不能忽视农民的继续教育

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一、农民继续教育的重要性

在现代科学技术飞速发展的今天，中国农民处于教育的最低层，他们先天的教育基础薄弱，后天的环境和条件又限制其接受继续教育的机会。城市化进程正在加快，农民在城市化进程中，需要更高的文化知识和更复杂的技能适应，世界贸易在全球扩展，农民也不可避免要融入这一潮流，没有现代知识和现代意识的农民，将会在这一潮流中失去发展自己的机会，甚至生存都会存在问题。因此，现代的农民正迫切需要继续教育来提高自己的市场意识和竞争能力，从而享受现代化给其带来的各种实惠。

农民继续教育是现代科学技术发展对农民的要求。现代科学技术正日新月异，农业科技也在飞速发展，农业的技术含量和知识含量在农业增长中已越来越占着重要地位，成为农业增产和农民增收的主要因素。传统的农业已经没有多少优势，科学种田成为实际的需要。农民在现代农业中需要知识和观念的更新。这种更新的途径有许多条，但是，其主渠道是加强农民继续教育。农民通过有组织和有计划的继续教育，可以学习现代农业科学知识和农业技术，增强科学种田的能力。培养和锻炼出现代的农民。

农民的继续教育也是农村城市化的需要。农村城市化的关键是农民市民化，农业市场化。农民成为市民不是简单的把户口转入城市就能完成的问题，农民要成为市民，其就业观念，生活方式、居住方式等许多方面都要进行市民化转化，而这些转化都需要有相应的文化知识和技术技能来支持。比如就业市民化，就需要有失业的风险意识和市场化的就业竞争意识，要有较强的就业竞争能力。而这既需要观念转化，又需要有技术能力。农民只有通过继续教育，参加各种培训，才能真正把自己城市化。

农民继续教育还是我国全面小康建设、实现政治文明和精神文明的迫切要求。全面小康建设的关键在于全面，当然包括农民的全面小康。但是，农民的小康不仅仅是物质生活的富有，还需要政治、精神等各个方面的全面好转及进步。因此，农民在全面小康建设和社会主义的政治和精神文明建设中，都必须全面进步。人的进步不是孤立的，要和社会物质条件和文化相结合，农民由于其文化的起点低，对现代文明的掌握相对要少，因此，必须利用继续教育的途径，积极补课，加强自己全面建设小康社会的能力，成为一个具有现代意识和现代技能的现代农民。

农民继续教育也是转移农村剩余劳动力的有效途径。我国的农村剩余劳动力有2亿多，随着农业现代化的加快和农业产业化的发展，这一数量还在继续增加。农村剩余劳动力的就业培训的很大部分都离不开继续教育，继续教育也包括就业培训。农民离开非农产业，进入其他行业，要经过大量的培训，没有农民继续教育这一渠道，农村剩余劳动力的转移就成为一个很严重的问题。

此外，wto也需要农民的继续教育。农民不仅在我国社会中是社会的弱者，而且他们在国际市场的竞争中，更是弱者。我国农民在落后的农村中生活，尽管在改革开放进程中许多农民走向了相对富裕的道路，但是市场化能力还是很弱的。特别是落后地区的农民，他们更加是难以在国际贸易竞争中立足，他们需要不断地加强学习，进行各种知识的学习和能力的训练，才能参与国际市场竞争。

总之，农民的继续教育对我国的城市化和市场化具有重要的意义，它是我国继续教育中的重要内容，没有农民继续教育，我国的城市化进程就会受阻。

二、我国农民继续教育存在的问题

我国农民的继续教育对于城市化和农民自身发展意义非常重大，但是，我国农民的继续教育却存在许多问题。主要表现在如下几个方面：

其一，农民继续教育的意识不浓。农民继续教育是农民自我发展的主要渠道，是农民参与市场竞争，提高竞争能力的重要途径。但是，在我国，不论是国家和农民本身，都还存在认识不足的问题。思想认识没有跟上，就导致了行动的迟钝。我国去年中央和地方政府对农民工的培训有了足够的重视，这肯定是农民继续教育的重要组成部分，但是，这还只是农民继续教育的一个截面，一个很小的面，还不是农民继续教育的全部内容。农民继续教育包括的内容非常丰富，应该包括所有的农民和全方位的教育。

