2022-2023学年贵州省黔西南州安龙四中高二（下）期中语文试卷（含解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年贵州省黔西南州安龙四中高二（下）期中语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成下列试题。材料一：苏轼作为诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见。就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，还是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生，世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，黄昏日暮的沉重伤感么？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生空漠的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一付随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“鬓微霜，又何妨”……，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。（摘编自李泽厚《美的历程》）

材料二：人生到底是什么呢？苏轼在想：就像鸿雁飞在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印迹，而后鸿飞雪化，一切又都不复存在。生命只是一种偶然吗？走过的路上那些模糊的印痕，星星点点，似断似连，又能够说明什么？冥冥之中有什么力量在支配着这一切呢？年轻的苏轼发出了这样的疑问和感喟。但不管怎样，人总还是要辛勤地努力吧！当年父子三人走在崤山道上，风雪交加，路途崎岖，蹇驴在颠簸中发出长长的嘶喊。这就是路。如今兄弟俩都考上了进士，从小官做起，跟各样的人打交道，疲惫、厌倦总是难免，但总还要努力走下去，这就是路。在苏轼的诗中，“飞鸿雪爪”的比喻从情感上说带有惆怅的意味，不像“雁无遗踪之意，水无留影之心”那样表现得洒脱。但在哲理上，它也体现着佛禅的无常观。人世无常，虽然也可以导出某种无可奈何的心情，但若是以“无所住”的态度去应对无常，也可以引导出超越的旷达。在这首诗里，两种情绪同时存在。正像前面说过的，无奈也罢，旷达也罢，对苏轼来说，这些都不妨碍在人生道路上总须有所努力的积极态度。我们看苏轼的一生，一方面喜好老庄与佛禅，能够以超越的眼光看待世事的变幻，但作为一个官员，他却始终是正直和富于责任感的。他任徐州太守时，黄河决堤，大水围城数十天，徐州城岌岌可危。苏轼住在城墙上的小棚子里，有家不回，以安定民心，终于率士民顶住了洪水的侵袭，赢得了极大的声誉。任杭州太守时，他为了兴修水利而疏浚西湖，留下了一条风光绮丽的苏公堤。他绝不会把自己“空”成一个对现实世界毫无意义的虚壳。（摘编自骆玉明《诗里特别有禅》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）

A.苏轼的诗文最早在文艺领域中充分透露了人生空漠之感，不只是对政治的退避，还是一种对社会的退避。

B.苏轼之所以成为苏轼的关键，是因为苏轼是忠君爱国，学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。

C.阮籍、陶潜对政治杀戮都感到恐惧哀伤，但并没有深深地埋藏某种要求彻底解脱的出世意念。

D.朱熹、王船山宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡，因为他们觉得苏轼对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）

A.《红楼梦》中“悲凉之雾，遍被华林”，这种审美理想和审美趣味在一定程度上是受到了苏轼的影响。

B.苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一些，但在中国文艺史上的影响却略胜一筹。

C.人世无常，可以生发出无可奈何的心情，也可以生发出超越的旷达，这些都不妨碍人们在人生道路上所持有的积极人生态度。

D.喜欢老庄与佛禅，以超越的眼光看待世事的变幻与始终正直和富于责任感是不可能统一在一个人身上的。3.下列诗文中不能透露人生空漠之感的一项是（

）

A.而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

B.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

C.不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。

D.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？4.请简要分析材料一的论证思路。5.材料一和材料二都提到“飞鸿雪爪”，但作用并不相同，请结合材料，谈谈你对此的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。吴召儿孙犁我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。

我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。

一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！”

我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？”

“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”

她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。

十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！”

“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。

一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。

“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”

“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。

在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”

“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。

“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”

天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。

北斗星转下山去，我们才到了她姑的家。

“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。

“你爹给你买的新袄？”姑问。

“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”

第二天，我们在这高山顶上休息了一天。

以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴。在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。

吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。

一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”

敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。

我喊：“红棉袄不行啊！”

