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德性与理性修养有无德性与理性,是人与兽、官与盗的分野。德性,又称德行,指人的道德品行和道德节操;理性,指把握了事物内在联系的认识阶段,也指推理判断能力和理智地控制行为的能力,泛指真理、理论、理念、理智。为人处世,如若丧失了德性与理性,就会沦为兽,甚至比兽还坏。但丁提出:“人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德”。但时至今日,兽再也进化不成人,可有的人却变成了兽。有人为了钱、或为了色、或为了气,坑蒙拐骗,入室盗窃,拦路抢劫,以至于杀人害命,真比凶禽猛兽还要残戾。还有的人,自称正人君子,揭开面纱却是衣冠禽兽。事实证明,人无德性,人性就会蜕为兽性;人无理性,只能在利己的动物性生活中煎熬。为官从政,更要把德性与理性作为当官之魂,从政之本。不然,就会沦官为盗,名官实盗,亦官亦盗。〈旧唐书■崔玄玮传〉中说:“如其非理所得,此与盗贼何别?”清代黄宗羲也指出:“夺天下之公利,循一己之私利,是谓国贼。”廉者民之表,贪者民之贼。有的领导干部将公权作为谋私利的工具,以权谋私,贪污受贿,巧取豪夺,是地地道道的“民之贼”也。在这些败类身上,官与贼混为一体,难分难解,有如古代的一首《官贼歌》中嘲讽的那样:“解贼一金并一鼓,迎官两鼓一声锣,金鼓看来都一样,官人与贼不争多(差不多)”。为人为官,不讲德性与理性不行,单讲德性而不讲理性也不行。老实忠厚是美德。但社会上一些老实人吃亏、受欺、受骗的事绝非凤毛麟角。鲁迅先生说过:“忠厚是无用的别名,……乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。”缺乏理智头脑的老实忠厚,往往会流于迂腐。正直、刚直是美德。然而,正直的人若缺乏理性,就会头脑简单,口无遮拦,易于冲动,到处放“炮”,弄不好还会被居心不良者当枪使。讲良心是美德。但是,“万事总须熟权利害,不能但问良心。飞莎士比亚语)单纯讲良心而不讲理性,在复杂的事情面前,优柔寡断,手足无措,甚至转向迷途。宽容、容忍是美德。如走向极端,却会适得其反。有人信奉“宁让人负我,我决不负人”,结果轻者屡吃以怨报德的哑巴亏,重者被“小人”算计,中箭落入陷阱。宽容、容忍超出了一定限度,就会异变为麻木不仁,更甚者会变成助纣为虐的残忍。难怪古人早有“过宽杀人”之说,难怪鲁迅先生早已指出慈悲宽容是“怯汉所发明”。这些都告诉人们,德性“是一种具有选择能力的品质,它受到理性的规定”。(亚里士多德语)这些都告诉人们:物极必反,理极必谬。“把高尚的情操推之极端,其结果与邪恶的结果一样”。(巴尔扎克语)这些都告诉人们:德行与理性互为作用,德性是理性的具体化,理性则是德性的理智化。理性需要德性的充实和规范,德性则需要理性的支撑与导向,也需要理性的锤炼与升华。首先,理性是德性得以形成的主要条件包尔生先生说:“没有知识就没有德性,反过来说,正当的行为必然依赖于正确的见识,……因此,知识,即关于真正善的东西及其获得手段的科学知识,是所有优越和德性的主要条件。”先进的理论,科学的知识,向来都是优良德性的渊源与指南。只有具备了一定知识、一定理智的人,才能正确识别真善美与假恶丑,正确认识自己的责任与义务,从而确定健康的道德观念,作出有利于社会、有利于他人的道德选择。相反,混乱无序的理论必然会导致道德观念的混乱,荒谬的思想理论必然会产生诸多的错误道德行为。人们常说,窃贼有窃贼的理论,强盗有强盗的逻辑,道理就在这里。其次,理性是德性得以持守的基本保证人们都知道,德性的持守和贯彻不是一帆风顺的,免不了出现挫折、颠沛、反复。这里面,既有外界斑驳陆离的“酒绿灯红”的诱惑,五光十色的各种“歪歪理”的浸染,也有自己思想上的动摇、褪色、蜕变。有人经过了枪林弹雨的考验,却在“糖衣炮弹”面前败下阵来;有人前半生堪称是“大写的人”,但在临退职前发生了“老马迷途”的悲剧。一条共同的教训,就是放松了理论学习和思想改造,失去了理性的制约和导航。英国托马斯,莫尔谈到:“使人类异乎兽类的在于理性”。高尔基说:“理智是一切力量中最强大的力量,是世界上唯一的自觉活动着的力量.”德性的力量在于节制与适度;而节制与适度须臾离不开理性的力量。“理性就在一旁监守着,使人们能自我节制而不致于走向极端”。(武者小路实笃语)、在各种繁杂严峻的考验面前,坚持真理,坚定信念,才有可能自觉地坚持自重、自省、自警、自励;才能有效地防止由人沦为兽,由官沦为盗。再次,理性是德性得以升华的精神渊源人的德性有高下、大小、混纯之分。要由低变高,由小变大,由混变纯,最根本的是要靠政治理论学习与思想修养。孔老夫子早就道明了学习与修德的关系:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂”。江泽民总书记1995年11月28日在国防大学研究系学员座谈会上的讲话,对这个问题讲得更是明白透彻:“一个人要有所作为,必然要有较高的精神境界,而精神境界的高低往往是与学识联系在一起的。掌握的知识多了,学问多了,精神境界就会高起来,反之,放弃了学习,饱食终日,无所用心,就必然会落后,甚至可能滑向颓废堕落的泥坑。”真理存在于实践及知识之中,真理是人们前进上升道路上的阶梯,一个人的德性水平与理性水平一般是相适应的,德性水平的提高又依赖于理性水平的提高。我们要使自己

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