梦的解析读后感

最新梦的解析读后感实用最新梦的解析读后感有用篇一

在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思索的事情，也很有可能是存在于潜意识的，唯恐这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!

想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好讨论的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发觉!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的讨论也颇为感爱好，不只是由于对于未知领域我布满了奇怪   ，还是费洛伊以他那独特的手法向我展现了一个不一样的神奇的世界，简言之费洛伊特就是那么的神奇。

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的讨论，这些讨论使梦与疾病的关系慢慢清楚与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思索敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。

在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

按费洛伊德的意思来说梦在肯定程度上满意了自己在现实生活中所不能得到的，既满意了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而爱护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能实行象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简洁的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕好像都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在学校刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去学校与死党在一起的时间，还是对一学校生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上来说这些梦满意了我那些日子对于思念的满意。

喜爱李宇春的我与由于不行能看到她的真人，所以我有一段日子的幻想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的原因，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情始终是相当的好，所以状态始终都还是不错的。

这就是本站的一些愿望，满意了费洛伊德所说的“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

不知你是否有这样的经受，每天醒来都会记得许多梦，也会遗忘更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发觉在梦里的经受和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里消失等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。间或可能我们自己会发觉自己在梦中。醒来回忆梦境，会发觉梦里依旧有很多不合理的地方，但只有糊涂才会发觉。

或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧!

梦的解析读后感800字

最新梦的解析读后感有用篇二

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1900年，在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行仔细的探讨。

从性欲望的潜意识活动和打算论观点动身，指出梦是欲望的满意，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。

《梦的解析》将梦分为显相和隐义。

显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。

他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过反抗，闯入意识而成梦。

梦的内容不是被压抑与欲望的原来面目，必需加以分析或解释。

释梦就是要找到梦的真正根源。

很早就想读这本书了，但始终有各种缘由没有去实践，放假回家，有了充分的时间，可以好好读读这本名著。

《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

其实这本书在某些程度上转变了我存于心中的道德观。

读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。

这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的讨论;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满意愿望。

弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开头讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机经常是一个寻求满意的愿望”。

梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。

梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉阅历的方式，以表示愿望的满意。

关于梦是“愿望的达成”，举了很多实例。

其中一个是他的5岁的小儿子的梦。

有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。

小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满意于在山下玩。

但父母并没有带他上山，他当时不很兴奋。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。

当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开头活动，于是消失了梦。

由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。

梦之所以奇怪而不行理解是由于梦的扮装造成的，梦既经过多次扮装就必需通过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相像之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。

由于他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。

他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜爱和前意识中那些不被留意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。

弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。

梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

和弗洛伊德一贯的观点保持全都，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。

他认为梦的'唯一作用便是满意人的意识层面上的以及或者说更多的是满意人的潜意识中的愿望。

而这些愿望(很多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防备机制、自我)进行调整，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。

因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探究人的那些沉没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。

完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。

在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深化地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要缘由在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性阅历进行的总结，没有理论数据的支持。

另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。

所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。

虽然今日，人们发觉这本书有着它宏大的价值，而且弗洛伊德宏大心理学家的地位渐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。

《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地讨论心理学现象的现实状况不符。

另外的一点，上文也有提过。

弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深化的讨论。

但是，他将精神病人身上的特性推广到一般人身上，就让大多数人无法接受了。

在《梦的解析》中，这一点也有体现。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满意。

基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别非常明显的是对一般欲望的满意(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。

这样的说法不但难于被人接受而且过于肯定，并不能涵盖全部梦的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满意人的愿望，可以爱护睡眠。

这样的说法过于肯定。

事实上，在我们的梦里，除了满意愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。

虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防备机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，由于这对于一个理论的诞生是不利的。

对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的全部可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应当以偏概全，忽视掉其他的可能性。

最终，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必需对病人的生活背景有深化的了解才行。

这一点，我们认为是应当确定的。

也由于这个缘由，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。

要想正确地解梦，我们就必需对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是非常费时费劲的。

虽然有不少缺憾，但作为有史以来第一次以科学的方法来分析和讨论“梦”的著作。

该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含很多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。

