克孜尔石窟耳饰类型及源流研究

克孜尔石窟耳饰类型及源流研究

本文对克孜尔石雕中不同身份人物戴的耳朵进行了研究、分类和研究，并对其起源进行了探讨，并将其证明与东渐中亚文化的影响有关。克孜尔石窟中的耳饰类型多样,通过对它们的形制、佩戴方式、相关习俗进行分析,不仅能使我们对克孜尔石窟的耳饰有更深的了解,也能为克孜尔石窟断代、分期提供一些新的线索。一、耳饰的研究衣冠服饰是社会变革、社会时尚的晴雨表,亦是文明社会中国家、民族及其地位、身份、性别等属性的标志。耳饰作为重要的服饰配件之一,在各类服饰研究的书籍中少有涉及。高春明先生的《中国服饰名物考》中的《耳饰考》较详细的介绍了耳饰的来龙去脉,但对少数民族耳饰的具体考证并不详细综上所述,尽管龟兹学的研究已经取得了很大的进展,然而耳饰这一领域目前还未有人做过专题研究,是一个有待深入研究的空白点。耳饰反映了古代龟兹的时代风尚以及附着其上的文化信息,体现了龟兹历史的兴衰。笔者拟利用克孜尔石窟壁画中的图像资料,对宗教神话人物和现实世俗人物所佩戴的耳饰进行探讨,不当之处请专家指正。二、耳耳饰,腹木饰,设耳的设计北大考古文博学院的齐东方教授在扬之水先生《奢华之色———宋元明金银器研究》—书写的序中有这样一段话:“研究者都知道,古书是读不懂的,考古发现的很多器物看不懂的更多。文物研究首先就会遇到器物名称问题。每当古代文物无法命名时,常常会冠以饰件相称,虽不是严谨,却云里雾里。中国很早就有名物的学问……都有通过器物的名称阐释而对重大问题做出贡献,但这种必要的基础学问做起来很难。”本文主要以刘熙著《释名·释首饰》、高春明著《中国服饰名物考》,多米尼克·法切那、安娜·菲利真齐编著的《犍陀罗石刻术语分类汇编———以意大利亚非研究院巴基斯坦斯瓦特考古项目所出资料为基础》作为定名的参考资料。笔者通过查阅文献和实地调查,把克孜尔石窟壁画中出现的耳饰分为以下四类:玦、耳珰、耳环和耳坠。1.玦玦是一种开口的环形装饰物。一般呈扁平体,圆形,中心有孔,其状与璧相似,惟环身锯断,形成缺口根据表面的纹样和下坠装饰物的差异,下分为四型:B.阴刻线玦:表面阴刻圆环形纹样。C.挂一颗宝珠状玦:根据玦形制的差异,下分为两个亚型:Cⅱ.表面阴刻花瓣形纹样,下方悬挂一颗宝珠。D.挂三颗宝珠状玦:表面光滑平整,下方悬挂三颗宝珠。2.耳珰汉刘熙《释名·释首饰》:“穿耳施珠曰珰,此本出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻淫好走,故以此琅珰锤之也。今中国人效之耳。”根据形制的差异,可把耳珰下分为五型:A.圆柱形耳珰:为圆柱体,两端为平头形,直径略有不同,一端大一端较小,中间收腰,呈腰鼓形。通常以琉璃、玻璃等透明的材料制作。佩戴耳珰,须得穿耳,先在耳垂上扎一小洞,再将耳洞逐渐撑大,扩至几近耳珰直径。如此,才可以把耳珰较细一端塞入耳孔中,戴上之后正好卡住(图二)。B.圆柱形挂坠耳珰:为圆柱体,两端为平头形、直径略有不同,一端大一端较小,中间收腰,呈腰鼓形。和A形的区别之处就在于圆柱体耳珰中间是否穿孔,佩戴时先将耳珰穿过耳孔,再将系有坠饰的细绳从耳珰孔中穿过,系上坠饰垂于耳垂下方。