寓言故事后感(十一篇)

第页共页寓言故事后感(十一篇)寓言故事后感篇一以前有个叫时间的人，他年轻的时候很富有，但是，几十年过去了，一个外国的国王派人拜访时间，使者很顺利的就找到了他的家，但只看到一个老乞丐。使者简直不敢相信自己的眼睛说：“您不是世界上最富有的人吗？如今怎么变成了这个样子？”时间答复：“时间已经过去，就永远不会变成原来的样子。”这个故事告诉我们，时间一去不复返，我们要珍惜时间。时间是人生中最珍贵的财富，假如你不珍惜她，等到老了再懊悔就迟了。就如古人说，少壮不努力，老大徒伤悲。读了这个故事，我开场反思自己。我上课发愣，时间就从眼前溜了。下午放学回家第一件事就先躺床上，躺的没劲了，就坐起来。玩玩这个玩具，玩玩那个玩具，反正就是不学。周末，别人写作业看书，我却玩手机，听音乐、闲聊。因此作业总是写到半夜，也不能再看书了。我想起许多珍惜时间的名人。鲁迅先生把别人喝咖啡的时间用在写作上。陈景瑞把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。李四光在野外实地调查时经常用石头做枕头，一旦被石头饿醒，就立即起来工作。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”从今以后，我向这些珍惜的`人学习。上课不发愣，回家作业第一，挤出时间多读书。开阔视野，增长知识。将来也要成为一个有所作为的人。寓言故事后感篇二我是一条小鱼，一条在水中快乐生活的小鲤鱼。我住在大山脚下的一条小河里，河水清澈见底。可以看见那绿绿的水藻；蓝蓝的天、白白的云、高耸的大山、绿色的树，还有天上飞着的鸟儿，往水里一看就可以看见自已的影子。我闻着花草的芳香，和小伙伴们一会儿捉迷藏，一会儿进展游泳比赛，一会儿在吐泡泡……水面上不时地传来我们的欢声笑语。可是，好景不长，灾难从天而降。一天，我出家找小伙伴，走了没多远，“啪啪”的一声，一个香蕉皮正好砸到我的脑袋上，我抱着头蹲了下来，疼得我龇牙咧嘴了半天，我向四周张望，看看是谁干的“好事”。“呼”一个可乐瓶正向我飞来，幸好我机灵，猛得向旁边一转，才躲过这一劫，我不敢再往前走了，生怕再被什么“暗器”所伤，我赶紧向家跑去。一路上，我东躲，提心吊胆，好不容易才到了家，妈妈看着脸色苍白的我，连忙问：“宝贝儿，你怎么回来了？”我哭着，把自己的经过告诉了妈妈，妈妈既心疼，又非常地气愤。“这样的事经常发生，前几天鲢鱼大婶被西瓜皮滑倒，那漂亮而又光滑的衣服被划烂了；楼下的螃蟹婆婆的手，被一只臭皮鞋打骨折了，到如今还没有恢复呢！哎……”“妈妈这样下去，我们可怎样出门呀？”我急的地跺脚。妈妈摇了摇头无奈地说：“人类口口声声地说保护生态环境，实际上还不断地破坏我们的家园，我们以后只能打伞出门了。”妈妈说完又叹了一口气。过了几天，我们都打着伞出门了。我小心翼翼打着伞出来了，可是雨伞很重，我刚走了几步就累地气喘吁吁，虾爷爷被伞压得走不动了，小黑鱼抱着雨伞，走得东倒西歪……可又有什么方法呢？水面上飘着五颜六色的垃圾，看来雨伞也不能解决问题，我们要戴防毒面具了。“咳咳”我咳嗽好一会儿，泪水都快流出来了。哎，你们来救救我吧！仁慈的人们呀！你们为什么不能把垃圾丢到垃圾桶呢？人类，我们什么时候才可以过上以前那美妙的生活呢？寓言故事后感篇三我是书海中的一条忠实的小鱼，常常在书海里自由自在的遨游。海阔任鱼跃，有一天，我在新华书店发现一本世界出名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思，很能启发人去考虑，那就是《蚊子与狮子》。这那么寓言告诉我们做人要谦逊，不能太骄傲了，因为骄兵必败。在笑过蚊子傻之后，突然发现自己也不是这样子的吗?在我平时的学习中，我的.语文成绩一直不是很稳定。有时候在班上名列前茅，有时候就只能是比上缺乏，比下有余。过去也不知道到底是为什么。如今读了这那么寓言，我突然明白了——那是因为我太骄傲、太自满了。每当我考了个好成绩时，我总是洋洋得意地思量着怎么去跟爸爸、妈妈要奖品，考虑着是奥特曼呢，还是要变形金刚;或者想着去哪儿玩，是去温州乐园呢，还是去江心西园;要不，就琢磨着要爸爸妈妈带我去瓯北吃肯德基。尾巴翘得太高了，也总是会折断的。所以，自己的语文成绩一直就像微风中的麦浪，波涛起伏，时高时低。看来不能在娶得一点小成功的时候就忘记了自己姓什么、长什么样儿了。