湖南省历年中考语文现代文之议论文阅读147篇（2003-2021）

中考语文现代文阅读汇编湖南省议论文阅读147篇（2003—2021）目录像牛一样耕耘，像牛一样奋发（2021湖南张家界） ①【考点分析】考察的是对论据和分论点关系的把握【参考答案】思想肤浅、内容空泛，并且出现文盗混迹的闹剧；为抒发命运多舛的才情而著述出书。【考点分析】考察的是仿句能力及其语言内容概括能力。（2014湖南长沙）让优秀成为一种习惯（2014湖南衡阳）朱铁志（1）每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。（2）所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。（3）优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。（4）优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。（5）因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。（6）优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。（7）优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。16．文章的中心论点是什么？（2分）17．第（1）段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）18．请谈谈你对下面这个句子的理解。（2分）优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。19．请你结合自己的实际，谈谈你有什么优点，你怎样让它成为一种习惯。（2分）【参考答案】16.参考答案：一具志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。（或：让优秀成为一种习惯。）评分标准：2分17.参考答案：举例论证。以鲁迅和哈佛大学为例，既论证了“每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同”的观点，又引出并论证了文章的中心论点。评分标准：3分，论证方法1分，作用2分。18.参考答案：示例：这句话以酵母为喻，形象生动地说明了优秀的巨大作用，优秀的人才随时随地都会受到欢迎，同时会给周围的人带来许多正能量。评分标准：2分，言之成理即可。19.参考答案：略评分标准：2分，能结合自己实际，言之成理即可，只答出优点不给分。（2014湖南衡阳）谈“娇气”（2014湖南张家界）①有不少老师担忧：学生沉溺于网络游戏不能自拔，学业一落千丈——现在年轻人意志怎么会如此脆弱，如此挡不住网络世界的诱惑？②有不少用人单位感慨：现在的年轻人动不动就跳槽，一年能换三四个工作，稍有不如意就闹情绪——怎么一点苦都不能吃，一点委屈都不能受？③有不少家长困惑：孩子已经成人，但还是习惯于“饭来张口、衣来伸手”，连简单的家务活也不愿意做——如此下去，什么时候才能真正独立？④“意志脆弱、不能吃苦、习惯于享受”，这是《现代汉语词典》对“娇气”一词的定义。照照镜子，我们的一些青年人，是不是有时也显得“娇气”，甚至惠上了“娇气病”？比如找工作，都爱往“国”字头单位钻，不肯往基层跑；上下班，抱怨公交地铁拥挤，宁愿堵在路上，也要打车或者开着私家车加入拥堵大军；工作中，只能别人看我脸色，不能我看别人脸色。更有甚者，崇尚“拼爹”，不相信奋斗；乐于安稳，受不了颠沛；沉溺于享乐，不愿意打拼。⑤青年人尚未经历人生太多的坎坷，有点娇气，不足为奇。尤其是80后、90后青年，很多是独生子女，全家人供一个孩子，生活条件比父辈优越很多。少了点历练，少7点猴气虎气，少了点吃苦耐劳，并不可怕。怕的是这种“意志脆弱、不能吃苦、习惯于享受”成了常态，成了理所当然，成了青年群体的通病。⑥青年时代，是流淌着黄金的美好时代，最无牵挂、最无羁绊、最无顾忌，是干事创业的大好时期。而干事创业，娇娇滴滴、拈轻怕重、挑肥拣瘦，是大忌；不相信奋斗，落入“出身论”、“宿命论”的窠臼，无疑在竞争还没开始时，便提前缴了械；缺少恒心、毅力，做什么事都想着快速成功，稍有挫折就另起炉灶，一不小心就会是“猴子掰玉米，一无所获”。⑦“生于忧患，死于安乐”，年轻人成长成才，首先要“戒娇”。夸天，我们谈“戒娇”，不一定要卧薪尝胆，但要锤炼坚毅品格，练就过硬本领，敢于面对挫折，矢志艰苦奋斗。在任何时代，艰苦奋斗都能找到现实的根基：且慢抱怨基层信息闭塞、经济落后——与当地群众齐心协力、脱贫致富，将为青春留下绚丽的色彩；且慢在意挤一挤公交地铁——对身边的奋斗者报以微笑，可以心情舒畅地开始和结束为梦想打拼的一天；且慢怨恨，工作的不如意——每一次挫折，涂刷的都将是下一次成功的底色。⑧娇气，换不来同情，换不来爱护，换不来宽容。年轻就有机会，年轻需要奋斗。唯有“戒娇”，才能把命运掌握在自己手里。21、本文的中心论点是什么？（2分）22、本文论证层次清楚，请你根据提示填空（2分）（l-4段）列举“娇气”韵表现→（第5段）分析“娇气”产生的原因→（第6段）→（第7段）→（第8段）总结全文。23、请你从正面举一个例子作为本文的事实论据。（4分）【参考答案】21、“年轻人不能娇气”或者是“年轻人需要戒娇”。（其它答案符合要求也可）22、阐述“娇气”的危害分析戒“娇”的方法23、略。（要求：紧扣论点，事例典型。）（2014湖南张家界）谈读书（2014湖南湘西）①就读书而言，泛读测览是必不可少的，但读书要取得理想的效果，还必须选择一部分最重要的著作加以精读和背诵。②这是被古今中外许多人的成功经验证明了的。③宋朝欧阳修的散文继承了韩愈等散文大家的风格，语言平易清新，更富于抒情色彩和诗的素质。他的后人说他小时候是在背诵了古人许多优秀诗文后才开始写诗的。稍大后，靠借书来读，对有些书则是边抄边读，细细咀嚼，如此，书未抄完，已能成诵。毛泽东曾介绍他五读《红楼梦》的经验：“先当故事读，后当历史读”。并且告诉身边的同志说：“《红楼梦》要读五遍才有发言权。”列宁曾指出：“应该有系统地学习一些东西，否则像这样泛泛地‘读书’是没有什么益处的。”又说：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者后来从另一方面来研究这个问题的时候，就会明白的。”前人的这些实践和论述都深刻地阐明了精读背诵在读书中的重要地位。精读和背诵有助于你透彻地理解内容从而丰富你的学识。④我自己在几十年的实践中深深感到，对于有些重要著作，必须反复阅读，甚至达到“背诵如流，烂熟于心”的程度，才能得心应手地运用其中的观点解决教学与研究中的实际问题。我曾经多次有过这样的体验：想用某一观点说明某一问题时，发现那个观点在自己的记忆中并不清晰，又没有作下笔记，那感受就像要开门又打不到钥匙一样。我后来下决心精读背诵了一批重要著作，这种“找不到钥匙”的现象才大大地减少了。⑤精读和背诵典范著作对于写作能力的提高也有显著的效果。第一，可以吸取典范作品的先进思想和美学理想，充实自己写作的内容。第二，可以积累丰富的词汇和多样的句式，使自己笔下消去简陋，增添文采。第三，可以学习谋篇布局的技巧，加强自己作品的表现力。古人将这个规律总结为：多下苦功读些书，作文时就会从容不迫。20．本文的中心论点是什么？(2分)21．下列句子与毛泽东、列宁有关读书的论述意旨最相近的一项（）(2分)

