2023年爱莲说教学反思

2023年爱莲说教学反思爱莲说教学反思1

《爱莲说》这篇文言文，篇幅短小，内容美丽，蕴含的哲理耐人寻味，是千年来的名篇。因此，我选择这一课作为我的公开展示课。但是，上完之后，却发觉了许多的问题。

讲完《爱莲说》，听课老师认为我的讲课流程比较顺畅，板块清楚，重点突出，过渡比较自然。同时也充分发挥学生的主动性，让学生小组内探讨合作，展示成果，并对学生的回答赐予刚好的反馈和指导。这些都是课堂上比较不错的地方。下面我先说下我的教学思路。

我的教学思路如下：

1、让学生通过看有关莲花的美丽的图片，让学生对莲花有感性的相识，激发学生的爱好。

2、首先介绍作者和文体“说”的相关学问，然后疏通文意，让学生找出干脆描写莲花的语句。紧接着让学生结合描写莲花的语句小组合作探讨分析君子的品质。

3、最终让学生探讨思索写菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的写法。

经过多次细读文本，每一次都有新的收获，都有意外的惊喜，但由于时间的限制只能将一些内容忍痛割爱，或将其放入到最终的文字呈现中，或束之高阁了，这也是教授本篇课文的缺憾之处。

从本篇课文的教学环节和效果来看，跟预想还是有很大的差距，出现了一些问题，据此，我将对教学过程中出现的问题进行粗浅的反思。

1、课堂话语权的争夺和教学阅历的匮乏；

上完这一节公开课，虽然整体上问题不大，但给学生展示自我的机会不多，没有更加充分的发挥学生的主动性和自主性。在许多状况下，我完全可以让学生来展示成果，但是我却选择了自己去总结，去出示结论，这就造成了跟学生抢话语权的现象。而这一问题是当下“新课堂”最忌讳的现象，这提示我不得不多学习当下新课堂的相关模式，给自己充电，让学生动起来，渐渐喜爱我的语文课堂。此外，就是教学阅历的不足，在过渡连接时，须要更加的自然。这都须要我在今后不断的学习，不断的进步。

2、老师的自身条件限制，教态不够大方，感情投入不够；

我平常上课声音相对来说比较小，缺少抑扬顿挫。上《爱莲说》这一课，须要老师的情感投入，用老师本人的情感和语言把学生带入一个美丽的文章当中去。而我在这一方面做的很不到位，没有足够的感染力，这也是本课乃至我今后课堂须要留意的地方。此外还有教态不够大方，给人的感觉不够大气，气场不足，站在讲台上不够自信。这些都将不断提示我这些“硬伤”对于语文老师而言，是必需改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加留意自己的语音面貌的改善和课堂教态的改进，争取课堂上潇洒自如。

针对教学过程中出现的一些问题以及我自身的不足，我将会从以下方面来提高完善自己。

1、熟能生巧——平常多看名师教学实录和教学视频；

为了争取每一堂课，都能给学生留下深刻的印象，就须要老师在课下仔细备课，把课文文本吃透。因此，平常须要多专研课本，吃透课本，多揣摩名师的课堂实录，思索名师是如何上好一堂精彩的课堂的。只有把所讲课文所须要的资料了然于胸，信手拈来，才能带着情感投入课堂，才能使每一堂课让学生有所收获，才能让学生喜爱上语文课。

2、勤能补拙——平常多充溢自己和熬炼个人讲课技能；

对当下“新课堂”教学模式相识的不足，导致我在教学过程中出现跟学生抢话语权的现象，这些都是我对“新课堂”学习不够造成的。因此我须要在这方面多下功夫，平常多看相关的书籍，多学习“新课堂”的相关学问。同时我也应当多提高自己个人的相关技能，留意课堂上情感的投入，留意课堂语音的抑扬顿挫，留意仪态方面的学习。

通过对这节课教学过程的反思，我相识到了自己的问题，自己“漏洞”所在，并针对这些问题找出解决方法，可谓对症下药。我希望通过一段时间的学习后，我能够逐步改正这些问题，提高自己的教学实力，使自己的课堂能够更加完善。