“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！

她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。

当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。1949年11月（有删改）6.下列对小说思想内容的概括和分析，不正确的一项是______

A.小说写“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球，既表现了我党主张男女平等的思想，对群众的文化教育，更表现出融洽的军民鱼水之情。

B.“我听到了只有在阜平……一只黄鹂的叫唤”表明吴召儿认真动听的读书声给“我”留下了深刻美好的印象。

C.吴召儿发现敌人的行动轨迹后，让“我”去集合队员，而自己只身跑去截击敌人，不等队员到来就投击手榴弹，可见其勇敢无畏，但缺少智谋。

D.小说结尾给“我”也给读者留下了悬念，但“我”坚信革命志士以及广大群众为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是______

A.小说写吴召儿出场时在背后掩藏东西，这为后文写她勇敢杀敌埋下了伏笔。

B.小说写“我”与吴召儿第二次见面时，她穿着红棉袄，挎着白挂包，包里装着三颗手榴弹，运用白描手法，刻画出了一个英姿飒爽、时刻准备战斗的战士形象。

C.小说对“村长”和“姑”这两个次要人物的描写着墨不多，但动作、语言等相关描写均富有个性，其行为也从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持。

D.小说中画横线处描写了雨之“暴”，风之“狂”，凸显了山顶环境的恶劣，为下文表现吴召儿不怕暴雨、不畏困难的形象做了铺垫。8.小说为什么要多次描写“红棉袄”？请简要分析。9.孙犁的“荷花淀派”作品，一般都充满乐观主义精神和浪漫主义气息，此篇也不例外。请结合作品简要分析。二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁连间，为强国。匈奴杀月氏王，以其头为饮器，余众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。”元朔三年，上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中，单于得之，留骞十余岁。骞得间亡，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，为发导译抵康居，传致大月氏。大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。骞留岁余，竟不能得月氏要领，乃还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，会匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。骞初行时百余人，去十三岁，唯二人得还。张骞具为天子言西域诸国风俗。元鼎二年，浑邪王既降汉，汉兵击逐匈奴于幕北，西域道可通。于是张骞建言：“乌孙王昆莫本为匈奴臣，后兵稍强，不肯复朝事匈奴，匈奴攻不胜而远之。今单于新困于汉，而故浑邪地空无人。今诚以此时厚币赂乌孙招以益东居故浑邪之地与汉结昆弟其势宜听听则是断匈奴右臂也既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可便，遣之他旁国。骞既至乌孙，昆莫见骞，礼节甚倨。骞谕指曰：“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。”乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、于阗及诸旁国。是岁骞还，后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。乌孙王既不肯东还，汉乃于浑邪王故地置酒泉郡，稍发徙民以充实之。后又分置武威郡，以绝匈奴与羌通之道。

（节选自《通鉴纪事本末•汉通西域》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.今诚以此时厚币赂乌孙/招以益东居/故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听听/则是断匈奴右臂也/

B.今诚以此时/厚币赂乌孙/招以益东/居故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听听/则是断匈奴右臂也/

C.今诚以此时/厚币赂乌孙/招以益东居/故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听/听则是断匈奴右臂也/

D.今诚以此时厚币赂乌孙/招以益东/居故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听/听则是断匈奴右臂也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A.匈奴，古代游牧民族，最初也称獯鬻、猃狁等。单于为其最高首领，总揽军政大权。

B.元鼎，汉武帝刘彻的第五个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的，由秦始皇首创。

C.“远之”的“远”意为远离，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“远”不同。

D.中郎将，古代武官名，于秦汉始置，西汉武帝时苏武即以中郎将的身份持节出使匈奴。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是______

A.曾经强大的月氏的国王被匈奴杀害，月氏人怨恨匈奴，却没有人敢抗击匈奴。汉武帝得知这一情况后欲联合月氏夹击匈奴。

B.张骞以郎官身份应募出使，他从陇西郡出发，经过匈奴所控制的地方，被匈奴单于俘获后扣留了十多年，后来乘机逃脱。

C.张骞到达大月氏后在那里停留一年多，也没弄清月氏人的打算，就回国，在归途中，再一次被匈奴抓获，又被拘留一年多。

D.乌孙自认为远离汉朝，也不知汉朝疆域多大，加之一直臣服于匈奴，邻近匈奴，朝中的大臣都畏惧匈奴，不想向东迁徙。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。

