第2课诸侯纷争与变法运动高一上统编版中外历史纲要上

乱象与新生——诸侯纷争与变法运动图中之事何时发生？为什么发生？葵丘会盟雕塑长平之战示意图春秋战国时代特征壹大争之世下的乱象Q1：何以乱？西周形势图东周形势图平王立，东迁于洛邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。

——司马迁《史记·周本纪》王畿缩小，核心力量减弱天子式微，诸侯国力量崛起Q2：如何乱？春秋五霸示意图昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。——刘向《战国策·韩策三》春秋：礼乐征伐自诸侯出前770平王东迁前476齐桓公葵丘会盟宋襄公晋文公退避三舍秦穆公楚庄王问鼎中原吴越争霸诸侯争霸Q1：如何乱？战国七雄示意图田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——刘向《战国策·书录》战国：礼乐征伐自大夫出前475前221三家分晋田氏代齐秦灭周大吞小强并弱前403前379前256Q3：乱象何为？孔子老子思想背景礼崩乐坏、社会动荡创始学派儒家学派道家学派思想核心“仁”仁者爱人“道”道法自然政治主张克己复礼、为政以德无为而治、小国寡民哲学思想对鬼神敬而远之；人本主义思想“天人合一”朴素的唯物史观；对立统一、以柔克刚、物极必反的朴素辩证法教育贡献有教无类、因材施教、创办私学；整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》思想汇集《论语》《老子》儒道济世之策贰沧海横流下的新生Q1：新生在何处？新生之华夏认同中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——（唐）孔颖达《春秋左传正义·定公十年》春秋形势图战国形势图长城：周边少数民族与中原往来频繁？靠近中原的少数民族消失：民族融合华夏认同概念剖析生产力：人们在物质资料生产过程中利用自然、改造自然的能力生产力劳动者（决定作用）生产工具（代表生产力的发展水平）劳动对象生产关系：人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系生产关系生产资料归谁所有产品如何分配人们在生产中的地位和相互作用经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和上层建筑：建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和新生之经济发展新生之经济发展①冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广②兴建水利工程，如都江堰、郑国渠、芍陂铁制农具牛尊都江堰造车行业各国货币①手工业分工更加细密②货币流通广泛③涌现人口众多、商贾云集的中心城市【自主学习】经济发展的表现如何？新生之经济发展铁器牛耕水利工程农业原料劳动力市场工商业生产工具进步生产力提高经济发展生产力提高，生产关系是否会发生变化？经济发展是否会对政治产生影响？探究【思考】其内在动力是什么？新生之制度变革铁犁牛耕农业生产力提高个体私营、私田开拓、公田不治井田制瓦解、封建土地私有制逐渐确立贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立形成新兴地主、农民阶级生产力土地制度阶级关系政治变革变法生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑新生之制度变革燕昭王乐毅改革秦孝公商鞅变法赵武灵王胡服骑射齐威王邹忌改革魏文侯李悝变法韩昭侯申不害改革楚悼王吴起变法战国时期各国变法循法令，顺庶孽者，施及萌隶“察能而授官”；军事改革以能任官，着胡服，习骑射谨修法律而督奸吏；广纳言路食有劳而禄有功；尽地力之教；著《法经》；实行“武卒制”大行“术”治，开垦荒地；兵器制造，军事改革废公族疏远者，以抚养战斗之士；禁游客之民，精耕战之士各国如何变法？新生之制度变革【自主学习】我为商鞅代言商鞅变法（BC356年秦孝公时期）秦国时局应对之策私田兴起公田荒芜农业落后农商政策——重农抑商，奖励耕织土地制度——“废井田，开阡陌”，授田于百姓兼并战争军事落后军功授爵——奖励军功，剥夺和限制贵族特权分封、宗法制破坏行政管理——推行县制，主要官员由君主任免小家庭化——强制大家庭拆散为个体小家庭连坐制度——民间实行什伍连坐，互相纠察告发新生之制度变革【合作探究】商鞅变法为何能够脱颖而出？重农抑商废井田，开阡陌确立封建土地私有制，促进农业发展（富国）奖励军功、剥夺和限制贵族特权打破世袭的军事垄断特权，军事实力迅速发展（强兵）推行县制、小家庭化、连坐制度实行中央集权，稳定社会秩序（集权）生产关系适应生产力上层建筑适应经济基础土地国有土地私有血缘政治官僚政治分封政治郡县政治新生之制度变革【思考】如何评价商鞅变法？【材料】相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令。——司马迁《史记·商君列传》局限性【材料】行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