爱莲说教学反思2

我在教《爱莲说》这一课的时候分了两个课时。第一个课时，我主要是疏通《爱莲说》的字词说明。我觉得这篇在早读课上已经读过了，所以就让学生站起来干脆读，虽然学生已经读的很流畅，但是惋惜的是他们的朗读没有丝毫的感情。我想只有教完这课之后才能有对文章的更深的理解。然后这篇文章其实在意思上不存在很大的问题，所以实行让学生自己去结合课下注释的形式去理解。当然事先我预料了一些难解的句子。结果在实际的教学过程中，学生都没有提出“香远益清”不懂，但是事实上他们对这句的确理解不透。我就接着引导他们“益”的意思，联系前面我们学习的《黔之驴》中的“益习其声”和“稍近益狎”中的“益”，将“慢慢”和“更加”两个义项放在一起让学生辨析；把旧学问和新学问相联系起来。其次的课时，我把重点放在对作者借物咏怀和衬托的教学，总的来说在课后的作业中体现出效果还是很不错的，但是在教学中我引导的比较多，放手的时间比较少。“听来的恒久不及学来的”，是该让他们自己去探究一下的，我觉得这是一个败笔，虽然目前的效果看上去不错，但是是不是他们的短时记忆呢？我不得而知。学生对“陶后鲜有闻”、“同予者何人”和“宜乎众矣”的对比理解超出了我的预料。七班的杨文说：“在当时的社会中，真正的如陶渊明般的隐士已不多了，像我一样的品德高洁之人也为数太少了，相反地人们都沉没在富贵梦中。作者发出了自己多社会的感叹。作者用“鲜有闻”，“同予者少”和“众”形成对比。”我为他精湛的语言表达和思想而惊喜。

但是要说有什么觉得亏欠的，就是我觉得或许将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好，课完了之后也缺少拓展的内容，是不是也能让学生去借物咏怀一下呢？我信任他们有这个实力。

爱莲说教学反思3

教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。结果还是错得一塌糊涂。当时更多的是指责学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

那一课我是这样上的。

起先，同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。(学生吟诵诗句：有唐代诗人李白——清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……)古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜爱莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

接着是其次步骤：学习课文。(1)、学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子，提出来,当堂有予以订正。(2)、范读课文。(3)自读课文。(4)、结合课下注释默读课文，疏通字词句，问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点？为什么要写这些特点？对于其次问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的托物言志的文章，以前太低估了学生。

再接下来是第三步骤：研读课文。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好？让学生自读、思索、合作沟通，结果学生把《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地说出来。

至于对课文有疑问的地方，我启发大家：作者所处的年头，距离现在近一千年，莫非到了现在，大家的思想观念还没有发生改变，还完全同作者的观点一样？这引起了激烈的争辩：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，特别缺憾，我没敢让学生再接着争辩下去。最终一个步骤：迁移实力。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的学问自己学习了，驾驭了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题，去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到，学生是学习的主体，老师是引导者、参加者，要主动提倡自主、合作、探究的学习方式，这样，才会收到了较好的效果。

爱莲说教学反思4

在教《爱莲说》之前，我讲解并描述文言文大多是从讲解课题、作者入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关切的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考试结束，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，肯定得留意的，结果学生还是考得不志向。究竟是什么缘由呢？当时我没指责学生，更多从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学习的重要性。

《爱莲说》这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生观赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇喜闻乐见、经久不衰的咏莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。

接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，老师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？作者最喜爱什么花？喜爱它的缘由是什么？学生不仅正确地回答了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。

再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发觉问题的`最关键之处。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：作者从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他给予了莲花哪些品行？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就实行了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把老师该教的学问自己学习了、驾驭了、更重要的是在学习过程中，他们学会了思索问题、发觉问题。这堂课也使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。

爱莲说教学反思5

一篇小小的短文《爱莲说》，竟然用了近两个学时的时间来学习，我真不知道是自己授课实力降低了，还是学生的听课效率下降，为何就进行不动呢？

因为中秋节原因，学校统一支配了本周前三天的课程表：语文每天一节。《陋室铭》已翻译完了课文，还得一节课，假如其次天复习一下的话，剩下近两节课，学完《爱莲说》应当还有二非常钟说说作文，假期孩子们完成一篇作文。安排已定，我便起先了征程。

《爱莲说》学习起先，首先由莲文化导入，积累了学习过的写莲的名诗句，接着我们来反复阅读课文，老师范读，孩子们自由读，大家齐读等，各种形式地朗诵后，再由孩子们自主翻译课文，沟通不会地方，老师帮助解决不会的内容，学生汇报翻译状况。这些内容竟然弄了近一节课。看来我们弄得有些细哟261@365《爱莲说》教学记！