A．读书破万卷，下笔如有神。

B．仁者见仁，智者见智。

C．好书不厌百回读，熟读深于自知。

D．书犹药也，善读之可以医愚。22．第③段中的几个论据是依据什么顺序安排的？请用第②段的一个短语回答。（2分）（2014湖南湘西）今天最好（2013湖南岳阳）鲍尔吉·原野①人们都有期盼，即明媚有趣的生活只存在于未来。所以，我们不惜以抛弃今天的代价，去盼望那一天的到来。存在于未来的美好的一天是什么呢？我们不知道。那是一份没有数额的存折，是一个没有日期的承诺，然而人们还是满怀信心地期盼着。②在生活哲学中，期盼明天和怀念旧日是一块金币的两个面。它们是一回事，只是图案不同。也许青年人更企盼明日，老年人更怀念昨天。人就是这么有意思，有时拿着时间这块金币，却不知翻转过来，把两面的图案都看一看。③我想说的话在于，今天最重要。④今天就是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。⑤今天是一件披在身上的棉袄，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。⑥今天是拧开水龙头冲出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。⑦我现在后悔了，为许许多多的今天而后悔。在灰暗的日子中，灰暗的是人而不是日子。因为在那些日子中，曾有过别人的辉煌。我曾拥有时间，却不知怎样支配时间，今天我想粗读一遍《明史》，我想了解一些植物学的知识，我想把古今皇帝与朝代的年表背下来，但我没有时间。我深悔过去没有在某一个“今天”中完成这件事。⑧然而我悟出，生活的内容，既不能寄托于未来，也不可埋怨于旧日。我们所有的生活，只发生于“今天”。⑨因而，今天永远是最美好的一天，也是唯一可以信赖的一天。如果没有今天，我们什么都没有了。今天即使是一个沮丧的日子，譬如阴雨连绵，诸事不遂，也是可庆幸的一天。因为这是你的“今天”。⑩如果今天是好日子，更可加倍爱惜。原因在于它由过去的无数“今天”积累过来。⑾今天划下你生命的一道刻痕，所以最好。⑿当然，我们在不热度今天的基础上，依旧可以期待明天明媚有趣，因为对明天的向往会让我们倍加珍惜今天。13.本文的主要观点是什么？（2分）。14.第④⑤⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）。15.请结合全文，说说第①段中画线句子的含意。（2分）【参考答案】13.今天最好14.比喻论证，用“砖”“棉袄”“清水”做比，论述了“今天最重要”这一中心论点。15.论述了未来的不可知和不可待。（2013湖南岳阳）公德（2013湖南常德）冯骥才①在汉堡定居的一个中国人，对我讲了他的一次亲身感受。②他刚到汉堡时，随着几个德国青年驾车到郊外游玩。他在车里吃香蕉，看车窗外没人，就顺手把香蕉皮扔了出去。驾车的德国青年马上“吱”地来了个急刹车，下车拾起香蕉皮塞到一个废纸兜里，放进车中，对他说：“这样别人会滑倒的。”这件事给他印象很深，从此再不敢随便乱丢废物。③在欧美国家的快餐店里，有个不成文的规矩，吃完东西要把用过的纸盘纸杯吸管扔进店内设置的大塑料箱内，以保持环境的整洁。为了使别人舒适，不妨害别人，这叫公德。④在美国碰到过两件小事，我记得非常深。⑤一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个身穿大衣的男人猫腰在地上拾废纸。当风吹起一块废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放在垃圾筒内，直到把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。这人是谁，不知道。大概他看不惯这些废纸满地，就这样做了。⑥另一次在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个脸盆大小坐地的烟缸，里边全是银色的细砂，为了不叫里边的烟灰显出来难看。但大烟缸里没有一个烟蒂。柔和的银沙很柔美。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来人们都把烟蒂埋在下面，为了怕看上去杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。⑦有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这见解。教育好，可以使文化浅的国家的人很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。教育申的“德”，一个重要成分是公德。公德的根本是重视他人的存在。⑧我坐在布鲁塞尔一家旅店的大厅内等候一个朋友。我点着烟，看到对面一个人面前放个烟碟，就伸手拉过来。不一会儿那人起身伸长胳膊往我面前的烟碟里磕烟灰，我才知道他也正在抽烟，赶紧把烟碟推过去。他很高兴，马上谢谢我，并和我极友好地谈起天来。我想当我把烟碟拉过来时，他为什么不粗声粗气地说；“哎，你没看见我正在抽烟!”⑨美好的环境培养着人们的公德，比如清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不会张口把一口痰唾在光洁如洗的地面上。相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德，比如纽约地铁，墙壁和车厢内外到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就随手抛了。⑩好的招致好的，坏的传染坏的。善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。（选自《中华活页文选》2013年第l期，有改动）12．填空。（2分）（1）选文第⑨段将新加坡和纽约地铁对比，意在揭示_________（限制在10字以内）的道理。（2）第⑩段画线句不禁让我们联想到一句古语：______________。13．说说下列甸子中加点词语的表达效果。（4分）（1）驾车的德国青年马上“吱”地来了个急刹车，下车拾起香蕉皮塞到一个废纸兜里，放进车里，对他说：“这样别人会滑倒的。”（2）当风吹起一块废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放在垃圾筒内，直到把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。14．你认为选文第⑧段中的“我”是有公德的吗?为什么?（3分）15．根据选文内容回答；何为公德?我们应该如何培养公德?（请提出两个建议）（4分）【参考答案】12．（1）环境影响（人们的）公德（1分，答“环境对公德形成有作用”“环境培养或败坏公德”等相同意思亦可，但答“美好的环境培养公德”“环境培养人们的公德”“环境败坏人们的公德”等不给分）（2）近朱者赤，近墨者黑（1分）13．（1）“拾”“塞”“放”这一连串动作（这一组动词），表现了德国青年捡拾香蕉皮的行为是自然的（主动的、娴熟的、习惯性的），（1分）说明他具有不妨害别人的公德。（1（2）这里将风中废纸比喻成上下翻飞的蝴蝶，（1分）写出了“他”紧追不舍的情状，体现了“他”的公德心。（1分）14．