②将三百人，赍金币帛直数千巨万，多持节副使。14.结合原文内容，简要概括张骞出使西域的收获与影响。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首唐诗，完成试题。送谭孝廉赴举李咸用鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。吾道近来稀后进，善开金口答公卿。【注】李咸用，晚唐诗人。晚唐时社会矛盾激化，兵戈不断，不仅民不聊生，就是士人进身之路也多有阻难。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）

A.首联运用借代，交代了谭孝廉赴京科考的时代背景，赞扬其行为的难能可贵。

B.颈联“也知”扫去贵贱命中注定的消极情绪，为后一句表达嘱托之意蓄势。

C.尾联指出当下儒学之道急需人才，表示自己会竭力向王卿贵族们举荐谭孝廉。

D.这首诗情中蕴理，语言浅近而蕴意深远，表现出作者对后辈殷切寄望的情谊。16.这首送别之作，蕴含着耐人寻味的人生哲理，请结合诗句简要分析并谈谈对你的启发。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白《蜀道难》中引用神话传说，暗示古代人民付出了巨大的代价才开辟出蜀道的两句是“______，______”。(2)李商隐《锦瑟》中巧借民间珠玉传说，表达难以言明的怅惘之情的诗句是“______，______”。(3)李密在《陈情表》中用“______，______”两句道出了自身孤苦无依、无人相慰的处境，令闻者动容。五、作文（本大题共1小题，共60.0分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。

精神家园是人的精神和灵魂的栖息地。地坛是史铁生的精神家园，给了突然残疾的他精神慰藉，让他振作并找到生命的出口。敦煌莫高窟是樊锦诗的精神家园，她被评为感动中国人物的颁奖辞是：“舍半生，给茫茫大漠，从未名湖到莫高窟，守前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”

一个人有怎样的精神家园，决定其人生的价值取向、工作热情和态度、生活信念和追求。对于当代人的精神家园建设，你有怎样的感悟和思考？请你结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。

世界竹子看中国，中国竹子看安吉。安吉是当之无愧的“中国第一竹乡”。堪称竹子文化集大成之地的安吉竹博园包括融竹文化，竹工艺于一体的中国竹子博物馆和亚洲规模最大的安吉竹种园等。

中国竹子博物馆占地12000平方米左右，分历史厅、资源栽培厅、文学艺术厅等8个展厅，展示了我国悠久的竹历史、丰富的竹资源和灿烂的竹文化。一踏进博物馆，呈现在眼前的便是巨幅的竹编《清明上河图》。它是竹子博物馆的镇馆之宝，由6名能工巧匠辛勤合作，历经一年手工编织而成。画面上数百人物、动物①______，活灵活现。此外，展厅里还陈列着②______的竹工艺珍品，有竹席、竹椅、竹杯、竹篮、竹车、竹衣等，令人叹为观止。

占地1200亩的竹种园内遍植竹子389种，有紫竹、斑竹、方竹、筇竹、凤尾竹、毛竹，还有变异的龟背竹、元宝竹等，其种类之多，形态之奇，让人③______。置身其间，仿佛走进了竹的海洋，连空气中都弥漫着竹子的清香。。19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。21.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。

9月9日，国家航天局、国家原子能机构联合宣布，中国科学家①，并命名为“嫦娥石”。该矿物是人类在月球上发现的第六种新矿物，我国成为世界上第三个在月球发现新矿物的国家。这也是嫦娥五号月球样品研究取得的又一重大科学成果。

