第五册第一课桃花源记课件

陶淵明2008/10/30建置2014/11/22修改陶淵明2008/10/30建置2014/11/22修改陶淵明生於晉宋動亂的年代個性耿介，與世多忤真心歸隱田園，與自然融合為一自號［五柳先生］和［羲皇上人］田園詩人之祖，隱逸詩人之宗。蘇軾：［質而實綺，癯而實腴。］鍾嶸詩品將其歸在［中品］魏晉南北朝時，辭重藻飾，文尚駢儷。陶淵明生於晉宋動亂的年代桃花源記文體：記敘文體裁：序跋體（桃花源詩前的序）全文主旨：創造桃花源的理想境界來寄託自己的理想創作時機：劉宋篡晉之後，隱居柴桑之時。藍本：老子的［小國寡民］對照：孔子的［大同與小康］桃花源記文體：記敘文／題解作者／課文朗讀／桃花故事／課文注釋／／題解作者／課文朗讀／桃花故事／課文注釋／題文介紹桃花源記是寓言體記敘文（虛構的故事）。托言晉太元中，

武陵漁人因捕魚無意中走進了桃花源。它展現一幅與世隔絕、耕桑自給、世風淳厚、沒有統治與戰亂侵擾的生活圖景。反映對當時現實政治的否定。桃花源從背景中有所取材，

加上文人的理想，方成千古名篇。題文介紹桃花源記是寓言體記敘文（虛構的故事）。各段大意第一段：（若隱若現）

寫漁人在偶然間發現桃花源及桃花林之美景。第二段：（豁然開朗）

是全文的主體和核心，

寫漁人所見桃花源的風光和情趣。 第三段：（乏人問津）

寫重尋桃花源，終不復得。各段大意第一段：（若隱若現）

寫漁人在偶然間發現桃花源及桃真真假假為何要說得“像真的”?為何說得像真的，

卻安排結局是讓桃花源“永遠消失”?真真假假為何要說得“像真的”?文章結構表（與世無爭恬靜祥和的理想世界）

人間樂園的寓言構思

桃花源記第一段文章結構表（與世無爭恬靜祥和的理想世界）人間樂園的寓言構思文章結構表樂天福地的世外桃源漁人見聞村人反應第二段文章結構表樂天福地的世外桃源漁人第二段文章結構表桃花源外的世人追逐第三段文章結構表桃花源外的世人追逐第三段圖源：中華古文明大圖集社稷，宜新文化，第一六頁。桃花源遺址圖源：中華古文明大圖集社稷，宜新文化，第一六頁。桃花源遺址中国桂林的阳朔小城中国桂林的阳朔小城第五册第一课桃花源记课件第五册第一课桃花源记课件第五册第一课桃花源记课件第五册第一课桃花源记课件/2007/12/5/348009.html/200桃花源記“桃”的弦外之音=逃：逃離塵世的煩擾

“漁”的弦外之音=愚：因為愚人沒有心機桃花源記“桃”的弦外之音漁人發現桃花源村是刻意還是偶然？偶然：［忘］路之遠近，［忽］逢桃花林。有所捨才能有所得便［捨］船，從口入。漁人發現桃花源村是刻意還是偶然？第一段文句中最關鍵的物桃花：吸引漁人進而發現桃花源村船：承載漁人遊蕩進而發現桃花源村第一段文句中最關鍵的物桃花源記與桃花源詩桃花源記是陶淵明所作的桃花源詩前的記敘文字，如詩前的序言。桃花源記藉著人物、事件、舖排情節，層層推進，為一靈美的敘事佳構，而桃花源詩卻更直接抒發作者內心深處的情感，以自述懷抱作結。兩者敘寫方式不同，呈現作品變化錯落之美。桃花源記與桃花源詩桃花源記是陶淵明所作的桃花源詩前的為何選用“桃花”象徵?陶淵明的最愛是．．．愛菊，是九月菊花花神。周敦頤，愛蓮。為何不是菊花叢，

卻是桃花林呢?“桃花”在古詩文中的意象?為何選用“桃花”象徵?陶淵明的最愛是．．．第五册第一课桃花源记课件第五册第一课桃花源记课件詩經［桃夭］桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃樹長得多壯盛，紅花朵朵正豔麗。

這位女子出嫁後，定能使家庭吉祥。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃樹長得多壯盛，果實累累結滿枝，

這位女子出嫁後，定能使家庭美滿。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。桃樹長得多壯盛，綠葉青青展生機。

