第9课欧洲宗教改革

世界三大宗教1、佛教(公元前6世纪)2、伊斯兰教(公元7世纪)3、基督教

(公元1世纪)①天主教(罗马)②东正教(君士坦丁堡)③新教(16C)⑴路德教⑵加尔文教⑶英国国教INGODWETRUST.美国总统就职时手按在什么文本上宣誓？美国总统演讲的最后一句一般是什么？godblessyou.（上帝保佑你们）《圣经》第九课欧洲宗教改革课标要求1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。背景：天主教会腐败、反动（教会是最大的封建集团，从观念上和行为上压制资本主义发展）改革：马丁·路德+加尔文+亨利八世（共同点：以《圣经》反对教会）影响：1.对天主教会——教会纯洁运动2.对欧洲——让信仰自由，符合资本主义要求本课思路一、欧洲宗教改革的背景（必要性）自主学习：阅读教材58—59页，并结合所学，概括宗教改革的背景。一、欧洲宗教改革的背景（必要性）1、政治上：天主教会的腐化和贪婪激化了其与欧洲社会各阶层的矛盾。2、经济上：天主教会的统治阻碍了资本主义的发（根本原因）。3、思想上：文艺复兴大大解放了人们的思想，而教会依然实行思想专制。4、导火线（直接原因）：教皇派人在德国兜售“赎罪券”。

材料：在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。

随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始

德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗）的创立人。他是第一位将圣经翻译成德语（1522年）的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始（1）导火线：兜售“赎罪券”

1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始（1）导火线：兜售“赎罪券”（2）序幕——开始标志：《九十五条论纲》的公布

1517年马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信称义）的原则。《九十五条论纲》现已被刻在当年粘贴处的教堂门上。《九十五条论纲》

1517年万圣节前夕，路德在维登堡的卡斯尔教堂大门上张贴了《九十五条论纲》。在《论纲》中痛斥出卖“赎罪券”的作法,并且提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，反对用金钱赎罪的卡斯尔教堂北门办法。他还提出简化宗教仪式，驱逐天主教会势力的主张。教皇利奥十世二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始（1）导火线：兜售“赎罪券”（2）序幕——开始标志：《九十五条论纲》的公布马丁·路德的宗教主张（3）内容：材料一：第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。第37条赎罪券绝不能赦免罪过，教皇本人无权作此赦免，赦免罪过之权属于上帝。----《九十五条论纲》材料二：路德宣称，人之得救，完全在于人对上帝的信仰。只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这就是著名的“因信称义”的思想。这样，原来就书中不可缺少的天主教会、教皇、神甫、教律，都成了多余的东西。材料三：路德认为，普通天主教徒与教士没有区别，全体信徒皆教士。路德指出，信仰的惟一根据是《圣经》，而不是天主教会的神学说教。二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始（1）导火线：兜售“赎罪券”（2）序幕——开始标志：《九十五条论纲》的公布马丁·路德的宗教主张（3）内容：①反对购买赎罪券，建立廉价教会。作用：反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。②只要信仰上帝就可得救，即“因信称义”。作用：灵魂得救的决定权由教皇、教士手中转移到个人，否定了天主教会和教皇的作用，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。作用：否定了天主教会神学说教的垄断地位。③信仰的唯一根据是《圣经》，而非天主教会的神学说教。④主张全体信徒皆教士。作用：体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。⑤主张简化宗教仪式，神职人员可以娶妻。

1527年7月，路德与曾经当过修女的KatharinavonBora喜结良缘。图为其肖像,由LucasCranachtheElder于1526年绘画。1、因信称义——理论基础

2、宗教最高权威是《圣经》不是教会；3、与上帝沟通不需要教会和神父作中介；4、反对赎罪券，简化宗教仪式，建廉价教会5、王权高于并支配教权，建立本民族教会

6全体信徒皆教士——反映新兴资产阶级自由、平等的要求。——否定天主教会神学说教的垄断地位。——否定教士、教廷、教皇的权威。——新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。——新兴资产阶级希望国家统一。——体现新兴资产阶级追求地位平等的思想。马丁.路德宗教改革主张与资产阶级的时代要求总之，路德的宗教改革主张及教义体现了：新兴资产阶级惜时如金和建立“廉价教会”的经济观念，以及否定权威和追求地位平等的政治要求。二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始（1）导火线：兜售“赎罪券”（2）序幕——开始标志：《九十五条论纲》的公布马丁·路德的宗教主张（3）内容：（4）影响：①打击了天主教会的神权统治。②推动了广大民众的反封建的斗争。③形成新教路德宗（德国、北欧）。④为欧洲宗教改革开辟了道路。

材料一（路德等改革家）提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认），政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。阅读下列材料，回答问题。

材料二新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。（1）据材料一、二，概括新教徒结婚的条件。（6分）（2）在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了怎样变化?上述婚姻改革对西欧社会产生怎样的积极影响?（9分）

材料一（路德等改革家）提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认），政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。阅读下列材料，回答问题。

材料二新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。（1）据材料一、二，概括新教徒结婚的条件。（6分）依法登记；家长同意；婚礼公开；要有证婚人。

材料一（路德等改革家）提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认），政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。阅读下列材料，回答问题。

材料二新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。（2）在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了怎样变化?上述婚姻改革对西欧社会产生怎样的积极影响?（9分）变化：积极影响：以教会为主导转变为世俗力量（政府和家长）为主导。冲击了传统婚姻；削弱了教会权力；宣扬了人文主义；增强了人们的法、制观念。二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始2、加尔文宗教改革（瑞士日内瓦）——改革深入

