莎士比亚十四行诗之十八

莎士比亚十四行诗

之十八

威廉·莎士比亚（W.WilliamShakespeare，1564－1616）是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。他亦跟古希腊三大悲剧家艾思奇利斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及幼里匹蒂斯(Euripides)合称戏剧史上四大悲剧家。我是否可以把你比喻成夏天？ShallIcomparetheetoasummer'sday?虽然你比夏天更可爱更温和：Thouartmorelovelyandmoretemperate:狂风会使五月娇蕾红消香断，RoughwindsdoshakethedarlingbudsofMay夏天拥有的时日也转瞬即过；Andsummer'sleasehathalltooshortadate:有时天空之巨眼目光太炽热，Sometimetoohottheeyeofheavenshines它金灿灿的面色也常被遮暗；Andoftenishisgoldcomplexiondimmed而千芳万艳都终将凋零飘落，Andeveryfairfromfairsometimedeclines被时运天道之更替剥尽红颜；Bychance,ornature'schangingcourseuntrimmed但你永恒的夏天将没有止尽，Butthyeternalsummershallnotfade,你所拥有的美貌也不会消失，Norlosepossessionofthatfairthouow'st死神终难夸口你游荡于死荫，Norshalldeathbragthouwander'stinhisshade,当你在不朽的诗中永葆盛时；Whenineternallinestotimethougrow'st,只要有人类生存，或人有眼睛，Solongasmencanbreathe,oreyescansee我的诗就会流传并赋予你生命。Solonglivesthis,andthisgiveslifetothee.注：第11行语出《旧约•诗篇》第23篇第4节：“虽然我穿行于死荫之幽谷，但我不怕罹祸，因为你与我同在……”

十四行诗是源于意大利民间的一种抒情短诗，文艺复兴初期时盛行于整个欧洲，其结构十分严谨，分为上下两部分，上段为八行，下段为六行，每行十一个音节，韵脚排列：abbaabba,cdcded。

莎士比亚的十四行诗的结构却更严谨，他将十四个诗行分为两部分，第一部分为三个四行，第二部分为两行，每行十个音节，韵脚为：abab,cdcd,efef,gg。这样的格式后来被称为“莎士比亚式”或“伊丽莎白式”。对诗人而言，诗的结构越严禁就越难抒情，而莎士比亚的十四行诗却毫不拘谨，自由奔放，正如他的剧作天马行空，其诗歌的语言也富于想象，充满感情。

而莎士比亚的十四行诗大约创作于1590年至1598年之间，其诗作的结构技巧和语言技巧都很高，几乎每首诗都有独立的审美价值。莎士比亚在运用这个诗体时，极为得心应手，主要表现为语汇丰富、用词洗练、比喻新颖、结构巧妙、音调铿锵悦耳。而其最擅长的是最后两行诗，往往构思奇诡，语出惊人，既是全诗点睛之作，又自成一联警语格言。在英国乃至世界十四行诗的创作中，莎士比亚十四行诗是一座高峰，当得起空前绝后的美称。

《莎士比亚十四行诗》在莎士比亚的全部作品中占有非常重要的地位，诗集收有154首诗，大致认为作于1592年至1598年，1609年于伦敦首次出版。诗集分为两部分，第一部分为前126首，献给一个年轻的贵族，诗人的诗热烈歌颂了这位朋友的美貌以及他们的友情；第二部分为第127首至最后，献给一位女士，描写爱情。

莎士比亚是英国文学史上泰斗级人物，他创作的的154首十四行一向为时人推崇。十四行诗达到了登峰造极的程度，成为英诗史上璀璨的明珠。这理所要赏析的是莎翁十四行诗的第十八首，其热烈的情怀，精致的措辞和美妙的比喻，不知令多少学者和诗人叹服。

《莎士比亚十四行诗》第18首

诗人一开头就把他的爱友比作美好的“夏天”，其中“夏天”一词颇有争论，很多学者认为应该翻译成春天。因为英国的夏天相当于我国的春天或春末夏初，这是一年中最美好的季节，风和日暖，枝头绿叶冒新芽，百花含苞待开放，大地充满一派生机活力，迷人可爱。

接着第3、4、5、6句，诗人进一步解释为什么“你比夏天更可爱更温和”，那是因为

“狂风”会把“五月的娇蕾红消香断”，“夏天的时日也转瞬即过”，阳光过于“炙热”，有时却也会被“遮暗”。这一系列的意象，为我们勾勒出一副副夏景图，引人遐想。其中不难看出，作者对这一副副图景产生的是一种怜惜之情，这时让我们不禁思考，那诗人对她的怜爱，该有多么深沉。

开篇第一句便直入主题，用一问一答得方式毫不含蓄的点名她的美。虽然夏天如此美丽，但仍然不及她之美。作者意不在提出疑问，而是通过疑问句，引出第二句肯定的回答，恰如其分地达到赞赏的目的，诗人如此煞费，说明她的美丽不仅令他赞赏，而且还令他崇敬。这比开篇便用一陈述句更有说服力。

“当你在不朽的诗中永葆盛时,只要有人类生存，或人有眼睛，我的诗就会流传并赋予你生命。”到最后，诗人转向写诗歌，说诗歌是永存的。从这里我们不难看出，诗人内心是矛盾的，他大肆笔墨去描写他的美，去高歌他的美是永存的，事实上他只是在欺骗他自己，

后接着的两句：“而千芳万艳都终将凋零飘落，被时运天道之更替剥尽红颜”，为我们阐释这样一个哲理：世界上所有美丽的事物都会有遵循着大自然的规律，随着时间的流逝而消失。这虽为一个众所周知的事实，却令古今多少文人墨客所感叹。

他深知“千芳万艳都终将凋零飘落，被时运天道之更替剥尽红颜”，当然他的美丽也属于“千芳万艳”，可是诗人不愿意承认，他无法说服他自己去接受这个事实，于是他想把他的美丽长存于他的心中，但是每个人都会到死神那里报到，怎么办呢?这时，他知道了，永存的，只有诗歌，他只有将他的美丽写入诗歌，才能永恒。