距地球38万公里的月球之上，②？是如何被发现的？专家介绍，“嫦娥石”发现于嫦娥五号月球样品的玄武岩碎屑中，是一种新的磷酸盐矿物，属于陨磷钠镁钙石族。呈柱状晶体，颗粒大小为2-30微米。中核集团核工业北京地质研究院（以下简称中核集团核地研院）月球样品研究团队，通过X射线衍射等一系列技术手段，在14万个月球样品颗粒中，分离出一颗粒径约10微米大小的单品颗粒，并成功解译其晶体结构。经国际矿物学会（IMA）新矿物命名及分类委员会（CNMNC）投票通过，确证为一种新矿物。目前，关于月球科研样品的研究还在持续开展，对③等有重要意义。22.下列句子中的“通过”和文中画横线处的“通过”，用法相同的一项是______

A.通过阅读，我们可以见识广大的世界。

B.该提案以四分之三的多数票获得通过。

C.这条巷子比较窄，汽车恐怕无法通过。

D.这个问题要通过群众同意，才能决定。23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

答案和解析1~5.【答案】B、A、D、材料一按“是什么——为什么——怎么样”的论证思路展开，首先提出观点，指出苏轼之所以在文艺史上有巨大影响，是因为他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。接着论述苏轼诗文中表现出来的人生空漠之感（退隐心理）比前人更深刻更沉重，最后指出这一美学理想和审美趣味对后世的影响。、材料一提到“飞鸿雪爪”，是为了论证苏轼之所以成为苏轼并对后世产生深远影响，是因为他的诗文中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念，即人生空漠之感。

材料二提到“飞鸿雪爪”是为了论证苏轼有着佛禅的无常观，为后文阐述这一无常观不影响苏轼积极的人生态度作铺垫。【解析】1.

【分析】

本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。

【解答】

​​​​​​​B.“苏轼之所以成为苏轼的关键，是因为苏轼是忠君爱国……的人物”错，材料一原文表述“这后一面才是苏之所以为苏的关键所在”，“后一面”是指苏轼通过诗文所表达出来的人生空漠之感。

​​​​​​​故选B。

2.

【分析】

本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。

【解答】

​​​​​​​B.“但在中国文艺史上的影响却略胜一筹”错，材料一只表述苏轼的文艺成就比屈、陶、李、杜要逊色一筹，在中国文艺史上的影响并没有具体比较。

C.“这些都不妨碍人们在人生道路上所持有的积极人生态度”错，根据材料二“无奈也罢，旷达也罢，对苏轼来说，这些都不妨碍在人生道路上总须有所努力的积极态度”，只是对“苏轼而言”。

D.“不可能统一在一个人身上的”错，根据材料二“我们看苏轼的一生，一方面喜好老庄与佛禅，能够以超越的眼光看待世事的变幻，但作为一个官员，他却始终是正直和富于责任感的”，二者是可以统一在一个人身上的。

故选A。

3.

【分析】

本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否符合题干所述情感。

【解答】

D.“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”是说不能主观臆断，表现的是苏轼不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的实事求是的精神，不能表现出苏轼的“人生空漠之感。

​​​​​​​故选D。

4.

本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。材料一第一段首先引出自己的观点“他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点”，采用引论式提出观点，解答了“是什么”的问题。

接下来材料一第二段首先从两个方面阐述了苏轼之所以取得如此成就的原因，并着重论述了后一方面是苏轼取得巨大成就的关键所在，“这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的”。解决了“为什么”这一问题。

最后一段，阐述了苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，“他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用”，论述了苏轼的美学思想和审美趣味对后世的先驱作用。解决了“怎么样”的问题。

整篇文章采用了“是什么——为什么——怎么办”的思路，论证结构清晰。

5.

