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《伶官传序》练习附答案《伶官传序》练习一、积累·整合(一)指出下面加点词的古今不同含义1、岂非人事哉古义:难道不是人的行为吗?今义:难道不是人的事情吗?2、其意气之盛,可谓壮哉古义:其精神气势之盛,可称为壮丽。今义:其意志之坚强,可称为壮哉。3、则遣从事以一少牢告庙古义:于是派遣官员,用一头少牢祭告神庙。今义:于是派遣官员,用一头年幼的公牛祭告神庙。(二)解释下列加点的词语1、盛衰之理:指一个国家或个人的兴衰和变化的道理。2、负:承担、背负。而前驱:前面的先驱,前锋。3、及:到达、到达之后。凯旋而纳之:凯旋归来后,把他们收归府中。4、方:这里是动词,指“组成、构成”。其系燕父子以组:它是由燕国的父子组成的。5、函:这里是动词,指“招收、聚集”。梁君臣之首函:梁国的君主和官员们被招聚起来。6、抑本其成败之迹:掩盖、遮掩自己成功和失败的痕迹。7、举:这里是动词,指“举荐、推荐”。天下豪杰举:推荐天下的英雄豪杰。8、数十伶人困之:几十个伶人被困住了。9、祸患常积于忽微:灾祸常常从微小的地方积累而成。(三)解释下列各句中词类活用现象1、负而前驱:动词负的过去分词作状语。2、函梁君臣之首:动词函的宾语是梁君臣之首。3、一夫夜呼,乱者四应:名词夜作时间状语,动词呼的宾语是乱者。4、仓皇东出:形容词仓皇作状语,动词出的方向状语是东。5、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身:动词可以后面接动词不定式作结果状语。6、祸患常积于忽微,智勇多昆玉所溺:形容词忽微和名词昆玉作介词于的宾语。(四)解释下列加点的虚词1、于A庄宗受而藏之于庙:在庙里收藏起来。B至于誓天断发,泣下沾襟:一直到发誓剪发,哭得泪流满面。C霜叶红于二月花:霜叶的颜色比二月的花还要红。D智勇多困于所溺:智慧和勇气常常被困在自己的才华中。2、其A与其所以失之者:与失去的原因相比。B尔其无忘乃父之志:你要不忘记你父亲的志向。C其后用兵:在后来的战争中。D其真无马耶:他真的没有马吗?3、之A世言晋王之将终也:人们传说晋王将要去世。B莫能与之争:没有人能与之竞争。C尔其无忘乃父之志:你要不忘记你父亲的志向。D句读之不知,惑之不解:读这句话不知道,就会被困惑。E之二虫又何知:这两只虫子又怎么知道呢?F吾欲之南海,何如:我想去南海,怎么样?(五)判断下列句式1、此三者,吾遗恨也。——主谓宾结构。2、智勇多困于所溺。——形容词作状语。3、方其系燕父子以组。——方为动词,系为连词,以为介词。(六)翻译下列语句1、与尔三失,尔其勿忘乃父之志。——你失去了三个机会,不要忘记你父亲的志向。2、一夫夜呼,乱者四应。——一个人在夜里呼叫,四周的人都混乱了。3、原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。——庄宗之所以能够得到天下,以及他失去的原因,我们可以知道了。4、故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争。——因此,在他的盛时期,举荐天下的英雄豪杰,没有人能与之匹敌。(七)名句默写1、《伶官传序》中,作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是:原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。2、《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损,谦得益”,结合庄宗得失天下的史实,得出结论是“得意时须淡泊,失意时要坚韧”。3、孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。4、《伶官传序》的中心论点是“得失之间,人事决定成败”。5、《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“祸患常积于忽微”。6、《伶官传序》中,从“盛衰之理,至于庄宗之身”可以知道盛衰之理在于人事。7、《伶官传序》中,晋王将终时提及三个仇人的情况是:曹沫、卫灵公、郑文公;晋侯燕渠之死;伶人被困。(一)阅读下文,完成1~6题。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也,燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。