地方文化发展策略及建议探索

第第页地方文化发展策略及建议探索作者：史晖单位：广西民族文化艺术研究院副研究馆员

西江文化发展整体战略

以城市为核心，兼顾整体、突出特点、体系化发展，形成系统联动的文化整体提升，扩大、深化沿江节点城市创意文化产业的优势发展模式。广西西江流域城市群主要由来宾、柳州、贵港、玉林、梧州、贺州、桂林7个沿江节点城市辐射构成。在整体文化发展战略中，梧州、玉林为第一梯队，这2个市是广西老牌地级市，社会经济发展在广西处于中上水平，也是西江文化的中心城市；贵港、贺州、来宾为第二梯队，这3个市是西江经济带的新兴城市，应当发挥其与梧州、玉林、柳州市在各个领域的相互渗透及相互合作作用；此外桂林、柳州、贺州等地是瑶苗民族集中聚居的大本营，应当发挥民族文化优势，与其他节点城市统筹协调发展，形成系统联动。以民族民间文化发展为契机，实现区域特色资源的整合运用。西江流域，以汉族文化为主体、兼容其他民族文化，经过长期的接触、碰撞、磨合，交流融合成一个多民族、多层次的区域性文化。壮族、侗族等是世代居住在这一区域的世居民族，生产习俗、饮食习惯和节庆时令等民俗无不彰显着岭南百越文化的古风遗韵；此区域的汉族文化衍生出多个支系，如客家人、广府人、福佬人、平话人、水上民、侨民等文化，是研究、发掘汉文化地域化特征的资源宝库；在桂林聚居的回族在建筑艺术和礼俗教义等方面呈现出伊斯兰与岭南文化交融的特点；此外，一些迁居到此的少数民族，如仫佬族、水族、毛南族、布依族等，也创造了多姿多彩的民族文化遗产。针对西江流域民族文化资源丰富、区域性强、交流交汇有融合性的特质，应当以当代民族文化繁荣发展为契机，凭借我区建设民族文化强区的政2策、资源等优势，发掘、保护、宣传、合理利用民族文化遗产，实现区域特色资源的整合运用。

西江文化发展对策与建议

以城市规划与设计的考察、实验、创意基地为定位，吸引发达地区对沿江节点城市的产业园区、公共文化空间等进行考察，为国家、国际都市化进程研究提供样本与案例，同时达到文化传播与交流的集群效应。当代都市化的进程中，城市规划与设计越来越成为人民安居乐业，彰显文化实力，增进文化交流的时代迫切需要，是城市建设的重要组成部分。目前我国的城市规划普遍存在规划不足或过度开发，没有全局宏观统筹。存在如对城市交通、防汛应急预计不够，或对某些功能过度强调开发等弊端。西江沿江节点城市的规划与建设，应以“请进来”为思路，将规划滞后的劣势转化为吸引发达地区对沿江节点城市的产业园区、公共文化空间等进行考察，为国家、国际都市化进程研究提供样本与案例的契机，一方面吸引技术支持，一方面化被动为主动，展示宣传广西特有自然环境、社会文化与经济条件结合下城市建设的特色成果。以文化创意设计为平台，策划挖掘城市文化底蕴，彰显城市文化身份，通过举办采用民族文化元素的设计大赛，例如以“西江门户”为梧州市定位、以“内河大港”为贵港市定位、以“岭南都会”为玉林市定位等，征集文化符号设计，同时深化对城市历史、民族、宗教文化的了解、认同与提升。发展西江文化创意设计，是实现文化产业化的重要力量源泉。目前西江地区的设计，多是微观具体设计，多集中于具体产品，没有宏观城市形象品牌设计。而且沿江城市，由于城市开发和旧城改造、一些古建筑消失、历史文物也难得一见，个别城市甚至没有建成能够作为鲜明标志的文化广场，城市历史文化底蕴亟待发掘。打造“西江文化地理标志”，旨在树立西江文化形象，通过文化地标的形式明确文化的地理归属。例如梧州市，位于广西东部。紧接两广边界，为广西东大门，而且是岭南文化的发祥地，文化积淀极为深厚，可以“西江门户”定位；又如贵港是现代化内河主枢纽港，西南地区水运出海便捷通道。其当前主要目标是做好承接东部产业转移工作和建设南国特色园林港口城市，当以“内河大港”定位。玉林市是广西重要的客家文化、华侨文化区域，手工业和商贸经济发达，民风重商，且是华南与西南通过城市文化符号设计，以视觉秩序等为媒介，容纳历史积淀、铺垫地区文化、表现时代精神。针对具体城市笔者有如下建议：①以桂林灵渠水岸为试点,打造以古城镇、码头、亭台、寺庙为突出文化景观的水岸码头文化。西江水岸码头在长期的水运历史中形成了开放、多样、充满异域风情的文化样态，这种文化样态可称之为水岸码头文化。其特点是，桥梁码头众多，文物古迹呈现出多样性，有古河、古桥、古庙、古街、古弄、古民宅、古碑等。要打造灵渠水岸码头文化，应当研究灵渠自然水系结构，水流特性和古建筑遗存风貌。针对灵渠两岸水流有季节性，城镇内水道较狭窄，两岸建筑群相互联系比较紧密的特点，保存、保护以及开发设计适宜观水、听水、亲水的文化景观。同时，要使水街码头成为富有生机的重要生活区域，发展文化展演，拓展游客旅游体验。②加强对西江文化整体的认同，以龙母文化为基础，打造体现价值凝聚、信仰表征、文化认同的西江文化符号；以西江博物馆建设和申报历史文化名城为两翼，推动梧州文化提升。龙母的故事在西江流域家喻户晓。是源远流长的西江文化的精华所在，是仁慈、博爱、利泽天下的奉献精神的抒写，是开发西江、改造自然、造福百姓的赞歌。拥有龙母太庙的梧州，是岭南文化的发祥地、粤语的发源地；汉代的梧州是岭南的首府；梧州还是佛教初传中国的始圣地；梧州也是古代水上丝绸之路的枢纽，而这些文化积淀与底蕴，应当以打造龙母文化为契机彰显。

目前突出的问题是，想在梧州市内找出一些与本地文化有关系比如纪念性的广场、城市文化雕塑等都十分困难，因此，以西江博物馆建设和申报历史文化名城为两翼，推动梧州的文化发掘与提升十分迫切。③进一步打造“天下来宾，来者上宾”的文化符号，依托创建“国家公共文化服务体系示范区”工作，深化来宾市发展民族民俗娱乐文化的旅游定位。来宾市位于桂中，湘桂铁路和桂海公路贯穿全境，交通运输十分便利。来宾市是华南珠江流域盘古文化发祥地和中心，也是云贵高原与华南低地文化交汇之处。利用这样的区位和资源优势，乘借“国家公共文化服务体系示范区”建设的东风，来宾市可以重点打造以乡村为基地的人居环境、生态环境、人文环境，大力培养发展一批农村文化户，鼓励农村特色文化产品开发和文化服务，营造关心、参与和享受文化的氛围，以达到发展民族民俗娱乐文化旅游的目的。④通过宗教主题脉络梳理，自然人文景观规划，进一步彰显桂平西山宗教文化，开拓旅游路径。从中国佛教史来看，广西的佛教因与道教、民俗神融合在一起而出现了明显的民俗化特征，广西桂平西山风景名胜区的文化脉络，也具有这种特质。根据有关专家综合研究该区景观特征，可发现其劣势在于宗教活动空间过于狭小；佛教文化与核心景区之间缺乏整体联系。因此，通过宗教主题脉