本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。材料一的表述“‘人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。’苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生空漠的感喟”，作者运用“飞鸿雪爪”阐述了苏轼在诗文中所表现出来的“人生空漠”之感。

材料二的表述“‘飞鸿雪爪’的比喻从情感上说带有惆怅的意味，不像‘雁无遗踪之意，水无留影之心’那样表现得洒脱。但在哲理上，它也体现着佛禅的无常观”，阐述的是苏轼诗文体现出的“佛禅的无常观”，引出“也可以引导出超越的旷达。在这首诗里，两种情绪同时存在”。6~9.【答案】C、C、、【解析】（1）C．“但缺少智谋”错误，根据原文“‘我要伪装起来！’吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊”可知，吴召儿还记得伪装自己，聪明机智，并非“缺少智谋”。

故选C。

（2）C．“从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”错误，从文中来看，村主任给我们的队伍找向导，吴召儿的姑给我们的队伍煮饭，这些都是“从正面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”。

故选C。

（3）首先应该到文中找到有关“红棉袄”的内容，然后分析这些内容在形象、情节以及主旨方面的作用。

吴召儿说自己“没有别的衣服，就这一件”，坚持穿着红棉袄去做向导，可见她活泼、率真。吴召儿在山上跳上跳下去截击敌人时，把红棉袄翻过来以伪装自己，可见她机智、勇敢。以上对红棉袄的描写均烘托了吴召儿的人物形象。

由“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”可知，红棉袄为单调的山间景致增添了一抹色彩，具有浪漫主义色彩，体现了作者写作的浪漫主义风格。

吴召儿被派去做向导时穿着红棉袄，到姑家落脚时被问到红棉袄的来历，最后又反穿着红棉袄截击敌人，“红棉袄”作为线索，步步引导着故事的发展走向，助推了故事情节的发展。

（4）孙犁是“荷花淀派”的代表作家，“荷花淀派”作品语言清新、朴素，心理描写刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。

乐观主义精神方面，体现在内容和感情上，如物质条件艰苦，人们却都是在快乐地生活战斗。如“不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌”“山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来”“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜……我叫她给你们熬着吃个饱吧”等，体现了他们坚定的信仰、丰富的内心和乐观的精神。

浪漫主义气息方面，如“我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤”“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”“月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”等。体现在选材、写景和语言风格上：写战争，选取的主人公是穿“红棉袄”的美丽活泼的女孩；写景上，真实、明亮，故事很有画面感；语言上，清新、质朴，抒情意味浓厚，有人情味儿和美感。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①烘托吴召儿活泼、率真、机智、勇敢的人物形象；

②给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩，体现了作者写作的浪漫主义风格；

③助推故事情节的发展。

（4）①乐观主义精神方面：虽然当时物质生活条件极为艰苦，但大家却“上山唱歌”，快乐地生活战斗，由此可看出他们坚定的信仰、丰富的内心、乐观的精神。

②浪漫主义气息方面：选材上，写战争，却选取一位年轻、活泼的女性为主人公，给血与火的战争增添了浪漫气息；写景上，逼真、明丽，情景相生，极富画面感；语言上，清新、质朴、优美、生动，抒情意味浓厚。

（1）本题考查学生对小说思想内容的概括和分析能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对小说中相关物象作用的分析能力，答题时要读懂相关描写，结合小说的人物、情节、主题等方面进行分析。

（4）本题考查学生对文本指定的某种艺术风格的理解和分析能力，答题时要根据题干的提示，准确理解艺术风格含义，结合文本具体内容进行分析。

解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。10~14.【答案】D、B、A、、【解析】（1）句意：现在如果用丰厚的财物赠送乌孙，招引他们渐渐东迁，居住在以前浑邪王所辖地区，与我国结为兄弟之国，依据形势他们应当会听从，如果听从就如同斩断了匈奴的右臂。

“以此时”作“厚币赂乌孙”的状语，中间不能断开，排除BC；

“居故浑邪之地”是“居（于）故浑邪之地”的省略，“故浑邪之地”作“居”的后置状语，中间不能断开，排除A。

故选D。

（2）A.正确。

B.“由秦始皇首创”错误，汉武帝即位后首创年号。

C.正确。

“举类迩而见义远”的“远”解释为“深远”。句意：匈奴攻打他不能取胜而远离了乌孙。/列举的事物虽然是眼前常见的，可是所表达的意思却很深远。

D.正确。

故选B。

（3）A.“却没有人敢抗击匈奴”错误，根据原文“怨匈奴，无与共击之”可知，应是“却没人和他们共同攻打匈奴”。

故选A。

（4）①“既”，已经，……之后；“寇”，贼寇；“殊无”，完全没有，一点也没有。译文：进攻大夏国后，占领了它的土地定居下来，这里土地肥沃富饶，很少有贼寇袭扰，完全没有报复匈奴的想法。

