读红楼梦读后感通用700字

第2页共2页读红楼梦读后感通用700字读红楼梦读后感通用700字（精选篇1）

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，曹雪芹应当也是叹惋的吧!

我总认为红楼梦的宏大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团聚结尾的中国古典小说中并不多见。

不是说我天生残忍喜爱看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉知非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她全部悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下宁静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世查找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，由于生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是或许你会说，黛玉死得很凄惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，或许曹雪芹的本意非此，或许黛玉的确应当泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热忱为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是名贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极而亡。这不像我们熟悉的那个傲岸自赏的黛玉，反而像个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能赐予黛玉的其实很少，谈不上爱护与劝慰，他自己尚且是需要别人爱护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能赐予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?莫非有一个天生喜爱孤独的女子吗，不管怎么说，孤独     的独守空房总是凄惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

读红楼梦读后感通用700字（精选篇2）

读《红楼梦》时，我发觉曹雪芹的文采真的非常好。《红楼梦》涉及了许多当时的社会状况，简直是一部历史书。它揭示了许多当时的社会现实，很能引起读者的思索。

第一次读这部书时，由于我比较喜爱林黛玉，因此我最关怀的是贾宝玉是否能和林黛玉在一起。看完后，我有一段时间都不是非常愉快，由于金陵十二钗的命运都挺凄惨的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲剧了。我不喜爱太凄惨的结局，所以我会想假如是曹雪芹写完整本书，结局会不会不一样呢?我那时真的很想知道为什么要以这么悲的结局来为这部书画上句号。

其次次看《红楼梦》是由于我发觉了一个不同的版本，我想看看这两个版本会有什么不同。当我拿起这部书时，我不像第一次看时那样觉得它无聊，由于我发觉开头部分已经涉及到它的高潮，甚至能从中看出结局是哀痛的。我发觉这部书真的不一般，由于它环环相扣，甚至可以说从每一个部分推想另一个部分的情节进展，真的很有讨论价值。我发觉了一部好书是不能只读一遍的，由于每读一次都会有不同的体会，不同的熟悉。假如我只读一次《红楼梦》，那我可以确定我会懊悔的，由于我忽视了许多东西。而且带着个人颜色和片面想法去看一部书，我们会错过许多东西的，尤其会对许多问题缺乏思索，这对我们的阅读是很有害的，因此我总是反复的去看一部书，去看一部我认为值得看的书。

对于《红楼梦》，我思索了一些问题，也和别人一起争论过。从《红楼梦》中，我发现了许多有关当时的社会问题，发现了封建社会的腐败和下层人民的无奈与凄苦。我觉得能体会当时百姓的心情，怜悯他们的遭受，或者说，在某个程度上也表达了他对当时社会的不满，对自己的遭受的无奈。

读一部好书，值得我们花费大量的时间去讨论，去思索，由于我们能从中得到更多。对一部好书就如何一个在沟通自己的思想。

读红楼梦读后感通用700字（精选篇3）

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及仆人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《红楼梦》的具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的抱负和主见。

《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新奇别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特别笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读讨论形成了一门显学——红学。

读红楼梦读后感通用700字（精选篇4）

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却特别之难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪;都云痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句始终被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，好像也示意着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探究到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜亮，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前呈现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如仆人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。

《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还有就是所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个浩大的富强的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长期,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸薄情以至使别人都称赞她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”纨绔子弟的形象,他们鲜亮的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们发现了盼望。

读红楼梦读后感通用700字（精选篇5）

风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的宏伟壮丽，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。

《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面专心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生全部的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得到处留心、当心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相像，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最终，也不过是“卿于新居花烛中，余则凄然焚稿末。”

身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正由于与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经受了生死离别。薛宝钗从小浇灌封建妇女思想，时刻牢记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。

有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不雄伟?元宵众人同乐猜谜，何不愉悦?林黛玉等人起诗社，何不拘束?可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开头的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，叙述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的富强仅仅止步于