其二，农民继续教育的机制不全。我国农民继续教育的机制缺乏，影响了我国农民的继续教育进程。我国自从实行家庭承包责任制以来，农村的分散和松散问题表现得特别突出，许多农村的集体活动减少，学习机构运转不畅，尽管现在的许多乡镇和村委会都还挂有农民夜校、农村计划生育学校或人口学校等诸如此类的农民继续教育学校的牌子，但是，这些学校很少也很难承担起农民继续教育的重任。除此以外，农民的继续教育就没有可依赖的机构了。尽管有某些村派出干部去大学进修的，但是，这只是杯水车薪的做法，何况普通的农民也根本享受不到这种继续教育机会。

其三，农民继续教育的资源缺乏。农民继续教育的资源包括校舍资源、师资和资金等许多方面。我国由于农民继续教育的机制不健全，国家没有专门的资金预算和投入，因而资金缺乏问题也很严重。一方面，农民自己对继续教育缺乏热情和投入的兴趣，农民继续教育缺乏主体投资者。另一方面国家对农民继续教育也缺乏专项的资金投入，现有的农村初高中主要面对的是青少年求学者，农村职业高中也没有向农民开放。因此，农民继续教育是既无学校，又无老师，还无资源的教育，并且对这种不赚钱的买卖，社会很少有人去投资的，只能依靠政府的投入。尽管我国政府为了农民继续教育也曾经有过很多努力，开展了多种形式的支持，但是，因为它没有形成一定的制度，又缺乏相应的资源，所以，农民的继续教育只有在理论上才是可行的，实践中做的并不令人满意。

三、如何整合城乡教育资源，搞好农民继续教育

农民继续教育是关系到我国八亿多农民在城市化中立足的问题，是关系到中国未来的战略，只有中国的农民经过继续教育提高了水平，中国的现代化才有希望实现。因此，农民继续教育必须整合城乡教育资源，加大国家对农民继续教育的投入和支持，同时加大法制保障。

1、整合城乡农民教育资源。农民教育的资源由两个部分组成，第一个部分是农村的教育资源，第二个部分是城市的教育资源。这两个部分只有整合在一起，才能保证农民继续教育的开展和成功。农村中的农民夜校和计划生育学校以及科普学校资源尽管有某些缺陷，但是，这是农村农民继续教育的重要资源。我们首先要充分利用这些资源，广泛开展农民的继续教育活动；同时，城市的教育是相对要丰富得多，城市化中农民离开自己的家乡去城市务工，城市作为农民劳动力的接受者和受益者，理应该承担起这一重要任务。我国正在进行的农民工培训计划，就是农民进城继续教育的最好形式。但是，实践证明，农村和城市的资源只有进行有机的整合，把农村和城市有益与农民继续教育的资源整合起来，才能充分发挥其应有的作用，如果分散或分开，其效果就会减弱。

2、加大政府对农民继续教育的资金投入。农民继续教育在我国目前还开展得并不深入，主要是经费不足，缺乏应有的资金支持。其次，农民参与的利益动力不够，没有主体积极性。在我国，现在正处于城市化发展的关键时期，百业待兴，政府对农民继续教育的资金支持是有限的。我们应该积极鼓励民间资本和外资资本进入，为农民继续教育筹集充足的资金。但是，我国政府必须从长远看待农民的继续教育影响，要努力加大各种资源的投入，政府应该积极承担起农民继续教育的责任。

3、用法制保障农民继续教育的权利。我国现在对农民继续教育没有相关的法律、法规规定，农民继续教育的权利得不到有力的保障，这是影响农民继续教育的重要原因。因此，国家应该进行农民继续教育的有关立法，把农民继续教育纳入法治管理之中，使农民的继续教育能有法律保障。

总之，农民的继续教育是关系我国农民在现代化中生存和发展的重要问题，也是世界发展和进步的要求。同时，农民继续教育也是转移农村剩余劳动力、解决三农问题的主要途径。

第二篇：不能忽视的细节不能忽略的细节

在此仅总结几条“不能忽略的细节”仅供诸位参考。

一、邮件中不能忽略的细节。

1.给对方撰写发送邮件时，勿仅发送附件。每年收假期实践报告时常有同学仅发来附件，邮件正文无任何说明，甚者报告里亦无姓名。作为辅导员，我不得不想方设法考证报告作者，颇费精力。一般情况下邮件正文中说明附件文件名称、可提醒对方何时前如何处置，另需注意行文礼貌，文辞表达。如已在事前沟通好之事，仍需在正文略表明来意。