说到弗洛伊德，他是一位天才，他的精神分析学说，由于其独特的本能理论和性欲理论，惊世骇俗，在欧美引起轰动。

曾经在德国希特勒期间，禁止传播弗洛伊德的理论，焚烧弗洛伊德的书籍。

他的精神分析学说在中国及世界的传播，特殊是在学问界引起了很大的影响。

弗洛伊德是以精神病医生和心理学家成名的，他的精神分析学说广泛影响到了文学、社会、伦理学、宗教学、美学等众多领域。

特殊在文学艺术领域，弗洛伊德的分析学说的影响可谓巨大。

他的泛性论，无意识学说，释梦理论都产生了深远的影响。

很多文艺理论和文学作品都把弗洛伊德的分析学说作为分析和创作的灵感源泉，并到今日这样的文艺作品仍旧绵绵不绝。

弗洛伊德和很多人都不曾想到，主要贡献和成名于精神病学和心理学的他，其影响最大和对其讨论最多的德却是文学领域。

纵观世界文坛，在许很多多的文学作品中我们都可以看到弗洛伊德主义的影子。

文学是人的心声，其源头始终可以追溯到人人的意识。

作家在作品中会不自觉的暴露自己。

从一个作家的作品追溯到他一生的外部大事和内心活动，由此揭示他们的无意识，或者说就连他们自己也不曾觉察到的精神生活。

文学是人的心声，其源头始终可以追溯到人人的意识。

作家在作品中会不自觉的暴露自己。

从一个作家的作品追溯到他一生的外部大事和内心活动，由此揭示他们的无意识，或者说就连他们自己也不曾觉察到的精神生活。

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1900年。

在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行仔细的探讨。

从性欲望的潜意识活动和打算论观点动身，指出梦是欲望的满意，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。

《梦的解析》将梦分为显相和隐义。

显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。

他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过反抗，闯入意识而成梦。

梦的内容不是被压抑与欲望的原来面目，必需加以分析或解释。

释梦就是要找到梦的真正根源。

很早就想读这本书了，但始终有各种缘由没有去实践，放假回家，有了充分的时间，可以好好读读这本名著。

《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

其实这本书在某些程度上转变了我存于心中的道德观。

读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。

这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的讨论;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满意愿望。

弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开头讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机经常是一个寻求满意的愿望”。

梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。

梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉阅历的方式，以表示愿望的满意。

关于梦是“愿望的达成”，举了很多实例。

其中一个是他的5岁的小儿子的梦。

有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。

小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满意于在山下玩。

但父母并没有带他上山，他当时不很兴奋。

最新梦的解析读后感有用篇三

诚言读这种纯学术型的论文对我来说是一件苦痛的事，味如嚼蜡的感觉。前段时间鼓起士气拜读了一下朱光潜先生的《西方美学史》读到三分之二就放弃了，只能说自己的资质还不够，只能读读小说品品小诗。

这次读弗洛伊德的《梦的解析》这本书，让我对这种纯学术型的书又有了一种全新的体验，虽然还达不到读小说那种流畅，有些句子要反复看好几遍才能明白他的含义，但是读过之后的确对“梦”这个带有迷幻颜色的词有个一个新的熟悉。

文章特别严谨的围围着“梦是什么”、“梦的来源是什么”、“组成梦的材料是什么”、“梦的功能”等问题进行了特别深化的分析，弗洛伊德在相关方面看了特别多前人的作品，进行提炼分析，并且记录成千上万的试验者的梦甚至是自己的梦境来作学术分析，这才谨慎地有了自己对于“梦”的解释。

在古人眼里，“梦”经常意味着对将来的一种预示；也有学者指出，“梦”是在睡眠状态下对于那些琐碎，不经意的记忆的一种缓解行为，相当于人类思想负担的一种排泄行为。但是弗洛伊德通过大量的梦例得出结论认为：“梦”是一种（受抑制的）愿望（经过改装的）的实现。

梦意味着渴望一种愿望的实现，这一说法在我心里留下了及其深刻的印象。看完这个结论我不禁就要反观自己最近做的`梦，来印证一下弗洛伊德先生这个观点我是多么的赞同。

我清晰的记得有一个夏夜里，我在床上始终辗转反侧，失眠到深夜。然而我其次天和我的伴侣约好了一起早起去爬山。直到深夜四点，我始终还在纠结这个问题，我失眠到这么晚还没睡，明天必定没有足够的体力和伴侣去爬山，但是已经商定好的事情怎么样才能推脱掉，这个问题在我心里久久萦绕。最终我最终打算给伴侣发信息说，明天有事，咱们下次再约去爬山。但是实则我心里非常愧疚。

