2016年辽宁省中考语文现代文之议论文阅读7篇

中考语文现代文阅读汇编2016年辽宁省议论文阅读7篇把“冷板凳”坐热徐文秀①诺贝尔奖颁奖典礼上，84岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美的人。多年间，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康作出历史贡献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。②坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，与名利无缘、跟热闹无份，与寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相随，有时甚至还得与委屈不公、冷落埋没相连。可是，正因为吃得了坐冷板凳的苦，才能翻开生命的新篇、打开事业的新局。田德望历经18年翻译世界文学名著《神曲》，所付出的辛苦常人难以想象，原文仅7万字的《地狱篇》，他标注了16万字的注释，《炼狱篇》的注释更是多达34万字。没有这一番沉寂和呕心沥血，怎有如此成就？③然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑论把冷板凳坐热？不少人心浮气躁、急功近利，有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去，今天干这个明天干那个，不是立长志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不会、不善坐冷板凳的人，或为名所困，或被利所惑，或受种种杂念所累，走失在人生路上，淹没在人海当中，最终难逃平庸的结局。④不去追名逐利是一种本事。没有超脱的心态、开阔的胸襟和沉稳的定力，如何对个人的名利放得下、看得透、想得通？“两弹一星”元勋朱光亚专心研究原子能，成为核武器领域公认的“众帅之帅”，源自他“一生就做一件事”的执着信念。执着于内心的信仰和信念，咬定大目标、大方向、大追求和大原则不放松，耐得住寂寞、挡得住诱惑、守得住清贫，才能屏蔽和过滤掉时代的浮躁和困惑。⑤把冷板凳坐热不是苦熬苦等，而是以时间为刻度，不断书写自身本领的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一锤子买卖”，而是要一以贯之、一干到底。语言学大家王力一生笔耕不辍，84岁高龄时依然坚持每天连续伏案8到10小时，任何与研究和写作无关的事他不闻不问。正是因为他有这样的坚守与勤奋，才有了《汉语语音史》《汉语语法史》《汉语词汇史》《王力古汉语字典》等经典之作。冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然来敲门。⑥庄子曾说过：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”①是只准备三餐，还是“宿舂粮”，抑或是“三月聚粮”，所达致的结果迥然不同。欲“适千里”者，必下得一番苦功夫，谁也偷不得懒、取不得巧。（选自2016年1月21日《人民日报》）22．文章第①段有什么作用？（3分）23．解释第②段中加点词语的含义。（2分）坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。(1)坐冷板凳：____________________(2)坐热：_______________________24．文章②③段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？（4分）25．用简洁的语言概括第⑤段的论证思路。(【参考答案】22屠呦呦带领团队潜心研究，最终成功研制成青蒿素，获得诺贝尔奖。作为事实论据，引出“把‘冷板凳’坐热”的论题，从而论证中心论点，要耐得住寂寞、挡得住诱惑、守得住清贫，才能成就一番事业。23(1)甘于寂寞、清苦，耐住冷漠。(2)做出一番成就（意近即可）24．对比论证、举例论证。以翻译家田德望的经历为例，并将他与那些不甘“坐冷板凳”的人相比较，有力地论述了不追逐名利不容易，在寂寞清苦中做出一番事业更不容易的论点。25首先，提出把冷板凳坐热是书写自身本领的新高度的观点；接着，论述成功需要坚持如一的道理；然后，举例论证，以王力一生笔耕不辍、终有成就为例论证论点；最后，得J出结论，善于“把冷板凳坐热”才能取得成功。（2016辽宁锦州）非凡皆自“愚处”起尉承栋①有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。由此可见，非凡皆从“愚处”起。③不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。④想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。⑤不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的终南捷径，其实只有苦干这一条。⑥华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”。（选自《人民日报》2015年12月22日有删改）24、选文的中心论点的什么？（3分）_______________________________________________________________25、请简要概括选文第③段的论证思路。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________26、选文第④段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________27、选文第⑤段能否删去？