高考语文复习：作文主题训练走个性之路做最好的自己

作文主题训练-------走个性之路，做最好的自己1．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！要求：①立意自定，角度自选；②题目自拟；③不必面面俱到；④除诗歌外文体自选；⑤文体特征明显。2．阅读下面的材料，根据要求作文。每人生下来都是“原创”的，长着长着就成了“赝品”。什么叫“赝品”？就是活的这一遭，说的做的怎么看怎么像别人，唯独不像自己，把自己活没了。读了上面的材料，你对自己的人生有怎样的思考？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。在回答“‘符合社会和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之间’你会如何选择”这一问题时，日本学者上野千鹤子表示：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”对此，你有怎样的认识和思考？请结合材料写一篇文章，表达自己的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的文字，然后按要求作文。有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。请以“做最好的自己”为话题写一篇文章，立意自定，可以用话题做题目，也可以自拟题目，不少于500字。答案1．例文：做自己卸下堆笑的面具，拖着疲惫的身躯，她背着书包回到家，莫名的空虚、失落。尤思响，十六岁女中学生，成绩平平，样貌中等，除了较好的人缘，其他地方都毫不起眼。然而，这两天，她竟听到了同学朋友背地里说她虚伪、爱装的小道消息。她不明白了，平时自己对周围同学百依百顺的，怎么这些人倒是说起自己的不是了。尤思响的待人处世经是：尽量听从别人，避免矛盾；凡事尽量别人拿主意，省下自己费口舌。于是，明明最不爱逛街的她怕大伙排斥她只好硬着头皮跟着大伙去商量好的步行街度周末；明明不爱看言情片的她怕自己被孤立只好勉强自己跟着同学去电影院；明明不喜欢讨论明星八卦的她为了参与同学的课间话题，不得不多在“课下充电”……从前大家对她的印象一直是个开朗随和的小姑娘，然而最近，她们也都从每次尤思响笑脸背后的落寞神情中发现了什么。于是，更辛辣的言论类似“尤思响你怎么没思想”之类的朝她袭来，她简直快要崩溃了。不得已，尤思响将自己的苦恼向父亲尤主建倾诉。父亲尤主建是一位有主见的大学教授，听完女儿的烦恼后，他笑了笑，说道：“这倒让我想起了当年做学问，开始我也是极力推崇孔子‘和’的思想，后来才发现这‘和’的精髓在于‘和而不同’。你们政治老师也肯定讲过世界上没有两片完全相同的叶子，人亦如此，每个人的性格、风格、思维方式都不会完全一样，只有坚持做自己，这个世界才会更精彩嘛。”尤思响其实不是真的没思想，她只是过于考虑他人的感受，使自己的思想受到了别人的制约。听了父亲的一番话，她似乎有所醒悟……现在的尤思响和以前完全不同了，她学会了拒绝同学陪同逛街的建议，她更愿意宅在家里看几本好书；她学会了独立，敢于一个人跑去电影院看她喜欢的科幻片；她学会了尊重自己的兴趣爱好，她热衷于将新鲜的体育新闻与同学分享……更加不同的是，同学们更喜欢她了，因为他们看到了一个有思想有主见、独一无二的尤思响，他们欣赏她的自信、果断与真诚。如今，面对那些同学朋友也不再让尤思响觉得身心疲惫，她也能够在这“和”的大环境中保持自己的“不同”。每天清晨，她轻松愉悦地背起书包，呼吸着新鲜的空气，感受着做自己的快乐。“做自己”，这是一个理想化且带有一些诗意的题目，它可能会引起学生的一些警醒，也可能会引起一些学生的反感。命题者试图引导学生在这个物欲横流、人心浮躁的年代里不要随波逐流，不要人云亦云、亦步亦趋，要坚守真我，保持住自己的个性。世上没有两片完全相同的树叶，生活中的我们也都是独一无二的，长相、性格、心理等也都是人人不同的，我们要“做自己”。“做自己”当然不是以自我为中心，唯我独尊，随心所欲，拒他人于千里之外，和社会格格不入，而是在稠人广众之中，追求属于“自我”的目标，听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情。【详解】试题分析：作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给的材料是“生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！”