(1)选出各句中“以”用法与其他三句不同的一项()B、皆背晋以归梁(2)选出下列各句中,不是判断句的一项()D、请其矢,盛以锦囊(3)下面句中“其”字与其他不同的一项是()B、尔其无忘乃父之志(4)从下列各句中选出“尔其无忘乃父之志!”中的“乃”,用法和意义相同的一项()C、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(5)解释“告”的意义①以三矢赐庄宗而告之曰……——告知,告诉②则遣从事以一少牢告庙——请求,通知③入于太庙,还矢先王,而告以成功——报告,宣布(6)找出下列翻译不正确的一项()D、满招损,谦得益——翻译正确(二)、阅读下文,完成(1)~(3)题。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?(1)选出下面不属被动句的一类()D、行将为人所并,岂足托乎?(2)选出与“莫能与之争”中“莫”的意义相同的一项()B、保民而王,莫之能御也。(3)选出与“困之”意思相反的一项()A、助之《伶官传序》是一篇关于历史和人性的文章。其中的一句话“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?”非常深刻,意味着我们要注意细微的问题,因为它们可能会积累成为大问题,同时我们也要注意不要被自己所陷溺的问题所困扰。文章中还提到了一些古代词语的变化,比如“人事”从指人力变成了指人与人之间的关系,“意气”从指气势变成了指意志和气概等。此外,文章还强调了人事的重要性,庄宗得天下和失天下的原因都在于人事。最后,文章提到了忧劳可以兴国,逸豫可以亡身这一道理,以及“满招损,谦得益”的名言。8、《伶官传序》以感叹词起笔,接着使用反问句,提出中心论点:“呜呼!盛衰之理,虽然说是天命,但难道不是人为的吗!”这种叹惋的基调贯穿全文。9、在《伶官传序》中,庄宗出兵打仗并凯旋之时,用“其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请取箭,盛于锦囊,负在身上,然后前驱,凯旋后再归还箭矢”来表达对父亲的敬重和对他遗愿的重视。10、《伶官传序》通过“故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下所笑。”这两种截然不同的结果,得出“祸患常积于忽微,而智勇常困于所溺,这不仅仅是伶人的问题”这一具有普遍意义的结论。11、古人说:“谋事在人,成事在天。”一个人不努力就不可能成功。欧阳修在《伶官传序》中说:“虽然说是天命,但难道不是人为的吗!”12、在《伶官传序》中,作者使用《尚书》的语言来对照史实:“满招损,谦受益。”13、在《伶官传序》中,作者在描述庄宗李存勖的兴衰成败时,采用了抑扬顿挫的写法。先“扬”出“方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功”,展现了他的意气之壮;而后“抑”出“仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归”,表现了他的衰微之态。14、在《伶官传序》中,庄宗的父亲用三支箭来明确他的志向:“给你三支箭,你要记住你父亲的志向!”15、《伶官传序》中,作者指出应该注重生活中的微小事物,不要过于沉迷于自己钟爱的事物:“祸患常积于忽微,而智勇常困于所溺,这不仅仅是伶人的问题!”16、在《伶官传序》中,当发现有叛乱情况时,庄宗和他的臣子们仓皇东出,但还没来得及见到叛军就已经士卒离散,他们互相寻找方向。17、在《伶官传序》中,描述庄宗上战场时请箭的方式是“遣从事去庙中请取箭矢,盛于锦囊中”,然后带着箭矢去奋勇杀敌。18、在《伶官传序》中,描写庄宗打败敌人时的气势如下:“方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,他的意气之盛,真是壮哉!”19、在《伶官传序》中,描写庄宗发誓流泪时的衰微之态如下:“他发誓要剃发断发,泪水满襟,真是多么衰微啊!”20、在《伶官传序》中,作者连用两个反问句:“难道得到一件东西很困难,失去它很容易吗?或者说,一个人的成功或失败,都是自己造成的吗?”来说明得失天下都是由人为因素造成的。(八)、《伶官传序》的作者欧阳修是醉翁、六一居士、文忠、诗文革新运动的代表人物之一。他在文学创作中常常借古讽今,同时在作品中加入前言和按语等元素,对二十五史进行了深入的研究。5.告诉、祭告、禀告的意思都是传达信息的意思,但用法不同。告诉是直接告诉某人,祭告是向神明祷告,禀告是向上级汇报。6.在这里,B是语气词,表示祈使的语气,要求对方做某事。二、1.在A、C、D中,都用了被动语态,分别用“为”“

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