《爱莲说》其次节是我们的主要旅程，记录如下：

同学们，咱们先来复习一下上节课翻译内容。找了其次层次学生进行翻译，总体效果不错，我只订正了个别句子。接下来，由孩子们分组探讨了三个问题：1.文章描写莲的句子是哪些？分别写出了莲花怎样的品质？

2.文章题目是《爱莲说》，为何写牡丹与菊花呢？3.作者怎样评价三种花的？为什么独爱莲？

孩子们以小组为单位，集体探讨探讨三个问题。汇报沟通。其中第一个问题说得很好。其中描写莲的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲的高洁（有的说不与世俗同流合污），质朴；“中通外直，不蔓不枝”写出莲的豁达正直，不攀附权势；“香远益清”写它的香气远播（美名远扬），“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”写莲的清高。真没想到，孩子们表现得这么好，竟然把我想说的都通通说了出来，我个人认为，他们手中可能有资料，但不解除大家都能明白，只要他们晓得内涵，能够记得住即可。能将莲外形上特征与内在品质联系起来，在我授课以来还是第一次。不知孩子们是否真正理解了。

接下来，我们依次看其次个问题“为何写牡丹与菊花”，他们也能够很轻松地说出用两种花来衬托莲，显示其高洁品质，更显示其不慕荣利特点，我只是进一步补充说明菊花虽高洁，但躲避现实，故作者不爱，而牡丹是权势富贵的象征，更是作者所不齿，甚至鄙弃的，可见作者是个明哲保身之人，更是个不慕荣利之君子。

用花为喻，借指人的品行，故为以花喻人手法。明确了这些，我们便练习巩固，学生做得相当顺当，基本能口述正确答案。但愿不是极个别同学争强好胜的表现。

为了扎实起见，还须要请孩子们写一写为妙。明天第一项任务，便是请大家写出《爱莲说》所学重点内容，一是写莲的句子，二是每句所表现的莲的品质，三是写菊花与牡丹的作用，四是手法。假如这些内容回答正确率达70%，说明驾驭还是不错的。

回想《爱莲说》一课的学习，应当说特别顺当，虽然也有说不精确的地方，但几乎没有不会的地方。说明孩子的学习实力还是蛮强的。但愿这种状态保持下去。

本课不足的地方，赏析语言不够，也是我课堂一贯的缺陷，不知从何处下手去赏析语言，更不知如何帮助学生深透地观赏文章语言，这是我教学中最大的疑点。下一步学习中，肯定找到突破口，争取让自己的课堂及学生的语言学习更上一层楼。

假如再补充一个赏析语言的环节的话，我想应当如此设计：我从文中——地方（字、词、句），品读到莲的——特点，体会到莲的——品质。如此反复进行四五次，信任孩子们更能把莲花的形象特点与品质结合起来，更能体会到莲的高洁、正直。今后肯定要在课堂上加入语言赏析的环节，帮助学生体会语言的精妙。

爱莲说教学反思6

《爱莲说》，百来字的历久传诵不衰的佳作。但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。很有特性特点。教者明白，好诗好文，其美丽意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。教学诗文而不读，诗文哪里还有光彩。但此教例设计的秘诀还不在此。它的精采在于：有显明的但又不易让人发觉的教学层次。请看：

第一步：朗读——这是让学生反复品尝、熟读成诵，其教学目的是让学

生品尝精粹的语音之美。

其次步：析读——这是指引学生明确全文的主体形象是如何得到反复点染刻画的。其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美。

第三步：讲读——向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和意境。其教学目的是让学生领会文章隽永的意境之美。

第四步：巩固教学效果。音美→形美→意美，层层铺垫，顺当推动，水到渠成。教学过程流畅、自然、轻快。百来字的短文尚且如此讲究教学层次，长文章的教学就更应细心琢磨了。

爱莲说教学反思7

在以往的教学中，教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关切的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，肯定得留意。结果还是错得一塌糊涂，究竟是什么缘由呢？当时更多的是指责学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

上这一课我主要抓住了这两个环节：

一、学习课文。先由学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点？为什么要写这些特点？对于其次问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的《行道树》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。

二、评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好？于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了；老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作犯难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：不仅把老师该教的学问自己学习了，驾驭了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题，去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。

爱莲说教学反思8

过去，在教文言文时，我往往从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关切的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调肯定得留意的。结果还是错得一塌糊涂。究竟是什么缘由呢?当时更多的是指责学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。那一课(《爱莲说》)我是这样上的。?起先，我从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”入手，很随意地和同学们绽开了漫谈：莲有哪几部分?各有什么特点?你喜爱莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的细心设计。我必需从这一过程中，首先发觉学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。?