写作提示：题目的提示语来自玛利亚·史利弗《做自己》一书的“编辑导语”，它很能引发人的一些感想。人是最自由的，又是最不自由的。生活在尘世之中，就必然受到一些外在条件、规章制度的限制约束，其中有些是合理的，有些则不尽合理但又是在特定的社会条件下的客观存在，这时候，一味地抱怨批判是于事无补的，因为人“不能拔着自己的头发离开地球”，做绝对自由绝对自我的“自己”是不可能的，要认清此点，不要让自己的作文变成一个指责老师、家长，痛斥官员、社会的“发泄场”。在文体上，可以写议论文，写如何做自己，做一个怎样的自己，对“做自己”有什么样的认识体会等，但忌泛泛而谈，要有明晰的思路，要有思维的层次。当然也可以写记叙文，只是注意文章要扣题，事件要简单。【点睛】对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题所给的材料根植现实生活，具有时代特色，导向积极，彰显正能量，有新意，比较接地气，易于引发考生的联想、思考。审题时可采用“主旨领悟法”，由此可得出正确立意。文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。2．例文：做自己的正版潭水是深沉的，河流是汹涌的，溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉，却有欢快；我没有汹涌，却有灵动：于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生。幽兰在山谷，寻芳的人足迹难至。有人说既然兰被称为“王者之秀”，兰又何必苦守着寂静山谷，她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院，享受达官贵人的青睐。幽兰深知自己离不开自然，离不开山谷，那是她承接灵气的地方，那是她修养馨德的环境。住进华府，她可能会养得肥美，还可能享受到热烈的追捧，但那只是暂时的荣光，她会因丢失自然之气而失去自己的性灵。于是她拒绝荣华，选择了坚守，做自己的正版。司马迁，一个伟大的史学家，是他开创了纪传体的先河，让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史。自从《春秋》始肇编年体例，又经由《左传》的发扬光大，我们的历史便选择了编年。从此历史随着一串串年号、一件件纪事，滚滚而去。几百年间史家们沿用着这年代清晰的体例，把它奉为历史纪年的圭臬。而司马迁看到了编年体的冰冷，他要关注那挣扎着的生灵，他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命。于是他不愿让他的《史记》成为编年体的翻版，他要为人纪传立言，他要还历史一个大写的“人”字，于是司马迁成了纪传第一人，他的纪传体也成了“历史的母本”。再回到现实，当今是一个呼唤创新的时代，人的创造能力在今天得到了最大限度的发挥。一个个的创新成果像雨后春笋般涌现，装点着这热闹繁华的世界。可也有一些人，安于模仿，懒于求新，亦步亦趋地做着翻版的“事业”。他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架，让自己创新的潜力泯灭在翻版别人的忙碌中，耗费了自己宝贵的生命。不要担心，自己是小鸟飞得不高；不要担心，自己是小草没有芬芳。只要做回你自己，小鸟可以拥有鸣翠柳的诗意，小草可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类，既不能走出一条属于自己的路，也丢失了做人的尊严。帕斯卡尔说：“人的全部尊严在于会思想。”会思想，就是提醒我们不做盲从的应声虫；会思想，就是要求我们做能守正固本的山谷兰；会思想，就是告诉我们，每个人都有做自己正版的资本和力量，更要有做自己正版的自信和追求。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料引用南京大学王学富博士所说的一句话，阐述了对于人生“原创”与“赝品”的思考。这里展现的其实是对人生道路该如何选择的探讨。人生之路该如何走？是踏着前人的脚步亦步亦趋，或者把循规滔距、整齐划一、听话顺从作为我们的人生常态，还是另辟蹊径，闯出一条属于自己的人生之路？其实，人一生下来就只是他自己，不可能成为别人的复制品。人要做自己，走独一无二属于自己的人生之路。而这也就是作文的核心立意。针对这一写作主旨，写作时，可以展开思考：怎样才算是成为了独一无二的自己？怎样做才能成为独一无二的自己？对此，可以逐层深入，首先从思想本质上展开，说明想要做自己，就要拥有独特的个性。