浙江省宁波余姚市2023年初三3月在线质检语文试题含解析

浙江省宁波余姚市2023年初三3月在线质检语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．结合语境选词填空,恰当的一项是()每一次成功,都需要无数次失败的,没有任何一次成功是的，经历过点点滴滴大大小小的磕绊,成功会一步步走来。A．磨练一气呵成除非才B．历练顺理成章只有才C．锤炼水到渠成既然就D．锻炼理所当然如果就2．填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）我曾经反复诵读冰心先生的《谈生命》一文，细细地品味过这段文字特有的生命节律和韵致，时而____________，时而疏可走马，时而____________，时而低回婉转，时而峭拔如壁立万仞，时而和缓如____________，读起来既起伏有致，又一气呵成。《谈生命》的文字充满了生命的气息和神韵。A．响遏行云密不透风平湖秋月 B．响遏行云平湖秋月密不透风C．平湖秋月密不透风响遏行云 D．密不透风响遏行云平湖秋月3．下列各项中没有错别字的一项是（）A．秩序井然惊慌失错期期艾艾波光嶙嶙B．气充斗牛锲而不舍顶礼摹拜芒刺在背C．精巧绝纶物竞天泽踉踉跄跄无可置疑D．长途跋涉红装素裹袅袅烟云孜孜不倦4．下列句子有语病的一项是（）A．随着智能技术的发展，雄安可能会率先进行自动驾驶系统的应用示范。B．为防止学生在作文中随便使用网络流行语，老师组织大家进行了讨论。C．“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”，时隔千年，我们依然会被文天祥的忠贞气节所震撼。D．历代不少石碑为名家撰写，因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。5．填空。⑴安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，_______________?（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑵_______________，而死于安乐也（《<孟子>两章》）⑶零落成泥碾作尘，_______________。（陆游《卜算子·咏梅》）6．阅读下面的文字,按要求作答。君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手往最密的人丛中撞去。(1)以上文段出自法国作家罗曼·罗兰的《名人传》,这里的“我”指的是_____。(2)简要分析画线句子中“背着手”和“撞”等动作描写的妙处。二、阅读7．文言文阅读岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。②予现夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？⑥时六年九月十五日。1．解释下面句子中加点词语的意思。（1）政通人和，百废具兴。具：（2）淫雨霏霏，连月不开。开：（3）去国怀乡，忧谗畏讥。去：（4）心旷神怡，宠辱偕忘。偕：2．第②段说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面？用文中句子回答。3．用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。4．下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？（链接）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）8．阅读下文，完成下列小题。醉翁亭记（节选）欧阳修若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。1．下列说法不正确的一项是（）A．欧阳修是“唐宋八大家”之一。 B．欧阳修号“醉翁”“六一居士”。C．本文出自《欧阳文忠公文集》。 D．《卖炭翁》也是欧阳修的作品。2．用现代汉语翻译下列句子。晦明变化者，山间之朝暮也。3．上述两段文字主要写了______和______。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。送东阳马生序（节选）宋濂①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1．下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（）A．余/因得遍观群书 B．已而/夕阳在山C．是非/木柿 D．夫/大国难测也2．下列各句中加点的词解释不正确的一项是（）A．无从致书以观（得到） B．马之千里者（助词，定语后置的标志词，可不译）C．同舍生皆被绮绣（被子） D．先帝创业未半而中道崩殂（连词，表转折）3．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）援疑质理，俯身倾耳以请。（2）至舍，四支僵劲不能动。4．下列对上文理解有误的一项是（）A．上文题目中的“生”是指长辈对晚辈的，“序”交代了本文的文体。B．第①段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。