请陈述理由。（3分）______________________________________________________________28、阅读选文后，请联系生活实际，谈谈你的收获和启示。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】24、非凡皆自“愚处”起25、首先，提出了本段的观点：不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功；（1分）接着，列举了曾国藩的事例论证本段观点；最后，论述了“笨拙”的好处（古人尚“拙”的原因）（1分）26、举例论证，（1分）具体地论证了但凡各个领域的名家大师，都是靠着守愚尚拙的精神成功这一观点，（2分）进而论证了本文的中心论点。（2分）27、不能删去。本段论述了凡事不是只能使“笨劲”，不能用“巧力”，而是仍要拼搏奋斗的观点，（1分）这是对上文论述的补充，使论证更全面、更严谨，（1分）增强了文章的说服力（有力地论证了本文的中心论点）。（1分）（意思对即可）（2016辽宁盘锦）“民信”比天大子贡问孔子怎样理政。孔子答;“足食，足兵，民信之矣。”子贡又问,如果要去掉一项，先去掉哪一项?孔子答;“去兵。”又问，再去一项呢？答曰：“去食。”可见，在孔子看来，“民信”比天大。所谓“民信”，即取信于民。可以说，只有取信于民，社会才能进步，国家才能发展。孟子提出“得道者多助，失道者寡助”。中国共产党正是取得了人民的信任和支持，才缔造了共和国。无论古今，只要能获民心，便能得天下、治天下。相反，即便是高城深池，坚甲利兵，也不足恃。历史的常态就是这样;人心不摇，莺歌燕舞；人心不附，鸟散猿吟。欲民信之，先要“修己”。这里的修己，不是为自己，而是为了让百姓信任的修己。这种修己，要习惯于晚上“过电影”：想想当天为百姓做了哪些事？还有哪些事没做好？第二天应该怎么干？也要习惯于听取“谔谔之音”。毕竟，千人之诺诺，不如一士之谔谔。唐太宗即位时，曾下诏全国免征免调一年。但不到四个月，便下诏要征集16至18岁身强力壮的男子入伍。魏征得知后，两次抗旨，并谏言唐太宗：朝令暮改，怎能让百姓相信？魏征的“谔谔之音”，让李世民顿悟，下令停征。正因李世民此后纳谏修己，进而开创了史称“贞观之治”的盛世。欲民信之，还要“正己”。老百姓信谁，常常不是听他讲得多动听，而要看他做得是否能够服人。隋朝的赵轨，任齐州别驾时，看到别人家的桑葚落到自己家，他不是捡为己有，而是“遣人悉拾还其主”；做原州总管司马时，一次夜行，身边人的马不小心跑进农田，踏坏了老百姓的庄稼。他立即下马，等到天明、找到庄稼的主人，偿付了钱才离开。他的行为让老百姓深为叹服、信服。他被调离齐州时，父老乡亲挥泪说：“公清若水，请酌一杯水奉饯”；原州的百姓官吏更是对其由信而学，“莫不改操”。欲民信之，更要“后己”。人，皆有个人私事。但当了“官”，做了“公仆”，就须有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，凡事先人而后己。只有“先人”，才能得人，得心；只有“后己”，老百姓才会自动跟上来、聚过来。总而言之，只有为民着想者，才能使民信之，民服之，民从之。每名官员都要时时牢记“民信”比天大，处处践行“民信”比它大。只有取信于民，百姓才能拥护政府，我们的社会才能进步，我们的国家才能发展。【注】谔谔：形容直话直说。25、选文的中心论点是什么？是怎样提出的？（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________26、选文段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）_______________________________________________________________27、选文段能否调换顺序？为什么？（3分）_______________________________________________________________28、选文段有什么作用?（2分）_______________________________________________________________29、选出下列事例中不适合充当段论据的一项（3分）（）A、曹刿不顾乡邻的劝阻，主动去见鲁庄公，与庄公共谋克齐大计。B、郑板桥未经上级批准，自己做主打开官仓救助难民，后来因此被革职。C、贪官刘铁男利用人民赋予的权力，为自己谋取利益，沦为人所不齿的“阶下囚”。D、焦裕禄不顾自己身患重病，带领兰考县人民治沙脱贫，赢得了兰考人民的爱戴。______________________________________________________________【参考答案】25、中心论点：只有取信于民，社会才能进步，国家才能发展。（2分）首先，通过子贡和孔子关于怎样理政的对话，指出取信于民的重要性；（1分）接着解释了民信的含义，（1分）在此基础上提出中心论点。26、对比论证；（1分）论述了民信对于立国、治国的重要性；（1分）进而论证了中心论点，鲜明突出，使论证有力。（1分）27、不能。这三段分别从“欲民信之”就要“修己”“正己”“后己”三方面论述中心论点；（1分）这三方面是递进关系，（1分）与段的“民信之，民服之，民从之”一一对应。（1分）28、联系实际，向广大官员发出牢记和践行“民信”比天大的号召；（1分）再次强调中心论点，总结全文。（1分）29、A30、略（2016辽宁本溪）涵养创新的精气神李秦卫①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人深受触动。今年全国两会上，创新成了代表委员热议的高频词。由此可见，在前沿技术飞速发展的今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。

