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第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题(本大题共16小题,每小题4分,共64分,每小题给出的四个选项中只有一个符合题目要求)1.有学者指出:“是故秦也者,古今之界也。自秦以前,朝野上下所行者,皆三代之制也;自秦以后,朝野上下所行者,皆秦之制也。”该学者意在说明秦朝()A.割裂了政治制度发展 B.是我国封建社会的开端C.政治制度具有开创性 D.治国理念为后世所认同2.孔子建立了以“仁”为核心、以礼为规范的思想体系,认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”,同时强调礼的作用是“别”,是“明分使群”,使社会成为有组织的群体,为了达到此目的,他主张以法入礼,严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展()A.符合社会转型的需要 B.助推新兴地主阶级登上了历史舞台C.促成了百家争鸣局面 D.为礼乐制度的重建提供了理论依据3.关于夏朝,先秦文献多次言及“夏”“有夏”;20世纪50年代以来,学者们开展了一系列考古实践,以探索“夏墟”的存在。这反映了()A.先秦文献的可靠性 B.出土古文字材料的关键性C.考古发掘的重要性 D.文献与实物互补的必要性4.河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期()A.中原文化向周边传播 B.各诸侯国维护周礼C.宗法制度分崩离析 D.南北文化相互交流5.战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”,“君臣不用礼仪教训则不详”。这反映其思想特点是()A.尚法存礼 B.尊法敬天C.崇德重法 D.外儒内法6.儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这()A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间的矛盾7.据考古发掘,河南洛阳东周王城,东西长约2890米,南北长约3200米;山东曲阜鲁国故都城址,东西长约3500米,南北长约2500米;河南新郑郑韩故都城址,东西最长5000米,南北最长4500米;河北易县燕下都城址,东西长约8000米,南北宽约4000米。上述现象从侧面反映出春秋战国时期()A.宗法礼制遭到僭越 B.专制王权遭到冲击C.华夏认同观念形成 D.兼并战争日益剧烈8.“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被授予者特许参加朝会,地位也随之提高。东汉中叶以后,王、侯多不就国,而是以“奉朝请”的名义留驻京师,封国大权操于国相,这客观上()A.有助于遏制地方豪强势力的扩张B.埋下了东汉末年军阀割据的隐患C.为外戚干政提供了便利的条件D.有利于朝廷对封国的直接控制9.汉武帝南征北伐,东巡西幸,奢靡无度,致府库告竭,遂用聚敛之臣,“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤,凡可以佐用者一孔不遗,独于田租不敢增益”。汉武帝此举()A.体现以农为本B.服务于汉初战事C.意在藏富于民D.解决了财政危机10.新石器时代,以玉器来讲,东北的兴隆洼文化遗址到长江下游的马家浜文化遗址、河姆渡文化遗址里都有玉玦出土,后来出现的玉璜使用范围更广。良渚文化的玉琮,从北面的陕北榆林到南面的广东地区也都有出土。上述现象体现了()①中华文明多元一体②新石器时代不同地区的文化之间存在交流与互动③中华早期文明全面辉煌④中国由“多元邦国”进入到“一体王朝”A.①② B.③④C.②③ D.①④11.考古发现证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时期,中国大地上邦国林立。有些邦国都城规模较大,如山西襄汾陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级分化也比较明显。下列对陶寺遗址的解读合理的是()A.是远古人类的重要起源地B.具备了国家的初始形态C.很有可能是夏文化的遗存D.反映了商朝的社会矛盾12.据考古发现,在战国中晚期墓葬中,河北兴县一次就出土铁范87件,大多为农具范。