古诗词背诵00911省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件

1、认真读2、了解意思3、流畅背诵4、完成练习如何学习古诗文1/42背景：相传曹植哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来，好比同胞弟兄。豆秸燃烧起来把锅内豆煮得哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。2/42

曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛国谯（今安徽亳县）人，著名诗人。少年时就很有才华，得到曹操喜爱，欲立他为太子，结果未成。所以受到他哥哥曹丕猜忌。曹操死后，曹丕、曹睿父子相继为帝，对他横加迫害，终在愤懑与苦闷中郁郁而死。他诗语言精练，词采优美，是建安时期代表诗人。被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。3/42诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。原来我们是同一条根上生长出来，你为何要这么紧紧强迫呢？

思想：这首诗反应曹魏统治集团内部矛盾倒是十分形象真切。赏析：曹丕和曹植本是亲弟兄，为了争夺太子地位，二人反目为仇。曹植把自己比喻成釜里豆子，把曹丕比喻成釜下面豆秆。豆子和豆秆本是同根一体，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里豆子。曹植用这个比喻，指责曹丕对自己骨肉相残，表示了内心悲愤。4/425/42

王维（701--761）字摩诘，太原祁（今山西

祁县）人。苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。6/42译文：春天寂静无声，桂花不知不觉地凋谢。寂静使春夜里山更让人以为空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出鸣叫在山涧中回。7/42赏析、思想：

赏析：这首诗全春山之静。“静”被诗人强烈感受到了。为何呢？是因为“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花坠落。花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧幽静。思想：这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静情景，抒发了作者热爱大自然心情。

8/429/4210/42这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当初离京赴江宁（今南京市）丞任，辛渐是他朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写是第二天早晨在江边离别情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时情景。写作背景11/42诗意：

昨天晚上，透着寒意雨洒落大地，迷蒙烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人时候，感到自己就像楚山一样孤独。洛阳亲朋挚友假如问起我.就说我心依然像一颗珍藏在玉壶中冰普通晶莹纯洁。这首送别诗实际上是表明诗人高洁品质。

12/42词语释义：

1、独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花2、黄四娘：杜甫住成都草堂时邻居。3、蹊(xī)：小路。4、娇：可爱。5、恰恰：形容鸟叫声音友好动听。6、留连：同“流连”即留恋，舍不得离去。

7、江畔：江边。

13/42江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，黄四娘家园子里开满了漂亮花朵，千朵万朵压枝低。花儿把花枝都压低了。留连戏蝶时时舞，欢快蝴蝶时时起舞，自在娇莺恰恰啼。自在黄莺恰恰啼叫。注释1注释2注释3注释414/42诗意：

黄四娘家周围小路上开满了缤纷鲜花，千朵万朵鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在小黄莺叫声婉转感人。

全诗利用动静结合、视觉听觉结合手法，经过选取繁花、粉蝶、黄莺等经典形象，描写了春暖花开、花香鸟语美好景象，抒发了诗人欣喜之情。思想、赏析：15/4216/42【注释】

⑴石灰吟：石灰赞歌。吟：吟颂。指古代诗歌体裁一个名称（古代诗歌一个形式）。

⑵千锤万凿：无数次锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。⑶若等闲：好像很日常事情。若：好像、好似；等闲：日常，轻松。⑷浑：全。⑸清白：指石灰雪白本色，又比喻高尚节操。人间：人世间。17/4218/42注释：石灰吟：石灰赞歌。

吟：古代诗歌体裁一个名称。

击：撞击。

千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。

若等闲：好像日常事一样。若：好像；等闲：日常，随便

清白：指高尚节操。千锤万击:无数次锤击开凿。

人间：人世间。19/42诗意：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件日常普通事。粉骨碎身都不怕，要把自己清白留在人间。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表示自己为国尽忠，不怕牺牲意愿和坚守高洁情操决心。作为咏物诗，若只是事物机械实录而不寄寓作者深意，那就没有多大价值。这首诗价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落襟怀和高尚人格。

赏析：20/42郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。

21/42注释：立根：扎根、生根。

原：原来。

破岩：破裂岩石缝隙。

磨：折磨，挫折。

击：打击。

坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。

尔：你。

22/42诗意及思想内容：内容：《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画竹石画而题写。诗大意是：竹子抓住青山毫不放松，它根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击依然坚韧不拔，不论你刮是什么风。思想：全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击硬骨头精神。23/4224/42