其次可从行动上加以思考，说明想要做自己，就要敢于不模仿、不跟风，不追逐他人的脚步，要勇于拥有自己的梦想，走适合自己的路。最后还可进一步生发，说明想要成为自己，还要不停地挑战、超越自己。当然，还可从反面论证如果不能活出自我，一生人云亦云，唯唯诺诺，人生的意义则无从考量；最后再进行总结，强调观点，并回扣题目。立意：1.走出一条属于自己的人生之路。2.走个性之路，做最好的自己。3.不做别人的复制品。4.活出个性，活出自我。3．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。题目呈现了人生道路的两种选择，选择“符合社会和他人期望的自己”还是“做自己想做的事情的自己”。“符合社会和他人期望的自己”强调我们应该在社会期望值的引导下，遵循社会角色赋予的责任和贡献期待，将社会期待转化为行动能力，顺应社会期待而成长，社会期待对于人的价值塑造、社会的平稳运行有着重要意义。然而，社会期待有时也必然孕育着与自我观念的矛盾。如果社会整体价值并不高尚，一味固守于期待，会对人格的形成造成不利；另一方面体现在，过分专注于社会期待，会让人丧失自己内心的定力。而一旦迎合外界的期待成了习惯，一味屈内心之志，反而会活得茫然而无方向。“做自己想做的事情的自己”，拥有独立的思想、做自己人生的主人。了解自己的客观情况，听从内心真实的声音，选择做自己喜欢的事情，追求想要的人生，就会有源源不断的内在动力涌出。正如材料中日本学者日本学者上野千鹤子所言，“对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生”。写作时可以选择赞成的一种人生选择展开论述，也可以综合两者，展开思辨思考，比如，顺应社会期待同时努力地发展自我，活出自我生命的精彩。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如社会和个体相互成就和促进。社会期待很大程度上成就了我们个体，同时我们也应当怀有自己生命的热度。接下来从为什么的角度展开论述，一、人的本质终究是社会性，我们在服务他人中成全了自我。二、清醒于世，依自己又可以重新定义自我的角色。我们万不可止于外界的角色期待，从社会期待上升到自我期待，依自我内心的动力活出生命的期待。三被社会期待，又改变着社会期待。当社会角色影响与自我动力相结合，可享个人与社会共进步。立意：1.社会角色期待和自我定位的统一。2.保持自我的独立性，修正调整社会期待。3.社会期待和个体精彩相互成就。4．例文：认清自我，回归本真如果你不能成为太阳，那你就当一颗星星。因为决定成败的不是你尺寸的大小，而在于能否做一个最好的你。物有大小，寿有长短，种种各异，万物有别，这是无法更改的客观事实，但只要认清自我，找到自我的价值，小也有小的价值。物如此，人亦然。古语云：识时务者为俊杰。确实是这样，但我在此更想说：认清自我，能主动回归本真者更为俊杰。有时，我们感到阻滞不前，很多人都在想是否想到了点子，用对了法子，却没抓住最根本的一点：有没有走对路子。高估自我的人选的是徒手攀岩的路子，低估自我的人则走的盘山公路，进展缓慢。以上二者，皆不如认清自我、选择合适道路的人；而选对道路，登上山顶便自然容易许多。要认清自我，应避免高估自我和低估自我。高估自我带来的不是雄心，是野心；低估自我带来的不是谦卑，是自卑。伊卡洛斯高估自己的能力，终因飞得太高，靠近太阳翅膀融化，坠海而亡。而那些因低估自我而抱憾长久的名字，则更数不胜数。然而，认清自我却不是件难事。它不仅包含了“我要到哪儿去”“我需要什么”，更包括“我现在能做些什么”“我要怎样去实现目标”。很多人无法认清自我，并非是没有目标，而是忽略后面这两个问题，低估自己的人们在困境的迷雾中徘徊不前，高估自我的“伊卡洛斯”们冒进蛮干，都不顾“现在能做什么”“现在应该做什么”，失败亦在情理之中。认清自我，还要用发展的眼光不断反思自我。华为成立之初，为了积蓄实力，发力中低端产品，模仿其他厂家的路子是选对了。但是，华为若没及时根据不断积累的实力调整发展规划，恐怕华为今天也不比富士康强到哪儿去。鲲而为鹏，能扶摇而上者九万里；蜩与学鸠，翱翔蓬蒿之间，不同境界有不一样的追求，不同的能力亦需不一样的目标。要想让发展的脚步踏在用实力铺就的路基上，就必需用发展的眼光看清自我，及时调整道路的选择与规划。认清自我的最终目标是实现超越自我。以超越自我为目标亦是深度认识自我的表现。此处的超越自我，并非是指改正某个缺点，养成某个习惯，而是指从根本上提升自己人生的格局与境界。优化自我得来的成果可以作为里程碑，但它绝非我们的