河南新郑铸铁作坊遗址出土陶范300余件,其中农具范占60%以上,出土铁农具200多件,占全部铁器的63.5%。这些考古资料证明战国中晚期()A.铁农具的使用已很普遍B.铁器牛耕成为古代主要农耕方式C.铁农具制作技术臻于成熟D.铁器已开始用于农业生产13.以下是考古发掘的秦朝的几方印章,据此判断秦朝()A.实行“车同轨、书同文”B.建立了中央集权体制C.随葬品中必有官员印信D.地方推行了分封制14.虎符是古代调兵的信物,在秦时文物中多有发现。下图所示阳陵虎符中有“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵”等铭文,十分精美。结合所学知识,可以推断()A.君主对军队的控制十分严格B.君主与贵族联合执掌军权C.当时的君主与将领相互制约D.这是枢密院调兵的凭证15.西汉时郡守自行辟掾属(自行招聘佐治的官吏)就已成为通制,东汉时把辟郡县吏作为仕进之路的风气更甚,一些名流贤士也以被辟举公府为荣。两汉时期地方长官辟掾属()A.对中央造成巨大财政负担B.对专制集权形成威胁C.是寒门学子入仕的主要途径D.有利于保证政治生态的清明16.魏文帝曹丕在《典论·自叙》中回忆道:“会黄巾盛于海、岱,山寇暴于并、冀,乘胜转攻,席卷而南,乡邑望烟而奔,城郭睹尘而溃。”其回忆反映出黄巾起义()A.因土地兼并盛行而爆发B.主要在沿海地区进行C.彻底改变了土地所有制D.动摇了封建统治基础二、非选择题(本大题共3小题,共36分)17.(12分)阅读材料,完成下列要求。史料一:周武王把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来……这在当时,曾得到大众的拥护,而获致第一步的成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区,“屏藩王室”而封建的诸侯,这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。——摘编自罗香林《中国民族史》史料二:周武王东征灭商后,曾经进行分封,在黄河流域各地区,广建侯卫。但这次分封并没有根本解决问题,因为东方还没有大定下来,有些诸侯仍不能赴国。——摘编自王玉哲《中国上古史纲》(1)根据史料一,归纳概括西周分封制的历史作用。(2)根据史料一、史料二,说明两位研究者对周代历史的认识哪些是相同的,又有何明显的不同。18.(12分)春秋战国时期,人口思想已经产生。阅读材料,回答问题。材料一:父母生之,续莫大焉。——孔子人众兵强,此帝王之大资也。——商鞅材料二:使人重死而不远徙。……虽有舟舆,无所乘之。……使民复结绳而用之矣……邻国相望,鸡犬之音相闻……民至老死不相往来。——老子《道德经》今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。——《韩非子·五蠹》(1)根据材料一,指出两人人口思想的共同点,并分析这一思想在当时盛行的原因。(2)根据材料二,分别概括老子和韩非的人口思想,并说明各自的历史局限性。19.(12分)阅读材料,回答问题。材料一:东周时期,王朝软弱无力,封建主相互混战不绝……新的、更有效的铁制工具使农业有可能从原先的黄河发源地向南扩展到森林茂密的长江流域。铁制工具还促进了流域地区大批的排水工程、为长距离运输大批商品而进行的运河开挖以及西北干旱地区的灌溉工程。……伴随经济变革而来的是重大的政治变革,即分封制转变为中央集权制……法家人物关心的是改革社会,以加强他们所奉事的诸侯的力量。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二:中国古代的中央集权制度,从其产生之日起,其组织机构就具有多民族、大一统的性质,其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱,国家就容易出现问题。传统农业对水利有着更多的依赖,从大禹治水到清朝多次治理黄河,无不集中了大量的人力物力,这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构,做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同,对中国的民族交融、国家统一、疆域拓展、历史延续,都起着不可替代的作用。——摘编自张传玺《这样评价历史上的中央集权不妥》等(1)材料一中,作者认为中国古代中央集权制度建立的历史原因有哪些?(2)根据材料二,概括这一制度对推动中华民族的发展所起的作用。