“我”是有公德的。（1分）因为“我”知道他正在抽烟，便赶紧把烟碟推过去，（1分）说明“我”是重视他人存在的（关心他人的）有公德的人。（1分）（答“没有公德”该题不给分）15．公德是使别人舒适，不妨害别人，（1分）重视他人的存在。（1分）如：从生活中一点一滴的小事做起；重视公德教育；在公共场合应顾及他人的感受；改善人居环境，培养公民良好的道德习惯等等。（依据原文，答出任意两个角度，言之成理即可给2分）（2013湖南常德）善待挫折（2013湖南益阳）刘熙①漫漫岁月，茫茫人海，生活的道路上无不充满坎坎坷坷，如生活困难、高考落榜、转干不成、升职无望、体质不佳、借贷无门、办亊受阻、无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？③“自古英雄多磨难”历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩.司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中，对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的喉咙，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家④挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的.”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊坏境。⑤当然，挫折并不能自发的造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。节选自《中华语文网》，有删改）19.第③段要论证的观点是什么？采用了什么论证方法？〔2分）20.请简要说说笫④段的论证过程。〔2分）21.文章结尾说:“只有抱着崇商的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。”请结合生活实际谈谈你的看法或感想。（3分）【参考答案】19、(2分）自古英雄多磨难（1分） 举例论证（1分）20、(2分）首先提出挫折的积极意义，接着引用科学家贝佛里奇的名言作阐释，最后得出“挫折是造就人才的一种特殊环境”的结论。21、(3分）可围绕关键词“人生理想”“自觉”“磨炼”等，结合自己的生活实际谈看法或感想。（紧扣主题1分，联系实际1分，语言通顺简洁1分）示例一：挫折不可怕，就怕没有理想。我从小与爷爷奶奶相依为命，生活的艰辛可想而知，但我从未被困难所吓倒，我想用知识改变自己的命运，我相信我能成为生活的强者。示例二：遭受挫折不全是坏事，有理想，有信念，往往能在挫折中越挫越勇。进入初中的一段时间，我的成绩始终很差，同学噍不起我，连父母也对我产生怀疑，我的压力很大。后来，我改进了学习方法，在学习上投入了更多的时间，我的成绩稳步上升。（2013湖南益阳）磨难是最好的礼物（2013湖南长沙）磨难使人进步。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜能。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”，在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”，【甲】。假如人生没有磨难，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。假如人生没有磨难，人类的智慧将无异于三岁孩童。长期生活在一帆风顺、无忧无虑的环境中，淘汰不了劣者，筛选不出强者，人类就不会进化，社会也不会向前发展。磨难使人坚强。到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出生的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，务实基础。根扎得稳，苗才长得壮。人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，被百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？假如一世顺利，遍地黄金随意拾取，那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴，【乙】。富贵温柔如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为病猫，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……磨难使人超越。《史记》有言：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记>，杜甫流落乃成《三吏》《三别>，吴敬梓落第方有《儒林外传》，【丙】。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难，超越自我而成。磨难是人类文明成果的孵化器、催生剂！阳光总在风雨后！我们对人生中的各种磨难都有充分的心理准备，只要是不可摆脱的磨难，都来吧，我们绝不胆怯，绝不屈服！请用一句话概括本文的中心论点。（2分）中心论点：磨难是人生最好的礼物。17.根据文意，请将下面三个语句分别填入文中[甲][乙][丙]处（只填序号）。（2分）①曹雪芹困顿而著《红楼梦》②在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”③八旗子弟的历史悲剧就是明鉴【甲】②【乙】③【丙】①18．根据文章内容在横线上填空。（4分）正反对比正面：①磨难使人进步。反面：没有磨难，人类就不会进化和发展。由事及人事：②磨难使人坚强人：人经历磨难更坚强。列举事例西伯侯、仲尼、屈原、左丘明、磨难使人超越太史公、杜甫、吴敬梓等人的事例。①磨难促使人类就不断进化和发展，②青苗受重压才长得壮。（2013湖南长沙）让我们相信人性的正能量（2013湖南邵阳）①必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚。“小悦悦事件”、“彭宇案”都曾经一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光？于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样！社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。②我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的希望光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美·大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。③我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的0型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。