2.发送重要邮件时，最好选择“需要回执”功能，以确定对方接收情况。一般情况下，给对方发送邮件时，如邮件重要且需及时处理，建议邮件发送后通过电话或者短信、的方式告知对方，提醒对方及时查收。

3.发送邮件时，应注意附件格式版本。本人不大建议采用太超前的办公软件版本，因可能对方电脑软件版本不及更新无法打开文件。

4.给向辅导员这样随时在不同场合上班处理文件的对象发文件时，建议采用邮件方式，而非直接发送或者离线发送形式。这样有利于对方随时可以处理和重复查询所发文件。

5.建议精心设计邮箱设置，可通过邮箱之签名设置，帮助对方接收到邮件以后如有必要可及时方便地跟您电话联系。另外邮箱自动回复功能，标识为未读邮件功能、短信通知功能等均可以帮助我们更好地处理文件，提高工作学习效率。

7.学习公文写作，积累书信写作中常用之寒暄、问候等礼貌用词，使邮件书信更有品位，更加优雅，让对方觉得来信者有知识有教养。

8.给不常联系致信对象写邮件时请先自我介绍，再谈及其他。所有邮件应署名、填写日期。若要求辅导员或者其他老师熟记所有同学邮箱地址是不现实的。

二、电话、短信

1.跟长者、尊者联系时建议选择顺序为邮件、留言、短信、电话。因长者、尊者一般比较忙，来电或者短信可能给正在开会、上课、出差中的他们带来不便。当然这需考虑事情之紧急程度。

2.除非是常联系的人，否则请先自报家门。这是对别人的尊重，同时也是加深别人对自己的印象。短信、留言更需自报家门，否则对方可能不知来信者何人。

3.注意电话中说话的语调，短信的语气。养成打电话前先组织语言表达，发短信前要先校对文法、错别字的习惯。

4.温柔起放电话。接电话方优先结束通话。尊者、长者优先结束电话。

5.通电话中因急事须短暂离开时，先跟对方说明，后向对方道歉。

6.给他人打电话时注意时间。勿在上课时间给同学电话，勿在午休时间和晚休时间给老师打电话、发短信。辅导员二十四小时开机。在午休和晚休时间给辅导员电话，不仅将辅导员从睡眠中惊醒，更徒增辅导员的危机压力和紧张情绪。

7.建议好好利用飞信定时短信功能，既可避免时过忘事，又可自由选择时间，避免给同学和辅导员带来惊扰。

三、谈话

1.戒粗言烂语。这些会影响您在他人心目中形象。吐谈是修养和气质的重要体现。“腹有诗书气自华”，刻苦读书，留心生活，有意识地提高语言表达能力。

2.戒背后说人短。背后议人短处是心胸狭窄的体现，听者自是反感。所指责之人也难免不会知道，徒增是非。特别是勿在辅导员前直呼任课老师姓名和学长的姓名。同样，勿在网络上议人长短，“扬善于公庭，规过于私室”是中国文化比较容易接受的提意见方式。

3.见到老师应问好，见到老教授应当鞠躬问好，此为我系传统。

4.谈人论事，一分为二，好而知其恶，恶而知其美。说到底，还是实事求是的史学精神在知人论世方面的融会贯通。

5.跟社会人士交往时，合适大方的握手和递名片的方式会显得专业，让对方刮目相看。

6.琢磨一下自我介绍、寒暄、鼓励、慰问、批评、表扬等表达。喜欢金庸小说的同学

不妨留意主角人物如郭靖在不同场合的举止应对。

7.背诵一些古今中外名篇名句，对修养谈吐或执笔行文均大有裨益，建议同学经常翻

阅《四书章句》。于本人而言，受益颇丰。

四、其他

1.为人殷勤热情，乐于服务师生。吃饭时给大家端茶倒水，添饭夹菜会给人温暖。

2.参加正式场合应注意座次，或以身份论座次，或以年齿论座次，皆以场合和人群而

定。

3.注意仪容仪表，给人留下洁净，注意细节的形象。建议有条件的同学准备一身正装，

用于偶尔的正式活动。

4.学生干部对同学应热情，勿有需要才想到同学，更勿染官僚气，增人厌恶。同学对

班干部也应积极配合，勿不理不睬，以怨报德，伤人服务之热诚。

5.大道自然。礼为情之体现。有虚礼无真情，是为做作。

第三篇：不能忽视对学生的传统美德教育班主任工作经验材料

不能忽视对学生的传统道德教育

依安县实验中学

杨利

2021.6.25

不能忽视对学生的传统道德教育

依安县实验中学

杨利

近几年来我国青少年犯罪率节节升高。抢劫、吸毒、强奸、杀人（甚至杀同窗同学、亲生父母）等骇人听闻的恶性案件时有发生。虽然其社会背景、社会原因是多方面的，但是对青少年的文明道德教育却是到了需要特别关注、特别强调、并加以重力整治的时候了。