根据坠饰的不同,下分为三个亚型:Bⅰ.圆柱体两端阴刻花瓣形纹样,下坠尖锥状阴刻纹样装饰物。Bⅲ.圆柱体两端为平面,下坠圆环形串珠。C.圆柱形挂穗耳珰:这种耳珰款式不见于汉地的文献资料和出土文物中,但在犍陀罗的石雕中大量出现,所以笔者查阅了多米尼克·法切那、安娜·菲利真齐编著的《犍陀罗石刻术语分类汇编———以意大利亚非研究院巴基斯坦斯瓦特考古项目所出资料为基础》,D.圆环状中心穿孔耳珰:两端粗大呈圆环状,中心穿孔,腰部明显凹陷。佩戴时,先将耳珰的一端贯入耳孔中,细腰部分卡在耳洞上,另一端卡在耳垂后面,因为两端粗大所以不易脱落。更有甚者从耳垂孔洞中穿过一个直径至少在5厘米以上的圆环形耳珰(图四)。E.圆环状中心无孔耳珰:两端粗大呈圆环状,有些表面刻装饰纹样,中心不穿孔,腰部明显凹陷。佩戴方法同D型(图五)。3.耳环圆环形耳饰,一端略尖,一端扁平,两端汇合处留有缺口。佩戴时以尖锐的一端穿入耳孔与扁平端相交(图六)。根据表面纹饰的差异,下分为四型:B.刻环形纹耳环:表面阴刻环形纹样。C.刻花瓣纹耳环:表面阴刻花瓣形纹样。4.耳坠“耳坠是在耳环基础上演变而来的一种饰物,它的上半部分是耳环,耳环下再悬挂一枚或一组坠子。”A.挂穗状耳坠:根据悬挂的穗状装饰物形制的差异,下分为三个亚型:Aⅱ.耳环光滑平整或阴刻环形纹,下方悬挂穗状装饰物,穗状装饰物中间扎一腰带。Aⅲ.耳环光滑平整或阴刻环形纹,下方悬挂穗状装饰物,穗状装饰物中间拦腰扎一蝴蝶结。C.挂宝珠装饰物耳坠:根据下坠装饰物形制的差异,下分为四个亚型:Cⅰ.耳环光滑平整或阴刻环形纹,下方悬挂尖锥形装饰物,极少数刻有纹样。在耳环和尖锥形装饰物相接处两旁各坠一颗宝珠。Cⅱ.耳环光滑平整或阴刻环形纹,下方悬挂尖锥形装饰物,尖锥形装饰物形制似桃心,比Cⅰ短小,并在上面刻一道装饰线,把锥体分为上下两部分。在耳环和尖锥形装饰物相接处两旁各坠一颗宝珠。Cⅲ.耳环阴刻花瓣纹样,下方悬挂尖锥形装饰物,刻有纹样。在耳环和尖锥形装饰物相接处两旁各坠一颗宝珠。Cⅳ.耳环阴刻花瓣纹样,下方悬挂圆球形装饰物,在耳环和圆球形装饰物相接处两旁各坠一颗宝珠。D.挂一颗宝珠状耳坠:根据耳环的形制差异,下分为两个亚型:Dⅱ.耳环表面阴刻花瓣形纹样,下方悬挂一颗宝珠。E.挂三颗宝珠状耳坠:耳环光滑平整或阴刻环形纹,下方悬挂三颗宝珠。三、当代社会的复杂性克孜尔石窟位于丝绸之路要塞,地理位置的特殊性决定了其文化、社会生活的复杂性和多元性,这无疑会对服饰、配饰有一定的影响。下面我们就对其进行梳理,把克孜尔石窟不同性别、身份人物佩戴耳饰的情况做一统计。四、克孜尔石窟中耳饰的类型克孜尔石窟中有部分耳饰是可以在丝绸之路以西的印度石雕中找到源头的。1.A型耳珰在巴尔胡特参拜佛陀石雕像中的人物2.Bⅰ型耳珰在巴特那出土的石雕药叉女像(公元前3世纪)3.C型耳珰在秣菟罗出土的石雕药叉女像(公元1世纪)4.D型耳珰被毗湿奴救象王石雕像(公元5—6世纪)中的人物5.E型耳珰在巴尔胡特礼拜菩萨石雕中的两名女性人物6.A型耳环在阿玛拉瓦第出土的兜率天上的菩萨浮雕(公元3世纪)中的听法天人7.B型耳环被拉合尔博物馆藏灰泥彩绘头像8.C型耳环被白沙瓦博物馆藏的般遮迦和诃哩帝夫妇石雕像里的般遮迦(公元2—3世纪)所佩戴,这种款式的耳饰出现数量不多,和克孜尔石窟一样不是当时所流行的款式。