第三周 《论语》十二章限时练学生版

第三周《<论语>十二章》限时练班级：姓名：小组：【基础训练】1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子喻于义喻：知晓，明白B.请事斯语矣事：听从C.致知在格物格：推究D.恻隐之心，仁之端也端：萌芽，发端2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.质胜文则野/于其身也，则耻师焉B.见贤思齐焉/盘盘焉，囷囷焉C.古之欲明明德于天下者/有是四端而自谓不能者D.大学之道，在明明德/若火之始然3.下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（）A.知者不惑/温故而知新B.任重而道远/得道者多助C.迩之事父/不足以事父母D.敏于事而慎于言/回虽不敏4.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.己所不欲，勿施于人/君子喻于义B.多识于鸟兽草木之名/人非生而知之者C.人而不仁，如礼何/登高而招D.壹是皆以修身为本/不足以事父母5.下列加点实词的解释，不正确的一项是()A.君子食无求饱求：追求B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.君子喻于义喻：知晓，明白D.质胜文则野野：粗野、鄙俗6.下列加点虚词的解释，不正确的一项是()A.人而不仁：如果B.小人喻于利：在C.不亦重乎：句末语气助词，相当于“吗”D.其“恕”乎：它7.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。C.孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。D.“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。8.下列文化常识的解说，不正确的一项是 ()A.古代舞蹈奏乐，八个人为一行，一行叫一佾，八佾即六十四人。《周礼》规定，只有天子才能用八佾，诸公用六佾，诸侯用四佾。B.《论语》是儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。C.小人，西周春秋时代对被统治的劳动人民的称谓,又指道德低下的人。前者与“统治者”相对,后者与“君子”相对。D.士，在商、西周、春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最底层。也泛指读书人。本文中就是后一种用法。9.下列各句对前六章内容的理解与分析，不正确的一项是 ()A.“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上礼、乐的问题。B.“文质彬彬,然后君子”高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立统一的,互相依存,不可分离。人的外在与内在是同样重要的。C.孔子认为，利要服从义，要重义轻利。而孔子赞赏的君子就是只重义而不重利的人。D.“君子食无求饱,居无求安”，孔子认为君子求学应该有较高的精神追求：不仅仅是为了吃饱饭和睡舒服，更要努力向有道德的人学习,言论谨慎,好学不厌。10.对《<论语>十二章》中有关章节的理解，有误的一项是 ()A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来，他认为礼与乐是外在的表现，仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。B.“朝闻道，夕死可矣”中的“道”指的是“仁义之道”，要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲。C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，这是尊重他人、平等待人的体现。D.在《阳货》一节中，孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值，强调了《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗经》。11.下列对课文的分析和理解不正确的一项是（）A.曾子认为，“仁”应该是读书人毕生追求的目标，而且责任重大，应为此奋斗终生。B.“君子喻于义，小人喻于利”，可见孔子的义利观，从个人道德着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，主要是私利。C.“克已复礼”就是通过人们的道德修养自觉地遵守“礼”的规定。从这个层面来说，“礼”是“仁”的内化和自觉。D.孔子认为学《诗经》好处很多，可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王。12.根据提示默写相关句子。（14分）（1）孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：，。（2）孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：，。（3）孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：，。（4）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：，。（5）《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即，。（6）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的，。（7）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“，”自勉。【拓展训练】阅读下面的文字，完成13-15题。风雨五千年，华章不断；文明万古芳，千载相传。中华民族历来被誉为“文明之邦”,这种称谓并非空穴来风,礼仪制度自古以来就是“立国经常之大法”“揖让周旋之节文”。荀子有云：“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”提升自我修养不仅是国运昌隆之基,也是古人立身行世之本。历史,文明仍在延续。习近平总书记指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族的精神大厦也应该巍然耸立。”改革开放40多年来,中国的物质生活发生了的变化，我们的精神文明也应“水涨船高”，讲文明礼仪，守社会公德，()

