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文档简介

1.古代埃及文明起源于哪一大河流域?2.古埃及国家兴亡时间和标志性事件(兴起?统一?强盛?灭亡?)3.古埃及统一后经历了哪三个时代?其中哪个时代时成为了强大军事帝国?统治者是?4.古代埃及文明成就?(建筑学、天文学、文字)5.古代埃及最高统治者?6.怎样评价金字塔?巩固复习:第1页——四大文明古国之二古埃及古印度第2页第一单元古代亚非文明第2课古代两河流域第3页导学提要:1.两河指是哪两河?四大文明古国中发源于两河流域是?2.两河流域国家出现于何时?初步统一于何时?3.古巴比伦何时由谁完成统一?他建立了怎样政治制度?还有何贡献?4.《汉谟拉比法典》地位?意义?5.《汉谟拉比法典》反应了古巴比伦社会哪些情况?6.古代两河流域取得了哪些文明成就?(文字、历法、数学、建筑)第4页幼发拉底河底格里斯河,在亚洲西部,分布两条著名河流,她们分别是:第5页奠基者:你知道在“新月沃地”上有哪些古老民族吗?苏美尔人这些古老民族居住区域,今天大致在哪一带?第6页1.国家出现时间:2.初步统一时间:

两河流域文明历程国王:3.强盛:第7页人物扫描——汉谟拉比1.完成两河流域中下游地域统一;2.实施君主专制制度,加强中央集权;3.还制订了一部较为系统和完整法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛时期。第8页汉谟拉比法典:现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比太阳神君权神授太阳神把象征国王权力权标授予汉谟拉比浮雕实际在宣扬什么思想?第9页即使有原始“同态复仇”痕迹,但反应了法典公正观念,但这种公正主要表达在身份和社会地位相同人之间。假如奴隶主弄瞎了奴隶眼睛,只要付一定数量钱就可了事。假如剪发师不经奴隶主许可,……剪发师手就要被砍掉。自由民把从宫廷逃出奴隶藏匿在家,……这家主人应被处死。反应了当初社会中,社会地位高阶级对社会地位低阶级享受特权。反应了奴隶主为了维护本身权益,采取刑罚十分残酷。反应了当初奴隶主特权受到法律保护。两个自由民打架,假如一方打瞎另一方眼睛,作为处罚,自己眼睛也要被打瞎……“以眼还眼,以牙还牙”。思索:法典内容说明什么?保护哪个阶级利益?第10页《汉谟拉比法典》1、法典制订目标、实质分别是什么?

巩固统治,维护社会秩序;维护奴隶主统治阶级利益,为他们服务。2、它与当代法律精神有什么不一样?

这些要求同当代“法律面前人人平等”精神是不一样,与当代法律相比,它所表达法律公平十分有限,主要是为奴隶主阶级服务。3、地位:

----迄今发觉最早、保留完整成文法典第11页法典反应社会情况社会等级家庭奴隶制:古巴比伦一大特征商品经济比较活跃拥有公民权自由民无公民权自由民奴隶《汉谟拉比法典》第12页足鱼山你认识它们吗?古代两河流域文明成就:1、楔形文字创造者:苏美尔人世界上较早文字之一。以楔形文字写成《汉谟拉比法典》部分内容第13页

两河流域人们,经过观察月亮圆缺改变规律,编制了太阴历。他们要求七天为一星期,天天各有一位星神“值勤”,从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我们现在使用七天一星期制度和计时法就是由此演变而来。在计时方法上,他们把一天分为12小时,每小时分为60分,每分钟分为60秒。2、历法和数学:太阴历、七天一星期制度和60进位制第14页空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在公元前6世纪由新巴比伦王国尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病王妃安美依迪丝修建。现已不存。空中花园听说采取立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高柱子支撑,而且有浇灌系统,奴隶不停地推进连系著齿轮把手。园中种植各种花草树木,远看如同花园悬在半空中。巴比伦文件中,空中花园一直是一个谜,甚至没有一篇提及空中花园。3、建筑:空中花园第15页古代两河流域创造了哪些突出文明结果?(看书,在书上画出关键词)建筑文字历法空中花园楔形文字《汉谟拉比法典》天文、数学归纳古代两河流域文明成就阴历第16页新月沃地文明历程政治:古巴比伦王国

《汉谟拉比法典》文字:楔形文字

建筑:空中花园历法:太阴历其它:……文明成就课堂小结第17页1.这里创造了世界上已知最古老文字——楔形文字。2.这里诞生了世界上最早学校——泥板学校3.这里建有世界上最早、保留最完整图书馆——亚述巴尼拔皇家图书馆4.这里颁布了世界上迄今保留最完整最早成文法典——汉谟拉比法典5.这里有苏美尔人创造世界上绝无仅有60进位制,1小时为60分,1分为60秒。还有圆周为360度,这些划分沿用至今。6.巴比伦“空中花园”被誉为世界七大奇迹之一。…………它们充分展示了两河流域文明辉煌和对人类文明巨大贡献。世界之最第18页第2课古代两河流域流域:两河流域(底格里斯河和幼发拉底河)文明发源时间:约公元前35起国家统一时间:约公元前24统一政权:古巴比伦王国,奴隶制国家,公元前18世纪统一君主:汉谟拉比(君主专制制度)文明代表:《汉谟拉比法典》评价:《汉谟拉比法典》是迄今已知是世界上第一部较为完整成文法典,是古巴比伦王国留给人类宝贵文化遗产,表明人类社会法制传统源远流长。小结:第19页古巴比伦的空中神话