综上所述,克孜尔石窟耳饰受到印度中亚影响的类型有A型耳珰、Bⅰ型耳珰、C型耳珰、D型耳珰、E型耳珰、A型耳环、B型耳环、C型耳环,可以看出耳珰和耳环这两种类型的耳饰对克孜尔石窟影响较大。A型耳珰、C型耳珰、E型耳珰都是克孜尔石窟中格伦威德尔划分的犍陀罗画风洞窟人物佩戴的主要耳饰,而这三种耳饰在犍陀罗地区都有出现,可以推测这三种类型的耳饰来源于犍陀罗。D型耳珰在阿旃陀石窟壁画中大量出现,在前文中已经提到克孜尔83、84窟中所有的人物也只佩戴这一种耳饰,不仅耳饰佩戴的情况和阿旃陀石窟相同,在人物造型和画法上也十分接近,如人物的眼仁部分都会提白,但这种人物造型和画法在克孜尔石窟只是昙花一现,并没有传播开,但是D型耳珰的款式被继承了下来,在克孜尔石窟延用的时间较长并成为克孜尔石窟流行的耳饰之一。另外,笔者发现玦和耳坠在克孜尔石窟以西的地区并不流行,却在克孜尔石窟中大量出现,尤其是耳坠,B型耳坠、Dⅰ型耳坠是克孜尔石窟长期流行的耳饰。我们仔细观察就会发现克孜尔石窟中的耳坠和耳珰有着密切关系。如A型耳坠中的Aⅱ式、Aⅲ式是在Aⅰ式的基础上演变而来,Aⅰ式耳坠实际上是耳珰C型的演变,只是把珰换成了环;此外,可以看出,B型耳坠、Cⅰ型耳坠是在Bⅰ型耳珰的基础上演变而来,B型耳坠和Bⅰ型耳珰的区别就是把珰换成了环,而Cⅰ型耳坠则是在Bⅰ型耳珰的环和尖锥状装饰物的交界处两边各增添了一颗宝珠。这种推测我们可以从拉合尔博物馆藏的雅典娜石雕像(公元2世纪)克孜尔石窟的耳饰虽然受到了印度中亚的影响,但是在吸收外来文化的基础上,又结合本地的审美和社会风尚对其进行了改造,从而使耳饰具有某些本地化的特点。A.素面玦:表面光滑。Cⅰ.表面光滑平整,下方悬挂一颗宝珠。Bⅱ.圆柱体两端阴刻花瓣形纹样,下坠三颗宝珠。A.素面耳环:表面光滑无纹饰。D.镶宝珠耳环:表面镶嵌两排宝珠。Aⅰ.耳环光滑平整或阴刻环形纹,下方悬挂穗状装饰物(图七)。B.挂尖锥状耳坠:耳环光滑平整或阴刻环形纹,下方悬挂尖锥形装饰物(图八)。Dⅰ.耳环光滑平整或阴刻环形纹,下方悬挂一颗宝珠。根据上方统计表,得出以下结论:(1)克孜尔石窟从开凿到衰落,一直流行的耳饰有:耳珰D型、耳环A型、耳坠B型、耳坠Di型。(2)耳珰A型、耳珰C型、耳珰E型主要出现在格伦威德尔划分的犍陀罗画风洞窟中。(3)耳珰Bⅰ型、耳坠B型、耳坠Cⅰ型、耳坠Cⅲ型在形制方面共同的特点就是下方缀尖锥形装饰物并且由女性人物佩戴,不论是宗教神话人物还是现实世俗人物。此外,笔者通过对克孜尔石窟耳饰的调查,发现大部分洞窟耳饰佩戴情况较复杂,但也有一些洞窟的耳饰佩戴情况单纯,有规律可寻,具体来说包括:(1)玦A型为新1窟人物佩戴的主要耳饰。(2)耳珰A型、耳环A型为76窟人物佩戴的主要耳饰。(3)耳坠Dⅰ型为80、189窟人物佩戴的主要耳饰。(4)耳珰D型为38、123窟人物佩戴的主要耳饰,特别说明的是耳珰D型被83、84窟所有