《红烛》教案 统编版高中语文必修上册

2.2红烛教学目标1.熟读文本，了解本诗抒情脉络。2.体会诗歌语言，理解“红烛”的象征意义。3.感知诗人的报国志向和奉献精神，理解青春的困惑与希望。教学重点体会诗歌语言，理解“红烛”的象征意义。教学难点理解“红烛”的象征意义，学习本诗托物言志的手法。教学内容导入新课【播放视频】《红烛》朗诵听过这段朗诵，同学们有什么感受？悲壮、牺牲的震撼；哪节诗最令你印象深刻？今天我们一起沉浸诗歌中，体会其深沉慷慨的情感。整体感知【作者简介】闻一多，原名闻家骅（huá）。现代爱国诗人、学者。前期新月派的代表诗人，新格律诗理论的倡导者，提出“三美”主张。【文学成就】新诗格律理论的倡导者，形成了以闻一多为代表的新月派。提出“三美”主张，奠定了新格律诗派的理论基础。包括音乐美，强调“有音尺、有平仄、有韵脚”，即诗歌音韵和谐，音节相称；绘画美，强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感；每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。建筑美，强调“有节的匀称，有句的均齐”，即诗节匀称，句式整齐；在“三美”主张的实践中，《死水》是最为成功的一首。加强了诗歌的艺术性。在一定程度上克服并纠正了“五四”运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。【写作背景】1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。文本分析【引子】同学们看没看到在诗歌正文前有一句单独的诗句，节选自李商隐的哪首诗？《无题》，这首诗写的是什么情感？爱情。但在红烛中，作者化用其中的一个典型意象——蜡。那么这句诗在《红烛》中做什么成分？引子；起什么作用？开头、结尾等答题角度：（1）内容（2）结构（3）情感/表达效果引子的作用也可以从这些方面来分析，从结构上，起引领全篇、引出对象的作用；内容上有概括主旨、点明主题的作用；情感上，渲染气氛，奠定感情基调，表达作者对理想信念的坚定，起铺垫、烘托、暗示的作用。【1节】为什么是“红”烛？与引子中的“蜡炬”有什么区别？颜色不同。明确：“红”是赤诚的象征。诗人以红烛自比。“红烛”如同赤子的心，是理想人格的化身。“一般”是什么意思？相同的。作者在第一节以问代答，使红烛意象成为自己理想人格的象征。【2节】使用何种修辞手法？比喻、呼告，把蜡比作躯体，把火比作灵魂；划线部分应该怎样理解？为什么要牺牲生命去让灵魂绽放光芒？诗人对红烛的自我牺牲精神提出疑问，表示不解。第一节肯定红烛，第二节质疑红烛，产生矛盾与思考，如果最终结果是这样，那我是否应该继续爱国？【3节】上文说“一误再误”，此处说“不误”，是否矛盾？明确：不矛盾。一反一正的回答，表现了诗人认识的根本转变，即只有自我燃烧，无私奉献，才能放出光芒。这是作者的顿悟，如果没有牺牲，哪里能取得成功，只知道趋利避害，怎样才能走向坦途？通过前后两节的疑问与顿悟，更加坚定了作者的爱国意志。【4节】这里“世人的梦”“世人的血”“灵魂、监狱”分别象征着什么？世人的梦：众人深受封建主义和帝国主义思想文化的毒害，如在梦中。→让世人觉醒世人的血：没有血性，麻木不仁。→让世人热血沸腾灵魂、监狱：世人被困于帝国主义和封建主义的思想监狱。→把世人从精神监狱中解放出来[引申：《药》]在革命者即将问斩之际，民众们得知“人血馒头”可以治病，便都聚集在刑场旁，等待着，甚至是期待着革命战士的死亡，迫不及待地想要分一杯羹。表现民众百姓们的愚昧无知、封建迷信、麻木冷漠。在这一节中，作者更加坚定了自己的信念，并明确了方向：牺牲自我，拯救世人！拯救人民于水火之中，他要以自己的生命照亮沉睡的中国人，使民众觉悟、奋起，获得解放。表现了历史的责任感。【5节】本节使用何种修辞手法？明确：拟人。作者将注意力转移到烛泪上，开始进一步思考。【6节】作者在此节再次发出疑问“又何苦伤心流泪？”但立刻解答，这段应如何理解？第6节表达了诗人什么感情？（1）何苦？表达诗人内心的矛盾、痛苦、挣扎。（2）“残风”暗指反动势力。诗人内心怀着拯救祖国的美好愿望，却因受到反动势力的阻挠感到壮志难酬，因此痛苦流泪。不是担忧蜡烛的燃烧，自我的牺牲，而是对反动势力的压迫阻挠感到心急，对革命事业前进感到忧心。【7节】作者用什么表现手法表达了自己的心志？明确：托物言志。[积累]托物言志是诗歌创作的一种典型的手法。