最终在早晨五点左右我进入了梦乡，我清晰的记得我做了一个梦，梦到窗外下起了雨，滴滴答答的声音清晰的传到我的耳朵里，我心里想着下雨了不能和伴侣去爬山了。实则这只是我心中的一个愿望，我盼望不能去爬山这个事情有合理的理由推脱（例如下雨），不至于说“我昨晚失眠，我要补觉”这个理由这么尴尬。

从书中，我就能清晰的体会到要对于人类的“梦”这一领域有一个清晰的熟悉是一件不简单的事，究竟人经常都是一边在做梦一边在遗忘自己做的梦。其次天就算有所回忆也是零零散散的只言片语。再者每个人的表述力量不同，个人经受也不同，解析一个人的梦确定要和他的儿时记忆和这几天的体验相联系。你作为一个第三方，怎么可能那么轻易的了解他人的过往和梦境。若是用自己的梦境作为自己论文的论据，有些时候又有些站不住脚。所以仔细写一本关于“梦”的著作真的是一件相当不易的事情，我的确为弗洛伊德这种学术讨论精神感动不已。

最新梦的解析读后感有用篇四

虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行谈论，并没有更深一步的思索。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。

《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。

首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按欢乐原则行事，它不理睬社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得欢乐，避开苦痛。自我是自己可意识到的执行思索、感觉、推断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满意，并且手段必需合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表抱负的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完善，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满意本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必需始终是和谐的。

人在刚诞生时，超我可以说是不存在的，由于婴儿没有受过任何教育，所以调整本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒适时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?由于婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动力量罢了。

当人渐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我汲取后，超我慢慢强大起来。此时，自我便成了“和事佬”，为了满意本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调整，所以人成年之后本性是否和善取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。

中国为何要普及九年制教育，我想其一大缘由就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地进展下去。

最新梦的解析读后感有用篇五

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部非常重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的讨论;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满意愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开头讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

和弗洛伊德一贯的观点保持全都，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的作用便是满意人的意识层面上的以及或者说更多的是满意人的潜意识中的愿望。而这些愿望(很多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防备机制、自我)进行调整，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探究人的那些沉没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深化地了解病患，达到对症下药的目的。《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要缘由在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性阅历进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今日，人们发觉这本书有着它宏大的价值，而且弗洛伊德宏大心理学家的地位渐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地讨论心理学现象的现实状况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深化的讨论。但是，他将精神病人身上的特性推广到一般人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。弗洛伊德认为在人们心目中的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满意。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别非常明显的是对一般欲望的满意(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于肯定，并不能涵盖全部梦的意义。第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满意人的愿望，可以爱护睡眠。这样的说法过于肯定。事实上，在我们的梦里，除了满意愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的.惊醒并非是梦导致的，而是由防备机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，由于这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的全部可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应当以偏概全，忽视掉其他的可能性。最终，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必需对病人的生活背景有深化的了解才行。这一点，我们认为是应当确定的。也由于这个缘由，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必需对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是非常费时费劲的。虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探究过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是非常难能珍贵的。因此，要了解西方的心理学进展，我们就不能不讨论弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

最新梦的解析读后感有用篇六

《梦的解析》，这是奥地利闻名心理学家西格蒙德·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为转变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。

该书在生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，始终经久不衰。

与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。

两天来，阅读了弗洛伊德的《梦的解析》。

他从心理学的角度对人的梦做了大量的案例分析和理论总结。

从这本书的框架，既可以看出在写这本书的时候，大致是根据自己的工作经受，通过一个个典型的案例分析而结成的理论精髓。

08新闻班的雅特学长在毕业之际还基于梦的解析自编自导自演了话剧《心有林夕》，作为一个毕业生，心中感慨万千，但始终围围着这个梦来绽开叙述，那个时候看得大家都很震撼。

直到现在，我才得以静下心来将这本书读完。

之前在西方文化理论的课堂上，蔡博就对我们讲过佛洛依德，也了解了他的一些理论。

弗洛伊德认为梦都是“愿望的满意”，他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。

不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人尴尬，潜意识中的“稽察者”不允许它未经转变就进入意识。

