屈原山鬼读后感

屈原山鬼读后感屈原山鬼读后感篇一

第一次接触山下英子老师和她的《断舍离》，是在抖音好书共享会上，演员陈数关于《断舍离》的共享。

陈数老师认为《断舍离》强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数老师多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。

而这一点许多初次尝试断舍离的大众并没有意识到，由于之前没有断舍离的意识和概念，所以并没有深刻理解山下英子老师所著书的真实目的，只是简洁地实践断舍离，比如他们认为断舍离的实质就是“扔东西”，于是最直接的行为，就是拿生活中的书籍和衣物类品开刀，认为扔了就好，扔了就不乱了，没有从根源上熟悉断舍离的含义，长期以往无法做到坚持，最终不了了之，鲜有成就。

其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不行，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不需要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”；为不需要的“杂物”减肥；在考虑物品是否应当被留下时，思索的主语是我，而不是物品。假如从这个层面动身，你就获得了断舍离过程中的初步胜利。

实施断舍离，实则是关心我们剔除泛而无用的“物品价值观”，乐观甩掉惰性，实行行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻快人生。而执行断舍离过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但我信任，只要身心合一，全力集中，从微小之处着手，不断从小事上积累小胜利，增加成就感，就有足够的士气和信念去完成“断舍离”和面对人生路上的大困难。

就如《断舍离》一书中所讲的，断舍离的不是物品，而是你自己，由于你每天都在用的东西，特别简单作用于潜意识，假如你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，信任你的人生肯定简洁而欢乐，人生肯定轻快而丰富。

说到这里，我突然想到瑞士心理学家荣格曾经说过的一句话很应景：当你的潜意识没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运。

屈原山鬼读后感篇二

这个寒假，我读了《狼王梦》一书，这本书的内容丰富好玩，情节深情动人，令人读后回味无穷。

《狼王梦》这本书是沈石溪写的，它的主题是：一只母狼它叫紫岚，她的丈夫是狼王，可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判杀了。紫岚宣誓要夺回皇位不久以后她生下了五只狼仔，紫岚要培育幼狼有夺回权力的力量。可是这几只小狼开头时爱玩，后来大儿子死了，二儿子被杀了，她剩下了一只小狼。她培育着，最终小狼长大了，可是没有夺回皇位。

这本书语言非常详细，用了很多的好词好句，描写狼的形态时特别细致，从而突出母狼对自己夺回皇位的盼望。也描写出大自然生物圈中食肉动物的狂傲和草食动物的柔情，写出了大自然的循环。写出了狼的习性。

本书中写出了紫岚的母性之大，盼望狼子们望子成龙，盼望有个美妙的将来。

在人类世界中不也正是这样的吗?父母都盼望自己的孩子也是能有一番的事业，可孩子从来不理解父母，显得特别的叛逆。每次都不根据父母的意思去做某一件事。

通过我寒假这段时间看的这本书，我知道了做人要敬重父母爱惜长辈，不能不听长辈的话，要服从长辈。不要等到懊悔的时候才盼望时间可以回转才后当时没听长辈的话，才懊悔自己当时固执。

《狼王梦》中的紫岚正是由于狼子不听她说的'话才没有夺回皇位。

我会连续读下去的由于这本书写得太好了。

屈原山鬼读后感篇三

皇帝的新装这个故事辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。

皇帝的新装故事读后感二：小时候，在听奶奶讲《皇帝的新装》这篇童话时，我只有两个感觉：皇帝好傻;骗子的骗术蛮高超的。那也是由于当时年幼无知，不行能也没有力量进一步去思索。今日，当我再一次阅读这篇童话，就有了新的感悟。

我认为大臣、官员、随从、百姓之所以如此，大致是由三个缘由：一个是由骗子事先声明，凡是看不见这件衣服的人，都是一些愚不行及的人。这一来，有的人要面子，为了维护所谓的名誉，违心地赞美起皇帝的新装来。二是他们晓得一旦指出了皇帝赤身游行的事实，会让皇帝尴尬。由于得罪了一国之君是没有好处的。三是大家都有随大流的思想，人家说什么，我也说什么。反正到时候假如对了那最好，错了大家也一起错。

这两个裁缝太可恶了，为了拿到钱竟然做出这种事情，皇帝也太愚蠢了，假如他不一小时换一件衣服，那他这次也就不会丢人现眼了。就是他这种虚荣心，也不会光着身子去大街上了，而且，丢的是自己的脸。最诚恳的是那个小孩子，我们要学习小孩子做一个诚恳的人。

现在的社会上，类似于童话中这样的人不是没有，而且也不是少数。有不少人为了讨好上司，总是说违心的话，不敢说真话。

皇帝的新装故事读后感三：我看了一篇文章题目是《皇帝的新装》。这篇文章主要讲了：从前有一个皇帝，他特别喜爱穿美丽的衣服，他把大把大把的钱都花到买衣服上去。这件事被两个骗子知道了，于是两个骗子来到皇宫里，说:我们能做出世界上最美丽的衣服。他们还说：只有聪慧的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。