托是寄托，言是表达，志是思想志趣。合起来的意思就是，作者不明说自己有什么样的志向，而是把人物的理想志趣寄托在一个物上，借对这个物的刻画或者描述，来表达思想感情。托物言志即是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。如《爱莲说》《石灰吟》《白杨礼赞》作者以红烛自比。红烛将自己的脂膏洒向人间，作者也要为热爱的祖国奉献自己的力量甚至生命。【8节】“灰心流泪你的果，创造光明你的因”此句怎样理解？一般来说“先因后果”，但本句先说“果”，意在提前与强调，在内容上突出红烛的献身精神；结构上与下文“莫问收获，但问耕耘”相呼应。不要问你获得了什么，要看你到底做了什么。【9节】结尾段落的表现手法。明确：在结尾处的手法：卒章显志。揭示了红烛的精神本质，即在不合理的社会里，耕耘者要有更高的思想境界，表达了一种崇高的奉献精神。总结升华诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。明确诗人情感变化过程：四扬三抑诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。第1节：赞叹红烛的“红”——扬第2节：困惑于红烛的自焚——抑第3-4节：振奋于红烛的创造能量—扬第5-6节：追问红烛的伤心流泪——抑第7节：欣喜于红烛的伟绩——扬第8节：掂量灰心与创造的份量—抑第9节：红烛精神的总结——扬结合全诗分析，“红烛”象征着什么？（1）红烛象征着献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底自我牺牲;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦，无私奉献;红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明，不计得失的奉献精神。（2）红烛象征着诗人这个爱国者形象。诗人赤诚地热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中,红烛就是诗人,诗人就是红烛。本诗抒情手法总结（1）直抒胸臆，诗人对烛呼告，直接倾诉。或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，感情热烈充沛。（2）托物言志，作者通过赞美红烛，表达了自己献身祖国、不计荣辱、勇于牺牲的爱国情怀。（3）卒章显志，结尾处揭示了红烛不屈的奉献精神，也表明了自己对祖国前途的执着追求和敢于献身的抱负。（如《墨梅》《梦游天姥吟留别》）【课堂小结】《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁人们的迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。“青春”不止意味着宏图大志、激情与梦想，还意味着使命与责任，意味着要有继往开来、承前启后的历史担当。这不仅仅是一句口号，更是付诸实践的奉献。希望我们都能像红烛一样，燃烧自己照亮他人！拓展延伸闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的？提示：音乐美：指的是音节（停顿）和旋律的美(押韵，叠词，反复等）绘画美：指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有意象美，色彩绚丽的词语、动词，使画面具有动态感）建筑美：指诗的对称和句的整齐，不呆板限定每行字数一律相等，但各行相差不能太大，以求齐整。明确：音乐美——重复句的使用。诗歌时而低吟思考，时而提问，时而高昂，节奏起伏，音韵和谐，富有音乐美。绘画美——《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的形象，而是很巧妙地融合了意象来呈现。物体上的美，当然是“红烛”“火”“血”等红色主色，也有“灰”“光芒”等配色，更以反复出现的动词“烧”来强化意象——“红烛”。建筑美——全诗共九节，每节都以“红烛”作为开头，进行复沓和反复吟咏，节与节之间基本匀称，各小节内部行与行之间也基本均齐，句式长短交错，体现出一种匀称而富有变化的特点。闻一多《最后一次讲演》1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在