对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。自主学习：阅读教材60—61页，并结合所学，概括加尔文宗教改革的主要内容。二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始2、加尔文宗教改革（瑞士日内瓦）——改革深入信奉“因信称义”，认为《圣经》至高无上。思想核心：“先定论”。（1）主要内容：先定论的作用：为资产阶级发财致富作了辩护，他从神学角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。

——加尔文因此，加尔文的主张更为激进，更加符合新兴资产阶级的利益和要求。二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始2、加尔文宗教改革（瑞士日内瓦）——改革深入信奉“因信称义”，认为《圣经》至高无上。思想核心：“先定论”。主张简化教会组织和宗教仪式，提倡生活节俭。主张建立民主教会。（1）主要内容：（2）特点：1、比路德更加激进,符合资产阶级的利益2、建立政教合一的国家3、创立了加尔文教，传播到西欧(法国、今荷兰、英国等国家)（3）影响：2、鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥削提供依据。1、彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用因行称义因信称义先定论个人信仰圣经神职人员繁琐仪式义天主教会路德/加尔文教上帝教徒上帝教徒路德和加尔文宗教改革主张与天主教学说有何不同?二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始2、加尔文宗教改革（瑞士日内瓦）——改革深入

3、英国宗教改革——改革的扩展亨利八世伊丽莎白一世二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始2、加尔文宗教改革（瑞士日内瓦）——改革深入

3、英国宗教改革——改革的扩展（1）背景：（2）内容亨利八世时①通过《至尊法案》，英王为教会首脑，教皇无权干涉；保留天主教基本教义和仪式②解散修道院，没收其土地财产，修士还俗伊丽莎白一世时①重申《至尊法案》②神职人员效忠英王③信仰得救，《圣经》为惟一标准

英国较早形成为统一的民族国家

婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂

二、欧洲宗教改革的主要内容1、马丁·路德宗教改革（德国）——改革开始2、加尔文宗教改革（瑞士日内瓦）——改革深入

3、英国宗教改革——改革的扩展（1）背景：（2）内容：（3）影响：①使英国摆脱了天主教会的控制。③严重削弱了英国教会的实力，大大增强了王权。②建立了英国国教会。④保留了较多的天主教成分。三、宗教改革的结果1、天主教会的改革（教会纯洁运动）①目的：抵御新教的攻势，重振天主教的声威。②措施：A、革除内部弊端，停止出售赎罪券，惩治贪污腐化，加强对神职人员的监督；B、在教义方面，坚持教皇至上，对新教寸步不让；C、加强宗教裁判所的活动，加紧打击“异端”；D、创立耶稣会扩大天主教的影响。布鲁诺被处以火刑③影响：A、一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力；B、耶酥会在海外殖民中，为东西方文化交流做出了贡献。伊纳爵·罗耀拉(IgnatiusofLoyola,1491-1556)耶稣会的会徽，“IHS”是拉丁文耶稣会的简写。创设耶稣会，扩大影响。三、宗教改革的结果1、天主教会的改革（教会纯洁运动）2、出现宗教宽容趋势法国宗教战争期间，新教徒对待天主教徒。胡格诺派教徒被处死的场面三、宗教改革的结果1、天主教会的改革（教会纯洁运动）2、出现宗教宽容趋势（1）含义：给予人民“良心的自由”（2）背景：①宗教改革后，天主教会与新教各派之间发生了长时间的争论、迫害和战争。②一些有识之士谴责宗教迫害和宗教战争。（3）表现：①德意志的宗教宽容：签署《奥格斯堡宗教和约》

——欧洲第一个宽容新教的和约“教随国定”②法国的宗教宽容：颁布《南特敕令》

——第一个赋予人信仰自由的权利四、欧洲宗教改革的性质与影响１、性质：是资产阶级在宗教外衣掩饰下的一场反对封建统治的政治运动，也是一场思想解放运动。２、影响：宗教改革思想否定了罗马教会的权威；解放了人们的思想；为资本主义的发展扫清了道路；

为欧洲走向现代社会创造了条件。信徒比例天主教：50%新教：40%东正教：10%C

B

1、“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张A．教权高于王权 B．教士是由教徒选举出来的公仆C．世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授2、马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括①解放了人们的思想②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展A．①②③ B．①③④C．①②③④ D．②③④3、马丁·路德和卡尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是A．确立了新教在欧洲的思想统治地位B．促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C．推动了启蒙运动的兴起和发展D．打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放4、16世纪，欧洲掀起了反对天主教的宗教改革运动，宗教改革运动的实质是A．新教反对天主教的运动B．一场反对天主教的运动C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D．是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动D

D

材料一：《太学三舍法》希望以学校的平日考核来取代科举考试，选拔真正的人才。“三舍法”，即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。

《贡举法》王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年（1070年）三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年（1071年），二月，颁新贡举制，废明经，专以进士一科取士。另设“明法科”，考察律令和断案。

材料二：德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地，宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。各个封建邦国为了自身的利益，从16世纪起，特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令，并于1872年将6至14岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。《萨克森学制计划》也称为萨克森法令，由梅兰克顿执笔、路德修订，是16世纪第一部学校法。《萨克森学制计划》以法律的形式要求萨克森地区实施世俗办学，为国家和教会培养具有新教信仰、具有良好德行的人材。（2）据材料分析宋代教育与宗教改革后德国教育的异同。（11分）

（1）结合所学知识，指出两则材料所涉改革发生的主要原因。（4分）

材料一：《太学三舍法》希望以学校的平日考核来取代科举考试，选拔真正的人才。“三舍法”，即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。

《贡举法》王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年（1070年）三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年（1071年），二月，颁新贡举制，废明经，专以进士一科取士。另设“明法科”，考察律令和断案。

材料二：德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地，宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。各个封建邦国为了自身的利益，从16世纪起，特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令，并于1872