②“将”，率领；“赍”，携带；“直”，价值。译文：率领三百人，携带价值数千万钱的黄金与布帛，又任命多名持符节的副使。

（5）由原文“张骞具为天子言西域诸国风俗”可知，张骞出使西域回来后，向汉武帝详细报告西域各国的风俗民情，让汉朝了解了西域各国的情况。

由原文“乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徒。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、于阗及诸旁国”可知，乌孙自认为远离汉朝，不知汉朝疆域大小；长期以来一直臣服隶属于匈奴，且又靠近匈奴，朝中大臣都畏惧匈奴，不想迁徙到东面去。张骞就分派副使出使西域各国，让远离汉朝的西域了解汉朝的情况。

由原文“于是西域始通于汉矣”可知，张骞出使西域，使汉朝与西域开始联系往来。

答案：

（1）D

（2）B

（3）A

（4）①进攻大夏国后，占领了它的土地定居下来，这里土地肥沃富饶，很少有贼寇袭扰，完全没有报复匈奴的想法。

②率领三百人，携带价值数千万钱的黄金与布帛，又任命多名持符节的副使。

（5）①让汉朝了解西域各国的风俗民情。

②让远离汉朝的西域各国了解汉朝的情况。

③使汉朝与西域开始联系往来。

参考译文：

当初，投降的匈奴人说：“月氏原来居住在敦煌与祁连山之间，是强大的国家，匈奴杀死了月氏国王，用他的头骨做饮酒的器具，其余的月氏人逃到远方，怨恨匈奴，却没人和他们共同攻打匈奴。”汉武帝元朔三年，皇上招募能出使月氏国的使者，汉中人张骞以郎官身份应募出使，他从陇西郡出发，经过匈奴所控制的地方，匈奴单于俘获了他，扣留他十多年。张骞得到机会偷偷逃跑，到达大宛王国。大宛人听说汉朝物产丰富，想通使结好却一直未能实现，见到张骞，非常高兴，为他安排向导和翻译抵达康居国，又转送到大月氏国。大月氏国的太子做了国王，进攻大夏国后，占领了它的土地定居下来，这里土地肥沃富饶，很少有贼寇袭扰，完全没有报复匈奴的想法。张骞停留一年多，终究不知月氏人的打算，就回国，他打算从羌人的居住区返回，又被匈奴俘获。扣留了一年多，正赶上匈奴国发生内乱，张骞就与堂邑氏的奴仆甘父逃回长安。张骞刚出发时有一百多人，一去十三年，只有他们两人得以回来。张骞向汉武帝详细报告西域各国的风俗民情。元鼎二年，匈奴浑邪王归降汉朝之后，汉军追击驱逐匈奴到了沙漠以北，去往西域的道路可以畅通了。于是张骞向武帝建议说：“乌孙王昆莫本来臣服于匈奴，后来兵力逐渐增强，不肯再臣服于匈奴，匈奴攻打他不能取胜而远离了乌孙。现在匈奴单于刚刚被我军围困，而过去的浑邪王辖地又没有人烟。现在如果用丰厚的财物赠送乌孙，招引他们渐渐东迁，居住在以前浑邪王所辖地区，与我国结为兄弟之国，依据形势他们应当会听从，如果听从就如同斩断了匈奴的右臂。联合乌孙之后，它西面的大夏这些国家都可以招引来成为我国的藩臣。”汉武帝认为他说得对，就任命张骞为中郎将，率领三百人，携带价值数千万钱的黄金与布帛，又任命多名持符节的副使，只要路途方便，就派他们出使其他附近的国家。张骞到达乌孙国后，乌孙王昆莫接见了他，态度傲慢、礼数不周。张骞向他转达汉武帝的谕旨说：“乌孙如果向东居住在原来的地方，汉朝就把公主许配给昆莫作夫人，并结为兄弟之国，共同抗击匈奴，匈奴不难打败。”乌孙自认为远离汉朝，不知汉朝疆域大小；长期以来一直臣服隶属于匈奴，且又靠近匈奴，朝中大臣都畏惧匈奴，不想迁徙到东面去。张骞就分派副使出使大宛、康居、大月氏、于阗等各个附近的国家。这一年张骞回到长安，之后一年多，张骞所派遣出使大夏等国的副使都与很多国家的使臣一起回来，于是西域各国开始与汉朝联系往来。既然乌孙王不肯回到东方的故地，汉朝便在匈奴浑邪王统辖的故地设置酒泉郡，逐渐迁徙内地的百姓充实这个地区。后来又从酒泉郡分出部分地区设置武威郡，以此隔绝匈奴与羌人往来的通道。