在梦中，潜意识比糊涂时放松了此项职责，但是仍旧在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。

梦中的形象通常并非它们显现的样子，根据所说，需要用潜意识的结构进行更为深刻的解释。

昨天，室友又由于自己没能按时起床而责怪自己了。

他说惊奇的是，他明明在梦中看到起床了，可是醒来发觉自己躺在床上，后悔不已。

那么我很好的分析了他的这一个现象。

由于可怕或不想，所以想要在梦中得到解决。

室友每天早出晚归备考雅思很辛苦，所以每次都是自己逼自己起床，但这种状况消失的多了，他的潜意识里也越来越抵抗，所以在睡觉的时候，他梦见自己的的确确起床了，所以他不在担忧自己，就连续呼呼大睡起来了。

就像小孩子在白天没有得到一个洋娃娃，让而到了晚上，他就会梦见自己得到了这个洋娃娃。

对于梦的来源，认为有三种可能：一是它或许在白天即受到感动，不过却由于外在的理由无法满意，因此把一个被承认但却未满意的意愿留给晚上入梦。

二是它或许源于白天，但却患病排斥，因此留给夜间的是一个不满意而且被潜抑的愿望。

三是或许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望……第一种愿望起于前意识;其次种愿望从意识中被赶到潜意识去;第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。

在这三种来源之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等)”。

这本书中写道，梦可以分为显梦和隐梦。

显梦是指梦中显现出来的场景，它的作用通常不大，只是作为梦的伪装;隐梦是指隐含其中的实质，从这个角度来分析，晦涩的“隐意”是解析梦的关键。

我们只要能正确地找出此“取代物”，即可正确地找出梦的“隐意”。

弗洛伊德还认为，“梦是欲望的满意”。

梦在肯定程度上满意了能欲望，缓和了冲动;又不致于唤起检查机制的警觉，从而爱护了睡眠。

从这个意义上讲，梦是愿望的达成。

但在梦的状态下，心理检查机制仍发挥相当作用，使能欲望不能赤裸裸地表现自己。

因此能欲望只能实行象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以躲避检查。

关于“梦的伪装”。

弗洛伊德认为，潜意识中的能冲动(从质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。

假如说开心的、欢快的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不开心的甚至苦痛的、凄惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不开心的梦，都不外乎是愿望满意的一种“变相的改装”。

他认为：“一个愿望的未能满意，其实象征着另一愿望的满意。”由于做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。

“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满意。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满意”这个范畴。

梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面：一是凝缩，即几种隐义以一种象征消失。

它的作用是在梦中进行的，目的是为躲避“梦的检查”。

弗洛伊德认为，个人梦中情境为其潜意识内资料的象征性显现，通过对梦的分析，即获得其潜意识内所抑制的问题或线索。

二是移置，或称换位，即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念。

它也是在梦中进行的，目的也是为躲避“梦的检查”。

但是醒后回想梦中的经受时，仍会受到“检查”，那就是梦者将梦中颠倒错乱的材料再加一番整理。

这种“整理”过程包括戏剧化和润饰。

戏剧化就是将欲望表现为详细形象。

润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰真相。

一般认为，这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西，这是“梦的工作”的最终一个过程，即“二重加工作用”。

最终应当提到的是，在《梦的.解析》中，弗洛伊德以他的潜意识理论对希腊悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和莎士比亚的《哈姆莱特》等作品进行了心理分析。

象征也被给予宽阔的内容，弗洛伊德说，象征并非梦所特有，而是潜意识意念的特征，在民歌民谣中、神话和传奇故事中，都可以发觉象征的应用，而梦则“利用象征来表现其伪装的隐匿思想”。

他的性欲理论认为，性能的冲动，不但在神经症的成因中起着重要的作用，甚至认为正是这种动物性能的冲动转化为社会可以接受的制造行为的升华作用，从而带来了文学、艺术、科学以至整个文明的最高制造。

最新梦的解析读后感有用篇七

弗洛伊德是奥地利闻名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，它从一个其他人没探究过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并构成了一个相对完备的系统。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采纳超多的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学讨论中，占据超多的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在猎取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经受，需要的是急躁和恒心。而对于所获得的没有规律繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最终归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。

以前，我总是认为，精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却似乎没有精神病的迹象。但是，能够确定的是讨论心理的人自身务必承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依旧总结写出了这样一本名著，不得不说他真的很有潜力。

在当今，人们如发觉梵高的画的价值一样，也最终发觉这本书有着它宏大的价值，并且弗洛伊德宏大心理学家的地位渐渐被认可，但是，他的有些观点还是存在一些怀疑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时透过感性阅历进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德认为梦的作用就在于满意人的愿望，能够爱护睡眠。这样的说法过于肯定。事实上，在我们的梦里，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如噩梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防备机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们还是要自己的梦自己努力去圆。

