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文档简介
归去来兮辞明陶渊题解回去吧归去来兮辞助词,无义语气助词回去归去来兮辞陶渊明作者简介
陶渊明(365-427),东晋诗人,一名潜,字元亮,浔阳柴桑(现在江西九江西南)人。世称靖节先生。作品:《桃花源记》《五柳先生传》、《归园田居》、《饮酒》《归去来兮辞》等。
东晋大诗人,一名渊明,字元亮,浔阳柴桑(现在江苏省九江市西南)人。世称靖节先生。
陶潜
(365-427)《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园后的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体,创造出生动自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实,洗尽铅华,带有浓厚的乡土气息。作者简介陶潜,又名_______,字元亮,____(朝代),我国第一位田园诗人,浔阳柴桑人。世称“_________”。又自称作“_________”。陶渊明靖节先生五柳先生东晋辞
辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。 辞,是介于散文与诗歌间的一种文体。因起源于战国时的楚国,亦叫楚辞、楚辞体;又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞、赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。辞与赋还是有区别的,一般说来,辞重言情,而赋重铺陈。赋是“铺采摛文,体物写志”的,而“骚则长于言幽怨之情”。“辞”的文体特点辞
屈原形式自由,句式散文化六(1)理解感知,把握大意。(2)揣摩想象,体会感情。(3)了解特点,熟读成诵。学习要点:写作背景 陶渊明四十一岁那年,最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自去免职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰:《归去来兮》。乙巳岁十一月也。——《归去来兮辞》序疏通文意结构第一自然段
回家去吧!田园快要
荒芜了
归去来兮!田园将
芜既自以
心为形役,奚
既然自己让心志为形体所役使,为什么
惆怅而独悲?悲愁失意而独自悲伤?胡
不归?为什么不回去呢?第一层(1、2、3句)自责之词诗人想到“田园将芜”,但“心为形役”,不能自主,这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。未远,觉今
是
而
还不算远,已觉悟到回家是正确而田园将芜,心为形役迷途未远,今是而昨非知来者之可追。实迷途其知道未来的事还可以挽救。实际上我入迷途
悟已往之不
谏,我觉悟到过去做错了的事情已经不能改正,昨非。做官是错误。第二层(4、5句)自恕自慰之词诗人对过去做官的否定和对现在辞官的肯定,好比是入了迷途还不算远,因而深感欣慰。表现了一种如释重负的感觉。第一部分:表示辞官归田的决心。点明主旨,表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的感情。辞官归田自责之词自恕自慰之词田园将芜,心为形役来者可追,迷途未远主旨:今是而昨非句式:既自以心为形役被动句“为”表被动内容分析:归去之因:田园将芜心为形役
学习第一段自责自悲自恕自慰已往昨非来者今是归隐出仕表达对官场的鄙弃,对田园生活的向往第二部分
舟遥遥以轻飏,回家的船在水面上轻轻地飘荡着前进,
问征夫
以前路,恨晨光之熹微。向行人
打听前面的路,只恨晨光朦胧天不亮。风飘飘而吹衣。微风徐徐地吹拂着衣裳。第二自然段学习第二段携幼入室眄庭柯以怡颜园日涉以成趣鸟倦飞而知还翻译:童仆欢迎,稚子侯门具体分析归途抵家居室涉园欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返归途(归心似箭)舟轻飏,风吹衣,表明他辞官归田的欢快心情,冲出樊笼后前所未有的欢快!“恨晨光之熹微”表达了他归途中的迫切的心情。乃瞻
衡宇,载
欣载
奔。终于看到自己家简陋的房子,心中欣喜,奔跑过去。僮仆欢迎,稚子候门。家僮欢快地迎接,幼儿们守侯在门庭。抵家(欣喜若狂)“乃瞻衡宇,载欣载奔”狂喜飞奔的样子,这和在官场时的“惆怅而独悲”的心情形成鲜明的对比。三径
就荒,松菊犹存。院里的小路近于荒芜了,松菊还长在那里。携幼入室,有酒盈樽。携着幼儿们进了屋内,美酒已经满杯。家中[家中之乐(亲切)]意象:松、菊、幼、室、酒、樽分析“三径就荒,松菊犹存”诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的,松菊犹存更让他激动而神往,质本洁来还洁去,菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志,借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣,表现了他的清高人品。
引壶觞以自酌,我端起酒壶酒杯自斟自饮,倚南窗以寄傲,审
倚靠着南窗寄托傲然自得的心情,自知住在眄庭柯以怡颜。斜望着庭院中的树木使我很开颜。容膝