④无论是英雄挺身而出的义举，还是民众爱心涌动的景象，这一切的一切，都让我们相信，只要社会中的“正能量”充足，就一定会形成道德与爱的强大气场。而人性的美好和善良，也最终一定能给这个世界带来无尽的力量，无尽的希望，像水融入着水，像光簇拥着光。——选自2012年5月30日“黑龙江新闻网”26.本文的中心论点是什么？（2分）27.为了论证中心论点，作者主要采用了哪些论证方法？（2分）28.选文第①段中列举“小悦悦事件”、“彭宇案”的事例有什么作用？（2分）29.文章第②段写道：“能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。”请结合你的学习与生活，谈谈我们应该聚积和传递哪些“正能量”？（2分）【参考答案】26.让我们相信人性的正能量。27.举例论证、道理论证、比喻论证（引用论证或例证法、引证法、喻证法，答出其中两项即可）28.①论证这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚。②从反面引出议论中心。29.示例：学习有目标，有责任心，热爱生活，关爱他人，为人真诚善良等。（符合题意即可）（2013湖南邵阳）难得淡定（2013湖南衡阳）（1）苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。（2）东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动“一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来“。看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。（3）淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。（4）淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰：“一为名，一为利。”可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。（5）淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何?”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。（6）淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。（7）时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”18、概括文章的中心论点。（2分）19、文中开头引用苏轼的词作有什么作用？（2分）20、文章第（4）段论述的主要内容是什么？运用了什么论证方法？（2分）21、结合文章内容，联系你的学习和生活，谈谈你获得的启示。（2分）【参考答案】18、人生要有淡定的情怀（或做人处事，要有淡定的情怀）19、①引出论点②为论点作道理论据③增添文学趣味20、论述了淡定是指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神。举例论证或例证法。21、示例：人生难免起伏，在困难危险面前我们要保持清醒的头脑，从容镇定地面对，失败和不如意时，我们要心平气和地面对，从容安详地思考与处理，不过分看重身外之物，不为身外之物所困，始终保持“不以物喜，不以己悲”的心怀。（2013湖南衡阳）与志愿精神同在（2012湖南岳阳）【参考答案】17.（2分）人人都应与志愿精神同在。18.（2分）举例论证，证明即使不能成为真正意义上的志愿者，身上依然可以闪烁志愿精神的光芒。19.（2分）“大火”是指人人争当志愿者或者人人自觉践行志愿精神。（2012湖南岳阳）伯乐就是你自己（2012湖南衡阳）慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往往可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！”②美国著名心理学专家安东尼·罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此，我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢？③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能的，最终他们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们都获得了成功，并勇敢地将自己的才能展示给了众人。他们就是自己的伯乐！④“毛遂自荐”的典故想必大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借三寸不烂之舌，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。⑤如果你是一匹“千里马”，千万别把希望寄托在别人身上，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。⑥人们常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质；常常羡慕别人的成功，却往往忽视自己的努力和争取。那么，让我们从现在起做自己的伯乐吧！把我们心中的巨人唤醒，发现自己、赏识自己，把自己的天赋和潜能发扬光大，成就自己千里马的梦想。18．本文的中心论点是什么？（2分）19．第②段引用了美国著名心理学家安东尼·罗宾《唤醒心中的巨人》中的话，你是如何理解的？20．第④⑤段运用了哪些论证方法？有什么作用？（3分）21．你认为怎样才能成为自己的伯乐？（3分）（2012湖南衡阳）修炼善心（2012湖南湘西）①构建和谐社会，需要构建良好的社会心态，需要构建一颗善良的心。②善良是人性光辉的体现，是奠定人们高尚品质和道德的重要品质。雨果曾说：“善良是人类历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”心地纯洁、仁爱无私是善良，宽容、奉献是善良。人有善良，日子红红火火，生活蓬蓬勃勃；同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。③《格林童话》里有一个名为《星星银元》的故事，说有一个小男孩穷得只剩下身上的衣服、头上的帽子和脚上的鞋子。当他在夜里赶路时，遇上了一个赤脚的光头小男孩，就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他；遇上了一位寒冷的老人，就把自己的衬衣和长裤给他。当他光着身子走在树林里的时候，天上的星星变成银元落在他的身旁。虽然这是个童话，但它告诉我们一个道理：善待他人就等于善待自己，。④构建和谐社会需要构建善良之心。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良；与人交往，强调与人为善；个人修身，主张独善其身。在构建和谐社会的今天，提倡善良更有必要。