而我们班的学习委员，无论考得多好，她都不骄傲。教师也常常表扬她，还号召大家要向她学习呢。“虚心使人进步，骄傲使人落后，”这话不假!蚊子骄傲的代价是生命，而假如我骄傲自满了，那我的代价又将是什么呢?《伊索寓言》以拟人化的动物、普通人以及神为主要表现。还有许多寓言，教人如何处世，如何做一个好人，怎样去区分是非、好坏，怎样变得聪明，怎样变得智慧。寓言故事后感篇四动物园里，大人指着笼子里的猴子，对小孩说：“你知道这种动物叫什么名字吗?”“不知道。”小孩看着上蹿下跳的猴子答复。“记住，孩子，”大人说，“这种动物叫猴，是专门供咱们人类开心的。”“何以见得呢?”小孩问。“不信你瞧——”大人说着，从提包中摸出一颗花生，朝笼子里的大猴背后扔去，只见大猴急转身，略一迟疑，却用嘴接住，然后再用爪子从嘴里取出来，剥开吃掉，显得很滑稽。小孩笑起来，说：“真有意思！”大人也被大猴的举动逗得很开心，便来了兴致，又将另一颗花生扔进去，还是扔向大猴身后的地方，大猴故技重演，转身，跳起来用嘴接住，用爪子取出剥开，放进嘴里。大人受了鼓舞，便不断地扔，大猴便不断地这样接，接住吃掉，或给身边的小猴。直到一大包花生全部扔完了，大人和小孩才恋恋不舍地分开。路上，小孩问大人：“你为什么将花生扔到大猴的背后呢?”大人得意地笑了，说：“猴子翻来覆去地来回折腾才有意思啊?”小孩信服地说：“爸爸你真行!”大人又说：“猴子这种动物自以为挺聪明，其实被咱们耍了，它还不知道呢，真可悲!”动物园里，大猴指着笼子外的人，对小猴说：“你知道这种动物叫什么名字吗？“不知道。”小猴望着指手画脚的人答复。“记住，孩子，”大猴说，“这种动物叫人，是专门供咱们猴子开心的。”“何以见得呢?”小猴问。“不信你瞧——”这时，适逢有个大人往笼子里扔花生，扔向大猴背后，大猴急转身，略一思忖，用嘴去接住，然后再用爪子从嘴里取出，剥开吃掉，显得很滑稽。终于，那大人的一大包花生全部扔给了猴子。他们走后，小猴问大猴：“你为什么用嘴去接扔进来的花生?”大猴得意地笑了，说：“假如我用爪子去接，他们还会继续扔吗?”小猴信服地说：“妈妈你真行。”大猴又说：“人这种动物自以为挺聪明，其实被咱耍了，他们还不知道呢，真可悲!”寓言故事后感篇五《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种抚慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故土的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教诲，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：_在夏天唱歌作乐的是你，到如今挨饿，活该!_这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆思念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因此放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们如今可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫_救命_;他的邻居听见了，叹气说：_谁叫他只望着高处，不管地下呢!_只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，仍然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此完毕，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：_牛有我这样大么?_小蛙答说：_请你不要涨了，留神肚子爆裂!_这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇校所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是老实，卑劣说是灵敏，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无得意的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心缺乏，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，抚慰自己说：_这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!