C．第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。D．作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。5．《送东阳马生序》中作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。10．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。11．阅读下面的文字,完成小题应聘李桂芳①母亲陪着儿子来人才市场应聘。看那儿人山人海的,母亲就有了许多焦虑。无论如何她得帮儿子找到工作。②儿子大学毕业后,已经在家待了半年。他的同学陆陆续续找到了称心如意的工作,可儿子老是不慌不忙的,说工作迟早会有的。这回,母亲真有些生气了,所以今天非得亲自陪着儿子来应聘不可。③终于看中了一份待遇不错的推销工作,儿子的条件也挺适合的。母亲便努力地挤进密密匝匝的人群里去,好不容易帮儿子要到了一张应聘报名表。儿子接过表格,三两下就填完了。母亲接过一看,字迹很是潦草,就生气地说,你怎么这样,不能把字写好点儿吗?儿子不耐烦地说,我就那水平。④母亲无奈地再次挤到了前台,又要了一张表格。看着拥挤的人流,害怕挤出去难以再挤进来交表,便靠着工作台,拿笔填起来。母亲的字写得很漂亮,她的书法作品曾在中学时得过奖。一个工作人员见她正专心地填表凑过来,看了看说,不是你应聘吧?母亲被身后的人流推得歪来倒去的,好不容易站稳了,连忙说,不是的,我是给我儿子填的。那人说,你儿子本人呢?母亲不好意思地笑了笑说,他力气小,挤不进来。工作人员看了母亲写的字说,你的字写得不错嘛。母亲赶紧说,我儿子写得还要好呢。⑤因为表格交在前面,不多时就叫到了儿子的名字,母亲赶紧大着嗓门儿朝后面叫儿子的名字。儿子好半天才挤到前面,边挤边抱怨说,让你别忙,你忙什么呀?母亲朝他使使眼色,把他拉到工作人员面前。⑥儿子被叫到另外一间小屋进行面试,母亲赶忙跟了进去。工作人员问儿子,你为什么要来应聘这份工作?刚才还和母亲顶嘴的儿子,此时突然紧张起来,好半天才挤出一句话说,我需要找份工作。母亲赶忙帮他圆场说,我儿子从小就伶牙俐齿的,这会儿是紧张了点儿。他适合做这个推销工作的,你别看这孩子长得瘦,很能吃苦的。小时候吧,家里的一切家务活儿他都承包了,街坊四邻一个劲儿夸他能干呢。⑦工作人员又问了一个问题,你觉得做推销工作需要具备怎样的素质?儿子想了半天,大冷的夭,领上冷汗直冒,半夭才张嘴说,我觉得只要能吃苦就行。母亲嗔怪地看了儿子一眼,连忙接过他的话头说,这孩子,刚才在路上还给我说得头头是道呢,这会儿就忘了?母亲对工作人员说,搞推销,一直是我儿子的梦想,所以,一直以来他都有意识地在培养这方面的能力。他平时就跟我说,推销人员应该有以下素质:一是有一副好口才,能为产品做详细生动的口头广告；二是有吃苦精神,能走街串巷,不怕麻烦地上门服务；三是有良好的交际能力,能和各色各样的人打交道,广泛地推销产品……母亲一口气说了十点,毫不停歇,好多竟是工作人员都从没听过的有价值的新观点。⑧听完母亲的介绍,在场的人都面露微笑。母亲一看他们的微笑,心里就跟喝了蜜似的甜。她知道儿子的工作终于有希望了,于是欢天喜地地领着儿子回家等候通知。⑨三天后,母亲终于等来了那家公司的电话,她非常高兴,儿子也十分兴奋。然而,听过电话,母亲却呆了……(选自《中国小小说精选》)1．文中的母亲在应聘中帮儿子做了哪些事?请简要概括。2．结合上下文,体会下列句子中加点词的表达效果。(1)儿子好半天才挤到前面,边挤边抱怨说,让你别忙,你忙什么呀?(2)母亲嗔怪地看了儿子一眼,连忙接过他的话头说,这孩子,刚才在路上还给我说得头头是道呢,这会儿就忘了?3．文章第⑦段画线句子运用了什么描写手法?有什么作用?4．文章结尾处应聘的结果可能有以下三种,你认为最有可能出现的一种是（_____）,请在横线上写下你的理由。A．被录取的是母亲B．被录取的是儿子C．儿子和母亲都被录取了5．你对“母亲陪儿子去应聘”这种现象有什么看法?请结合文章内容阐述你的理由。三、应用12．阅读下面材料，按要求答题。材料一①孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》③父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。——《论语》材料二①在福州特有的“拗九节”来临前夕，为弘扬尊老爱老的传统美德，福州市妇联、鼓楼区妇联等联合举行了以“福享拗九粥、孝情暖万家”为主题的拗九节活动。②焦作市博爱县在端午节前夕，为百位寿星老人举办“敬孝心”活动。材料三漫画（见右图）请结合材料一和材料二的内容，用一句话概括你从中得出的结论。（30字左右）请介绍材料三漫画的画面内容，并揭示其寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理，70字左右）。四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题，按要求作文。《赢得了》把题目补充完整，然后作文。以“青春”为话题，自拟题目，然后作文。要求：（1）内容具体，中心明确，有真情实感，恰当运用多种表达方式。文体不限，诗歌除外，不少于600字。文中不得出现真实的校名人名。书写规范，卷面整洁。

