解必然会有差别。此题只要言之成理即可。参考答案：哈姆莱特是一个做事谨慎，爱好思考的人文主义者，所以为此他在“生存与毁灭”的思想中矛盾不堪，同时他在奥菲利娅眼里又是一个聪明、智慧、能言善辩，极为优秀的人（二）阅读下面的文字，完成12～14题。这时他们发现了田野里的三十四架风车。唐吉诃德一看见风车就对侍从说：“命运的安排比我们希望的还好。你看那儿，桑乔·潘萨朋友，就有三十多个放肆的巨人。我想同他们战斗，要他们所有人的性命。有了战利品，我们就可以发财了。这是正义的战斗。从地球表面清除这些坏种是对上帝的一大贡献。”“什么巨人？”桑乔·潘萨问。“就是你看见的那些长臂家伙，有的臂长足有两西里①呢。”唐吉诃德说。“您看，”桑乔说，“那些不是巨人，是风车。那些像长臂的东西是风车翼，靠风转动，能够推动石磨。”唐吉诃德说：“在征险方面你还是外行。他们是巨人。如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死的搏斗。”说完他便催马向前。侍从桑乔大声喊着告诉他，他进攻的肯定是风车，不是巨人。可他全然不理会，已经听不见侍从桑乔的喊叫，认定那就是巨人，到了风车跟前也没看清那是什么东西，只是高声喊道：“不要逃跑，你们这些胆小的恶棍！向你们进攻的只是骑士孤身一人。”这时起了点风，大风车翼开始转动，唐吉诃德见状便说：“即使你们的手比布里亚柔斯②的手还多，也逃脱不了我的惩罚。”他又虔诚地请他的杜尔西内亚夫人保佑他，请她在这个关键时刻帮助他。说完他戴好护胸，攥紧长矛，飞马上前，冲向前面的第一个风车。长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。桑乔催驴飞奔而来救护他，只见唐吉诃德已动弹不得。是马把他摔成了这个样子。“上帝保佑！”桑乔说，“我不是告诉您了吗，看看您在干什么？那是风车，除非谁脑袋里也有了风车，否则怎么能不承认那是风车呢？”“住嘴，桑乔朋友！”唐吉诃德说，“战斗这种事情，比其他东西更为变化无常。我愈想愈认为，是那个偷了我的书房和书的贤人弗雷斯通把这些巨人变成了风车，以剥夺我战胜他而赢得的荣誉。他对我敌意颇深。不过到最后，他的恶毒手腕终究敌不过我的正义之剑。”“让上帝尽力而为吧。”桑乔·潘萨说。桑乔扶唐吉诃德站起来，重新上马。那匹马已经东倒西歪了。他们谈论着刚才的险遇，继续向拉皮塞隘口方向赶路。唐吉诃德说那儿旅客多，可能会遇到各种各样的凶险。他最难过的是长矛没有了。他对侍从说“我记得在小说里看到过，一位叫迭戈·佩雷斯·德巴尔加斯的西班牙骑士，在一次战斗中折断了剑。他从圣栎树上砍下了一根大树枝。那天他用这根树枝做了很多事情，打倒了许多摩尔人，落了个绰号马丘卡。从那天起，他以及他的后代就叫巴尔加斯和马丘卡。我说这些是因为假如碰到一棵圣栎树或栎树，我就想折一根大树枝，要和我想象的那根一样好。我要用它做一番事业。你真幸运，能看到并证明这些几乎令人难以相信的事情。”“靠上帝恩赐吧，”桑乔说，“我相信您说的话。不过请您坐直点，现在身子都歪到一边去了，大概是摔痛了。”“是的，”唐吉诃德说，“我没哼哼，是因为游侠骑士不能因为受伤而呻吟，即使肠子流出来也不能叫唤。”“既然这样，我就没什么说的了。”桑乔说，“不过只有上帝知道，我倒是希望您既然痛就别忍着。反正我有点儿痛就得哼哼，除非规定游侠骑士的侍从也不能叫唤。”注：①西里：西班牙里程单位，简称为西里，一西里为米。②布里亚柔斯：希腊神话人物，又称埃盖翁，据说有五十个头、一百只手。12.请仔细阅读上面的文字，分析一下唐吉诃德的性格特征。解析：唐吉诃德将风车当作巨人，一心为了锄强扶弱，伸张正义而努力与风车作战，让人在阅读时忍俊不禁，但是同时也能够感受到他为了自己崇高的原则敢于行动的大无畏精神。