两个骗子利用皇帝和大臣们的虚荣心骗取了许多钱，而且让皇帝出尽了洋相。

读了这篇文章后我觉得：做人应当脚踏实地，不要为了一时的'虚荣心而去做糊涂的事。在学习中我们要仔细去学习，不骄不燥，努力提高自身的素养，不要由于别人的夸奖而傲慢。

屈原山鬼读后感篇四

元旦三天假，女儿带回席慕蓉的散文集《槭树下的家》。

我曾在青春少年时代读过席慕蓉的诗集，说不出的感动，说不出的感伤，淡淡的，轻轻的拂过我的心头。而读她的散文集还是第一次，并且是在步入人生的三重角色（为人女，为人妻，为人母）后，那些她生活的点点滴滴，看似平凡却很感动，读来朴实但却深刻。一个故事，一次思考，一种顿悟，更让人体会到一种平凡却不会贫乏的生活。

或许在这个物欲横流的社会里，能静下心来读书的人已经很少，而能品读散文的人就更少了。读散文，能陶冶性情，不仅是一次文学的畅游，更是一种精神的享受。

将书捧在手中，心灵随着文字的跃入而怦然跳动，这些浪漫凄美的文字在心中激起阵阵涟漪！追忆似水年华，那么多暖和而宝贵的回忆在心间一点点地晕染开来，像一湖回忆的水面，常因几颗不经意的石子，荡开漂亮的涟漪。晚上枕着书儿入睡，更感觉是一次心灵的自由飞翔。

也曾想将生命中的点点滴滴净化为淡淡的文字，把深藏在心中的感觉牵引出来，把生命中极为珍惜的这一部分保存下来。在落寞的时候可以回到对自己是那样熟识和那样亲切的环境里，在和自己极为相像的人群里停留下来，细细品尝，珍槭树下的家读后感藏。然后安心地去生活，安心地去爱与被爱。

恍若十几二十年过去了，在这纷繁简单的人世间，自己的心情、自己的经受也始终在变。那些留有少年青春痕迹以及成年后的记忆、喜爱单纯、喜爱简洁、喜爱花草树木、喜爱自然界里的一切风花雪月……也随着一次次变动而渐少渐失。

而在这二十年后，随着《槭树下的家》，我才发觉，全部的都清楚地跃入脑海中，以前的那些痕迹，其实始终都存在，从来不曾消逝。

原来，有些东西真的是始终都存在的，不会因时间的流淌而转变。原来，这种喜爱简洁美妙的心情，始终都在，从不曾转变。即使现实生活是多么琐碎繁杂，也始终喜爱从自然的美妙中寻求心灵的宁静，单纯的喜悦！

屈原山鬼读后感篇五

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了仆人公阿廖沙凄惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气非常急躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜爱他，两个舅舅更是厌烦他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年月的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太凄惨了!

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞光明的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;假如有人欺侮你，大人会毫不迟疑地狠狠地教训那个人一番。

高尔基这种顽强的品质值得我们的学习，由于童年的艰苦生活，他获得了顽强的力气，最最终成了一名伟人。他的这种顽强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应当好好学习的。

我看完了高尔基写的《童年》三部曲中的《在人间》这一章后，特别深切的感到高尔基的童年是那么的不幸。

那是在高尔基十一岁的时候，他的母亲不幸去世，而外祖父也在家道中落。他无法再连续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的苦痛。

当高尔基在轮船上当洗碗工时，最终结识了正直的厨斯穆雷，并在他的关心下开头读书。此后，在和善的裁缝妻子，漂亮的“玛尔戈皇后”的关心下，在书籍的关心下，小高尔基在书籍的海洋里越游越畅。正是这些书籍，开拓了他的`眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。于是，在五年以后，高尔基怀着进高校的盼望去了喀山。

我们现在衣食无忧，消遣产品一大堆，还时不时的埋怨，埋怨这个菜不好吃、那个菜不好吃，拿我们的生活和高尔基小时候相比，我们又有什么话好说呢?所以，好好珍惜现在美妙的童年时间吧!

和家人买东西的时候，你是否挑三拣四?我们不贫不富，和高尔基比，大家幸福多了!

高尔基诞生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了生活更加困难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。

这样一身五颜六色的不协调的装扮引来同学们的称赞。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们穿的都是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这里，我不禁有些惭愧，由于尽管有那么好的条件，我们却身在福中不知福。经常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿在穿。

捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而称赞他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子有意称赞高尔基，他们才显得“臭”。高尔基把别人的称赞变成督促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，最终取得了优异的成果，受到了老师和同学的宠爱和敬重。

我合书沈思，不禁思绪千万。

每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美妙时间，对于我来说童年也会是我最珍贵的保藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应当是他一段凄惨遭受，一段深情的回忆!

《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展现了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年月的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，惋惜外公是个自私、贪欲的小业主，但是资本主义俄国的进展打断了外公的发财梦，从今贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开头了到社会上谋生……开头了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。

16岁时，在与命运的斗争中他深化俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活阅历，而且当时受封建沙皇主义统治的社会非常黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，由于他有自己的想法，《童年》的仆人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦简单的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应当好好学习，珍惜现在的美妙时间。

高尔基是一位鼎鼎出名的文学家，但大家知不知道，他的童年特别凄惨，过不上我们现在这样幸福的生活。

高尔基小时候，他爸爸就去世了，他和妈妈便跟着外婆来到了他外公家。他外公性情急躁，动不动就发脾气。高尔基感觉到一股生疏感，连他的妈妈都离他越来越远。处处都有人在与对方吵架，像战场一样。高尔基的妈妈去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高尔基的妈妈实在忍受不了生活的苦恼，在一个中午死了。从今，他成了父母双亡的孩子。

读完了故事，你肯定会为高尔基的童年所叹息吧!他的童年特别令人难受，