解放初期我党和政府对青少年提出“五爱”教育——爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱护公共财物，起了很好的作用，收到很好的效果。现在六七十岁的同志基本上都是在此“五爱”教育下过来的。以后又陆续提出“三好”（身体好、学习好、工作好）和“学雷锋”等向英雄人物的学习教育以及“五讲、四美、三热爱”等等宣传教育也曾起过良好的作用。但此时“爱劳动”和“爱护公共财物”很少听见了。现在绝大多数青少年对于“三好”、“五讲、四美、三热爱”是不知道的；对“学雷锋”，由于重复组织学习多次，青少年还知道一些。但是已经变样了，有的说雷锋做好事不求报酬，不符合商品经济社会的原则，傻瓜才学。说实在的，以上这些学习教育内容都是不错的，在当时也有其一定成效。但这么多以一时的实际为典范对青少年教育的提法，有点像“狗熊掰棒子，掰一个，扔一个，最后手中只剩最末一个棒子”一样。事实说明，没有一个中心的、根本的、一贯的、很容易记住的、并可以作为“纲”的提法是不行的。使许多青少年不知所措，分不清好坏、分不清正确与错误。这也是近几年青少年犯罪率居高不下的原因之一。

文明道德教育是对青少年如何做人的教育；是关系到青少年健康成长的大事；是影响他们一辈子甚至下一代的大事；是关系到中华优秀的文明道德的继承的大事。加强对广大青少年的传统美德教育，是摆在教育工作者乃至全社会的一项重要战略任务。继承和弘扬中华民族的传统美德是精神文明建设的一个重要方面。

当前政府有关部门正在封闭不法网站，并限制未成年人进网站，以阻止不健康的内容对他们的影响，有一定的成效。但这只是治标，不是治本，效果是很有限的。回想过去社会上曾经大力封杀黄色书刊、黄色光盘等对青少年的影响，效果怎样。当前在青少年中有了所谓“袖珍小书”流传。黄色书刊、光盘也远未杜绝。随着高科技的发展，恐怕用“堵截”的办法很难阻止不健康东西对青少年的影响。要阻止不健康东西的影响必须标本兼治。治标一定要严，绝对不能姑息迁就，罚款了事；应当制定法律，把“贩黄”看作“贩毒”一样严惩不怠。因为“贩黄”对青少年身心健康、道德品格影响极坏。它往往就是社会上犯罪行为的源头。治本的例子很多。中国历史上“夏禹治水”的故事，讲夏禹不用“堵截”而用“疏导”的办法最终治水成功。对于传染病的最好的防治，就是打防疫针。中国过去少年读物“三字经”前几句：“人之初，性本善。性相近，习相远。„„”，其中的“习”就是如何做人的学习和接受前人的教育。一位伟大的科学家和一个杀人犯，刚出生时呱呱坠地的哭叫声没有大的差别，但后来的教育和学习使他们之间成为天壤之别。一个人在幼儿、少年时代就必须对他们进行做人的道德品质教育。现在经常提“学电脑”要从娃娃抓起。“体育”要从娃娃抓起。其实“道德品质”更要从娃娃抓起。现实的例子表明，一个道德品质特差但电脑学得极好、编病毒程序能力特高的人对社会不是贡献而是破坏。

现在我国的学校虽然要求学生德、智、体、美全面发展，但实际上几乎把“智”看得最高；每年全国中、高考基本上以考“智”育为主，考后总是在各个学校进行升学率的评比。这客观上把“德”、“体”、“美”看成次要的地位。顺便提一下，据报道现在中国的中、小学生戴眼镜的比例是世界最高的；大、中、小学生心理障碍的比例也相当高。这值得有关领导部门、家长和学生高度重视。

提倡未成年人道德品质教育从学校、家庭、社会三方面齐抓共管是对的。宣传好人好事和学习英雄人物，组织参观爱国主义教育基地是必要的，这对未成年人的健康成长有一定的作用。但更为重要的是有一个学校、家庭、社会三方面共同的“纲”。这个“纲”应告诉青少年如何做人、如何对待社会、如何和人们相处；这个“纲”应能影响青少年一辈子的行为使其能为社会做出贡献；这个“纲”还应容易记住、而不像有的地方和部门多达几十条的文明公约难以普及、难于记住。