——《史记·商君列传》积极性①顺应历史潮流，集列国变法之长②战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法③使秦国富国强兵，为秦统一中国奠定了基础①轻视教化，鼓吹轻罪重罚，刑法严苛②一定程度上加重了广大人民所受的剥削和压迫商鞅变法顺应了历史发展方向，推进秦国社会的发展，体现时代的要求。虽有局限性，但并不能掩盖其变法的巨大进步性。其积极性是主流，其消极性居于次要地位。Q2：新生有何果？【材料】随着私学教育的出现，普通人也可以接受教育，知识传播面更加广泛，直接催生了“士”阶层的兴起，促进了学术思想和知识文化的广泛传播，刺激了思想文化重组与更新。……列国在兼并形势下，竞相颁布优惠的人才政策，对不同的学说采取宽松政策，意图实现富国强兵的目标。

——摘编自于凯《战国史》【合作探究】结合材料和所学分析百家争鸣的背景社会存在决定社会意识经济根源：铁器的使用和牛耕的推广促进了生产力的发展，推动井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，为“百家争鸣”局面的出现奠定了经济基础。政治背景：王室衰微，诸侯纷争，各国统治者出于富国强兵的需要竞相招揽人才。士的崛起：旧的贵族等级体系逐渐瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出不同的主张与要求，企图影响现实政治。思想文化：“学在官府”的局面被打破，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，致使私学勃兴，为学术繁荣提供了舆论阵地。【自主学习】我为百家代言治世方案稷下学宫流派代表主要思想主张儒家孟子性善论仁政论民本论荀子性恶论隆礼重法道家庄子逍遥自由阴阳家邹衍阴阳五行相生相克墨家墨子兼爱非攻尚贤法家韩非以法为师以吏为教君主专制中央集权【材料】作为思想敏锐的学术群体，诸子不约而同地继承“义”、改造“义”、发展“义”，以“义”作为建构自身学说的立足点，“义”不仅成为百家争鸣的重要内容，也是百家争鸣的主要对象。……他们的思想之所以具有生命力，就在于他们具有共同的政治责任感，具有强烈的历史使命感，正是这种责任感和使命感驱使着他们直面现实的苦难，积极逆挽世运，以图天下大治。一句话，就是希望天下大治、社会和谐，这是诸子共同的心愿，也是战国文化精神的整体诉求。——桓占伟《百家争鸣中的共鸣——以战国诸子“义”思想为中心的考察》士的抱负：寻找争鸣中的共鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。Q3：新生之未来？乱世统一前771年前770年前476年前475年前256年前221年西周灭亡东周建立春秋开始春秋结束战国开始东周灭亡秦朝建立战国结束春秋时期东周战国时期西周春秋战国（东周秦朝政治宗法制分封制世袭制王室衰微五霸七雄变法改革大动荡大发展大变革大争鸣专制主义中央集权、皇帝制度、三公九卿制、郡县制经济石器锄耕井田国有铁犁牛耕小农经济封建土地私制文化礼乐文明礼崩乐坏百家争鸣以法治国乱中有变，变中转型板书乱象新生孕育春秋争霸战国兼并华夏认同经济发展制度变革百家争鸣分裂走向统一（东周）（秦朝）课后作业根据所学并结合材料思考“商君何以功成”？又为何“卒受恶名于秦”？进行简单论述。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。