這位女子出嫁後，定能使家人幸福。聯想（興）詩經［桃夭］桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。聯想陶淵明的境界據李辰冬教授的研究，他依據陶淵明的作品和生活將其境界分為四階段：1.第一階段是「猛志逸四海」（24歲以前）

這是他青年時期的象徵，

豪氣干雲、胸懷猛志，盼能行道用世。2.第二階段是「冰炭滿懷抱」(24～34歲)

此時，出仕後所見所感與理想、個性不合，

心裡交戰日漸強烈、思歸之情益發濃厚，

胸中正如冰炭之不相容般的痛苦、掙扎。陶淵明的境界據李辰冬教授的研究，他依據陶淵明的作陶淵明的境界3.第三階段是「復得返自然」（34～45歲）。

在天人交戰後，決心歸回田園，

重新過度阡越陌、冒霜犯露的農家生活，

以求適性適情，雖貧卻能樂道。4.第四階段是「不覺知有我」（45歲～老死）。

此際，則是身與大自然同化，

這便達到了最高的人生境界。陶淵明的境界3.第三階段是「復得返自然」（34～45歲）。

中國文化研究院／陶淵明/0406/一生剪影／思想特質／詩歌內容／詩歌特色／詩歌主題／地位影響／文章名篇／詩歌名篇中國文化研究院／陶淵明http://www.chicultu一生剪影家世

青少年時代

先後五次出仕

歸隱田園及病逝

一生剪影家世

思想特質崇尚自然

以自然反抗名教

魏晉玄學

安貧樂道

立善求名

思想特質崇尚自然詩歌內容

田園詩

表現農村的恬美

歌詠農業勞動

反映農村的凋蔽

詠懷詩、詠史詩

憂憤深廣的詠懷詩

抗暴濟世的詠史詩

行役詩

贈答詩

詩歌內容

田園詩詩歌特色自然本色取勝

樸素中見豪華

富有哲理兼具情趣

語言錘煉卻不露痕跡

詩歌特色自然本色取勝詩歌主題的創新徘徊──回歸主題

三種回歸的層次

飲酒主題

固窮安貧主題

農耕主題

生死主題

詩歌主題的創新徘徊──回歸主題詩歌地位及影響蕭統的發現與推崇

打破玄言詩的壟斷

魏晉詩歌的集大成者

獨創田園詩新天地

士大夫的精神歸宿

詩歌地位及影響蕭統的發現與推崇

文章名篇陶淵明在文學史上的地位和影響，

有賴於他的散文和辭賦的，

實不下於他的詩歌。

特別是

《五柳先生傳》、

《桃花源記》和

《歸去來兮辭》，

這三篇最見其性情和思想，也最著名。文章名篇陶淵明在文學史上的地位和影響，

有賴於他的散文和辭賦陶淵明宅邊有五株柳樹，

所以自稱為「五柳先生」。陶淵明宅邊有五株柳樹，

所以自稱為「五柳先生」。歸去來辭

V1:歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追﹔實迷途其未遠，覺今是而昨非。V2:舟搖搖以輕殤，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，栽欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊尤存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眇庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時翹首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來辭

V1:V2:V3:歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春兮，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。V4:已矣乎！寓形宇內復幾時？何不委心任去留？胡為惶惶欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或執杖而耘耔。登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？V3:V4:歸去來兮圖歸去來兮圖詩歌名篇詩歌名篇帶月荷鋤歸帶月荷鋤歸歸園田居詩五首之三種豆南山下草盛豆苗稀晨興理荒穢帶月荷鋤歸道狹草木長夕露沾我衣衣沾不足惜但使願無違歸園田居詩五首之三種豆南山下草盛豆苗稀歸園田居詩五首之一少無適俗韻性本愛丘山誤落塵網中一去三十年羈鳥戀舊林池魚思故淵開荒南野際守拙歸園田方宅十餘畝草屋八九間榆柳蔭後簷桃李羅堂前曖曖遠人村依依墟里煙狗吠深巷中雞鳴桑樹巔戶庭無塵雜虛室有餘閑久在樊籠裏復得返自然歸園田居詩五首之一少無適俗韻性本愛丘山誤落塵網中醉酒是陶淵明詩歌的重要主題醉酒是陶淵明詩歌的重要主題飲酒詩二十首之五結盧在人境而無車馬喧問君何能爾心遠地自偏採菊東籬下悠然見南山山氣日夕佳飛鳥相與還此還有真意欲辨已忘言飲酒詩二十首之五結盧在人境而無車馬喧採菊東籬下採菊東籬下陶淵明採菊陶淵明採