_就是吃到了，他还要说：_这葡萄果然是酸的。_假设他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终_不够理想_。假设他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：_脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。_狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：_天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!_这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一那么为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的存心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁受骗。缘故是，卢梭是原始者(primitivist)，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：_车子的前进，都是我的力量。寓言故事后感篇六在《伊索寓言》中我比拟喜欢《狐狸和葡萄》、《狼来了》、《蝉和狐狸》这几个故事。《狐狸和葡萄》写的是从前，有一只狐狸看到葡萄架上有几串成熟的葡萄，馋的直流口水。狐狸想尽了方法也够不着葡萄，只是白费心机。狐狸感到没希望了，只好绝望的分开。它想，“这些葡萄肯定不好吃，所以老天不给我吃”。有些人____为力，做不了好事，只好说这些东西不好以平息自己的心态。《狼来了》写的是一个牧童在村边放羊，觉得没意思，后来，牧童大喊狼来了，村民赶来后发现一只狼也没有，牧童看见他们惊慌的样子，情不自禁的笑了起来。后来，牧童又做了好几次这样的事，村民们开场不相信他了。后来狼真的来了，牧童大喊：“狼来了，救命啊”.结果他嗓子都喊哑了，也没有人来救他经常说谎的人即使有一天他说了真话，也在没有人相信他了。《蝉和狐狸》讲的是从前，有一只蝉在树上唱歌，不巧被狐狸看见了，狐狸就骗它说：“蝉姐姐，你的歌声真好听，能否下来让小弟弟听听？”蝉觉得狐狸在骗它，就悄悄地摘下一片树叶扔下去，狐狸以为是蝉就扑了过去，蝉对狐狸说：“自我看见你的粪便里面有蝉的翅膀，我对你就有疑心了。”一个很聪明的人，总能把别人的不幸改为自己的好运。看了这本书后，让我受益匪浅。我把这本书推荐给大家，希望你们看了以后可以有所启发。警醒自己，学会做人。寓言故事后感篇七《伊索寓言》短小精悍，寓意深入，不失为经典的外国名著。《伊索寓言》是古希腊的伊索写成，经后人整理加工的寓言集。书中多以动物为主角，语言描写推动情节开展。不少篇目都从侧面反映了当时严峻的社会问题。下面简要表达了三个我喜欢的寓言。《狮子、熊和狐狸》：狮子、熊结合成功捕捉一头羔羊，事后它们为争夺羔羊大打出手，皆筋疲力竭。狐狸隔岸观火久之，遂不费吹灰之力，夺走羔羊。此莫不与苏代“鹬蚌相争，渔翁得利”之说有异曲同工之妙？试想，起初，假设狮子、熊各分羔羊一半，狐狸根本无法得逞。由此可见，全局观我们一定要养成；贪心之欲更不能产生。《兔子与狮子》：兔子宣扬所有动物平等。狮子讥讽兔子没有“尖牙和利爪”。我们不难发现，兔子在纸上谈兵——这故事展现了古代政治斗争中兵权的重要性。当然，现实生活里，我们不也得靠实力讲话吗？《母山羊与她们的胡须》：母山羊向宙斯求得胡须。公山羊表示不满。宙斯回应：“她们的力量与勇气，没有比过你们就行”。显然，公山羊过度在意事物的表象，忽略了内在的价值。我们必须引以为戒，时刻牢记，虚荣与外表永远不如内心的美德与品质重要。《伊索寓言》令我知晓了不少的人生哲理和社会规律，且文笔极富特色，读来意味深长，是部难得的老少皆宜的好书，值得一读。