参考答案：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。13.屠格涅夫说：“我感到《唐吉诃德》与《哈姆莱特》的同时出现是值得注意的。我觉得，这两个典型体现着人类天性中的两个根本对立的特性，就是人类天性赖以旋转的轴的两极。我觉得，所有的人都或多或少地属于这两个典型中的一个，我们几乎每一个或者接近唐吉诃德，或者接近哈姆莱特。诚然，现在哈姆莱特比唐吉诃德要多得多,但唐吉诃德也还没有绝迹。”请简要谈谈你对这段话的理解。解析：《哈姆莱特》总是沉浸在“生存还是毁灭”的思想矛盾中，所以造成了他复仇的延宕，而《唐吉诃德》确实沉浸在一种虚幻的现实之中，但只要是他认为是正确的，是骑士该尽的义务，他就会毫不顾忌直冲而上。参考答案：屠格涅夫所说的人类天性中的两个根本对立的特征是思想与行动。《哈姆莱特》是思想的力量大于行动的力量，《唐吉诃德》的是行动的力量大于思想的力量。在我们的人性中时常会有这两者之间的冲突，但一般说来人们总是考虑得多而做得少。14.《哈姆莱特》和《唐吉诃德》的相同点和不同点是什么？解析：《哈姆莱特》和《唐吉诃德》的对比一直是世界文学史上相当重要的一点，在这里应该仔细体会研究两者之间的差异和共性。参考答案：《哈姆莱特》和《唐吉诃德》一则以悲剧，一则以喜剧来表现新旧时代的更替，表现历史发展的进步性。而在其主人公的塑造中，不同的身份、不同的社会地位、不同的行动方式，甚至在思想上也大不相同的哈姆莱特和唐吉诃德却具有同样伟大高尚的心灵，共同发出了人文主义的呐喊。可以说，两部伟大的著作为我们展现了一个大变革的时代的历史画卷，共同构筑了一个新时代的序幕。从此，人们才从蛮荒和愚昧中迈向了真正意义上的人类文明。二、语言运用15.（2022全国卷Ⅰ，12）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。题竹石牧牛（并引）黄庭坚子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰③，御此老骰觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角！年砺角犹可，牛斗残我竹。注：①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子。（1）这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？解析：这是一首题画诗，诗人以游戏的笔调把画中景物写得活灵活现，并且发挥想象，写画中之物几乎全要动起来了，以至于诗人不得不出面。这样的写法，既再现了画面的生动，诗人对画作的赞赏喜爱之情也溢于言表。“峥嵘”“绿”“骰觫”等形容词用以代指事物，诙谐有趣。参考答案：分为三个层次。一层：写景。写出郊野美丽可爱的景色。二层：叙事。写牧童手执鞭子，骑着老黄牛，三层：议论。写作者对这幅画的感受。（2）你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。解析：首先，第一联“野次小峥嵘,幽篁相倚绿”使用了白描笔触，写出了自然生机，此外，答题要注意诗歌小引中“戏咏”的“戏”字，也就是作者是一种调侃轻松的心态描摹这幅画。所以，竹石牧牛就是一种田园牧歌式的生活写照。还是这个“戏”字，我们可以看出，作者并没有，也没有必要厚竹薄石，它们都是自然田园中的组成部分，都是作者心目中理想生活方式不可或缺的因素。此外，根据对中国传统文化知识的了解可知，其实竹在传统文化中代表着一种高洁的品行，可以寄托作者的内心追求。参考答案：“竹石牧牛”是诗人心中田园牧歌式的生活写照。从小引中的“戏”字可看出，作者并没有“厚竹薄石”的意思。但竹在传统文化中所代表的高洁的