和谐社会内在包含着人与自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐，其中人际关系和谐非常重要，这需要人们有一颗善良之心。⑤如何修炼善良之心？⑥善良虽宝贵如金，却又是人人都可以学会养成的：自要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务，你就是善哉了。作为领导干部，权为民用，就是善良；作为医生，救死扶伤，就是善良；作为工人，兢兢业业，就是善良……⑦善良虽博大如海，却又蕴于简单而平易的细节之中：有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞；有时，它是黑暗中倏然为你点亮的一盏灯；有时，它是寒冬里为你燃起的一盆火。更多时候，善良是一句亲切的问候，一个善意的微笑，一声的祝福。⑧仁爱是通往善良的路径，真诚是开启善良的钥匙。只要我们每个人都心存仁爱，待人真诚，我们的人生道路，我们的人道路就会永远有和煦的春风，我们的社会就更加安定、和谐。21．本文的中心论点是。（3分）22．第②段画线句用了什么论证方法？这种论证方法方法有什么作用？（4分）23．填入第③段横线处最恰当的一项是（）（2分）A．帮助别人就能得到金钱B．播种善良就收获希望C．与人方便就是为了自己方便D．善有善报，恶有恶报（2012湖南湘西）别迷失在“成功故事”中（2012湖南郴州）不论是谁，都想成功；不论是谁，都想寻找实现成功的最佳路径。于是，有些所谓的经典“故事”，便粉墨登场。只是，到了后来，有的人在频频撞了南墙以后，才觉得有受骗上当之感。“‘故事’变‘事故’”，乃此之谓也。有个读小学的孩子，尽管平日说话做事显得很机灵，可学习并不用功，于是，学习成绩不免受到影响，有一次竟还考了不及格。对此，孩子的家长不以为然，依然很自信，自信孩子智商高，以后一定会赶上去的。因为放任自流，缺乏与学校沟通，缺乏对孩子的严格教育和正确引导，孩子成绩每况愈下便成了必然的趋势。人们不禁要问：这位家长的自信，源于什么？难道仅仅是因为“智商高”？后经了解，原来，他听信了爱因斯坦孩提时的“故事”。殊不知，这个传说中的故事，该是以讹传讹的产物。真实的情况是：爱因斯坦在上小学时学习成绩优异，而不是后来认为的劣等生。这个说法之所以会流行，是因为每个人都喜欢这样的故事——小时候学习不好，长大后同样可以取得伟大的成就。但是令很多家长“失望”的是，爱因斯坦12岁就开始自学微积分了。也难怪，有识之士直言不讳：“不要痴迷于从阅读成功人士的传记中寻找经验。这些书大部分经过精致包装，很多重要事实不会告诉你，盖茨的书不会告诉你他父母是IBM董事，是他们给儿子促成第一单大生意；巴菲特的书只会告诉你他8岁就知道去参观纽交所，但不会告诉你是他国会议员的父亲带他去的，由高盛董事接待的。”是啊，当人们听完许多关键细节被故意忽略后的不厚道的“故事”后，有可能会出现“事故”——因为人们听信之，“以为从此以后自己走的路一定是正确的，即使偶遇失败，也是一时的困惑，你坚信最终还是会赢的”，这不是误人子弟吗？一个人的成功，是基础条件、机遇希望、家庭背景、天赋经历等诸多主客观条件相互作用的结果，成功人士要重新复制自我都不可能，遑论后人一定能复制成功。真正能够复制成功的，便是自我悟彻、自我把握、自我努力。英国剑桥大学对从本校毕业的曾获诺贝尔奖的专家进行过调研，结果显示：他们并非天才，中学时代学习勤奋努力，顺利考上剑桥；大学时代大多也是埋头学业，成绩优异；工作后，有的潜心科研，有的将科研与商业结合，但基本仍是兢兢业业，钻研不止，最终走向辉煌，名利双收。而美国一本知名杂志对各界成功人士的调研同样表明：在天赋、智慧、机遇、能力、勤奋、斗志、毅力等十几个成功要素中，排在第一位的是勤奋。不要轻易相信别人的“故事”，不要太相信聪明，相信取巧和走捷径，只须在乎自己的判断，在乎勤奋、毅力等“大道理”——“大道理是经过几千年论证的，你以为你是个例外，这种可能性微乎其微”。（摘自《今日文摘》2012年1月）18．作者在本文中反对，主张。（2分）【答案：反对取巧和走捷径，主张勤奋、毅力】19．本文写了三位成功人士的真实情况，作用是什么？列举两项调查研究的作用又是什么？（2分）【答案示例：证明一个人的成功，是基础条件、机遇希望、家庭背景、天赋经历等诸多主客观条件相互作用的结果，成功人士的成功不能复制】20．结合学习生活实际谈谈你对文中画线句子的理解。（2分）【答案：略】（2012湖南郴州）天才就是非凡的傻劲（2012湖南常德）柯登地关于天才，大小词典有相仿的释义：卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。古今中外无数事例几乎都与辞典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了30年时间；托尔斯泰写《战争与扣平》用了37年时间；哥德写《浮士德》用了60年时间；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬8年才出成果；陈景润为证明哥德巴赫猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹!以上人物，都为人类社会的进步做出了巨大的贡献，按通常的理解，他们都有卓绝的聪明才智，都属于天才。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们非凡的傻劲来。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻?有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻?我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也数不胜数，许多聪明的人，有条件享受的，就去充分享受；没有条件的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，连常人应有的享受也随便放弃了，而且千方百计自找苦头来吃。这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是凭聪明?一位国外心理学家，曾对1528名智力超常者进行了长这20年的追踪研究，研究后期，将其中300名男性中成就最大的20％与成就最小的20％作比较，发现两者最明显的差异不在智力而在性格。最有成就的20％者，性格明显带着傻劲儿。这位心理学家的研究成果告诉我们：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。那么有杰出的成就者，就一定有卓绝的才智吗?一生拥有1300多项专利的天才发明家爱迪生肯定地说：天才是1％的灵感加99％的汗水!现代人才学家也开始关注这一问题，他们的研究结果是：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15％的作用，而其他方面要起85％的作用。这其他方面与“傻劲”有关，如执著、正义感、责任心、合作能力、意志毅力等。这个结论同样把聪明才智放在第二位。如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，建议对词典的“天才”释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，尽量淡化聪明才智的作用。