参考答案一、积累1、B【解析】

考查对词语的理解。磨练：在艰苦困难的环境中经受锻炼。历练：经历的事情多而富有经验。锤炼：用铁锤击打使变成要求的形状。锻炼；磨炼。反复琢磨研究，使更完美。锻炼：通过军事训练或体育活动，增强体质。锻造，冶炼。“历练”与“需要无数次失败”搭配，排除其余项，选B。2、D【解析】

此题不难，仔细阅读划线前后的句子，可看出划线前后的句子有相反之意，根据后一句“疏可走马”与之相反的就是“密不透风”，“低回婉转”与之相反的就是“响遏行云”，前一句的“壁立万仞”与之相反的就是“平湖秋月”。故选D。3、D【解析】试题分析：D（A错——措，嶙——鳞；B摹——膜；C纶——伦）4、D【解析】

D.搭配不当。“石碑上的刻文”应改为“有刻文的石碑”。5、⑴风雨不动安如山；⑵然后知生于忧患；⑶只有香如故。【解析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题根据识记诗文作答即可。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、(1)贝多芬(2)活灵活现地写出他(贝多芬)对君侯贵胄的满不在乎的态度甚至蔑视,具体表现他(贝多芬)的叛逆性格(高贵灵魂)。【解析】

（1）要求学生在阅读名著时，把握重要的故事情节。然后结合所选片段，分析人物。结合“我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。”分析，这里的“我”指的是贝多芬。（2）要求学生结合动作描写的作用分析即可。动作描写：形象生动地表现出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品质。有时还推动了情节的发展。本文“背着手”和“撞”都属于动作描写，两个动作表现了人物对皇亲国戚的满不在乎，生动地写出了贝多芬对皇亲国戚满不在乎的态度，体现了他不畏权贵、我行我素、不卑不亢的叛逆性格。二、阅读7、1．（1）具：通“俱”，全，皆。（2）开：放晴。（3）去：离开。（4）偕：全，都。2．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。----然则北通巫峡，南极潇湘。3．（洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长江流水,水势浩大，宽阔的毫无边际；或早或晚（一天里）阴晴变化，天气景象千变万化。4．范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负。（或强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。）孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“开：放晴。去：离开。通假字词，具：通“俱”，全，皆。2．考查对文章内容的理解与提取。迁客骚人登上岳阳楼第一个感觉是洞庭湖特有风景与别的湖的异。第二个异是地理位置的异。故而句子是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。然则北通巫峡，南极潇湘。”3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“衔：包含。汤汤，水流大而急。横：广远。际涯：边。晖，日光。气象：景象。万千：千变万化。”4．考查分析比较能力。这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。链接材料：孟子主要以引述齐景公与晏子的对话，以及景公与民同乐的范例来劝诫齐宣王要与民同乐、与民同忧。孟子主张“乐民（天下）”、“忧民（天下）”，体现了民本思想。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日8、1．D2．阴暗明亮交替变化的，是山中的早晨和傍晚。3．山中早晚、四季景色的优美滁州百姓、太守与宾客们游山的情形【解析】1．D．表述错误。《卖炭翁》作者是唐代诗人白居易。故选D。2．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。晦明：指天气阴晴明暗；朝暮：早晨和傍晚。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。3．本题考查学生对文本内容的理解掌握。细读文本，正确翻译后可知，第一段介绍了山间早晚和四季的美丽景色；第二段介绍了滁州人和太守一起游乐的情景。选自《欧阳文忠公集》作者：欧阳修年代：北宋参考译文：像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。9、1．C2．C3．（1）（我）提出质疑，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（2）（我）到了学舍，四肢冻僵了不能活动。4．B5．抄书之艰、叩问之难、旅途之艰、生活之苦。【解析】

1．C句子中朗读节奏划分不正确。改为：是/非木柿。译为：这不是木片。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。2．C句中加点的词解释不正确。“同舍生皆被绮绣”：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。“被”同“披”，穿着。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“援”：提出。“以”：表目的的连词。“支”：通“肢”。“僵劲”：僵硬。4．B“幼时”应为“成年后”。选文第一段开篇就说“余幼时即嗜学”，接着写“我”四处借书、抄书。接着写“我”“既加冠”以后外出求学，这时才发生了“先达教学的严厉”的事。5．考查对文言文要点信息的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”是写抄书之艰；“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等句写叩问之难；“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动”等句是写旅途之艰；“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”是写生活之苦。【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。10、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。11、1．①两次替儿子领取应聘报名表;②替儿子填写表格;③面对工作人员的询问,替儿子打圆场;④陪儿子面试,替儿子回答问题。2．(1)“抱怨”是“自己心中不满,数说别人不对”的意思,“抱怨”一词形象地写出了儿子当时挤在人群中,对母亲大声叫他感到不满的心理.(2)“嗔怪”是“责怪”的意思,但对被责怪者爱的成份更多一些。“嗔怪”一词形象地写出了母亲觉得儿子回答不恰当,想提醒儿子在工作人员面前不要乱说,以免给人留下不好印象的心理,表达出母亲虽然责怪,却更显溺爱的样子。3．运用了神态描写和语言描写。“额上冷汗直冒”表示了儿子紧张的心理状态,说话迟钝、言语匮乏体现出儿子面试的专业技能不足,为下文母亲为他圆场做铺垫,点明了文章的中心思想。4．示例:A，母亲在帮儿子应聘的时候展现出了自己优秀的一面,面试人员很欣赏母亲;母亲原是为儿子应聘工作的,文章结尾却说“母亲却呆了”,录取结果是出乎母亲意外的,因此结局应该是母亲被录取。5．示例:我认为这种现象揭示了家庭教育的问题。母亲为儿子包办一切,导致儿子缺乏主动性和责任心。我不赞同这种教育,这种教育会使孩子过度依赖父母,缺少独立生存的能力。【解析】

