第4+欧洲文化的形成统编版（2019）高中历史选择性必修3

《雅典学院》是意大利画家拉斐尔于文艺复兴时期创作的壁画。该画以柏拉图举办雅典学院为题材，把代表着哲学、数学、音乐、天文等不同学科领域的文化名人会聚一堂，以回忆历史上黄金时代的形式，表达了对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬。一、古希腊古罗马（一）古希腊1.概况：BC5c-BC4c上半叶为古典时代2.成就（1）哲学①研究对象：宇宙起源、人生意义等

②特点：用理性的思维认识解释世界“认识你自己”和“知识即美德”，喜欢通过诘难和追问的方式与人辩论，使人主动地去分析、思考问题。将哲学与几何学相结合，认为理念的世界是真实的存在，是第一性的、永恒普遍的，感官接触的世界则是第二性的，而且是不真实的。一、古希腊古罗马文化（一）古希腊1.概况：BC5c-BC4c上半叶为古典时代2.成就（1）哲学①研究对象：宇宙起源、人生意义等

②特点：用理性的思维认识解释世界

③代表：a.苏格拉底探讨人生哲理、社会伦理，用对话形式提出哲学思想b.柏拉图将哲学、数学融合，认为理念的世界是真实的存在

影响：为欧几里得的《几何原本》奠基c.亚里士多德（百科全书式学者）主张客观世界是真实的存在，

是人类认识的来源影响：推动欧洲科学知识系统形成

（2）文学①《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉②戏剧是古典时代希腊文学的最高成就eg.悲剧、戏剧

（3）雕塑：米隆《掷铁饼者》（4）建筑：雅典卫城的帕特农神庙（5）史学：是欧洲史学的源头

①希罗多德《历史》开创叙事体

的写史体裁，是西方史学之父

②修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》

（二）古罗马1.法律（1）分类按形式分为习惯法（BC750-BC449）、成文法按适用范围分为公民法（BC509-BC3c中）、万民法（2）代表：BC450左右《十二铜表法》☆①目的：为了缓和贵族和平民的矛盾②内容：包括债务、继承、婚姻、诉讼程序等③影响：a.性质：古罗马第一部成文法

b.当时：限制了贵族专权，规范了社会

契约行为，一定程度上保护了

平民的利益c.后世：成为后来罗马公民法的基础；

对后世欧洲国家的法律制度产生

深远影响d.消极：以维护贵族和富人的财产为核心；

掺杂原始、落后的古老习俗残破的废墟是罗马历史完整的映照。废墟可以告诉人类罗马昔日的辉煌。比起完整的建筑来，残缺的废墟更能给人以震撼、深思，更能给人以力量和启迪。罗马人独具匠心地将废墟原封不动地保存起来。废墟是历史的遗物和文明的见证，毁掉了废墟也就毁掉了历史和文明。正因为如此，罗马人才以巨大的勇气和胆识精心地保护着每一处废墟。把废墟变成了宝贝，变成了无以伦比的财富。（2）建筑：大斗兽场、万神殿、图拉真广场（3）文学：卢克莱修、西塞罗、维吉尔

是古罗马最杰出的文学家（4）史学：李维《罗马史》、塔西佗《编年史》（5）历法：凯撒时期制定的儒略历经过修订成

为公历1.特点：（1）基督教会与世俗王权相互利用、

竞争共存，王权与教权并立（2）基督教成为西欧的文化符号罗马帝国皇帝君士坦丁一世和李锡尼在313年于意大利米兰颁发米兰敕令，一个宽容基督教的敕令。此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。741年，矮子丕平继任宫相，职掌墨洛温王朝权柄。751年，丕平派人上书教皇，试探道：“有国王而无实权，可乎？”教皇回答：“国王当然以有治国之才为宜。吾以使徒的权力望汝成为法兰克人的国王。”

于是，丕平借教皇的声明，于同年废黜了墨洛温王朝末代君主，登基称王。丕平为报答教廷对他篡位的支持，曾应教皇之请，在754年和756年两次出兵意大利，迫使伦巴德国王将拉文那总督区和潘塔波利斯一带割让给教皇，史称“丕平献土”。2.形成过程（1）496年法兰克国王克洛维信仰基督教，赐予基督教特权（2）756年，加洛林王朝君主丕平统治时期，教皇建立教皇国，

教会介入世俗权力3.表现（1）基督教会控制西欧的精神生活

①影响人们思维方式与日常行为

②神学家用形式逻辑论证基督教教义，强化基督教统治的合理性托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在。大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；小前提：世界上一定有一种最完美的存在；结论：所以上帝是存在的。《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。——诺思洛普·弗莱

骑士文学主要反映骑士阶层的道德和理想，如罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。而市民文学则主要叙述市民的喜怒哀乐。这两种文学形态为千篇一律、阴郁灰暗的基督教文化增加了一抹亮色。3.表现（1）基督教会控制西欧的精神生活（2）基督教会影响了文学艺术创作①

西欧文学艺术的素材很多来自《圣经》

②教会的黑暗统治影响了骑士文学、市民文学4.中古西欧文化的影响（1）继承了古希腊罗马的哲学、法律、科学知识，为文艺复兴、

宗教改革、科学革命奠基（2）受到教会控制，科学成就少395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”。1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。三、拜占庭、俄罗斯文化（一）拜占庭1.成就（1）宗教：东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡为东正教中心

过程：①395年罗马帝国分裂，基督教会分裂，两大教会分歧↑

②1054年，教会正式分裂为天主教、东正教（2）法律：6世纪《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就（3）文化：保存了大量古希腊书籍（4）建筑：圣索菲亚大教堂的罗马式穹顶2.特点：继承了古希腊古罗马文化，融合了基督教文化、西亚文化、

北非文化（二）俄罗斯1.特点（1