②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国情牵百姓的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于个人的抗打击能力。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？一位著名画家说，所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以百折不挠的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。

④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。从某种意义上讲，社会对失败者的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。

⑤从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。

⑥古人云：“日新之谓盛德”。创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。

选文的中心论点是什么？3分选出下列名言中最适合充当选文第2段论据的一项（）3分只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。——培根。一切发明创造都是经过许多失败的经历后成功的。——华罗庚。缺乏创造精神与创造成果的人生是不完善的人生。——刘吉创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民从句式角度分析下面句子在选文中的表达效果。3分如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？选文第3、4段能否调换顺序？为什么？3分选文第5段主要运用哪种论证方法？有什么作用？3分【参考答案】在前沿技术飞速发展的今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。D运用两个反问句，加强语气，肯定了屠呦呦、诺贝尔因无惧失败、善待失败才取得创新成功的事实。不能。第3段论述了创新者的创新能力取决于个人的抗打击能力，第4段论述了社会对失败的宽容度，决定着创新的成功率，两者是递进关系，调换后逻辑关系混乱，所以不能调换。举例论证。举某大学教授的研发团队因改革体制而激活创新动力的事例，具体有力地论证了创新文化的养成，创新氛围的形成，要靠体制机制的改革的观点，进而论证了中心论点。（2016辽宁抚顺）谈热忱①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它能给一个人强大的力量．③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热情，无论做什么事都能全身心地投入其中。美国前总统卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼·里科弗将军谈话后发现自己在时事、文学、海军战术等方面存在许多不足。此后，他以极大的热忱投入到学习和工作中，竭尽全力将自身蕴藏的潜力和创造力发挥出来，不但成为了一名优秀的海军军官，而且最终成为美国最高领导人。④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持，让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。____。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能呆在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠。成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。⑤那么，如何才能对一件事产生热忱呢？⑥只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱。比如，在解一道很是复杂的数学题时，如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了：但是，如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。⑦只有充满进取的欲望，才能激发出热忱，面对同一件事，如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度。④对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业，让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。（原文有改动）27．请在选文中找出本文的中心论点。（2分）28．选文第①段在文中有什么作用？（4分）29．选文第⑥段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）30．若在选文第④段横线处填写一个事实论据，下面的两个例子哪一个更好？说说你的理由。（3分）A．音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他练奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，经过长期酝酿，终于创作出了史诗般的作品——《黄河人合唱》。B．周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救比的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中，最终成为新中国的缔造者之一。31．请结合实际谈谈选文对你的启示。（2分）【参考答案】35.

—个有着热忱情感的人，更容易取得成功。（3分）36.

列举徐霞客怀着对寻幽探奇的热忱，完成举世闻名的《徐霞客游记》的事例（简略概括即可，1分），激发读者的阅读兴趣（1分），引山本文的中心论点（1分）.作为事实论据证明了中心论点（1分)。37.

举例论证和对比论证（2分），具体突出地证明了只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱（1分），进而论证了本文中心论点（1分）。38.

选择A(1分)理由：这句话列举了冼星海的事例和第④段的另外两个事例都能证明本段“―个充满热忱的人能战胜各种困难”的观点（1分)。而B不能证明这一观点（1分)。所以应选A。39.