参考答案及解析:一、选择题1.C解析:根据材料并结合所学知识可知,秦朝创立了君主专制中央集权制度,对后世影响深远,故C项正确;材料强调秦朝政治制度具有开创性,排除A项;材料并未体现秦朝是我国封建社会的开端,排除B项;材料强调的是政治制度,而不是治国理念,排除D项。2.C解析:根据材料可知,孔子强调礼是自我完善的外在规范,即推行礼制需要自觉性;荀子主张以法入礼,要求强制性推行礼制。这一变化符合礼崩乐坏社会现实的需要,故A项正确。3.D解析:材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’”“学者们开展了一系列考古实践,以探索‘夏墟’的存在”,体现了文献与实物相互补充以研究历史的特点,说明研究历史需要文献与实物互相补充,故D项正确;A项只提及文献,B、C两项只涉及出土古文字材料和考古发掘,说法均较片面,排除。4.D解析:在河南、陕西等地出土了具有长江中下游风格的西周青铜器,说明长江中下游地区与河南、陕西等地进行了交流,故D项正确;材料反映的是长江中下游地区文化向北方传播,故A项错误;材料反映的是青铜文化交流,没有涉及诸侯国对周礼的维护和宗法制度,故B、C两项错误。5.A解析:根据材料并结合所学知识可知,“君臣上下贵贱皆从法”主张用法来治理国家;“君臣不用礼仪教训则不详”主张君臣需要用礼仪来教化百姓。上述观点体现田齐法家尚法存礼的思想特点,故A项正确。6.C解析:材料反映了思想的传播,而思想的传播伴随着人才的流动,结合所学知识可知,诸侯国君出于争霸需要,大量吸收人才,士阶层随之崛起,从而冲击了当地旧有贵族(依靠血缘获得官位)对政治的垄断,故C项正确。7.A解析:根据材料可知,春秋战国时期,诸侯国的都城比洛阳东周王城大,反映出周天子势力衰微,宗法制和分封制逐步瓦解,故选A项。8.D解析:根据材料可知,东汉中叶以后,王、侯多不就国,封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里,客观上有利于朝廷对封国的直接控制,故D项正确。9.A解析:材料“独于田租不敢增益”说明汉代统治者视农业为国本,不敢增加田租,体现以农为本,故A项正确。10.A解析:根据材料所述我国各地新石器时代不同文化遗址中玉器出土的情况,可知中华文明呈现多元一体的特征;根据材料,从东北到长江流域的遗址都有玉玦、玉璜的出土,从陕北到广东都有玉琮的出土,可知我国新石器时代不同地区的文化之间存在交流与互动;所以①②符合题意,故A项正确;材料反映了我国新石器时代不同地区的玉器出土及使用情况,不能说明中华早期文明全面辉煌,所以③错误;故排除B、C两项;中国历史上第一个王朝是夏朝,这在材料中没有涉及,所以④错误,故排除D项。11.B解析:结合所学知识可知国家产生的标志有城市的出现、国家暴力机器的产生、礼器的出现等,因此根据题干材料“如山西襄汾陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级分化也比较明显”,可知体现的是当时具备了国家初始形态,B项正确;“远古人类的重要起源地”与题干材料无关,排除A项;题干材料没有反映C项,排除;商朝时间明显与题干材料不符,排除D项。12.D解析:根据材料“出土铁范87件,大多为农具范”“农具范占60%以上,出土铁农具200多件,占全部铁器的63.5%”等信息,可知战国中晚期铁器已开始用于农业生产,因此D项正确;材料仅反映了“河北兴县”“河南新郑”两个地区出土铁农具的情况,无法得知其他地区的铁农具使用情况,不能得出战国中晚期铁农具的使用已很普遍的结论,排除A项;材料反映的是铁农具的使用状况,没有体现牛耕,排除B项;材料并未体现铁农具的制作技术,排除C项。13.B解析:从印章信息可以看出,秦朝在中央实行皇帝制度和三公九卿制,地方推行郡县制,建立起中央集权体制,故选B项;材料没有反映“车同轨”,排除A项;材料没有说明印信均是随葬品,排除C项;秦朝在全国推行郡县制,排除D项。14.A解析:结合所学知识,可知秦朝时期的军队调动需要出示虎符,其一半在皇帝手中,一半在地方将领手中,需要虎符的两半合为一体方可调动军队,因此虎符制度体现的是君主对军队的控制十分严格,A项正确;秦朝时期的军权掌握在皇帝手中,排除B、C两项;秦朝没有设置枢密院,排除D项。15.B解析:两汉时期地方长官自行辟掾属,使地方长官有对下属的任免权,

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