唐代宗广德元年（763年）正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多“安史之乱”才彻底平息。当初诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉诗风，以轻快活泼、爽朗奔放语言，写下了这首脍炙人口七律名作。背景25/42剑外蓟北四川河南河北26/42剑外巫峡巴峡襄阳洛阳蓟北四川河南河北长江东海27/42注释：官军：唐王朝军队。

收：收复。

河南河北：泛指黄河以南以北地域，相当于今河南、河北、山东一带。

剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

蓟北：今河北省北部。当初为安、史叛军依据地。

初闻：乍听到。

涕泪：眼泪。

却看：回头看。妻子：妻子和孩子。

漫卷：胡乱地卷起。

纵酒：纵情饮酒。

青春：春天。指春光明媚。

巴峡：在今重庆市东嘉陵江上。巫峡：在今四川省巫山县东。

襄阳：在今湖北襄樊。

28/42诗意：

剑门关外突然听说官军收复蓟北，乍听到止不住泪水洒满了衣裳。回头看妻儿愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光恰好伴我返回那久别故乡。马上动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

赏析：

这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，因为安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表示得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏描述中，作者想象着自己好像已经穿过巴峡、巫峡，途经襄阳、洛阳，回到了梦寐以求故乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而波折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当评语。29/4230/42作者介绍：

龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，浙江仁和人。近代思想家、文学家。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，以后辞官。他反对腐朽封建制度，要求进行社会改革，是近代改良主义先驱者；他诗气势磅礴，含有浪漫主义色彩。1839年，龚自珍辞官后接眷属，在途中，写下了短诗315首，题为《乙亥杂诗》。31/42

道光十九年，正是鸦片战争前夕。当初朝政日非、边事日紧，而举国上下却“人心混混”，用龚自珍自己话说：朝廷无“才相”，兵营无“才将”，学校无“才士”，田野无“才农”，工场无“才工”，街市无“才商”，甚至连“才偷”、“才盗”也没有。痛感于这种“衰世”之际才乏人庸情形，胸怀大志而又无地施展龚自珍只好仰天叹息，向苍天发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”呼吁，希望打破这种人材匮乏、万马齐喑”局面。32/42译文：只有风雪激荡般巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不语终究是一个悲伤。我规劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多人才。

33/42赏析、思想：

龚自珍是中国改良主义运动先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷风气。《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社,会,弊病，,抨,官僚制度，表现作者火一样热情，给人以鼓舞和激发。表示了作者一个渴望社会变革急迫心情。全诗充满了诗人关注社会政治激情，满腔爱国热情跃然诗中。他们对死气沉沉社会。砰然一击，惊醒很多世人沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治同时，还表示了作者追求思想解放和个性解放。34/4235/42注释：萧萧：同潇潇，雨声。子规，杜鹃别名。

休将：不要。白发，指老年。浸：泡在水中

子规：布谷鸟。

白发：老年。36/42译文：

山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，黄昏细雨中杜鹃阵阵啼。谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！无须烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。37/42赏析、思想：思想：这是一首触景生慨、蕴含人生哲理小词，表达了作者热爱生活、乐观旷达人生态度。

赏析：作者此际面对着眼前西流兰溪水，却产生奇妙遐想：既然溪水能够西流，人为何不能够重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求“返老还童”，乃是说应保持一个年轻乐观心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变，仅仅是对这个世界态度和看法。作者尾句认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失衰颓心态，表达了作者在贬谪期间旷达振作精神状态。全词特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。38/4239/42王观介绍：王观（公元1035-1100年）字通叟，如皋（今属江苏）人。王安石为开封府试官时，仁宗嘉祐二年（1057）进士，任知扬州江都县事。在任时作《扬州赋》，神宗阅后甚喜,大加褒赏。相传曾奉诏作《清平乐》〕“黄金殿里”词一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被撤职，遂自号逐客。最终为一介平民。其词学柳永，情景交融，生动幽默，近于俚俗，却又谑而不虐。40/42译文：水是眼波横，水好像是眼波横流；山是眉峰聚，山好像是眉峰攒聚。欲问行人去哪边？要问远行人去哪里？眉眼盈盈处，有山有水风景很美地方。才始送春归，方才送春天归去了，又送君归去。又送君（鲍浩然）回去了。若到江南赶上春，要是到江南（江苏浙江）赶上春天，千万和春住。千万要把春天留住。