结合文章得到的启示（1分），必须联系实际（1分)。示例一：做什么事都要有热忱。我对自己己的学习成绩不是很满意，却一直找不到原闵。读完选文后，我意识到是因为我对学习缺乏热忱。所以今后我一定要努力培养对学习的热忱，全身心投入其中，取得令自己满意的成绩。（2016辽宁丹东）文明需要从小养成李思辉①上海玻璃博物馆内，一件精美的玻璃翅膀展品被两个孩子用力摇晃折断．而一旁的家长不仅没制止还在拍照，此事引起热议。从中看到少儿教育中普遍存在的一些问题．②家长带孩子去博物馆，或多或少都有陶冶情操、提升修养的目的．放纵孩子闹腾，破坏博物馆静谧、幽雅的氛围，甚至任凭孩子损坏展品而不加劝阻，一些家长总觉得孩子还小，别人应该谅解．这种纵容岂不是与教育孩子的初衰背道而驰吗?③殊不知文明需要从小养成．④孩子不懂事，家长却应明理。一个孩子，假如平时在家里都不乱扔垃圾，怎么可能在地铁、商场．街道、公园、．游乐场及社区乱扔垃圾：一个孩子如果平时在公共场合．从不大声喧哗、乱摸乱碰，又怎么可能在博物馆里损坏展品、高声嬉闹？而这些行为与家长的宽纵不无关系．⑤公共场合遵守公共秩序、保持文明素养是一个人最起码的教养。一旦孩子的行为有损文明，对他人造成影响，家长就须及时进行教育和引导，这本身就是一个塑造孩子健全人格的过程．孩子就像树，要成长成栋梁，必须及时剪枝。作为监护人，家长需要承担起这样的责任，及时对孩子进行文明乔成教百，使之成为讲文明、有修养的人，这是对孩子负责，也是对社会负责．⑥每个个体的素质都关乎国家形象．过去，一些人出门不讲文明，随意插队，大声喧哗、多吃多占等，严重损害了中国人在海外的形象，让人慨叹“国民素质低”。如果说，成年人中有些人素质不高，养成的旧习难改，有一定的历史原因，可现今物质条件好了，还出现博物馆里的景象，这不只是博物馆里的文明问题，而更是关乎国民素养问题，应该从少儿公德教育缺失入手，找出今后的解决之道。⑦“子不教父之过。”孩子折断博物馆展品，舆论的板子打在家长身上，反映了人们对当下家庭教育的担忧．教养，无不是从小开始，而且主要在家教。在孩子成长过程中，家长有责任以身作则，耳濡目染、言传身教、潜移默化，为孩子树立文明榜样，培养孩子的文明素养、道义担当、爱心，善心和良心。当你发现自己的孩子自己“淘气”“不乖”的时候，就应及时蹲下来，告诉孩子哪些事情不能做。一味骄纵，不加约束，“熊孩子”就可能变成坏孩子，“淘气”就可能变成“没教养”．⑧孩子的教养需要家庭教育，文明更需要从小养成。19．选文的中心论点是什么?(2分)20．选义第①段划线句子在文中有什么作用?(2分)21．第④段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)22.面的事实论据放在第⑦段是否恰当，理由是什么?(2分)某幼儿因，一次亲子活动中，孩子们在同一桌吃饭，菜一上来，小孩就站在板凳上拿勺子去够．家长生怕孩子够不着，招呼都不打，就把菜移到孩子面前。（2016辽宁阜新）善行无迹陈四长（1）前阵子读到了陈忠实的散文《晶莹的泪珠》。文章记录的虽是陈年旧事，但今天读来依然亲切，依然感动。（2）一个农村孩子，因家庭贫困提出休学一年，这在学校是极其普通的事情，教务处例行询问给以办理就是了。但教务处那个女老师，本能的反应是诧异和惋惜。“白白耽误一年多可惜！”女老师说，“我知道你的名字，也认得你。每个班前三名的学生我都认识。”将休学证书交给学生后，她叮嘱道：“装好，别丢了。明年复学时拿着来找我。”看见学生把那张休学证书折叠了装进口袋。她从桌子那边绕过来，从口袋里掏出来塞进学生的书包，说：“明年这阵儿你一定要来复学。”她陪伴学生走出学校大门。又喊了一声“等等”，走过来拍了拍学生的书包：“别把休学证书弄丢了。”此时，学生抬起头来，猛然看见老师那双睫毛很长的眼睛里充满了泪水……（3）这就是故事的梗概。没有跌宕起伏的情节，也没有老师资助学生那样的情况，故事朴素得像白开水一样简洁，但却令人从心底里感动莫名。这，就是善的力量！（4）由此我想，善行并不一定要与金钱挂钩，不一定要在有风险的场合。只要心存善念，善行就伴随着我们，一个不经意的举动，或是一句寻常的话语，都会播下善的种子。（5）这样的故事我也曾听说过一则。说的是一天晚上，一男子回家后偶然发现阳台里的灯亮着，他以为是妻子忘记关了，就进去想把灯关掉，但被妻子拦住了。他很好奇，他的妻子就指着窗外让他看。他看到窗外的路边，有一辆装满垃圾的三轮车，车上坐着捡垃圾的夫妇，他们正沐浴在自家阳台投射出的温润的灯光中，边说笑边开心地吃着东西。窗外那对夫妇可能永远也不会知道，在这生疏的城市中，有一盏灯是特意为他们点亮的。（6）在浮华、喧嚣、快节奏的城市中，“善”就是这样不事张扬地在城市的一角流淌。老子说：“善行，无辙迹”“上善若水，水善利万物而不争。”最上乘的“善”就像水一样啊！清澈透明，至柔无形，然总能无声无息地渗透到生活的所有缝隙，泽被万物而不争名利。由是我想，在我们生命的过程中，一定也有一盏或多盏灯曾为我们照亮，可在我们匆忙的行走中，何曾停下脚步认真地思考这些呢？我们时常叹息世风日下、人心浮躁，可曾想过自己