接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于其次问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到刚学的《陋室铭》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。?

再接下来是第三步骤：评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了;老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作犯难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些利用手中的权力的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。至于对课文有疑问的地方，一起先，学生的确想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢怀疑?静场片刻以后，我启发大家：作者所处的年头，距离现在近一千年，莫非到了现在，大家的思想观念还没有发生改变，还完全同作者的观点一样?这几句话激起了同学们的不满，于是立即有人反对：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，莫非应当追求贫困?在文章的结构上，有的同学提出：作者三次写到三种花，前两次的依次都是“菊—牡丹—莲”，而到了第三次，却变成了“菊—莲—牡丹”。因此，应当把“莲之爱，同予者何人?”调到文章最终。这引起了激烈的争辩：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，特别缺憾，我没敢让学生再接着争辩下去。?

最终一个步骤：迁移实力。让学生以自己所喜爱的植物为题，口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。?

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的学问自己学习了，驾驭了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题，去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发觉?有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采纳了这种方法，不仅使学生成果得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

爱莲说教学反思9

首先，第三部分检查预习与整体感知应当分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的支配上会更为妥当；其次，既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。

爱莲说教学反思10

“一”：

一个主旨句：莲，花之君子者也。

“二”：

两个观点：1、环境变更人。例：晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”又如：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”2、而周敦颐认为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是说：人可以不受环境的影响。

两种手法：1、托物言志;2、衬托(正衬、反衬)。

“三”：

三种花、三种人、三种情、三句式。

菊之爱，陶后鲜有闻。隐逸者(有德者)——鲜——惋惜——(正衬)——陈述句

莲之爱，同予者何人?君子者(高尚者)——无——慨叹——托物言志——疑问句

牡丹之爱，宜乎众矣。富贵者(趋利者)——众——讽刺——(反衬)——感叹句

三种人生观：消极避世的人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污，明哲保身的人生观。

莲的形神的三个方面：生活环境、体态香气、风度气质

三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表现自己独爱莲花，别出心裁;其次次衬托，显出莲花品行高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。

三种表达方式：描写、争论(对三种花的评价)、抒情(“噫”)

“四”：

四种修辞手法：(1)反问:同予者何人?(2)排比:菊……花之君子者也.(3)比方:予谓菊,花之隐逸者也.(4)对比:莲之爱,同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣.

“七”：

七个短语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

爱莲说教学反思11

新课程下的语文教材，明显体现了中华文化的传承性，课文中加大了文言文的比例，而传统的文言文教学，老师在“讲”与“练”字上下了很大工夫，学生学习的方法只是机械的识记，从而导致学生对文言文失去爱好，甚至产生厌恶心理，因此我认为，文言文的教学应以学生为主体，以培育学生实力为中心，构建和谐、愉悦的教学环境，上完《爱莲说》一课后我对此更深有体会。

在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深化地把握作者托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污的生活看法，我组织了学生绽开大探讨，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的相识。有的同学说：“做人要随和，要亲和，否则会被社会淘汰，因为社会须要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和谐相处，诚恳敬业的人。”有的同学说：“本文在当今生活中还教化和激励人们在浮躁的现实中保持一颗安静的心。”还有的同学说：“我认为坚守独立的人格，须要有坚毅的毅力。”当学生们争先恐后探讨到此，我就告知他们：“是的，我们在学习学问时，肯定要保持安静，挥别浮躁，否则学到的学问就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能短暂生活在‘污泥’中，但文章告知我们，不管现实社会怎样，我们肯定要有醒悟的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能同流合污，要经得起生活的考验，做一名坚毅、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！”教室里响起了热情的掌声。

语文教学重在学，学生是主子。我们不但要教会学生学会学问技能，而且还要教会学生做人的道理，既培育学生的语文素养，又培育他们的人文精神，帮助其树立高尚的道德情操。

爱莲说教学反思12

教学设想：

《爱莲说》是一篇喜闻乐见的名篇，也是托物言志写法的代表作。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手，去体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