最新梦的解析读后感有用篇八

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于19年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行仔细的探讨。从性欲望的潜意识活动和打算论观点动身，指出梦是欲望的满意，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过反抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的原来面目，必需加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

很早就想读这本书了，但始终有各种缘由没有去实践，放假回家，有了充分的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上转变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的讨论;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满意愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开头讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机经常是一个寻求满意的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉阅历的方式，以表示愿望的满意。关于梦是“愿望的达成”，举了很多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满意于在山下玩。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开头活动，于是消失了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇怪而不行理解是由于梦的扮装造成的。梦既经过多次扮装就必需通过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相像之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。由于他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜爱和前意识中那些不被留意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

和弗洛伊德一贯的观点保持全都，我们不难在他对梦的解析中看到他的”冰山理论“和”本能理论“。他认为梦的唯一作用便是满意人的意识层面上的以及或者说更多的是满意人的潜意识中的愿望。而这些愿望(很多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防备机制、自我)进行调整，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探究人的那些沉没在”深海“处的愿望。

最新梦的解析读后感有用篇九

每个人在睡梦中都会做梦，只是其次天醒来记得或不记得的问题。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，始终都觉得梦是很神奇的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，许多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。学习了心理学，在学到梦的章节之时觉得自己会和神奇的梦渐渐的接近，同时却也发觉，拦在梦面前的屏障比我想象的结实。梦依旧很神奇!心理大师弗洛伊德对梦有着很深刻的讨论，他貌似能够了解梦的一切。得知他将他对梦的熟悉放到了他的著作《梦的解析》里，或许借助这本书我能对神奇的梦多一些了解。

听老师说在弗洛伊德出《梦的解析》的时候，当时却不被人们接受的，其主要缘由在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性阅历进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。“性”是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，从来没有人像弗洛伊德那样放心大胆的将“性”这个话题如此谈论。

弗洛伊德的理论中，认为除了个别非常明显的是对一般欲望的满意(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。人们对性的渴望是剧烈的但是道德的束缚却使得只有在梦中才能释放自己的愿望，使自身得到满意。这样的说法太过于肯定，甚至在人们看来弗洛伊德把全部的人都看成了是性欲十足的魔鬼。这对于整个社会的确是无法理解和被接受的。

这本书，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行仔细的探讨。叙述了对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为七章，第一章为对儿童的梦的讨论，其次章为梦的解析方法，第三章为梦是愿望的达成，第四章为梦的改装，第五章为梦的材料与来源，第六章为梦的运作，第七章为梦程序的心理。

《梦的解析》首先让我知道梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具，依据弗洛伊德本我、自我、超我的理论，本我是欲望的大缸，人们全部邪恶的念头都来自于本我的作用，自我则是我们平日里真实的表现，之所以自我表现出来的不是本我的模样，这是由于得到了超我的限制，但是在进入睡眠的时候，由于睡眠时超我作用松懈，本我趁机用伪装方式绕过反抗，闯入意识而成梦，所以梦的内容不是被压抑与欲望的原来面目，必需加以分析或解释，才能找到真正的根源。

是对于弗洛伊德的理论的不够了解，虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是奇妙，也特别的好玩，跟着弗洛伊德去领会他的释梦，的确感觉是那么一回事，可是对于他的解释的方法，为什么会是这样其实却不是那么的明白，我不能说我看懂了他的理论，这本梦的解析虽然引用了大量的例子，但是即便较少笔墨的对于梦的分析，的确还是不那么简单就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛，或许是课堂上讲过的内容，或者是我才明白的所以然。无论如何还是加深了我对梦、对梦的解析，以及弗洛伊德理论的理解。

一、最近的印象，是指我们最近所见。所闻。所思等一切跟自己有关可能发觉的事情会消失在梦中。这些事情可能没有完整的结构，甚至是乱七八糟的，但是能够在梦者的最近活动的某一场景找到梦的来源。话说回来一边在看书，是对于梦的额觉察比较敏感，我许多时候会记得自己做过的梦，然后也试着在套用弗洛伊德的理论，给自己的梦一个简洁的解释。比如：有天晚上我梦见在一间课室里我的一个同学在给我上课，下面就我一个人在听的津津有味，还不时会问几个问题。后来我想想觉得那是由于前几天的同学聚会的时候，那个同学在讲他最近学到的新学问，大家都特殊的感爱好，包括我，但是我还是有些问题不明白的，所以就梦到他连续在给我讲课吧。