寓言故事后感篇八从前有一个财主，家里粮食堆积如山。有一天，财主发现粮仓被老鼠咬破一个大洞，白花花的大米往外流。财主心疼得要命，他又气又急，连忙上街买了一只老鼠笼。用一块油炸肉皮作诱饵，捉住了一只大老鼠。财主恶狠狠地对老鼠施行报复，他每天将老鼠笼放到太阳底下暴晒，又用烧红的铁丝烙老鼠的皮毛，老鼠疼得吱吱直叫唤。老鼠说：“我曾经咬破了您的粮仓，今天落入您的手中，也是罪有应得。不过我求您一件事：您立即将我处死，不要这样折磨我，我受不了啦!”财主说：“哪有这样廉价的事，我就是要让你死得非常痛苦，让所有的老鼠都知道我的厉害!”说着又用一根绳子紧紧缚住老鼠尾巴，他将老鼠赶出铁笼，牵着绳子，用小木棒赶老鼠“游街”示众。老鼠想咬断绳子，可绳子太坚韧，怎么也咬不断，老鼠只好狠狠心，想咬断自己的尾巴。财主说：“你想溜啊，看来是不想活了?我还没有玩够呢!”老鼠说：“您这样折腾，我是生不如死啊!”“那好，”财主说，“想死还不容易!不过我不会让你痛痛快快地死，我要让你死得非常可怜、非常悲惨!”“千万别这样!”老鼠说，“狗急了会跳墙，老鼠急了也会报复的!”“哈哈哈，”财主大笑道，“我倒想开开眼界，看看老鼠有多大能耐，落到这个地步还有什么本领可以报复我……”财主将煤油浇遍老鼠全身，然后用火柴点燃。老鼠痛苦地挣扎着，发出凄厉的惨叫声。财主说：“有什么手段，全给我使出来，让我见识见识啊!”正在这时，火焰快速烧到老鼠尾巴上，竟把捆住尾巴的那根绳子烧断了。老鼠趁机逃跑。财主说：“不用逃跑了，你全身皮毛都已经烧焦，反正活不了的。”老鼠忍住痛迅速钻到阁楼上，用自己燃烧的身体点燃一切可以点燃的东西。霎时间，熊熊烈火冲天而起。财主慌了手脚，连忙叫人来救火，可惜木构造的高楼越烧越旺。不多久，百万家财全部化为了灰烬。寓言故事后感篇九相信大家都知道《伊索寓言》这本书吧。这里包含了三百个左右的小故事，其中就有妇孺皆知的《狼和小羊》《龟兔赛跑》等，每个生动有趣的小故事都包含了一个深入的寓意，一读起来，就让人欲罢不能。我读完后，印象最深的是《商人和桥》，讲的大概是一个商人对朋友说罗马有一根黄瓜，长得像山一样大;朋友告诉他前方有座桥，只有老实的人能走过。于是商人害怕了，便说自己记错了，说那根黄瓜其实只像一层楼一样高。最终到了桥前，他越来越害怕，便只想找个水浅的地方蹚过去了。我觉得，其实不仅是那个商人，在我们的生活中还有许多人，只会吹牛，却经不起考证，这也答应以让别人羡慕你一会儿，但其实是在自己骗自己，后患无穷，“自欺欺人”说的就是这个道理。还有一个有意思的故事：《弹唱人》，说的是一个五音不全，却因为自己过度自信，自以为是，后来还登台表演的人。结果出尽了洋相，观众还朝他扔石头呢!我们不能像他一样自以为是，先入为主。梦想的实现离不开现实根底，虽说“有个目的总是好的”，但是一口吃不出个胖子，一定要脚踏实地，一步一步走。读了这本书，我真是受益匪浅。“读书使人快乐”，我希望大家都来读一读这本书，感受古希腊人们智慧的结晶。寓言故事后感篇十一条小河从森林边上流过，小河中央有一方长满花草的绿洲。森林中的小动物们常常沿着独木桥来到这里戏耍。日子久了，独木桥开场腐烂。小鹿走过，听到了独木桥响起吱嘎吱嘎的声音，小鹿说：“独木桥该修一修了，否那么迟早会出事的!”小狗走过，也听到了独木桥响起吱嘎吱嘎的响声，小狗说：“独木桥该修一修了，否那么肯定会出事的!”小羊走过，同样听到了独木桥响起吱嘎吱嘎的断裂声，小羊说：“独木桥该修一修了，否那么后果不堪设想啊!”小熊走过，断裂声更响了，小熊说：“独木桥再不修理，恐怕很快就要出事了!”话音刚落，独木桥终于断了，小熊跌落河中，被河水冲出老远。幸好小熊水性还不错，冲到浅水区便水淋淋地爬了上来。第二天，小动物们又想过河去玩耍。小鹿来到断桥边，叹道：“唉，该架一座新桥了，没有桥，多不方便啊!”小狗来到断桥边，说：“是该架一座新桥了，不管花多大代价都不会过分的!”小羊来到断桥边，说：“唉，多么幽雅的河中绿洲啊，没有小桥，只能隔河观望了!”小熊来到断桥边，说：“真可惜啊，河中绿洲是我们的乐园，没有小桥，等于丧失了一块宝地啊!”小猴子们看在眼里，记在心里，大家齐心合力，七手八脚地修建了新的独木桥。小鹿从新桥上走过，说：“咦，怎么能用这样窄的木头修桥啊，既不结实又不美观!”小狗从新桥上走过，说：“咦，怎么还是这样粗糙啊，既不平整又