。有人这样定义公共文明：根植于内心的修养,无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。相较于物质生活的富足，日常的审美，更能折射出一个社会的文明。公共场合不要大声接打电话，自助餐厅按需取餐不“哄抢”，后面有人别着急关电梯，这样的文明细节不仅仅是行为上的规范，也意味着精神上的自制、自觉和对他人的尊重。

,我们也要构建匹配时代的社会文明，让美德与善举挤压自私与冷漠，唤起人们心中的文明因子，并让它开枝散叶，成为全社会的自觉行动和文明习惯，并通过持之以恒的努力，给传统以新生，给岁月以文明。

13.依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是 ()A.一脉相承翻天覆地举手投足仓廪实而知礼节B.一脉相通日新月异举手投足衣食以厚民生，礼义以养其心C.一脉相承日新月异一颦一笑衣食以厚民生，礼义以养其心D.一脉相通翻天覆地一颦一笑仓廪实而知礼节14.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ()A.提升自我修养不但是国运昌隆之基，还是古人立身行世之本。B.提升自我修养既是古人国运昌隆之基，又是立身行世之本。C.不仅提升自我修养是古人立身行世之本，也是国运昌隆之基。D.提升自我修养不仅是古人立身行世之本，更是国运昌隆之基。15.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.让文明成为一种生活方式，就是唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉。B.唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种文明生活方式。C.让文明唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种生活方式。D.唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉就是使文明成为一种生活方式。阅读下面的文言文，完成16-19题。孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰“丘”云。字仲尼，姓孔氏。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死诫其嗣懿子曰孔丘圣人之后灭于宋其祖弗父何始有宋而嗣让厉公及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏，而畜蕃息。鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也，而谓似‘丧家之狗’，然哉！然哉！”孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。（节选自《史记·孔子世家》）16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.鲁大夫孟釐子/病且死/诫其嗣/懿子曰/孔丘/圣人之后/灭于宋/其祖弗父何始有宋而嗣让厉公/B.鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣/懿子曰/孔丘/圣人之后/灭于宋/其祖弗父何始有宋而嗣让厉公/C.鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/孔丘/圣人之后/灭于宋/其祖弗父何始有宋而嗣让厉公/D.鲁大夫孟釐子/病且死/诫其嗣懿子曰/孔丘/圣人之后/灭于宋/其祖弗父何始有宋而嗣让厉公/17.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是（）A．“鲁襄公二十二年”，属于王公纪年法，此外还有年号纪年法、干支纪年法以及年号干支兼用法等。如“元和十年”就属于王公纪年法。B．“字”，人的表字。古人常在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字，叫作“字”。C．“累绁”即“缧绁”，“缧绁”指捆绑犯人的绳索，在文中，“缧绁”指监狱。D．“行”有兼摄官职之意，“摄”亦有代理官职之意。古代表示代理官职的词有很多，如“假”“权”“署”等。18.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）A.孔子出身贫寒，但年少好礼，具备从政的才能。孟釐子曾在死前告诚自己的儿子，一定要向孔子学习。孔子在季氏手下当过管理仓库和管理牲口的小官，都做得非常好。B.孔子答复齐景公之问，展现了其非凡的政治见识。齐景公询问孔子秦穆公称霸的原因，孔子说那是因为秦穆公不但志向远大，而且中正无私。他虽然不能称王，但称霸是应该的。C.孔子代理国相一职时，管理有方。孔子参与鲁国政权仅仅三个月，那些贩卖羊羔、猪仔的人们，就不再以次充好、漫天要价，四面八方来到鲁国的客人，都能够各得所需而归。D.孔子经历坎坷，但乐观幽默。在郑国时，孔子和弟子走散了。郑人告诉子贡，孔子萎靡不振，像丧家狗。孔子听说后开心地笑了，他说对方称自己为丧家狗，真是对极了。19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。【提升训练】微写作19.病毒无情，人间有爱。无数仁人志士置生死于不顾，奋战在抗击疫情第一线。经历此次疫情，你是否对《论语》中的“士”有了更深入的理解。请结合疫情中仁人志士的光荣