二、儿童时的阅历，这样的梦一般是孩时留下深刻的印象，始终在脑海里挥之不去，并且对于本人有深刻的影响。如：小时候的玩伴或者小时候经受过的故事都可能消失在梦中，这个需要对孩时记忆的唤醒才能找到梦的根源。

三、躯体的感觉刺激。躯体刺激很有可能消失在梦中。比如：要上班的人早上听到闹钟响了却不情愿起床，就可能梦见自己已经在办公室坐着已经在工作了。

由此看来，梦不仅能关心我们回忆以前的事情。还有可能预知以后发生的事情。但这个不是肯定的，感觉像是在电视剧里的未卜先知，这是不科学的说法。

弗洛伊德认为梦是—种精神活动，经常是源于愿望的满意。举了很多实例，其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满意于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很兴奋。说：“其次天早上，他神采飞扬地跑过来告知我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当时我说要去达赫山时，他就满心地以为他肯定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他每天用望远镜所向往的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太绝望了，太不满意了。但梦却使他得到了补偿。”又一个梦：1896年夏天，弗洛伊德和妻子、8岁的小女儿、5岁3个月的儿子，以及邻居家12岁的小男孩一起去旅行。他的小女儿对邻居家的男孩有好感，两人玩得非常快乐。其次天早餐时小女儿说：“作晚我梦见艾米尔成了我们家的人，和我们一样叫爸爸、妈妈，和我们同睡一个房间，妈妈进来，在每个人的枕头下塞了一块巧克力”。小女儿想让邻居家孩子成为永久的好伴侣的愿望在梦中得到满意。这个观点说梦是愿望的满意，认真的想来，的确许多的梦是由于白天有事情没有完成，在晚上的时候借助梦的作用是自己的愿望得以实现。还是拿我自己的那个同学讲课的梦来说，用在说是愿望的满意也是完全符合的，类似的梦应当是许多许多的。

假如说梦有隐义的，我觉得最隐藏的是弗洛伊德介绍的梦是潜意识的自我表现，即是本我的表现。在超我的戒备减弱的时候，由于做梦的人有不少想法是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。有些梦之所以无法理解是梦的改装的缘由。为了要真正的熟悉梦的内容就要识破梦伪装的外衣，那就必需得知道梦是怎么伪装的。这里弗洛伊德着重介绍了梦的伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。对我来说关于梦的伪装和梦的运作是最难理解的了。例子都很生动也合情合理还是就是不能明白为什么是这样的。

正如从前所言，弗洛伊德的梦的解析出来之时许多人对此表示极其不赞同，特殊是性的话题，我觉得许多的梦弗洛伊德都可以用它的原则来解释为与性相关，例如全部长的物体——如木棍、树干，及雨伞(打开时则形容竖阳)或许代表男性性器官，那些长而锐利的武器如刀，匕首及矛亦是一样。箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫。一些中空的东西如船，各种容器亦具有同样的意义。梦中的房子通常指女人，尤其描述各个进出口时，这个解释更不容置疑了。而梦里阶梯、梯子、楼梯或者是在上面上下走动都代表着性交行为——而梦者攀爬着光滑墙壁，或者由房屋的正面垂直下来(经常在很焦虑的状况下)，则对应着直立的人体，或许是重复着婴孩攀爬着父母或保姆的梦的回忆。“光滑”的墙壁是指男人;由于可怕的关系，梦者经常用手紧捉着屋子正面的突出物。在他这样的解释下，我觉得许多的东西其实都是很常见了，假如都要灌上性的名头，也难怪在梦的解析推出的时候收到许多的质疑。

拜读完整本书之后，感觉对于梦的分析，利用的方法完全可以因人而异了，不同的人透过不同的视角选择的方式也会有所不同，分析出来的结果也会因人而异。但是我学到更多的是对弗洛伊德的了解，对始终以来感爱好并且想多了解的梦的了解。梦的内涵是无穷的，弗洛伊德的梦的解析的内容是肤浅的。

弗洛伊德是奥地利闻名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，它从一个其他人没探究过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采纳大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学讨论中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在猎取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经受，需要的是急躁和恒心。而对于所获得的没有规律繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至