(摘自2006年7月《中学生》，有删改)8．解释加点的词语在文中的具体含义。(2分)(1)相左：(2)读：9．简要分析文中画线句子的意义和作用。(4分)10．以下说法不符合文意的一项是(3分)A．李时珍、托尔斯泰等例子充分证明：天才既要有卓绝的聪明才智，也要有非凡的傻劲。B．对1528名智力超常者进行的追踪研究表明：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。C．爱迪生关于天才与灵感、汗水的名言说明：做出杰出的成就，不一定要有卓绝的才智。D．现代人才学家的研究结果也证实：一个人事业上取得成功，不一定要有卓绝的才智。11．作者建议重写词典中“天才”的释义，依据作者的意思应该怎样重写呢?(3分)【参考答案】8．(1)相左：相反，不一致。(2)读：对人的认识了解。(各1分)9．要点：虽是选择问句，但倾向于这样的意思：这些人物取得杰出的成就是凭“傻劲”。这句话在结构上起到了承上启下(过渡)的作用，疑问句式更能引起读者的注意。(意义、作用各2分，宜宽松记分)10．A11．要点：天才主要是指能使人取得突出成就的非凡的非智力因素(优良的性格)或凭借非凡的非智力因素取得突出成就的人。(答“天才就是非凡的傻劲”记1分)（2012湖南常德）小议怎样与人相处（2012湖南株洲）①人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。”②宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。③我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。这样我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？18、这篇短文的论点是什么？在第②段中作者主要用什么论证方法？（2分）19、文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为“四互”中哪一点最难能可贵？为什么？“四互”之间有怎样的关系？（3分）20、说说第段在全文中的作用？【参考答案】18、论点是“人与人相处，要多一些宽容”或者“建立和谐的人际关系，要多一些宽容”。第二段中论证方法是道理论证。19、略。开放性问题，考生可以根据自己的理解谈感受，不求唯一的答案，言之有理即可。20、补充论述宽容与无原则的迁就、善恶兼容等的区别，使论述更严密，结构更完整。（2012湖南株洲）磨难（2012湖南益阳）赵燮①磨难有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，一方面却又强身健骨。②对待磨难有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年，迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受磨难的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。③主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好像刀剑磨出锋芒；被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。④过多的磨难，对于一个英雄来说，或许是件幸事，诚孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，信拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”而对于一个国家来说，却无论如何是一种不幸，中国的近代史已把这一点昭示的清清楚楚。古人言：多难兴邦。这只是一种狭义上的真理，而不是广义上的真理。英国作家希尔顿在他的小说《失去地平线》中，虚构了一个地名——香格里拉。后人多把香格里拉喻为世外桃源。⑤遗憾的是，人们命运中的香格里拉总成虚幻，而生命中坦塔罗斯式的磨难却是百分之百的真实。⑥就人生而言，总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深······因此，若想做一个非常平凡的人，则是磨难少一些更好；若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些磨难。⑦人的容颜往往和磨难成反比，人的魅力往往和磨难成正比。⑧磨难能使人优秀。如果既想成为优秀，又想远避磨难，这样的事情几乎是极少可能发生的。（选自《议论文选读》）18、概括本文的中心论点。（2分）19、结合全文，理解画线句子的深刻含义。（2分）人的容颜往往和磨难成反比，人的魅力往往和磨难成正比。20、文章第③自然段采用了哪两种论证方法？请就其中的一种，简要分析其作用。（4分）21、在历史和现实生活中，许多人因经受磨难而获得成功。请为上文补充一个这样的实例。（2分）【参考答案】18.（2分）磨难能使人成为出类拔萃的人。（大意相同即可）19.（2分）示例：磨难越多，人的容颜越憔悴衰老，但磨难能磨炼人的意志，陶冶人的性情，从而使人走向成功。（大意相同即可）20.（4分）对比论证比喻论证示例一：对比论证：将“主动迎接磨难的人”和“被动承受磨难的人”的内心感受和性情变化对比，证明对待磨难的态度不同，产生的效果也不同。（2分）示例二：比喻论证：“主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好像刀剑磨出锋芒”，形象生动的论述了主动接受磨难的意义，磨难能使人光芒四射，锐意进取。或是“被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。”形象生动的的论述了被动接受磨难的结果，磨难使人畏首畏尾，失去个性。（2分）21.（2分）示例一：史学家司马迁遭受宫刑，狱中完成史书巨著《史记》；示例二：越王勾践卧薪尝胆，最后实现了洗辱复国的志愿。（2012湖南益阳）自省（2012湖南湘潭）古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”我国的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当做一种自行为了。可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误，而是如逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，往往最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、抑郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于外在的环境甚至“命运的捉弄”。于是,我们的心灵的防护能力和对神经的调控能力越来越差，往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和沖击成功的出路。缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击唯，有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的拷问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其“所以‘失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的，不可战胜的。21.上文第1自然段告诉我们，很多先哲早已将自省当做一种自觉的行为，笫2自然段要告诉读者的是什么，请用简练的语言概括问答。(不超过15个字。2分)23.第三自然段中加横线的句子有什么作用？请简要说明。（2分）24．请联系文章的内容和生活实际，谈谈对文章结尾一段话的理解。（2分）【参考答案】21.①君子应当慎重地选择他所要跟随的人(或答“故君子慎其所从”）。〔1分)②亲贤臣，远小人(或“亲贤远佞”)。（1分）22.现在，我们一些人缺乏自省意识。（意思接近即可）23.承上启下。（1分)这句话由上文的写“缺乏自省”的可怕过渡到下文“不正确的自省”的可怕，使文章结构层次更加明晰。（1分）24.示例：具备了自省意识的人或民族，就能够及时认识错误，改正错误，从而摆脱苦难，走向成功，因而他们是强大的，不可战胜的。（2012湖南湘潭）让学雷锋成为一种习惯（2012湖南娄底）侯磊①记得小时候，老师说饭前要洗手，我们嫌麻烦，总是借口托词，甚至想出歪招来对付。后来，养成了讲卫生的习惯，饭前不洗把手，就感到心里别扭。。读书那会，总爱睡懒觉。毕业到了部队，作息变得规律了，每天早晨一到六点，生物钟就条件反射似地准时敲响，偶尔赖在床上也难睡着。看来，凡事成了习惯也就变得自然了。②习惯是一种深入骨髓的自觉。曾有人问“当代雷锋”郭明义：“你自己家里也不富裕，为什么还拿出那么多钱帮助周围的人，而且能坚持这么长时间?”他的回答很简单：“其实也没什么，就是习惯成自然。”从典型身上，我们看到了习惯的力量。科学研究表明，人每天高达90％的行为源自习惯的支配。古罗马诗人奥维德也说：“习惯是一个人思想与行为的真正领导者。”如果学雷锋也能成为我们每个人的一种习惯，“雷锋”岂不天天在身边？③习惯的养成要靠日常的点滴积累。纪念日要学雷锋，但纪念日仅是“加油站”。“善与美蕴藏在生活点滴中”，雷锋做好事就表现在每时每刻，落实在日常点滴。出差乘车，他帮乘务员扫地；战友归来，他帮助补补课；路遇困难，他帮忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷锋精神的光辉。“勿以善小而不为”，说的是“积善”。积少才能成多，积累本身就是一种养成．④本职岗位是养成习惯的基本平台。雷锋是一个实干家，他总是把实现崇高理想落实到本职岗位上，干一行，爱一行，钻一行。“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?”“钉子精神”是雷锋爱岗敬业的生动写照。谁能说干好本职工作，用实际行动带动周围的人，不是学雷锋呢?如果你是一名学生，，这是在学雷锋；如果你是一名农民，能种出让人民群众放心吃的粮食和蔬菜，这是在学雷锋；如果你是一名人大代表，能经常到基层走访，履职尽责反映群众心声，这也是学雷锋。导演陈国星在拍摄电影《郭明义》中体会到，善待周围的人，在工作岗位上做有益的事，就是学雷锋的体现。作为一名军人，当雷锋精神扎根于内心，爱岗敬业成为我们学习、训练、生活中的一种习惯时，那岂不是天天都在学雷锋？⑤“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。崇高的道德观念，能不能产生现实的力量，关键在于能否长时期的坚持。“京城活雷锋”孙茂芳执著50年做好事，除了因为崇高的道德追求，还在于他的毅力和坚持，在于他把学雷锋化为实实在在、持之以恒的自觉行动。习惯带来的持续自觉，也许只是凡人小事，举手之劳。但只要持之以恒，坚持不懈，就能成就伟大。当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生!17．本文的中心论点是什么？（2分）答：18．选文第②段举郭明义的事例，有什么作用？（2分）答：19．结合上下文，将选文第④段中画横线的句子补充出来。(2分)答：20．你如何理解第⑤段“当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生!’这句话的意思？（3分）答：【参考答案】17．让学雷锋成为一种习惯。（2分）18．作为事实论据（1分），证明习惯是一种深入骨髓的自觉。(1分)19．示例：能天天汲取知识，学好本领。（2分）20．如果我们每个人自觉地把学雷锋做好事落实到日常生活中，（2分）我们的人生就更有价值，整个世界就会变得更加美好。（1分）（2012湖南娄底）这世界没你想象的那么复杂（2012湖南邵阳）卡玛①桑格格是一位畅销书作家，她还做过演员、电台的节目主持人、广告模特等。有人问她：你怎么能做这么多事情呢？她回答：很简单，去做就可以啦。②拿桑格格当演员来说，那年她12岁，很想当演员，有一天她躺在床上问自己，哪里需要演员呢？答案是电影厂。于是，她起床，洗了一个澡，梳了一个自以为很时髦的发型，跑到峨眉电影制片厂，问人家：你们这里需要演员吗？就这么巧，当时峨眉厂正准备投拍一部《独龙族文面女》的电影，正缺一位与她年龄相仿的小演员，于是，她获得了这个机会。③她当主持人也是，自己录了一盘主持节目的磁带，送去电台，告诉人家：我想做节目主持人。人家听了她的磁带，就让她来做主持人。④后来她写书，也是想写就写了，根本不知道是不是能够出版。写完了，放到网上，没想到很多人喜欢看，出版社主动找上门来，她水到渠成地出了书，成了畅销书作家。⑤演员、节目主持人、作家，这些都是在平常人看来可望而不可即的工作，换了我们，在做之前一定会想很多：我没什么背景，谁会理我啊？我一点都不熟悉这个行业，也不认识这行业里的人，谁能带我入行呢？即使有人带我入行，我有这个能力吗？同事们看得上我吗？会排挤我、孤立我吗？如果做不好会不会被人笑话啊？等等。可是桑格格说：没那么复杂，你想做什么事情，就直接朝着目标走，不要朝两边看，直直地走，就行了。⑥想想也真是，我们前行的脚步，有多少次是被我们想象出的困难所阻挡的啊！其实，如果真的去做了，就会发现，根本就没那么复杂嘛！关键是要迈出这一步，要去做，做了一切皆有可能，不做则什么都没有。⑦想起一家知名外企的面试题目：请喝可乐。面试者面前放着一只杯子，一瓶可乐。正确的做法很简单，拧开瓶子，将可乐倒进杯子里，喝，就完了。但没有一个人做对，因为大家都在想：怎么会这么简单呢？一定不会这么简单的！一定藏着什么玄机，一定挖了坑，等着我去跳呢！于是，这些面试者的做法五花八门：有的将杯子弃之不用，直接拿起瓶子喝，心里想的是，这个测试一定是考我们去繁就简的能力；有的将可乐装进了自己的口袋，心想这考的一定是我们未雨绸缪的能力；还有的对着可乐坐了15分钟，硬是一口不碰，心想这考的一定是我们抵御诱惑的能力……最后，面试官宣布了正确答案，并且告诉他们：你们真是一群复杂的人，而这个世界并没有你们想象的那么复杂，最终，你的勇气、激情和行动力会被你们的复杂所消磨、所束缚、所扼杀，这就是为什么大人往往没有孩子勇敢、没有孩子有灵性的原因。⑧直接朝着目标走，不要朝两边看，直直地走，就行了。你只需记住：当你真正做一件事情时，全世界都会帮你的！——(选自《年轻人》2011年第11期)26.人们面对想做的事，而没有行动，是因为他们心里存着一种错误的认识。请结合本文用一句话把这种错误认识概述出来。