之易安。仅能容膝的小屋里容易使我心安。饮酒自遣(室中之乐)7句:引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。开怀畅饮,欣喜异常8句:倚南窗以寄傲,审容膝之易安。精神的富有和物质的拮据,以及前者对后者的压倒优势。园日涉以成趣,门虽设而常关。在园中每天走走兴味无穷,屋子虽然有门却常常紧关。策
扶老以流憩,时矫首而暇观。拄着拐杖到处走走歇歇,时时抬头向远处望望。云无心以出
岫,
鸟倦飞而知还。云气自然而然地从山里冒出,鸟飞累了也知道回还。景翳翳以将入,抚孤松而阳光黯淡,太阳快落下去了,我手抚着孤松盘桓。徘徊流连,不忍离去。涉园观景,徘徊留恋。(园中之乐)“趣、憩、盘桓”等表达了闲适恬淡,怡然自得的情趣。字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣,反衬了对官场生活的厌恶。分析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的景物特点和反映了诗人的何种心情?田园生活之一居家归途(归心似箭)抵家(欣喜若狂)室内(室中之乐)涉园(园中之乐)家中(家中之乐)课堂知识要点小结(一)词类活用1:名词作状语园日涉以成趣(日,每天)时矫首而遐观(时,时时)2:名词作动词策扶老以流憩(策,拄着)4:动词作名词审容膝之易安(容膝,只能容下双膝的小屋)5:使动用法眄庭柯以怡颜(怡,使------现出愉快的神色)携幼入室,有酒盈樽倚南窗以寄傲(傲,自足自得的心情)(幼,幼儿)3:形容词作名词(二)虚词之悟已往之不谏(结构助词,取消句子独立性)知来者之可追(结构助词,取消句子独立性)恨晨光之熹微(结构助词,取消句子独立性)而觉今是而昨非(连词,表并列)门虽设而常关(连词,表转折)时矫首而遐观(连词,表修饰)鸟倦飞而知还(连词,表承接)课堂练习1:下列句中划线的词解释有误的一项()A既自以心为形役(役使)B知来者之可追(追赶)C眄庭柯以怡颜(使---现出愉快)D悟已往之不谏(劝止、谏正)B2:下列划线词不是词类活用的一项是()A云无心以出岫,鸟倦飞而知还B园日涉以成趣,门虽设而常关C引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜D携幼入室,有酒盈樽A
回去吧,我要断绝与外人的交游。既然世俗与我的志趣相背离,我还驾车出游有什么可求?跟乡里故人谈心叫人心情欢悦,以抚琴读书为快乐来解闷消愁。农夫告诉我春天到了,将要到西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟。既要沿着幽深曲折的溪流探寻山谷,又要沿着崎岖不平的小路登上山丘。树木长得欣欣向荣,泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时,感叹自己的一生行将结束。
算了吧!寄身于天地间还有多少时日!为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定还想去什么地方?企求富贵不是我的心愿,寻觅升入仙境也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,或者就扶杖除草培苗。登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生,乐天安命(以天命为乐)还有什么可怀疑的呢?课后作业翻译并谈谈你对“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的理解。复驾言兮焉求2、农人告余以春及3、将有事于西畴悦亲戚之情话乐琴书以消忧或命巾车,或棹孤舟善万物之得时学习第三段出游之乐(善、感)结交之乐(悦)重审心志内容分析学习第四段1、寓形宇内复几时2、胡为乎遑遑欲何之3、乐夫天命复奚疑承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐天安命(
)()反正内容分析主题:文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱艺术鉴赏1.感情真挚,语言朴素,音节谐美,犹如天籁,呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲。“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿之痕。”
(李格非语)
“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(元好问语)艺术鉴赏2.丰富而又富于创造的想象,尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际,人未归而心已先归,其想象归程及归后种种情状,正显归意之坚和归心之切。3.引用典故,仿佛信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。
艺术鉴赏
如“悟已往之不谏,知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏,来者犹可追”,稍加点化,形神俱显。课堂小结淡远潇洒的文风安贫乐道,超然物外的处世态度。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳
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