课堂教学状况：

为此，在这堂课的教学中，我细心筛选了周敦颐的生平资料，菊、牡丹的相关典故补充。原本设想通过这些内容的补充，帮助学生理解文章和主旨。但是在这个过程中我忽视了学生的学情。这堂课，我在市北试验中学上过，在礼嘉中学也上了，因为都是借班上课，所以学情上都是模糊的、未定的，我只是依据自己的思维习惯，尽量创设按部就班的课堂进程。但是，出来的效果差异特别大。礼嘉的学生整堂课45分钟，仅仅完成了两部分内容，牵强完成对“菊”“牡丹”意象的理解，整个课堂毫无朝气，学生不愿举手回答问题，探讨也仅仅是流于形式。而市北试验初中的那堂课，学生在我的带动下，自然生成的一些内容，虽然也只有部分同学达到深化理解的程度，但是基本完成了教学任务。

反思提高：

备课的过程：

这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我始终认为自己的学问储备不适合上意蕴深厚的文章，几次开课我都选择叙事性比较强的文章，感觉自己更适合讲故事。这次张老师点名要求上《爱莲说》，对我来说，前几天的打算过程，我始终处在混沌的状态，总是找不到好的切入点和上课思路。教案反复修改了许多遍：

第一次，我想解读花语，想层层剥开表面，探究其内在。但是过于华丽的课堂教学语言，让第一次试上遭受滑铁卢，学生根本无非理解我的问题。

其次次，我想“文”“言”并重，开头设计了好多文言学问的巩固和复习，试上后，发觉容量的浩大，让学生无法集中思维，课堂教学无法深化开展。

第三次，我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解；然后明确作者情感：为何独爱莲；再到通过文体理解：作者通过爱莲表达什么？思路清楚了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接无暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深化，无法再有另外的拓展。

教学后反思：

教学设计应当先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。礼中的学生，课堂上的学问链接，确定是消化不了的，应当将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、思索，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。

课堂老师的语言，其目的不在于华丽，而应当起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，激励学生展示。

板书的设计，也正如张老师说说过于凌乱，学生在你书写的时候，并不知道你的目的，虽然最终能明白你的意图，但是之前的板书指向性不够明确，更没有系统、科学、美观的体现。根据张老师的提示，现将板书重新用表格表示：

努力在尝试和挑战中逐步提高！

爱莲说教学反思13

上完这节课后听课的老师说，从课堂上能感受到一种层次之美，有曲径通幽的感觉。其实这得益于文章本身的特点，通过文本解读我们可以看出，本文是层层呼应，层层铺垫，层层深化。只要抓住了这一特点，引领学生一步步读下去课堂自然也就有了层次

除了整体设计呈现文本的层次美之外，我自己觉得在详细环节的处理上还有一下几个胜利之处。

一情景的设置。在疏通文意的基础上让学生在音乐中勾画美景，在赏析莲花之美这一环节通过所供应的句式为学生创设了一个与莲对话的情景。这也手法并不新奇，不过在这里却有很好的效果，会给学生一种示意，让他们觉得莲是有灵魂的，那么学生对莲的赏析很自然就会往品质情操上靠拢了。

二是课本诗的运用。本节课出示的课本诗，是作为一种让学生感觉比较新奇的拓展材料，来促进学生对文本的理解。首先让学生通过填词整合了对联的品质的感悟。接下来又通过“是谁”的追问，让学生贴近作者高洁的心灵，实现了向下一个层次的过渡

三是面对较有难度的问题，引领学生探讨探究，并且赐予示意，让学生自己去领悟。让学生畅所欲言，敢于提出自己的疑问。课堂中我给学生供应了一个字的提示语，提示激发了学生的爱好也有效地促进了学生对文本的领悟。唤醒学生关注到了已经被忽视的“噫”字，从而品读出作者的缺憾和感慨

当然本节课也存在不足之处，最让人缺憾的就在于一味追求环节的奇妙而减弱了对学生的评价，在对学生的精彩发言上上缺少引导和赞美，没能给学生供应更广袤的空间。

爱莲说教学反思14

这节课容量较大，课前学生必需很好地预习，否则就很难完成本节课目标。我上课之前布置过，所以学生接触过这篇文章。整个课堂根据文言文的五个环节进行，虽然目标没有完成，但是我感觉收效比较实在。没有出现教学脱节现象。

本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字美丽，意味深远，学习时要反复诵读，专心品尝，以充分领会作者的情怀，同时也要相识这种情怀产生的社会背景。

对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的基础上，由学生提出质疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的主动性。并获得相应的自学文言文的技巧和实力。

本课中“托物言志”的表现手法，是本课的教学难点。在教学中，我通过问题设计，辅以相关的资料，运用“探讨法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。

莲花，自古以来就被人们看作是漂亮圣洁的象征。通过插图观赏莲的形象，让学生回忆所学过的写莲花的诗句,让学生感受莲花的美。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为