1．整体感知文章，从前向后找相关信息，可见“帮儿子要到了一张应聘报名表”“再次挤到了前台，又要了一张表格”“害怕挤出去难以再挤进来交表，便靠着工作台，拿笔填起来”“儿子被叫到另外一间小屋进行面试，母亲赶忙跟了进去”“母亲赶忙帮他圆场”“连忙接过他的话头”。根据这些语句，可概括出切题的答案，即：替儿子领取表格、填写表格、陪儿子面试、替儿子打圆场、回答问题等。2．体会句子中加点词的表达效果。“抱怨”出自“儿子好半天才挤到前面，边挤边抱怨说，让你别忙，你忙什么呀？”这个语句，结合上下文内容可知，“抱怨”写出了儿子自己挤不到前面来，还对母亲大声叫他感到很不满。“嗔怪”是在“儿子想了半天，大冷的天，额上冷汗直冒，半天才张嘴说，我觉得只要能吃苦就行”的表现之后母亲的表情，写出了母亲觉得儿子的回答不能令工作人员满意，是对儿子的提醒和责怪。一定要把词语放入语句或语境当中去理解。3．考查描写方法的类型及其表达作用。“额上冷汗直冒，半天才张嘴”为神态描写；“我觉得只要能吃苦就行”为语言描写。“冷汗直冒”生动形象地刻画了儿子紧张的心理状态,“半天才张嘴”说明说话迟钝、言语匮乏。从内容上看，体现出儿子面试的专业技能不足。从结构上看，为下文母亲为他圆场做铺垫。推动了故事情节的向前发展。4．此题为开放性题，不同的人可以有不同的理解，主要是第二问的理由充足即可。要整体感知文章内容，根据故事的情节发展以及关键的细节描写，做出合理的推断，这样理由才充分。如选A，可以写出文中母亲在儿子应聘中的表现，如字写得好，回答问题流利，考虑很周全等。选择B项，可以从母亲“听完电话，却呆了”的表现推断。一般不选C，因为根据情节和文章最后母亲的表现，不可能有第三种答案。5．这是一道开放题。无论持哪种观点，都必须要有相应的理由支持，而且做到语句通畅。针对“母亲陪儿子去应聘”这种做法谈看法，可以赞同也可以不赞同，只要理由充分即可。如赞同，可以从母爱的角度。如不赞同，可以指出这样的做法是对孩子的溺爱，只能害了孩子。不过从孩子发展的角度，一般应不赞同。三、应用12、（1）不论在古代还是现代，人们都很重视孝道文化。（2）画面内容示例：画面的主体由三个人组成，医生、老人、老人的儿子。一位老人患了“孤独症”，表情痛苦；医生手拿处方，处方上写着“当归每周两次”的字样；老人的儿子则左手扶着额头，表情愧疚。寓意：只有孝老敬亲，才能家庭和美。【解析】

（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将两则材料内容都认真研读，找到两则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。如可分析材料一“大尊尊亲，其次弗辱，其下能养”“老吾老，以及人之老”“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧”，材料二“为百位寿星老人举办‘敬孝心’活动”等句，即可归纳出不论在古代还是现代，人们都很重视孝道文化的结论。（2）本题考查学生对漫画的理解。读懂漫画中的对白或说明文字，读懂漫画的构图，读懂漫画中的要素，要素包括：“人”“物”“对白”等。仔细观察画作，把画面上的内容分层次或方位用说明性语言描述出来，综合画面内容，把画作寄寓的感情或深刻含义表达出来。要注意漫画中的文字内容，如“当归每周两次”。这些文字内容往往揭示漫画的主题。描述图片注意抓住题干要求的重心，重点描述图片中的对象的特征，内涵等。画面由医生、老人、老人的儿子这三个人组成。老人患了“孤独症