中国素有礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族五千年博大精深的灿烂的文明为人类文明发展做出了非凡的贡献。她有系统的、一贯的、甚至于国际上都赞叹的文明道德标准。早在二千多年前成书的《诗经》中，就有“夙夜在公”的道德论述；西汉初年贾谊（前200-前168年）的《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，强调国家、民族利益，强调整体精神；儒家把诚信视为“立人之道”、“立政之本”、“民无信不立”等。其中最能全面完整的代表中华优秀文明道德的就是“礼义廉耻”、“忠孝仁爱、信义和平”——简称“四维八德”。

听父亲说解放前上小学时，每星期一早上，校长率领全体师生在孙中山先生遗像前致敬。孙中山像的上方就写着“礼义廉耻”，左边是“忠孝仁爱”，右边是“信义和平”。当时每学期学校都要根据“四维八德”对学生进行操行评定，分甲、乙、丙、丁四个等级。评为最差“丁”等的学生，校方要对其进行警告并与其家长进行谈话。如连续两次评为“丁”等的学生学校将开除其学籍。据说海外华侨办的中华学校现在仍是以此“四维八德”作为中华文明传统教育的。

现在中国大陆在对内、对外宣传报道上、外交上、法律上用词的字里行间也是经常提及“四维八德”的。如“中国人民是爱好和平的。”；“中国是礼仪之邦。”；“我们要尊老爱幼，孝敬父母。”；“中国驻香港、澳门的人民解放军是威武之师、仁义之师。”；“我们的战士要忠于祖国、忠于人民、忠于党。”；“我们的党政干部要廉洁自律。”；“我们要讲诚信，讲廉耻。”等等。前几年一次全国高考作文以“诚信”为题，许多考生在论述中都提到“诚信”是立业之基、是做人之本。“百行孝为先”这是中国的优良精神传统，也是养才选才的标准。据报道说香港公司招聘员工首先要看应聘人是否孝敬父母，因为对父母不好的人，与同事也相处不好。韩国人推崇中国的儒家思想，从小就培养孝顺父母的高尚品德。据与韩国工程技术人员接触过的中国工程技术人员说，韩国人的敬业、爱业精神十分值得我们学习。回想上世纪五十年代，朝鲜战争后，韩国几乎是一无所有的穷国，而经过不到五十年后的现在，己是进入发达国家行列。其工农业的先进技术很多还是我们学习的榜样。当然其高速发展的原因是多方面的。但据有关学者研究，这与其全国上下推崇中国的儒家学说有关。有的学者认为是韩国人、新加坡人和海外中国人继承了中国的优秀文化传统。这是值得我们深思的。

从上面的分析、推敲、研究可以得出结论。“四维八德”就是中华文明道德之精髓。它概括了人际间相处必须遵循的道德规范。只有十二个字，非常好记，又有丰富深刻的内涵。如果我们大度的重提“四维八德”，并作为对青少年思想品德教育的“纲”加以大力提倡，将对中国的青少年的健康成长有重大的意义。也将对现在全国范围内的开展的反腐倡廉有重大的作用。还将为中国经济高速、持续、稳定地发展注入和谐、健康、文明的道德氛围。同时我们还能与海外的数千万炎黄子孙、与港澳同胞、台湾同胞共同弘扬灿烂的中华文明道德，这将对整个人类社会文明有深远影响。特别是在当今世界各地恐怖事件累累发生、反恐行动升级和虐俘事件不断出现的时期，宣扬“四维八德”更有现实意义。此外还会对将来海峡两岸和平统一有利。

弘扬中华民族优良道德传统，其根本目的在于振奋我们的民族精神；增强民族自豪感和民族责任感；加强对青少年的道德教育，并形成适合全面建设小康社会，有中国特色的价值观和伦理道德规范。

加强对青少年的思想道德建设，弘扬民族精神，强调“四维八德”的同时，也应根据时代发展的要求，与时俱进，开拓创新，弘扬我国革命和建设时期的优秀精神，如井岗山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神等，求真务实地提出一些针对性的思想道德教育提法。像前面提到的“五爱”、“三好”、“学习英雄人物”、“五讲四美三热爱”等等都是不错的。但这些都是“四维八德”纲下的目，也可以说“四维八德”是树根，其他提法是“树枝和树叶”。“纲举目张”、“根深叶茂”将能使我们的青少年更好地健康成长；使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设的可靠接班人；同时也能使我们的社会风气尽快的转变到和谐的、正常的轨道上来。

