《夸父逐日》(公开课课件)市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件

女娲补天1/27女娲造人2/27嫦娥奔月3/27愚公移山4/27后羿射日5/27精卫填海6/27

神话是远古人民表现对自然及文化现象了解与想象故事。它是人类早期不自觉艺术创作。神话并非现实生活科学反应，而是以他们生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化结果。

神话本质是：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经经过人民幻想用一个不自觉艺术方式加工过自然和社会形式本身。

神话作为民间文学一个形式，是远古时代人民所创造反应自然界、人与自然关系以及社会形态含有高度幻想性故事。7/27夸父逐日夸父逐日——《山海经》8/27学习目标：1．积累文言词汇，能正确了解、翻译课文。2．熟读并背诵课文，了解神话特点及夸父形象。3．多角度了解文章内涵，体会古代劳感人民探索、征服大自然愿望和意志，培养学生探索精神和创新能力。

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《山海经》是中国先秦古籍。普通认为主要记述是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包含了一些海外山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载大部分是历代巫师、方士和祠官踏勘统计，经长久传写编纂，多少会有所夸饰，但仍含有较高参考价值。最含有代表性神话寓言故事有:夸父逐日、女娲补天、精卫填海等。10/2711/2712/2713/27自主学习：小组合作，借助工具书翻译全文，注意以下红色词语解释。14/27疏通文意

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河

渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。15/27

夸父与日逐走，入日；渴，竞跑，赛跑追到太阳落下地方欲

得饮，饮于河、渭；河、渭不想要黄河渭水足，北饮大泽。未至，道渴而死向北大湖中途弃其杖，化为邓林。遗弃他桃林16/27河：古义-----今义-----走；古义----

今义----一定注意古今意义不一样哟！专指黄河泛指一切河流跑步行17/27比一比：

请同学们把本文译成当代汉语，看谁译得最棒。18/27课文翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水水不够，又去北方大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃手杖，化成桃林。

19/27人物与主题

1．你怎么对待夸父这一人物?

2．你怎样了解这则神话主题?

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夸父是一个善于奔跑、本事非凡、含有英雄气概神话人物。所以，现在人们常以“夸父逐日”“夸父追日”“逐日”这些词比喻人有宏大志向或巨大力量和气魄。21/27文章主题

经过神话，表现夸父勇于追求、死而后已、甘为人类造福精神，反应了古代人民探索自然、征服大自然强烈愿望和顽强意志。22/27对《夸父逐日》结尾：弃其杖，化为邓林。应怎样了解？

此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴‘桃林’，在内容上也是相合。夸父遗下手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话内涵，丰满了夸父形象，表现了一个勇敢追求，死而不已，甘为人类造福精神，使整个神话更含有浪漫主义魅力。

23/27拓展延伸

从夸父这个神话人物身上，我们得到了什么启示？24/27树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！25/27仿造例句,完成下面这个句子。

，也是一个逐日

例：勇于坚持，也是一个逐日。坚持