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。

文言翻译的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。15~16.【答案】C、①诗歌的颔联和颈联蕴含着深刻的哲理：好事都是从艰难处得来的，年轻人不要为求轻松只做容易的事；即使贫贱有命，但疏懒怠惰会一事无成。

​​​​​​​②启发：想要成就一番事业，就要不畏险阻，迎难而上，勇于奋斗；不能贪图安逸，懒惰懈怠。【解析】1.

【分析】

本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。根据诗歌大意，结合选项思考作答。

【解答】

​​​​​​​C.“表示自己会竭力向王卿贵族们举荐谭孝廉”理解错误。“善开金口答公卿”一句是在叮嘱谭孝廉好好应答公卿的提问，展示自己的才华。故选C。

2.

本题考查学生理解鉴赏诗歌内容，评价作者观点的能力。根据诗歌的内容和蕴含的哲理思考作答。

诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每一个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。

​​​​​​​颔联“好事尽从难处得，少年无向易中轻”，“好事尽从难处得”阐发了成功者的普遍规律，即“艰难困苦，玉汝于成”，没有人能随随便便成功；“少年无向易中轻”则是告诫，年轻人要趁着青春年华积极进取，不要贪图容易，贪图轻松。

颈联“也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成”，继续鼓励这位举子。也知道人的贵贱都是各自的命运先前注定的，但没有见到谁懒懒散散就能成功。即便考不中，那也是命中注定，但不积极谋求一定不会考中。想要成功，就不能贪图安逸，懒惰懈怠。17.【答案】【小题1】地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连【小题2】沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟【小题3】茕茕孑立,形影相吊【解析】故答案为：

（1）地崩山摧壮士死

然后天梯石栈相钩连（重点字：钩）

（2）沧海月明珠有泪

蓝田日暖玉生烟（重点字：沧）

（3）茕茕孑立

形影相吊（重点字：茕）

本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。

高考默写答题时要关注四点：

1.理解题干的情境特征。

2.把握词语语句的指向。

3.体会涉及词句的暗示。

4.细致分析各种手法。18.【答案】守护我们的精神家园

穿过历史漫漫的风尘，站在历史的高冈之上，俯视千百年来的物是人非，不禁感慨：多少人的心灵早已失守。有的人经不起金钱的诱惑，成为金钱的奴隶；有的人挡不住权力的诱惑，成为权力的工具……许许多多的心灵被诱惑的风沙所侵蚀，成为历史的过客。只有少数坚持自我，守护自己精神家园的人，才真正名垂千古。

史家之绝唱无韵之离骚。

在阴暗、潮湿的牢笼里，一颗灵动的心正刚强的跳跃着；在惨淡、摇曳的孤灯下，一双沧桑的手正书写着历史的芳华。虽身受宫刑却无法阻止他前进的脚步，沉重的桎梏压不倒他内心的信念，他就是司马迁。他在这个最不起眼的地方编织出最令人赞叹的史章——鲁迅毫不夸张的称位于二十四史的ㄍ史记》为'史家之绝唱无韵之离骚”。