(2分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________27.为了论证“这世界没有你想象的那么复杂”，作者用了多个具体事例，请你补充一则名言或格言、警句、俗语等作为道理论据。(2分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________28.本文除运用了“举例论证”以外，还运用了哪些论证方法？(2分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________29.从外企面试题目推测，你认为企业需要什么样的人才？(2分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】26.答案：把这个世界看得太复杂。(意思相近即可，2分)27.答案：示例：①千里之行，始于足下。(老子)②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)③实践出真知。(毛泽东)④一事不做，凭空设想，那是“空想”。(胡绳)⑤三分天注定，七分靠打拼。(开放性答题，补出一则即可，2分)28.答案：对比论证、道理论证。(2分)29.答案：示例：我认为企业需要简单、真实、脚踏实地做工作的人才。(意思相近即可，2分)（2012湖南邵阳）遗憾，也是一朵奇葩（2012湖南长沙）①遗憾，词典上的解释是“不称心”“太可惋惜”。无论人还是事，若留下遗憾，似乎都会存有残缺，让人叹息不已。②很多的悲剧都在展现遗憾：荆轲身负重任剌奏王，偏偏选人不当刺杀失败，遗憾！屈原忠心耿耿爱君国，偏偏遇上昏庸的楚怀王，遗憾！历史上类似的悲剧不胜枚举，在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随。③既然如此，那么应该怎样对待遗憾呢？毋庸置疑，我们应该正视遗憾。④正视遗憾，首先是坦然接受遗憾。如果人生皆有遗憾，人生必有遗憾，那么我们不如坦然接受它，不抱怨，不气馁，把它化作人生中的另外一道风景。韩愈接受了“朝奏夕贬”的遗憾，写出了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的千古绝句；柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾，写出了不朽的“永州八记”……由此看来，遗憾，也是一朵奇葩；它，也能激发出生命的激情，让生命在逆境中焕发出新的精彩。⑤正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石。遗憾，常常还不是轻描淡写的叹息，不是大可惋惜的摇头，遗憾可能是人生的一道坎，甚至是险象环生的断裂层。但是，只要正视遗憾，把遗憾作为又一块磨砺石，磨练毅力，砥砺意志，那么，人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音。不是吗？越王勾践亡国被俘，遗憾，但他砥砺沉潜，最终“苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”；音乐家贝多芬，正值创作的盛年，然而双耳失聪，遗憾，但他扼住命运的咽喉，谱写了如《命运交响曲》等许多不朽作品。当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时，他们已经把遗憾当作展现生命进取的长空，翱翔搏击其中，创下一个个奇迹。⑥正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，追求理想的人难免受挫，从而留下遗憾。但是，如果能笑对遗憾，那么，遗憾将定格为一种经历，留下为后人赞叹的美。李白欲求仕，但终生仕途不顺、屡遭排遣，是遗憾，然而他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，又曾让多少文人墨客欣然折服；王勃一生时运不济、命途多舛，是遗憾，然而他“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱，又让多少人怦然心动。所以，遗憾就是一种厚重的美，它正如一杯苦茶，虽然入口苦涩，却能于入咽时感受到它的香甜。⑦尽管并不是所有的播种帮能有收获，尽管并不是所有的追求都会绽开花朵，但正如朱光潜老先生所说：“倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。”既然如此，何必拒绝遗憾！因此，我们可以认定，遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾。（有删改）17．本文围绕“遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾”这一中心论点设立了哪些分论点？（3分）18．请仿照第②段画波浪线的句子补充一个事实论据，不得照抄原文中的事例。（3分）19．文章第⑥段画横线句子运用了哪些论证方法？（2分）【参考答案】17．分论点：①正视遗憾，首先是坦然接受遗憾；②正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石；③正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。（3分，每点1分）18．示例：岳飞挥师北上遇捣黄龙，偏偏被十二道金牌召回，遗憾！（3分，答案不限，语意吻合2分，句式基本一致1分。）19．举例论证、比喻论证（2分）（2012湖南长沙）中同人失掉自信力了吗（2011湖南郴州）“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知遭罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。20．下列词语的理解正确的一项是（2分）BA．“中国的脊梁”一词指的是当时国民党反动政客及御用文人。B．“笼罩了一切”中“笼罩”一词，在这里用得十分准确、形象，它生功描绘了这种思潮像毒雾一样禁锢着人们的头脑，并蔓延到各个领域。C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”中的“中洲人”指的是历史上那些“埋头苦干的人，“舍身求法的人”。D．“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可……”中的“一部分人”指的是那些“被摧残、被抹杀”的人。21．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢?”一句理解不正确的一项是（2分）DA．在选段的结构上起承上启下的作用。B．运用了反向的句式，强调了“这一类的人”现在不少。C．是针对没有失掉自信力的中国人而言的。D．运用了设问的句式，引起读者的注意。22．对选段内容分析正确的一项是（2分）CA．论述中国人失掉自信力了。B．论述中国人失掉的是“他信力”。C．论述有并不失掉自信力的中国人在。D．论述中国人自信力的有无。（2011湖南郴州）低头与昂首（2011湖南岳阳）富兰克林被称为“美国之父”。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低