第四篇。不能忽视“隐性政绩”一位上级领导到某地视察工作，当地领导汇报了自己的三大“政绩”，即市政建设场面大，开发区气派大，提出的口号大。上级领导听后极为高兴，表扬他政绩突出，并树为典型大加宣传。与此相对照的是，另一个地方的领导把主要精力用在抓基础设施建设上，用在人才引进和教育工作上。上级领导在这里看不到醒目的开发区，看不到豪华气派的建筑，很是不满，批评他工作没有新思路，出不了政绩，弄得他有口难辩。

政绩，是干部在任期间做出的成绩。它既是上级管理、考核和选拔干部的主要依据，也是群众评判领导干部工作好坏的标尺。政绩有显性和隐性之分，那位上级领导只重视显性政绩，而忽视隐性政绩，并以此来衡量干部，恐怕有失公正。

产生这种偏颇决非偶然，原因在于他没有看到问题的两个方面。一方面，一些地方领导为突出政绩，把工作的着眼点放在眼前，摆在面上，只愿意做显眼的、上级领导看得见的工作，而不愿去干那些不易马上显示政绩的工作。我这里不是说显眼的工作不能干，而是要看怎么干，抱着什么样的态度干。只为做表面文章，图个好影响，以利自己升官晋级，这样的目的就歪了。在当街的一面建个豪华墙装点门面，而墙的后面是臭水沟，就是形式主义的产物。另一方面，某些上级领导下基层检查工作，看近不看远，听喜不听忧，重表面而轻实质，看到亮眼的、气派的就心里喜欢，大加赞扬，而一旦看不到这些，就指责说工作没做好。这种衡量标准客观上助长了那些光做表面文章，没有长远打算的行为，同时也伤害了一些老老实实勤奋工作的好干部。

隐性政绩往往是一些基础性工作，时间长、收效慢，不起眼，有的甚至需要几届政府班子的共同努力才能做完，却能使地方长远受益。比如发展教育，培养人才；比如进行思想文化建设；比如兴修水利，修建基础设施，都是这样的工作。这类政绩，需要我们的干部有长远的眼光，有宽阔的胸怀，有大局意识，有默默奉献的精神，才能创造出来。衡量和考察干部，应当把这些基础性的工作纳入进来，而且要作为重点，这样的考评才全面、公正。

对待隐性政绩的态度，反映出领导干部的思想方法和领导作风。思想方法正确，就不会仅仅停留在表面，就不会只看形式和排场，也不会被一些虚假现象所迷惑，而能够做到把显性政绩和隐性政绩结合起来。重视隐性政绩，首先要求上级领导要出于公心，力戒形式主义，杜绝好大喜功。凡事要兼顾眼前与长远，要善于透过现象看本质。其次，要改变浮在上面的官僚主义作风，不要蹲在宾馆里搞“调查研究，在会场上听汇报，而要走出来，沉下去，必要时可搞一些明察暗访，这样，就不难看到基层同志所做的基础工作。另外，还要深入群众。老百姓对当地工作心里都有一本账，哪些事该做，哪些事做好了，哪些事是表面化的，哪些事是造福子孙后代的，群众心里最清楚。多听听群众的呼声，多摸摸实情，不但可以避免干部考核的片面性，而且有利于事业的发展。

第五篇。男人不能忽视的礼仪细节如果姑娘发现你对她那微不足道的细枝末节的小事也能谨记在心的话，那么，她将会对你产生强烈的信任感。

绝大多数的女性都认为，男人天生就是健忘症患者，尤其对小事情特别容易遗忘。

并且，她们把男人的这种“天性“，看成是无可改变的，认为男人们压根儿就不可能记得鸡毛蒜皮的小事。她们不知凭什么得出这样结论的。

当然，她们对男人的这一特点如此肯定，必定是有道理的。

比方说，在穿着方面，无论你前几天身着何种颜色，昨天和今天又改穿何种款式的衣服，女人对这些都记得清清楚楚，再过多久也不会忘记。

可是，男人在这方面不同了，加自己前后穿的衣服是什么样的都不知道，更谈不上关心他人的衣服式样了。

除此之外，像孩提时代的穿着、进入学校后的演变、刚刚长成大人的打扮等等，男人们似乎早已忘得一干二净，而女人却能把她从小到大穿了些什