在当时，残酷的宫刑堪比尊严的丧失。但司马迁没有像其他文人一样以死示清白，而是忍辱负重，坚守自己的信念，完成自己的使命。无论如何，司马迁始终守护着历史的精神家园。

人生自古谁无死留取丹心照汗青。

零丁洋里的浪涛动摇不了他坚定的信念，惶恐滩旁的高山阻断不了他深邃的目光。当敌将把高官厚禄的许诺摆在文天祥面前时，他眉头微蹙，内心却没有丝毫的波动。随即冷笑着写下ㄍ过零丁洋》，也刻下他'誓死不降”的丹心。

在诱惑面前，文天祥坚守自己的内心，用行动诠释了一个'忠”字，在汗青中留下哗海糕剿蕹济革汐宫搂不可磨灭的痕迹，为后人所铭记。无论如何，文天祥始终守护着忠义的精神家园。

性本爱丘山复得返自然

他是古代文人雅士中的一只奇葩，他是仕途官场的一个另类。在别人叹息他抛官弃印时，他却为自己'实迷途其未远”感到庆幸。他用一颗睿智的心参透了世俗的浮华，官场的黑暗。他——陶渊明，之所以没有同流合污、随波逐流，因为他有着'性本爱自然”的理想，有着纯洁无污的内心。

陶渊明坚持着不慕名利的正义，坚持着对自然生活的追求，为古代田园诗的历史发展留下了不朽的痕迹。无论如何，陶渊明始终守护着自由的精神家园。

坚持自我，守护精神家园，为我们的生活点燃一盏明灯，照亮了自己，也照亮了他人。【解析】本题考查学生的写作能力这是一道引语类材料作文题。

材料是对“精神家园”的相关介绍，首先给“精神家园”下定义，它“是人的精神和灵魂的栖息地”，这告诉我们，“精神家园”是人精神文化意义的“家”，是心理上认可、信赖、追求的归宿和寄托之所。材料举了史铁生、樊锦诗的例子来说明“精神家园”对人的重要意义，它能为个体提供了一个系统、稳定而清晰的价值体系，确定精神世界的价值取向和秩序，从而为人生价值的实现确立目标。“精神家园”对每个人都非常重要，它是人的精神支柱、情感寄托和心灵归宿，对人具有吸引力、价值引导力和感召力，能够激励人们为之奋斗。正如题目中所提到的“一个人有怎样的精神家园，决定其人生的价值取向、工作热情和态度、生活信念和追求”，所以为自己构建精神家园就显得非常重要。

题目要求写“对于当代人的精神家园建设”的感悟和思考，可以思考：当代青年人正处于经济高速发展，物质生活极其丰富的时代，如何在这个物欲横流的时代建设精神家园，在哪里可以寻找到自己的精神家园，值得我们每个人思考。如：可以学习古人寄情山水，在大自然中寻找到精神家园；可以遨游书海，在与书本对话中寻找到精神家园；可以像樊锦诗一样，找到自己的热爱所在，那便是人的精神家园；还可以确定自己的精神榜样，使之成为精神家园。

行文构思上，可以先概括材料，由材料引出观点，如精神家园应当有正确的价值取向。首先从为什么的角度展开论述：由于精神家园对一个人而言意义重大，因此，精神家园的建设必须建立在正确的价值取向上，否则，就是害人害己，可以举当代青年盲目崇拜明星的例子。接下来明确提出精神家园可以有怎样的价值取向，比如：以探真居实为理性指导的精神家园、以博施济众为心灵慰藉的精神家园、以情感愉悦为意义根据的精神家园、以精神皈依为终极归宿的精神家园等。最后，再次呼吁，在时代大浪潮中，我们应当构建具有正确价值取向的精神家园。

参考立意：

1.构建精神家园，寻找心灵皈依。

2.精神家园应当坚持正确的价值取向。

3.守护我们的精神家园。

材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。

⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。

⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。19~21.