相传,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂故土,郁郁寡欢。国王为取悦爱妃,即下令在都城巴比伦兴建了高达25米花园。此园采取立体叠园手法,在高高平台上,分层重合,层层遍植奇花异草,并埋设了浇灌用水源和水管,花园由镶嵌着许多彩色狮子高墙围绕。王妃见后大悦。因从远处望去,此园如悬空中,故又称“空中花园”。第20页图1中新月形地域与当今世界上哪些热点问题有联络?图1图2巴勒斯坦对比以下两幅图,想一想第21页“假如贵族阶层人打了贵族出身人,须罚银一明那。假如任何人奴隶打了自由民出身人,处割耳之刑。”(法典第二百零三条,第二百零五条)请问:该法典反应了阶级歧视和阶级压迫2、法典中上述要求说明什么?1、上述要求摘自古代哪一个国家哪一部著名法典?古巴比伦王国《汉谟拉比法典》3、它实质是什么?4、历史地位怎样?

从其实质是奴隶主阶级残酷压榨剥削奴隶工具

它是世界上现存古代第一部比较完备成文法典第22页阅读以下材料,回答下列问题。19.倘藏匿此奴隶于其家而以后奴隶被破获,则此自由民应处死。196.假如一自由民毁坏一贵族眼睛,他应将自己眼睛弄瞎。198.若他(自由民)毁坏另一平民眼睛或打断他骨头,该凶犯应赔偿一米纳白银。199.若他(自由民)毁坏另一自由民奴隶眼睛,或打断另一自由民奴隶骨头,应折半赔偿。——《汉穆拉比法典》上述4条法律说明法典保护哪个阶级利益?25.若一自由民房屋失火,另一前往灭火自由民瞅见房屋主人财产,并将它占为己有,这个人应被扔进火中。这则材料说明法典保护社会组员哪种权利?21.自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。22.自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。法典是怎样惩处各种社会犯罪?第23页以楔形文字写成《汉谟拉比法典》部分内容用楔形文字记载下来案件用楔形文字书写教科书用楔形文字写下卜辞用楔形文字写下医案楔形文字有力推动了西亚文化的发展意义:第24页模拟法庭人物:奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色;地点:法庭上要求:依据法典内容来做出裁决。奴隶主能够任意买卖、赠予、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。法典内容第25页

一个有钱人绑着一个穷人来到法庭:大人,我要求处罚这个人,因为他十分可恶,竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求:我实在太饿了,就拿了一个面包,请大人从轻发落。案例一:法官判决——奴隶主能够任意买卖、赠予、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。法典内容穷人偷窃面包被判死刑第26页案例二:法官判决——

两个人争吵着走进法庭:法官大人,他把我家奴隶打瞎了一只眼睛,我要他陪。另一人反驳:我愿意赔他半个奴隶钱,他不愿,想敲诈我。大人,打瞎牛眼睛也要赔二分之一价钱,何况打瞎是一个人,他应该赔我全部钱,不然我太吃亏了。

打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛一样处理奴隶主能够任意买卖、赠予、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。法典内容第27页案例三:法官判决——

两个人争吵着走进法庭:法官大人,他把我牙齿打掉了一个,我要他陪。另一人反驳:我愿意赔他钱,他不愿,非要也把我牙齿也敲掉。大人,他打掉我牙齿,我再打掉他,这是很公平,不然我太吃亏了。自由人打掉别自由人牙齿自己也要受到一样处罚奴隶主能够任意买卖、赠予、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。法典内容第28页案例四:法官判决——

一个奴隶主扭着两个人来到法庭:法官大人,我要告这两个人,他们是弟兄,哥哥到我家做客,拐走了我一个奴隶,当我派人去向他要人时,弟弟就把奴隶打死了。不关我事,奴隶不是我杀,我没罪。哥哥辩白。弟弟说:这有什么了不起,最多赔钱给你。拐卖奴隶判死刑,打死奴隶赔钱奴隶主能够任意买卖、赠予、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。法典内容第29页

巴比伦空中花园最令人称奇地方是那个供水系统,因为巴比伦雨水不多,而空中花园遗址相信亦远离幼发拉底河,所以研究人員认为空中花园应有不少输水设备,奴隶不停地推进连紧着齿轮把手,把地下水运到最高一层储水池,再经人工河流返回地面。

第30页课外链接:公元前左右,一支游牧部落即希伯来人(犹太人古称)迁徙到地中海东岸。公元前11世纪,他们建立了统一以色列—犹太国家,公元前722年,被外族灭亡。他们不堪忍受外族人奴役和残酷统治,于是流散到世界各地,过着漂泊生活。中世纪以后,阿拉伯人占

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